心得體會可以深化我們對人際關(guān)系的理解，心得體會鼓勵我們用積極思考和樂觀心態(tài)的面對問題，范文社小編今天就為您帶來了宇宙心得體會5篇，相信一定會對你有所幫助。
宇宙心得體會篇1
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)決定世界的統(tǒng)一。它是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來；而人，一個小生物，落在宇宙中的一個小塵埃——地球上，兩者之間沒有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰才是主宰？
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來自于我們的知識，或者是我們做不到，看起來不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽燒柴的原理是：木材的燃燒本質(zhì)上只是原子的交換，釋放一些化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量根本沒有減少。太陽燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個氫原子聚合成一個氦原子。在這個過程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所蘊(yùn)含的核能，足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)不死，但這是錯的，是大錯特錯。影片中提到太陽畢竟不是永恒的能源。太陽只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當(dāng)氦燃盡時，太陽的引力會繼續(xù)坍縮，沒有阻力。這時它的力結(jié)構(gòu)會不穩(wěn)定，會噴出一些外圍物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會形成一個華麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像我們的太陽一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時間進(jìn)化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運的是，人類至少有40億年的準(zhǔn)備時間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)集團(tuán)。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個星系組成一個大的星系團(tuán)。在這個星團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是兩個最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，也就是說每秒30萬公里的光，它們之間要經(jīng)過3000萬年的旅行。
在星系之外，似乎有無窮無盡的星系，迄今觀測到的最遠(yuǎn)星系距離我們130多億光年。
人類看到的宇宙是有限的。然而，人類驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使他們沒有看到整個宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類和地球只是一個小角色，甚至可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質(zhì)群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類”嗎？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬的塵埃，千千有成千上萬的星系。在遙遠(yuǎn)的地方，千千也有成千上萬的生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境肯定會有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢和五官，而是以其他形式呈現(xiàn)。但是，也許在他們中間，有比我們長壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過某種感應(yīng)無線電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的某個角落，在隱居中發(fā)展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來填補(bǔ)我們的失落感。
人類的失落感不是天生的，而是隨著人類文明的發(fā)展而加劇的。在21世紀(jì)的文明中，人類已經(jīng)能夠擺脫這種失落感。比如無人飛船進(jìn)行遠(yuǎn)距離太空訪問，人類登上航天飛機(jī)與地球周圍的“鄰居”打交道等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國先后成功地將人類送入外層空間進(jìn)行科學(xué)研究，并成功回國。最近，中國成功發(fā)射了“神舟六號”宇宙飛船，將兩名宇航員送入太空，宇宙中又有兩名來自地球的游客。隨著物理科學(xué)的快速發(fā)展，人類的眼睛在宇宙中越來越寬。這些對人類來說意義重大，而宇宙就是通過一步一步地把自己暴露給各種生物來完成宇宙群體之間交流的終極任務(wù)。
就像影片結(jié)尾慷慨的：“人類只用了幾萬年的時間，就用笨拙的雙手在巖壁上用簡單的圖形記錄了自己的生活，創(chuàng)造了輝煌的史前文明，最終穿越了宗教的黑暗，迎來了科學(xué)的黎明。今天，人類變得更強(qiáng)大，甚至人類也被這種力量所激動。的確，宇宙給了我們物質(zhì)智慧，但精神的道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該由我們自己來建立。否則文明程度越高，毀滅的概率越大。我們相信，一個擁有40億年陽光的智慧生命，不會辜負(fù)這么愛我們的宇宙。”。
宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩，是一個無意識的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造出一個可以理解它的不可思議的生物。
宇宙心得體會篇2
馬克思主義基本原理概論課上，老師給我們推薦了一個視頻—— 《宇宙與人》。這部紀(jì)錄片深入細(xì)致地向我們展示了宇宙的形成和人的出現(xiàn)，讓我感觸良多。
宇宙無比偉大。雖然是物質(zhì)，但可以孕育生命，孕育出有智慧的人。他利用自己的時間創(chuàng)造了一個又一個奇跡，比如行星，空氣，水，甚至人。既然是宇宙給了我們生命，那就是小核給了我們生命。我們應(yīng)該感謝他們，讓他們繼續(xù)創(chuàng)造比我們更偉大的人生。也許保護(hù)宇宙超出了我們的能力，但這是我們應(yīng)該做的，我們能做的，我們必須做的。
前幾天在網(wǎng)上看到一個公益廣告，說國內(nèi)一些熊場有一些帶膽汁的黑熊。他們穿著5公斤重的鐵背心，腹部有一個傷口。一根手指粗細(xì)的管子插在里面，把鐵背心里的袋子和黑熊的膽汁連接起來。所有的膽汁都收集在袋子里，這樣熊養(yǎng)殖場的農(nóng)民就可以獲得巨大的利潤，而黑熊則忍受著狹窄的鐵籠子里的傷口帶來的巨大痛苦。他們能做的就是吃飯睡覺。大部分黑熊都是因為受傷而患上各種疾病，所以農(nóng)民給他各種抗生素。如果一只熊死了，它的.四只爪子會被切掉賣掉，其他器官會被“充分利用”。這是對生命的侮辱，是對地球的宣戰(zhàn)，是對宇宙的褻瀆。作為地球的一小部分，我們能做的就是買的不夠，不買不賣就不殺。我們也呼吁所有人停止自毀退路，自毀未來，毀滅地球！
希望人們能盡自己所能保護(hù)地球，真正理解宇宙存在的意義，理解它，守護(hù)它，讓這個偉大的奇跡永遠(yuǎn)不要消失。
宇宙心得體會篇3
浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的`對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實的世界是一個二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
宇宙心得體會篇4
看完《宇宙與人》，我對這個浩瀚無邊的宇宙越來越感興趣，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點深深吸引了我。
高中的時候，我的政治老師說過“事物之間聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點。我真的不明白天空中飛舞的灰塵和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系。在我看來，如果我們堅持我們?nèi)祟惡突覊m的關(guān)系，那就是灰塵對我們的健康有影響。無機(jī)世界和五彩繽紛的有機(jī)世界怎么聯(lián)系起來，真的很讓人費解。
浩瀚的宇宙包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來；而人，一個小生物，落在宇宙中的一個小塵?！厍蛏希瑑烧咧g沒有比較的余地。但是人的思想比宇宙大，比宇宙廣，所以比較：人，哪個是宇宙的主宰？
人類在地球上已經(jīng)存在了大約200萬年，但在200萬年前，甚至更久——以至于我們無法知道地球形成之初的情況，更不用說不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說有bigbang的歷史，但是對于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個部分是如何形成的，至今還沒有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類的思想。太陽系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個沒有概念的空間。
影片中有這樣一句話，“自從人類發(fā)現(xiàn)了這個叫做基因的機(jī)構(gòu)，他們就可以相信，即使是塵埃，只要安排精巧，只要給它足夠的時間和空間，它就能進(jìn)化出像生命一樣的高級物質(zhì)形態(tài)?！辈恢挂痪?/p>
宇宙心得體會篇5
上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識。身為一個人類，一個大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識對我們的學(xué)業(yè)，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關(guān)勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠(yuǎn)不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去面對那些橫亙在我們前進(jìn)道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。
行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會發(fā)展的正面影響。
人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應(yīng)該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
