寫心得體會(huì)，除了自感之發(fā)，還是自感而發(fā)，人云亦云的心得是沒(méi)有閱讀的意義的，所以我們一定要結(jié)合自己的經(jīng)歷，范文社小編今天就為您帶來(lái)了去人間心得體會(huì)優(yōu)秀6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
去人間心得體會(huì)篇1
前不久，重溫了高爾基自傳三部曲之一—《在人間》，主人公阿廖沙在外祖父破產(chǎn)后，為了生計(jì)，與外祖母摘野果養(yǎng)家，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在那個(gè)陰暗的底層社會(huì)，人們處于無(wú)盡的焦躁和失望中，世界是黑暗的，現(xiàn)實(shí)總是不盡人意的，“雖然我過(guò)著清苦的生活，但我不能理解，一個(gè)人怎樣可以逃避一切呢?況且在我們周圍的生活里，還有許多有趣的、值得珍視的東西呢?！卑⒘紊潮M管也生活在社會(huì)的底層，但是他向往光明，向往著美好的光芒能照亮生活在這里每一個(gè)人的心靈，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。因?yàn)樵谒男闹杏肋h(yuǎn)有一盞點(diǎn)燃希望的明燈。
由此，我又聯(lián)想到我們的近代百年歷史，舊中國(guó)在列強(qiáng)的侵略下已然千瘡百孔，滿目蕭瑟的土地上發(fā)出一陣陣悲鳴，那是中國(guó)人民被踐踏后的呻吟，是中華民族不甘屈辱的吶喊，是東方雄獅覺(jué)醒后的怒吼。于是中國(guó)人用自己的血肉筑成新的堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城，抵御外來(lái)的侵略，構(gòu)筑自己的家園。中國(guó)革命的道路是曲折的，但自那以后，就有了輕易不朗誦，天安門城樓上只那一句，便嘹亮了整個(gè)東方。
都說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，但是沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有中國(guó)的今天，更沒(méi)有我們的今天。繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們?cè)谛聲r(shí)代的航程中，披荊斬浪，闊步前進(jìn)。中國(guó)正在發(fā)生著巨大的變化，變得更加富強(qiáng)，更加美麗。偉大祖國(guó)早已雄雞一唱天下白，在偉大復(fù)興的寬闊大道向著一個(gè)勝利又一個(gè)勝利高歌猛進(jìn)，那個(gè)曾經(jīng)傲然屹立在世界東方的文明古國(guó)又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這里，中國(guó)人民奮斗不止;這里，中國(guó)人民自強(qiáng)不息。因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中中國(guó)共產(chǎn)黨就是那盞收獲希望的明燈。
長(zhǎng)大后，不知什么原因，我特別喜歡太陽(yáng)?，F(xiàn)在我更加期待太陽(yáng)，尤其是在漫漫黑夜即將離開(kāi)前，她噴薄欲出時(shí)的嫩澤、冉冉升起時(shí)的紅潤(rùn)和沖破云層時(shí)的璀璨。我想，這個(gè)太陽(yáng)不就是由無(wú)數(shù)盞點(diǎn)燃希望的明燈經(jīng)過(guò)孕育后的升騰和升華。她那炫目的光芒給整個(gè)世界帶來(lái)了光和熱，給人類帶來(lái)了正義和公平，給每一個(gè)充滿想像的人們帶來(lái)美麗和向往。
去人間心得體會(huì)篇2
我用了半個(gè)多月的時(shí)間認(rèn)真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。
?在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，阿廖沙做過(guò)鞋店和圣像作坊的學(xué)徒;在兩條不同的船上做過(guò)兩次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過(guò)程。
阿廖沙第一次做仆人的時(shí)候，男東家教過(guò)他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們?nèi)齻€(gè)人還大吵了一架。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時(shí)候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對(duì)阿廖沙看書。一但看見(jiàn)阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時(shí)，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當(dāng)阿廖沙第二次做仆人的時(shí)候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò)誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進(jìn)了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書。功夫不負(fù)有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)就會(huì)取得好成績(jī)。
當(dāng)我讀完了這本《在人間》時(shí)，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個(gè)幸福、溫暖的家庭里，家長(zhǎng)每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
同學(xué)們，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的童年生活吧!
去人間心得體會(huì)篇3
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。
靜安先生以“境界”二字作為文篇開(kāi)首，奠定了中心，一詞知因，至于這果，還是要細(xì)細(xì)來(lái)品。葉嘉瑩先生曾提出過(guò)《t;人間詞話>基本理論—境界說(shuō)》，縱觀各位學(xué)者，讀者的評(píng)價(jià)多以“境界”而起。
詞始于唐，定型于五代，盛行于宋。與詩(shī)似而大不同，相對(duì)而言，詞的規(guī)格，平仄，韻律更為嚴(yán)謹(jǐn)，卻較多數(shù)書讀者傾心。我個(gè)人自小愛(ài)詞就甚于詩(shī)，有些許受不了詩(shī)那種五言七律的正統(tǒng)規(guī)格，卻作詩(shī)多于詞，詩(shī)的主體更易把握，不易離神。而詞雖然熟知?jiǎng)?chuàng)作基準(zhǔn)，稍有不慎便易離神，換種說(shuō)法散神。與靜安先生所說(shuō)“境界”差不多。
“有境界則自成高格?！笨梢?jiàn)得，境界之于詞在靜安先生眼中的重要性。其境界為人不同為人同，故可獨(dú)樹(shù)一幟，從詞的發(fā)展來(lái)看，出彩詞作便是向我們一一印證了其沉淀的瑰麗。
?人間詞話》是靜安先生的大作。古往今來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。其對(duì)詞的評(píng)價(jià)極到位，以西方美學(xué)的觀點(diǎn)定義了中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，可是卻也如葉嘉瑩先生所言，受到中國(guó)封建古典文學(xué)的影響，使《人間詞話》沿用文言體，評(píng)價(jià)雖簡(jiǎn)潔精煉，卻無(wú)法給讀者呈現(xiàn)出透徹的品詞之想，便略顯不足。這也是《人間詞話》被一些人所排斥的原因之一。
于我而言，其不然，這種言盡意未盡的表達(dá)方式，其實(shí)是給讀者擴(kuò)展的空間。也并不是不可取。
去人間心得體會(huì)篇4
主要內(nèi)容：小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
讀書收獲：高爾基的名著，高爾基(1868-1936年)，原名阿列克賽?馬克西莫維奇?彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基文學(xué)遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作(實(shí)際上是童工)之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。高爾基十來(lái)歲就開(kāi)始到鞋店做學(xué)徒，后來(lái)又到輪船上做洗碟工，到一個(gè)繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉?，到圣品店做店員，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或奸或愚的社會(huì)現(xiàn)象。高爾基通過(guò)回憶他少年的經(jīng)歷，向讀者展示了19世紀(jì)中葉俄羅斯的種種社會(huì)現(xiàn)象。
我想說(shuō)的話：走出童年，走進(jìn)人間，當(dāng)我們正坐在那寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)候，當(dāng)我們和家人在一起，享受家人的恩寵的時(shí)候;當(dāng)我們和朋友在一起，激蕩的快樂(lè)時(shí)，你是否嘗試過(guò)當(dāng)學(xué)徒的滋味;是否有打雜的感受;是否有到建筑當(dāng)監(jiān)工的感受呢?這些我們都不曾有過(guò)，而阿廖沙卻經(jīng)歷過(guò)，我們生在一個(gè)好時(shí)代，就應(yīng)該去珍惜，讓先輩的血不白流!
去人間心得體會(huì)篇5
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
?在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時(shí)代的腐朽與黑暗。
但是，高爾基在這樣的黑暗環(huán)境中，還能堅(jiān)持抽出時(shí)間來(lái)讀書，這種精神多值得我們學(xué)習(xí)呀！而我們呢？我們有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境：寬敞的教室，明亮的光線，干凈的黑板，整齊的課桌椅，還有優(yōu)秀的老師……我們擁有這美好的一切，跟高爾基比起來(lái)，有什么理由不好好讀書，不認(rèn)真完成作業(yè)呢？
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上！否則，又有何顏面去面對(duì)辛苦養(yǎng)育我們的家長(zhǎng)和辛勤培育我們的老師呢？
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！?/p>
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上！
去人間心得體會(huì)篇6
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說(shuō)主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會(huì)任務(wù)打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開(kāi)家鄉(xiāng)，奔赴喀山進(jìn)入大學(xué)，走上了堅(jiān)定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動(dòng)。他那么小就獨(dú)立生存，并不害怕別人的辱罵和歧視，堅(jiān)持將自己的生活走了下去。他堅(jiān)定，剛毅，頑強(qiáng)，有遠(yuǎn)大、執(zhí)著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里撿果子，為了生存，他什么都做過(guò)。在母親去世的時(shí)候，他沒(méi)流一滴眼淚，甚至暗暗發(fā)誓要養(yǎng)活唯一親她愛(ài)他的外婆。他這種堅(jiān)韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會(huì)迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡(jiǎn)單的事情來(lái)做，有時(shí)也會(huì)做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚?？墒前⒘紊衬?從頭至尾他沒(méi)有掉過(guò)一滴眼淚，而且努力奮進(jìn)，為自己的理想奮斗著。但我卻沒(méi)有，經(jīng)常偷懶。對(duì)此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來(lái)幫忙，其實(shí)我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學(xué)會(huì)用自己的眼光去看待這個(gè)世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標(biāo)。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，而并不是偷懶。從小學(xué)會(huì)吃苦，長(zhǎng)大才會(huì)成為一個(gè)有用的.人。加油吧，總有一天會(huì)成功!
