學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)6篇

時(shí)間:2023-08-06 作者:lcbkmm 心得體會(huì)

我們?cè)谶M(jìn)行了心得體會(huì)的寫(xiě)作之后是可以讓自己的專業(yè)知識(shí)提升的,其實(shí)常寫(xiě)心得體會(huì)是不但可以提升我們的思想還可以提升我們的書(shū)面表達(dá)能力,下面是范文社小編為您分享的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)6篇,感謝您的參閱。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)6篇

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇1

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)(客觀知識(shí))的基礎(chǔ)上,能主動(dòng)(或者教師通過(guò)引導(dǎo))發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷,并試圖彌補(bǔ),從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。

學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí),進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析,寫(xiě)出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫(xiě)出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫(xiě)出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫(xiě)得如何、總結(jié)得如何,其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。

教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟,沒(méi)有好壞之分,只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià):

一是不唯書(shū)、不唯師、只唯實(shí)(學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性)的鼓勵(lì)性原則。

二是延遲評(píng)判的原則,讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

當(dāng)然,學(xué)生的隨想感悟涉及了各門(mén)學(xué)科,內(nèi)容十分龐雜,老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,讓學(xué)生相互交流討論,采用兵教兵的方式,讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中,能夠形成自己的正確評(píng)判,并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法,進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。

在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,還存在著許多不盡如人意的地方:在自然科學(xué)教學(xué)方面,習(xí)題做得太多了,學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面,讓學(xué)生死記硬背得太多了,設(shè)置的條條框框太多了,而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了,自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面,我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了,更缺乏相應(yīng)的氛圍,許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,都不利于核心素養(yǎng)的落地,都需要盡快改進(jìn)。

正如馬克思所說(shuō),人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破,就是初級(jí)創(chuàng)造力的開(kāi)始。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇2

“11月9日,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長(zhǎng)召開(kāi)《培育核心素養(yǎng),塑造美好人生》的講座,對(duì)“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀,讓這個(gè)寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽(tīng)過(guò)講座后,我明白“核心素養(yǎng)”切實(shí)存在于我們的教育生活中,針對(duì)“核心素養(yǎng)”,侯校長(zhǎng)也指明我們立項(xiàng)課題的研究方向。通過(guò)對(duì)講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容,現(xiàn)將我的心得體會(huì)如下:

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生之中不斷完善。從這里可以看出,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能,而是獲得知識(shí)的能力,由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想,這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色,從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐冢瑢ⅰ瓣P(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的教育理念相符,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面,則要求我們?cè)诘掠矫孀龀龈嗟呐Α?/p>

在講座中乍一聽(tīng)到“核心素養(yǎng)”時(shí),我首先想到的是“素質(zhì)教育”,這二者聽(tīng)起來(lái)似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個(gè)體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個(gè)體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的.,通過(guò)教育可以培養(yǎng)的,可以更加凸顯教育的價(jià)值。在我看來(lái),“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》,主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。其中包括三個(gè)方面,一是樂(lè)學(xué)善學(xué),二是勤于反思,三是信息意識(shí)。這三項(xiàng)內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系,我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,在教學(xué)中我也對(duì)自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo):

1、寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識(shí)字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。

2、對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸,不僅教知識(shí),知識(shí)背后更是人文的東西,簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極評(píng)價(jià)文中人物和觀點(diǎn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在學(xué)生回答問(wèn)題后,評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則,多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5、在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。

6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話,讀書(shū)方方面面。

全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓核心素養(yǎng)真正落實(shí)在學(xué)校離不開(kāi)教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長(zhǎng)所說(shuō):“一項(xiàng)新的東西出臺(tái),需要我們?nèi)ヌ剿?,不管路怎么走,我一定要走下去,相信只要行?dòng)就會(huì)有收獲,只要堅(jiān)持就會(huì)有奇跡發(fā)生?!蓖ㄟ^(guò)此次學(xué)習(xí),我會(huì)提高自身素質(zhì),積極接受新的教育理論,努力做一名與時(shí)俱進(jìn)的新型教師!

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇3

我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng),并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語(yǔ)文學(xué)科教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?!昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出,核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn),從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀,這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí),能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn),從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

妙灌核心素養(yǎng)之田,對(duì)我們是一個(gè)很好的啟發(fā)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師。”如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂(lè)趣。

2、豐富資源,寓教于樂(lè)。

豐富課堂資源,構(gòu)建靈動(dòng)課堂。啟迪我們,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、教學(xué)即人學(xué),對(duì)話心靈。

教學(xué)即人學(xué),讓我深深的體會(huì)到,教書(shū)育人的核心,重在育人,健全的人格,心靈的陶冶。更代表著一個(gè)人的素養(yǎng)的高低。

4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

謹(jǐn)慎、合理、適時(shí)、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源,將品德課上活,上出特色。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇4

今天在我市xx中學(xué),我參加了xx市教育系統(tǒng)組織的名師報(bào)告會(huì),聆聽(tīng)了來(lái)自北京的特技教師錢(qián)守旺的“聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生”的報(bào)告,我有些許體會(huì),現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下:

首先,我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面,六大要素,十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的,是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。

其次,傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的.需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上,只重視傳授知識(shí),不注重發(fā)展能力,按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng),在教學(xué)內(nèi)容上,教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上,是注入式、滿堂灌,只研究教師如何"教",不重視學(xué)生如何"學(xué)",考試主要靠死記硬背,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上,只是課堂一個(gè)渠道,單一化、模式化,忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上,重教師作用,教師是主動(dòng)的施教者,忽視學(xué)生的主動(dòng)性,學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象,是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。

第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué):是以教師的認(rèn)真講,學(xué)生的仔細(xì)聽(tīng)為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì),學(xué)生是隊(duì)員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終講著講著學(xué)生不見(jiàn)了。而錢(qián)守旺老師則指出,一節(jié)好課是要講著講著,老師不見(jiàn)了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn),是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái),最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題,把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。

雖然說(shuō)“教無(wú)定法、貴在得法”,但是通過(guò)錢(qián)守旺老師的講解我還是覺(jué)得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然,好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法,在以后的工作中,我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式,爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液,使我們的課堂教學(xué)充滿活力,使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇5

不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的,可以通過(guò)學(xué)校教育而獲得。

具體到歷史學(xué)科的核心素養(yǎng),已有專家對(duì)其進(jìn)行了具體的定義,即:時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、歷史價(jià)值觀五個(gè)方面。歷史核心素養(yǎng)雖然提出來(lái)了,但是如何在實(shí)踐教學(xué)中真正地去落實(shí)?怎樣改變現(xiàn)有的教學(xué)形式才能培養(yǎng)學(xué)生的能力?針對(duì)不同的課型、內(nèi)容,如何去創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史情境?面對(duì)這些問(wèn)題,下面就我在歷史教學(xué)過(guò)程中的做法談幾點(diǎn)個(gè)人感受。

一、根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)歷史情境。

第一種創(chuàng)設(shè)情境的方式是回歸歷史,尋根溯源。將學(xué)生至于當(dāng)時(shí)特定的歷史背景中去體會(huì)、感受,在歷史的變遷中孕育歷史價(jià)值觀。在公開(kāi)課第14課《秦始皇建立中央集權(quán)的措施》一課中,我以秦始皇的煩惱為線索,把本課內(nèi)容設(shè)計(jì)成歷史情境劇,由秦始皇的四個(gè)煩惱來(lái)貫穿始終,即讓學(xué)生穿越到秦朝,又讓學(xué)生感同身受地感覺(jué)到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等社會(huì)狀況,從而對(duì)秦始皇采取的建立中央集權(quán)的措施有了更加深入的了解。第二種是以生活的方式進(jìn)入歷史情境。

在七上歷史第15課《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施》中,我用“走進(jìn)歷史”環(huán)節(jié)中介紹漢武帝生平時(shí),不忘教導(dǎo)學(xué)生要借年少時(shí)光努力學(xué)習(xí),并借機(jī)引入學(xué)校校訓(xùn)。穿插歷史再現(xiàn)和歷史短劇表演,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解歷史,對(duì)于大一統(tǒng)的歷史概念教學(xué)、討論交流漢武帝解決兩個(gè)棘手問(wèn)題的方法、歷史比較秦皇漢武的思想措施、讀圖學(xué)史理解推恩令的妙處、通過(guò)秦皇漢武大pk調(diào)動(dòng)學(xué)生的快樂(lè)情緒,輕松學(xué)習(xí)。這些身心情緒因素的調(diào)動(dòng)無(wú)疑對(duì)情感價(jià)值觀的培育是有幫助的。通過(guò)這些方法和措施,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,碰撞了學(xué)生的思維,使學(xué)生在課堂上積極參與,有利于學(xué)生知識(shí)能力水平的成長(zhǎng)。在七下第13課《豐富多彩的社會(huì)生活》中,讓學(xué)生自編的課本劇表演《老員外擇婿》,學(xué)生表現(xiàn)尤為精彩,圍繞課本重點(diǎn)士、農(nóng)、工、商四個(gè)的表演,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與熱情。把歷史上的節(jié)日與現(xiàn)實(shí)生活中的節(jié)日生活習(xí)俗結(jié)合,使學(xué)生感覺(jué)到生活中就存在著歷史,現(xiàn)實(shí)生活是有歷史可以追溯的讓歷史回歸生活。雖在具體教學(xué)實(shí)施中也略有瑕疵,但不影響課堂的教學(xué)實(shí)際效果的落實(shí),師之教,生之學(xué),基本上是落實(shí)了。

二、理清知識(shí)聯(lián)系,建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建歷史線索,形成整體思維。

歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)注重知識(shí)之間的脈絡(luò)聯(lián)系,所以在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中基本上是依據(jù)歷史發(fā)展的縱向順序來(lái)組織教學(xué)?;诤诵乃仞B(yǎng)之下的教學(xué),為方便情境的創(chuàng)設(shè),往往會(huì)打破歷史發(fā)展的脈絡(luò)。歷史學(xué)科特點(diǎn)之一就是不同知識(shí)點(diǎn)之間的相互關(guān)聯(lián),這一章節(jié)的內(nèi)容考試的時(shí)候會(huì)往其他章節(jié)里帶,這也是考生薄弱點(diǎn)所在。比如2015年的中考材料題把宋元的重商和明清的重農(nóng)抑商放在一起考,把蘇聯(lián)的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義、新經(jīng)濟(jì)政策和斯大林模式放在一起考,很多考生就不太適應(yīng)。為此我們的對(duì)策是:主動(dòng)關(guān)照知識(shí)點(diǎn),重視知識(shí)的聯(lián)系與比較,打好歷史框架和網(wǎng)絡(luò)是歷史復(fù)習(xí)的必修課。中國(guó)古代史按朝代,中國(guó)近代史按歷次戰(zhàn)爭(zhēng),共和國(guó)史按土地制度改變,世界現(xiàn)代史按資本主義的興起、發(fā)展、調(diào)整三個(gè)階段,搭好框架,然后對(duì)同類同質(zhì)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,歸納、概括,可有效提高歷史聯(lián)系和遷移能力。如九年級(jí)上冊(cè)所講的世界近代史主題:實(shí)際上是一部資本主義世界產(chǎn)生確立和發(fā)展的歷史。我們可把線索整理如下:14—17世紀(jì)的文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟為資本主義的發(fā)展提供和思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。而17—18世紀(jì)的英法美資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)展,在歐美確立了資本主義制度;而19世紀(jì)資本主義制度及統(tǒng)治得到了加強(qiáng)。它包括1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng);俄國(guó)1861年改革;日本1868年明治維新等。資本主義制度在世界范圍內(nèi)被確定下來(lái)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界上主要資本主義國(guó)家,伴隨著第二次科技革命進(jìn)入到帝國(guó)主義階段:即壟斷資本主義時(shí)代。這一階段各帝國(guó)主義國(guó)家發(fā)展迅速,實(shí)力大增,資本主義制度得到強(qiáng)有力的保障并且鞏固下來(lái)。資本主義制度在全世界開(kāi)始占統(tǒng)治地位。

所以,在歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)中,歷史學(xué)科能力不再是歷史教學(xué)要達(dá)到的最高目標(biāo),而應(yīng)該更注重人文性,即學(xué)生能夠正確的理解人與社會(huì)的關(guān)系,形成正確的人生價(jià)值,能用歷史中的方法來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

因此,在接下來(lái)的課題研究中,我要對(duì)已設(shè)計(jì)的案例進(jìn)行再次完善,讓核心素養(yǎng)能夠真正滲透到教學(xué)中。同時(shí),要通過(guò)教學(xué)形式的改變來(lái)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,使學(xué)生真正像歷史學(xué)家一樣來(lái)學(xué)習(xí)歷史。其次,通過(guò)閱讀書(shū)籍,加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇6

xx年9月13日下午,在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室,劉副校長(zhǎng)做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中,劉校長(zhǎng)從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個(gè)方面,用深入淺出的語(yǔ)言,用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中,不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針,更讓我明確了“價(jià)值觀”,“思維方式”,“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的.學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂(lè)學(xué)善學(xué)”――學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力;是“勤于反思”―――學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法;是“數(shù)字學(xué)習(xí)”――――學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”,倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述:

1。寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識(shí)字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂(lè)學(xué)。

2。語(yǔ)文課程是一門(mén)人文性、工具性統(tǒng)一的課程,應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任,并且要滲透在語(yǔ)文課的方方面面,比如對(duì)字、詞、句的理解沒(méi)要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子;對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸,不僅教知識(shí),知識(shí)背后更是人文的東西,簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),我覺(jué)得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3。在回答問(wèn)題,評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

4。教師以身作則,多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

5。語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維,語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話(大聲,有條理,層次清楚)的思維方式,評(píng)價(jià)的思維方式(有點(diǎn),不多),認(rèn)識(shí)事物的思維方式(正面的,積極地)。

6。在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。

7?!捌犯瘛彼仞B(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話,讀書(shū)方方面面。