三國志9心得7篇

時間:2024-05-23 作者:Youaremine 心得體會

心得體會是我們在克服困難和挑戰(zhàn)中的心路歷程,通過寫心得體會,我們可以將自己的情感和體驗傳達給他人,與他們建立共鳴,范文社小編今天就為您帶來了三國志9心得7篇,相信一定會對你有所幫助。

三國志9心得7篇

三國志9心得篇1

自從讀完威廉·房龍的《人類的故事》后,就喜歡上讀歷史類的圖書了,前幾天,我又攻讀完了又一本史詩著作——《三國志》這是西晉陳壽的代表作,這讓我像蜜蜂遇到了花蜜一樣高興,我像餓狼般如饑似渴地閱讀著……

下面是我個人認為比較好看的一篇。

公元198年(建安三年),呂布再次反叛朝廷歸附袁術,派高順、張遼攻打沛城的劉備,劉備失敗后投靠曹操,曹操派夏侯惇救援他,再次失敗,失去一目,九月。高順等破城俘虜了劉備的妻兒,曹操親自率兵攻打呂布,到下邳城下,給呂布一封信,像他陳述禍福,呂布想投降,但陳宮等人由于負過罪,極力反對,而且對呂布說:“曹公遠道而來,其局勢不能持久,將軍如果用步兵和騎兵駐守城外,我率領其余兵力在城門把守。曹操如果像將軍進攻,我?guī)ьI部隊從后面進攻曹軍;要是曹操只是攻城,將軍就從外面支援,用不了一個月,曹操糧食全部用盡,發(fā)起進攻就可以打敗曹軍?!眳尾纪馑目捶ǎ致犉拮幼嬔?,不采用陳宮的意見,暗中派人向袁術救援又親自率領一千騎兵出城,打敗后退回城內(nèi),守住城不敢出去。袁術也不能救援。呂布歲驍勇剛猛,但是謀少心胸狹隘多猜忌,諸將又各自猜疑,所以屢戰(zhàn)屢敗。曹操圍攻三個月,決水圍城,呂布軍中上下離心,最后大敗,被曹操捆綁住,幾次要求松綁,曹操笑著說:“捆綁老虎不得不緊”呂布多次辯言后讓曹操頗為心動,最后又被劉備一言斷絕,呂布因此被曹縊殺,死前說:“劉備最不可信之?!焙竺鼏拾组T樓。

縱觀歷史,呂布的評價大多都是驍勇善戰(zhàn),有勇無謀,唯利而視,輕狡反覆,未有若此不夷滅也。而我的看法是他不會重用人才,只以強暴處事,非豪杰。

希望大家也能找到一本有用的書籍,多多評價,多多感悟,這樣才能真正吸收這本書的知識。

三國志9心得篇2

?三國演義》這部古典巨著,是中國幾千年沉淀下來的精華,是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義,又開始讀《三國志》,我像穿越了時空,來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。

東漢末年,群雄割據(jù),董卓獨霸朝綱,禍亂朝廷,涿郡劉、關、張?zhí)覉@結義,征戰(zhàn)四方,三顧茅廬、結孫權、破曹操、借荊州、取巴蜀,成就一番霸業(yè)。江東孫權,兵精糧足,又有三江之固、長江天塹,據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操,據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術、敗袁紹、遠征烏桓,一統(tǒng)北方,而后征馬超、破韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗于赤壁。此后三國鼎立,互相爭斗,互有勝負,三國歸晉。

這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備,三顧茅廬,三上臥龍崗,為了請來諸葛亮,47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程,每次都親自登門拜訪,當劉備第三次到草房旁時,連小童都不耐煩了,但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來,因為劉備知道,要想得天下,就必須得到人才,而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。

大家有時候會說,劉備是偽君子,是不義小人,他先后投過,公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負義”的是他“興復漢室,還于舊都”的天下大義。

也有人說,劉備愛哭,劉備是個懦弱的人,甚至有歇后語:劉備的江山——哭出來的,這對劉備是不公平的,劉備雖然愛哭,但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離,而他沒有,他卻抱著與百姓共存亡的決心,帶著百姓作戰(zhàn),當被曹操圍困的時候,他哭了,為什么?是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關羽被殺時哭過,那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼,難道不應該嗎?……我更應該向劉備學習堅韌、永不放棄的性格。

三國這類的古典文學,自然是讀得越多越好,我要在閱讀古典文學上做到多讀書、讀好書,做個知識淵博的小學。

三國志9心得篇3

三國志是我比較喜歡的一本書,因為它里面既真實也很生動,我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書,每一個細節(jié)都很詳細、具體。

里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕,諸葛亮在三國演義里面所向披靡,八卦陣、出師表更是輝煌,但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮,而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗,周瑜也沒有想象的笨,而且特別的聰明孫堅、孫權的很多步妙棋都是周瑜幫忙的。

我最喜歡的角色——曹操,看完三國演義后,再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄,但是他確實如此嗎?百姓們都很愛戴它,曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說,也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來——曹操,他沒有想象的兇惡,反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備,其實只是因為南宋想找一個借口而已。

三國志從某些意義角度來說,沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性,有很多三國演義里虛構的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風之類的故事,曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力,距離相差太遠了。

三國志有點偏向與陳壽個人觀點,但是大部分還是事實,對人物的觀點存在一些偏見,我對三國志還有一點很好奇就是,三國志的精彩程度為什么不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。

三國志9心得篇4

?三國演義》,四大名著之一,文學史上濃墨重彩的一筆。在中國,無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者,只要你提及《三國演義》,他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》,它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假,《三國演義》讀過不談,惡補了一下《三國志》,那么,就分享一下我對兩部宏偉巨著的小看法和小感觸吧。

兩者,一為正史,一為野史,或者是小說更加恰當。這很大程度決定了兩者的不同,小說是寫給讀者看的,所以它需要很多精彩的故事情節(jié),和成功的人物形象支撐。正史寫給當朝統(tǒng)治者看的,所以它需要的是在政治方向正確的情況下,盡量還原歷史原貌。

既然這樣,那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史,肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中,關羽第一次展現(xiàn)了自己的高超武藝,在群雄中脫穎而出。正史卻記載,華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時候,《三國志》卻只是“權稍畏之,進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領張角,演義中說他乃是個“不第秀才”,然而當時還未有科舉制,漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員,科舉是隋文帝之后的事,三國時,哪來秀才之說?要說演義中劉關張一同作戰(zhàn),最經(jīng)典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧,結果《三國志》一翻,媽耶,虎牢關一戰(zhàn),呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀,功勞全算在了劉關張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題,羅貫中神話了劉關張一波人,丑化了我們的“奸雄”曹丞相,于是小說善惡兩派全了,“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東,就只能淪落到打醬油的尷尬境地了。

劉關張趙馬黃諸葛的神化形象已經(jīng)深入人心,即使他們可能不那么真實,但他們已經(jīng)不僅僅是歷史上的人物了,而更是偉大的藝術形象,當然,這都沒什么。但是,在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大奸雄,在演義中是名奸詐多疑的角色。讓他成為奸雄的,有這句“寧教我負天下人,休教天下人負我”的大“功勞”。演義中記載,曹操欲刺董卓未遂,于是四下逃命,逃命過程中,借宿在父親結義兄弟呂伯奢家,夜里聽到磨刀聲,疑心人要殺他,便屠了別人一家?!皡s見縛一豬欲殺”,原來是要款待他,便繼續(xù)奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來”的伯奢,曹操雖然知道他是好意,但怕伯奢知道后帶人追殺,“知而顧殺”。陳宮問其何故,曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載,它的出處是在《三國志》裴松之注引,具體有三個版本,《魏書》說,伯奢兒子要打劫曹操,曹操被迫殺人。還有一種說法是,曹操懷疑人家要他命,便殺了他們。《孫盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲,以為人家要殺他,殺了人全家,“既而凄愴曰‘寧我負人,毋人負我!’”,顯然羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法,但他改編的有些不那么真實,說磨刀就算了,還說是殺豬,難道,曹操能聽到微小的磨刀聲,卻聽不到撕心裂肺的豬叫么?就算曹操真的說了這么一句“寧我負人,毋人負我!”,我依然要說,首先曹操是凄愴地說的,只代表當時就事論事,而不是他的人生觀,更沒有說是“天下人”。其次,這句話,我覺得有兩種意思,寧可以譯為“寧可”,但也不是不能翻譯成“難道”,類似于“王侯將相寧有種乎?”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思,那么就是說這句話,也可以翻譯成“難道只要我負了他人,就沒有別人負我的地方嗎?”裴松之是公元372年出生的,是南朝人,當時沒有標點,我這么翻譯也不能算錯。

如果說曹操還有什么黑歷史的話,那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事,殺了曹操父親奪了其家產(chǎn),落草為寇,然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙,雖然手法還是很極端,但是,殺父之仇,不共戴天,也不是完全不能理解。

毛主席,也非常欣賞、推崇曹操,主張堅決為曹操翻案。98他還曾特地前去許昌瞻仰魏都遺跡,并與羅章龍合作一首《過魏都》。在他的《沁園春雪》中也可以看出,他認為,無論是秦王漢武,唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采,然而曹操不僅是頗有軍事才能,還能稱得上一位偉大的詩人。歷代皇帝能說在文學上有造詣的,能和曹操相提并論的只有李煜了,但高曉松卻說:“光從統(tǒng)治者的層面來看的話,李煜都不配給他提鞋,兩只手都提不起一只。”

其實,對于三國,還有很多可說的,但由于篇幅原因,我選擇了這個性格復雜,后人頗多爭議的,也是我很喜歡的人物——曹操。一孔之見,翹盼高論!

三國志9心得篇5

有這樣一本書,它的作者憑著它流芳千古;它也成為中國歷史文化的瑰寶,中國文壇的里程碑;它的名字從此載入史冊。這本書是中國第一部演義體小說,也是最有名的一部。這本書創(chuàng)造了許多瑯瑯上口的故事,許多已被改編成京劇、電影。這本書的名字叫:《三國演義》。它是中國四大名著之一,在中國、乃至世界,都享有極高的聲譽。

但是,在這部著作的背后,還有一部著作,它就是——《三國志》。《三國志》是一部記載“魏、蜀、吳”三國鼎立的紀傳體國別史。如果說三國演義“七分實三分虛”。那么,《三國志》幾乎是有實無虛。可以說,讀《三國演義》是享受,讀《三國志》是學習。在《三國志》中,我認識了一個個有血有肉的人物:有才華橫溢又忠心耿耿的政治天才諸葛亮;有勇冠三軍又生性高傲的武神關羽;有精明強干晚年又昏庸無比的吳主孫權;有殺人如麻又愛才如命的魏武帝曹操……

陳壽用生動的筆風,細膩的筆法,為我們描繪了一個個性格鮮明的人物,制造了一份份詳細的“個人簡歷”。另外,我也從《三國志》中了解到許多人生的真諦。赤壁之戰(zhàn),官渡之戰(zhàn)告訴我們驕兵必?。豢粘怯嫺嬖V我們有時虛比實更真;諸葛亮的鞠躬盡瘁告訴我們忠義是做人的本質(zhì),也是做事的原則……書中含有很多的道理值得我們?nèi)ゴ吞剿?。《三國志》之所以成為歷史名著,不僅僅因為它的歷史價值,還因為其中所蘊含的人生哲理。

?三國志》不僅對研究歷史有很大的幫助,而且,還對其它許多方面有莫大的幫助。

比如,在商業(yè)方面,首先要培養(yǎng)出多個有能力又忠心耿耿的心腹,然后委以重任,這樣企業(yè)就可能蒸蒸日上。還要認真思考:為什么曹操殺人如麻,他手下將官仍愿為其赴湯蹈火?他用什么方法博得將心的呢?還可以研究三個國家是如何衰敗、興盛的呢?《三國志》也是一部大書,一部不亞于紅樓的寶典,其中的奧秘無窮無盡。

?三國志》與《三國演義》,連接了現(xiàn)代通向古代的橋梁,有些人看完《三國志》,很可能就不會再讀《三國演義》了。這樣不對,因為一個是藝術,一個是歷史;必須公平對待,這樣我們的知識面就會更加廣泛,理解也會更加透徹。

相信,你在看完《三國志》之后,對《三國演義》里人物的看法會有改變。

三國志9心得篇6

?三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作,是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料?!度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結晶,客觀的還原了歷史的本來面貌,是我們學習歷史的不可多得好材料。

說到《三國志》,我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》?!度龂萘x》與《三國志》兩者的區(qū)別就在于,前者是根據(jù)后者的歷史原型,藝術性的改編而成的?!度龂萘x》中的很多歷史事件存在著虛構成分,李代桃僵的事情常有發(fā)現(xiàn)。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅,而不是關羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據(jù)史實著書,認真考量,對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統(tǒng)而獨到的分析,蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關系,是最顯著的標志;吳國的衰敗跟吳國的內(nèi)耗有著很大的關系,責任最大的人就是孫權,因他晚年的殘暴才致使吳國的衰??;魏國雖然統(tǒng)一了三國,但也難逃滅亡,走向轉(zhuǎn)折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位,完全符合歷史事實,做到了客觀。

三國人物中,陳壽認為曹操是“超世之英杰”,諸葛亮是“臥龍”,孫權有“勾踐之英才”,劉備是英雄,虎臣中有張飛、關羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等,《三國志》中對每個人的特點都做了介紹,也為后世提供了相當有內(nèi)涵的歷史創(chuàng)作文獻資料。

同樣,《三國志》的不足之處也相當明顯,對有些歷史事件的描寫相當簡略,內(nèi)容不夠豐滿,顯得不是那么充實。我想,這可能是作者在了解歷史事件有限的情況,尊重事實,不添加任何主觀描述的結果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著作。

三國志9心得篇7

縱觀古今,聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起,討董卓,梟雄生,挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄??v使時至今日,觀之,也倍感熱血沸騰。

時常夢縈三國時分,難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣,難忘張飛一夫當關長坂坡,更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處,更恨不得手扛武器,親上戰(zhàn)場。可我,有的是什么?我有子龍的忠肝義膽,亦或是典韋寧死不動搖的忠心,還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智?

我一無所有,僅憑一腔熱血,有如清末的康有為變法,最終只會落個滿盤皆輸?shù)南聢???晌也辉缸龊棋珰v史的一隅,不,或許連一隅我都稱不上,碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么?如同這些英雄一般,為國出力,名垂千古我不敢妄想,至少,我該實現(xiàn)自身的價值。直至今刻,我才終于理解了,李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世,必有其理由。我定有我存在的價值,只是我明白,如果不努力,一切都是空想。

三國浩瀚歷史,寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役,陳壽也只能幾筆帶過,我們永遠無法深刻體會其中的艱辛,其中的殘忍,更何況那些足智多謀的文官,奮勇殺敵的武將?破五關斬六將,七進七出如入無人之境,子建七步成詩等等,這些,是天生變具備的才能嗎?不錯,他們定是在此方面有過人之處,然而,沒有人能否定他們?yōu)閷崿F(xiàn)自身理想價值所付出的努力。

或許,我們并不具備他們這樣傲人的才能,但我們并不能忘記去努力。因為一切結論,皆建立在假設之上,唯有至我們奮斗到死的那天,才能分辨,上述的才能我們到底是否具有。

正所謂讀史可以明志,昔唐太宗李世民,曾道:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過?!?/p>

以三國之史為鏡,可以成大業(yè)。