為了幫助我們積累更多的經(jīng)驗(yàn)，大家可以將心得體會(huì)寫好，我們?cè)趯懶牡皿w會(huì)時(shí)，要深入思考自己的感受和體驗(yàn)，不只是簡單地描述事實(shí)，以下是范文社小編精心為您推薦的游井岡山心得體會(huì)5篇，供大家參考。
游井岡山心得體會(huì)篇1
酷暑七月，江西省教育廳師資處在井岡山舉辦“江西省20_年中學(xué)特級(jí)教師和學(xué)科帶頭人高級(jí)研修班”。一到革命圣地，涼爽的`山風(fēng)迎面吹來，使人神清氣爽;然而更難忘的，是培訓(xùn)期間各位專家的報(bào)告讓人如沐春風(fēng)，受益匪淺。集中學(xué)習(xí)結(jié)束后，整理講座筆記，我不禁又回到八角樓的會(huì)場，想想專家們的教育理念，再回首自己的教學(xué)經(jīng)歷，有幾點(diǎn)心得體會(huì)。
一、讓每個(gè)學(xué)生都健康成長
浙派名師張化萬一直以來堅(jiān)持的教育觀念是，教師的使命不僅在于讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，完成既定的教學(xué)任務(wù)，更重要的還在于滿足不同個(gè)性的孩子的需要，促進(jìn)不同個(gè)性的孩子的成長。他認(rèn)為，每個(gè)孩子都是寶，不僅是家長的寶貝，也是教師的寶貝，教師沒有任何理由忽視任何一個(gè)孩子的存在。
教育學(xué)生猶如開墾一片荒地一般，需要教師的耐心、信心及愛心的滋潤與澆灌，才能辟荒地成良田，化光禿為青翠。一個(gè)班的學(xué)生，在性格、品行、習(xí)慣、愛好等方面存在差異是不可避免的。如何尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，“對(duì)癥下藥”，使每位學(xué)生能健康成長，是我們每一位教師在教育工作中的首要任務(wù)。
對(duì)于那些思想品德好、學(xué)習(xí)成績及其他各方面發(fā)展均比較好的優(yōu)秀生，我們要教育他們正確對(duì)待自己的成績，提醒他們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)與集體生活中多發(fā)現(xiàn)別人的長處;對(duì)學(xué)習(xí)成績中等，行為表現(xiàn)一般的學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們的積極性，安排適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)、角色地位，讓他們?cè)谪S富的實(shí)際活動(dòng)中施展才能;對(duì)于所謂的“后進(jìn)生”，我們教師一定不能放棄，要堅(jiān)信他們是可塑之才，一定要尋找適合的契機(jī)和方法從心靈上來改變他們。
教育應(yīng)是德育為先，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性差異，加強(qiáng)個(gè)別教育，才能促進(jìn)多樣化人才的健康成長。
二、教會(huì)學(xué)生“學(xué)”與“思”
姜根華老師曾長期擔(dān)任高中畢業(yè)班的思想政治課教學(xué)，在啟發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)，追蹤社會(huì)熱點(diǎn)，抓住教材重點(diǎn)，突破知識(shí)難點(diǎn)上有一套自己的方法。二十多年來，他一直在努力探索和構(gòu)建“善教樂學(xué)，輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”，“樂于學(xué)”，并在實(shí)踐上取得了令人矚目的成就。
語文教學(xué)便是要讓學(xué)生通過教材的語言文字具體感受到形象，同時(shí)又通過形象體會(huì)語感，加深對(duì)語言文字的理解。每一堂語文課，教師都應(yīng)飽蘸著情感，驅(qū)動(dòng)學(xué)生全身心地投入到教學(xué)過程中來。一個(gè)合格的教師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生思維的火花，懂得呵護(hù)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，敢于放手放權(quán)放下架子。只有大膽地“放”，才能讓每個(gè)學(xué)生去“練”;只有大膽地“放”，才能讓不同的學(xué)生都有可能得到最好的發(fā)展，學(xué)生才可能帶著教材走向教師，或帶著對(duì)教材的理解，帶著學(xué)習(xí)成果，帶著學(xué)習(xí)的方法，自信地向教師展示自己的成功，或帶著學(xué)習(xí)中的問題，主動(dòng)地得到教師更有針對(duì)性的幫助。只有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，才能使學(xué)生的主體性真正得以發(fā)展。
“學(xué)成于思，思源于疑?！辈粩喟l(fā)現(xiàn)問題、提出問題正是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)。而好的教師是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。每節(jié)課是屬于師生共同的“財(cái)富”，教師不應(yīng)“獨(dú)占”它，要安排一定的時(shí)間讓學(xué)生自尋問題，自提問題，然后帶著問題去讀書、思考、討論，使學(xué)生始終保持積極思維的學(xué)習(xí)狀態(tài)，主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過質(zhì)疑問難，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。敢問是創(chuàng)見的蓓蕾，提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因此，教學(xué)中應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，要在師生之間創(chuàng)造一種平等的、愉快的、民主的討論空氣，讓愛思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì)思考的學(xué)生愛思、會(huì)思。
三、建立和諧的師生關(guān)系
曾蓉蓉老師說到她的教育理念是，尊重學(xué)生的人格，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)性發(fā)展;除了要教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)外，還必須培養(yǎng)學(xué)生生活的勇氣、向上的精神、創(chuàng)造的激情和社會(huì)責(zé)任感。從教以來，她借鑒老教師的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)自己的教訓(xùn)，得出一個(gè)結(jié)論：以誠心對(duì)待學(xué)生，以真誠感化學(xué)生。把學(xué)生放在與自己平等的位置去對(duì)待，關(guān)心他們，愛護(hù)他們，但絕不是盲目地寵愛。
教師的職責(zé)是教書育人，教書不愛生，則教不好學(xué)生;育人不愛人，則無從育人。托爾斯泰說：“如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”良好的師生關(guān)系，有助于教師的教學(xué)管理，有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。初中學(xué)生正處于成長的轉(zhuǎn)折期，對(duì)待外部世界是既懷疑又好奇，單純地講道理他們是最不易接受的，有的甚至?xí)霈F(xiàn)逆反行為，跟師長對(duì)著干。因此，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。
首先要尊重學(xué)生，尊重他們的人格、個(gè)性。在教育的過程中，既要?jiǎng)又郧椋钑灾岳?，要防止一切不尊重學(xué)生的言行，以免傷害他們的自尊心。其次要信任學(xué)生，使學(xué)生能看到人的尊嚴(yán)，認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，教師必須以自己對(duì)學(xué)生的信任換取學(xué)生對(duì)教師的信任。第三，要嚴(yán)格要求學(xué)生。只有嚴(yán)格要求，才是真正的愛護(hù)，才能把他們培養(yǎng)成有用之材。總之，教師要時(shí)時(shí)注意言傳身教，不僅在理想、信念和道德品質(zhì)方面，就是言談舉止，儀表衣著，甚至細(xì)微末節(jié)的生活小事，都要成為學(xué)生的表率。只有如此，才能贏得學(xué)生的愛戴，才能形成美的師生關(guān)系，教育也才能收到最好的效果。
四、做一個(gè)幸福的教師
李淑芳老師從一位農(nóng)村代課老師成長為教育碩士、全國知名的中小學(xué)教師培訓(xùn)專家，她是基礎(chǔ)教育改革和教師培訓(xùn)的先行者，為我國廣大農(nóng)村教育做出了突出貢獻(xiàn)，為教師成長模式提供了新的途徑。她認(rèn)為教育就是讓學(xué)生獲得一種能力，給自己的生命成長助推的能力。教育當(dāng)以慈悲為懷柔，以慈善為先行。李老師的夢想是：打破教師成長的地域的圍墻;打破學(xué)校與社會(huì)的“圍墻";打破教育與生活的“圍墻";打破城市與鄉(xiāng)村的“圍墻";打破職前教育與職后教育的“圍墻”;打破學(xué)科之間的圍墻，不斷創(chuàng)新學(xué)校發(fā)展、教師成長模式，探索課堂教學(xué)規(guī)律，讓老師們?cè)诜瞰I(xiàn)中成長，在交流中收獲，在創(chuàng)新中享受工作的幸福，在成就自己的同時(shí)成就學(xué)生的人生!
何為幸福教師?幸福教師首先必須是一個(gè)健康的生命個(gè)體。這里的健康，不僅僅指身體健康，更重要的是心智的健康。要追尋真正的幸福，就要擁有良好的心態(tài)。降低自己的要求或欲望，在達(dá)不到目標(biāo)時(shí)，不妨寬容一下自己;遇到挫折時(shí)，試著去做其他令自己放松的事，學(xué)著疏導(dǎo)自己，釋放自己，解放自己的心靈;不管取得什么樣的成績，都不要得意忘形，忘記自己姓甚名誰;遇到困難，多和朋友交流，爭取得到更多人的支持和鼓勵(lì)……擁有良好的心態(tài)可以使你找尋到幸福的方向。幸福教師還必須是一個(gè)幸福的生命個(gè)體。一個(gè)健康、向上的、內(nèi)心充滿幸福感的生命個(gè)體，就具有了成為幸福教師的前提條件。
教育就是追尋幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福的過程。快樂是幸福生活的開始和目的，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目的乃是得到快樂。假如能讓我們的工作像“玩”一樣輕松快樂，我們也就開啟了幸福之門。但是，快樂之花的盛開，需要智慧的汗水去澆灌。快樂需要預(yù)設(shè)。每天走進(jìn)教室之前，問問自己：今天，你準(zhǔn)備帶給孩子們什么?準(zhǔn)備引領(lǐng)他們走向哪里?每天走出教室之后，問問自己：今天，你引領(lǐng)孩子追尋幸福的效果怎樣?孩子們是否都感到幸?？鞓?給孩子帶來快樂，我們也能從工作中得到快樂?？鞓吩从谏?。我們要學(xué)會(huì)做教育生活的有心人，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉快樂。教育生活中，有很多細(xì)節(jié)，只要注意去挖掘，張開一雙慧眼，你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)和擁有許多的快樂。
游井岡山心得體會(huì)篇2
11月11日至28日，我榮幸的參加了南山區(qū)的婦女干部培訓(xùn)班，對(duì)我來說非常重要及時(shí)，特別是能再到江西革命老區(qū)接受教育，感到無比光榮，受益良多。
在我們抵達(dá)的幾天里，井岡山風(fēng)和日麗，天氣格外地好。我們參觀走訪了井岡山烈士陵園、井岡山革命斗爭展覽館、黃洋界、紅軍造幣廠、紅軍醫(yī)院、毛澤東和部分紅軍將士在大井和茨坪的舊居。在黃洋界上，我和其他學(xué)員一起重溫了入黨誓詞。我在井岡山地區(qū)雖然只呆了幾天時(shí)間，但所見所聞對(duì)我的影響，更確切說應(yīng)該是沖擊是巨大的、難忘的。
來之前，我讀了《井岡山精神》一書，并在以前學(xué)習(xí)黨史時(shí)，也接觸過井岡山斗爭史。真是百聞不如一見，這次親臨井岡山，站在當(dāng)年毛澤東和紅軍將士浴血戰(zhàn)斗過的山岡上、樹林里，看著壕溝、木房、槍炮，仿佛也使自己置身于當(dāng)年血與火的生活之中，更使自己加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)和理解。下山之時(shí)，我深有不枉此行的強(qiáng)烈感覺。
井岡山的斗爭史，歷時(shí)兩年多，但它留下的精神，它所探索的道路卻深刻地影響著中國共產(chǎn)黨人、中國人民解放軍乃至全中國人民的命運(yùn)，在中國歷史上寫下了濃重的一筆。
我是抱著一種讓自己重溫黨的這段歷史的心情上井岡山的。隨著對(duì)井岡山歷史的深入了解，我卻不知不覺地被帶入那段令人難忘的歲月，仿佛親眼目睹了那慘烈的斗爭場面，感受到了我們黨內(nèi)存在的激烈思想交鋒和斗爭;體味了走不唯書、不唯上、只唯實(shí)，探尋真理，勇于走自己路的艱辛;看到了以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，堅(jiān)定理想信念，孜孜不倦地探尋中國人民解放之路的奮斗歷程;領(lǐng)略了毛澤東等紅軍將帥高超的軍事才能，他們指揮中國工農(nóng)紅軍，依靠根據(jù)地人民的無私支持，硬是在人數(shù)少、武器差、缺乏訓(xùn)練的劣勢下，取得了一個(gè)又一個(gè)軍事斗爭的勝利;見識(shí)了紅軍和根據(jù)地人民克服敵人封鎖所帶來的缺衣少糧、缺醫(yī)少藥、物資極端匱乏等困難，以驚人的毅力戰(zhàn)勝饑餓、寒冷、疾病、寂寞等常人難以想象、難以忍受的折磨和考驗(yàn)，煉就了一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的本領(lǐng)。
回程的火車上，我的腦海里一直涌動(dòng)著幾個(gè)問題，井岡山精神實(shí)質(zhì)是什么?產(chǎn)生井岡山精神的原因是什么?現(xiàn)代共產(chǎn)黨人應(yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神?
1、井岡山精神是民族精神在革命斗爭歲月中的錘煉和升華，xx同志對(duì)井岡山精神作了高度概括，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，倚靠群眾、勇于勝利。
2、之所以能有井岡山精神，我個(gè)人認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面，一是中國共產(chǎn)黨誕生和我黨不斷探尋中國革命斗爭之路的品格;二是井岡山斗爭實(shí)踐孕育了井岡山精神;三是馬克思主義與中國本土文化相結(jié)合，為井岡山精神奠定了深厚的文化底蘊(yùn);四是毛澤東與廣大紅軍將士在軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的不斷探索、實(shí)踐和總結(jié)。
3、在井岡山革命斗爭時(shí)期，黨和紅軍之所以能在敵我力量懸殊的惡劣條件下堅(jiān)持下來，不斷壯大，一個(gè)重要原因就是黨始終與人民同甘共苦，建立了水乳交融的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系。黨以自己正確的政策、模范的行動(dòng)、鋼鐵般的紀(jì)律，集中體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨。
井岡山斗爭的實(shí)踐證明，只有依靠群眾，我們黨的事業(yè)才能取得勝利;只有把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，才能得到群眾衷心擁護(hù)和支持。今天，中國共產(chǎn)黨已成為執(zhí)政黨，手中握有管理國家的大權(quán)，肩負(fù)著為最廣大人民謀利益的重任，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人要時(shí)刻牢記自己的歷史使命，堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)不動(dòng)搖，堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾不動(dòng)搖，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)不動(dòng)搖，盡己所能，服務(wù)社會(huì)，讓井岡山精神在我們中間發(fā)揚(yáng)光大!
游井岡山心得體會(huì)篇3
井岡山精神心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
井岡山是中國革命的搖籃，是中國革命歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。井岡山精神是中國革命精神的重要組成部分，它是指在艱苦卓絕的革命斗爭中形成的，具有獨(dú)特的特點(diǎn)和意義。
井岡山精神的核心是堅(jiān)定信仰、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。這些精神在今天的中國社會(huì)仍然具有重要的意義和價(jià)值。
在井岡山革命斗爭中，紅軍戰(zhàn)士們面對(duì)著極其惡劣的環(huán)境和極其困難的處境，但他們始終堅(jiān)定信仰，不屈不撓地奮斗著。他們相信共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大和正義，相信自己的信仰和理想。他們不怕犧牲、不怕困難、不怕疲勞，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著信仰和理想。
井岡山精神還強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是、敢闖新路的思想。在革命斗爭中，紅軍戰(zhàn)士們始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入了解當(dāng)?shù)厍闆r，不斷探索新的斗爭方式和方法。他們敢于突破傳統(tǒng)思維，敢于嘗試新的方法，敢于冒險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。這種精神對(duì)于今天的中國社會(huì)仍然具有重要的啟示和指導(dǎo)作用。
井岡山精神還強(qiáng)調(diào)了依靠群眾、勇于勝利的思想。在革命斗爭中，紅軍戰(zhàn)士們始終堅(jiān)持走群眾路線，尊重人民群眾的意見和要求，始終把人民群眾放在心中最高的位置。他們關(guān)心人民群眾的生活，為人民群眾的利益而奮斗。這種精神對(duì)于今天的中國社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)作用。
總之，井岡山精神是中國革命精神的重要組成部分，它在中國革命歷史上具有重要的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)井岡山精神，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
游井岡山心得體會(huì)篇4
首先感謝領(lǐng)導(dǎo)組織的這次團(tuán)干培訓(xùn)班，讓我們有機(jī)會(huì)重溫了斗爭時(shí)期共青團(tuán)的歷史和光輝歷程，悼念紅軍革命英烈，接受革命傳統(tǒng)教育。通過結(jié)合井岡山革命歷史及鐵路團(tuán)委發(fā)展實(shí)際，組織編排以專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種形式讓學(xué)員通過教育培訓(xùn)，感悟井岡山精神，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高綜合能力。以下就5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)談?wù)勑牡皿w會(huì)。
1、多樣化培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)紅色革命。
團(tuán)干部在烈士陵園向革命烈士敬獻(xiàn)花圈，聽講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領(lǐng)袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當(dāng)年革命領(lǐng)袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在“與紅軍后代面對(duì)面”互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強(qiáng)烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個(gè)孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗(yàn)式教學(xué)，讓我們進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和感受了什么是井岡山精神。
2、綜合素質(zhì)提升，適應(yīng)團(tuán)內(nèi)工作需要。
隨著鐵路政企分開后，鐵路進(jìn)入了機(jī)制轉(zhuǎn)換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團(tuán)委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團(tuán)內(nèi)干部的綜合素質(zhì)能力。本次培訓(xùn)，給我們?cè)O(shè)置了管理學(xué)、市場營銷、人際溝通、團(tuán)內(nèi)宣傳等一系列專題教學(xué)，并邀請(qǐng)江西院校的大學(xué)教授以及中青報(bào)記者給學(xué)員授課，進(jìn)一步提高了各局團(tuán)干部的綜合能力，適應(yīng)鐵路團(tuán)委發(fā)展需求。
3、青工安全生產(chǎn)pk賽，展示鐵路風(fēng)采。
認(rèn)真貫徹落實(shí)鐵道團(tuán)委開展青工安全生產(chǎn)工作的要求，各鐵路局團(tuán)委都組織開展了豐富多彩的主題活動(dòng)。本次培訓(xùn)班，最精彩的一個(gè)課程也是圍繞青工安全生產(chǎn)為主題的創(chuàng)意pk賽，三個(gè)團(tuán)隊(duì)利用每天晚上的休息時(shí)間，結(jié)合眾人之力，開動(dòng)腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動(dòng)方案，讓大家看到了團(tuán)干的風(fēng)采。同時(shí)，在結(jié)業(yè)典禮上，每個(gè)團(tuán)隊(duì)都表演了一個(gè)精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動(dòng)。
通過這次培訓(xùn)教育活動(dòng)，我們每一個(gè)人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得“用信仰點(diǎn)亮人生”不是一句空話，理想和信念實(shí)在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險(xiǎn)，克服困難，帶動(dòng)青年把團(tuán)的事業(yè)發(fā)展的更好。
游井岡山心得體會(huì)篇5
按照總行黨委的安排，我作為一名共產(chǎn)黨員很榮幸的參加了學(xué)習(xí)井岡山精神——武威農(nóng)商銀行第二期共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信念增強(qiáng)黨性專題培訓(xùn)班，在總行黨委的統(tǒng)一安排和培訓(xùn)中心的精心組織下，我的井岡山之行雖然只有短暫的七天時(shí)間，但是這之中讓我學(xué)習(xí)到的關(guān)于我黨的那些知識(shí)卻是讓我在今后的學(xué)習(xí)和生活中可以受益終身的。
井岡山，是我們中國共產(chǎn)黨人精神的故園，是催生新中國的革命圣地。井岡山精神的最顯著特征是艱苦奮斗。這種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，無疑是直接由我黨我軍在井岡山時(shí)期和長征中所表現(xiàn)出來的舉世聞名的特別能吃苦的革命精神發(fā)展而來的。在井岡山我們吃了南瓜湯、唱了紅軍歌、走了紅軍路、聽著英雄事，先后參觀了八角樓黃洋界、龍江書院、革命烈士陵園等一系列先輩們所戰(zhàn)斗過的地方，隨著老師講解，大家追憶著井岡山革命先烈英勇抗敵、頑強(qiáng)斗爭的感人歷史，緬懷一代偉人的豐功偉績，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每到一處參觀，都是一次教育，這大大增強(qiáng)了我對(duì)井岡山精神的感受，提高了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平，更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。
井岡山精神的主要內(nèi)涵是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，這是以毛澤東為代表的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們一定要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。井岡山時(shí)期，是我們黨和人民軍隊(duì)歷經(jīng)艱難困苦，不斷發(fā)展壯大，戰(zhàn)勝了最兇殘的日軍，并為全國解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)期;是我們黨對(duì)中國人民百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行系統(tǒng)的、科學(xué)的總結(jié)，黨的指導(dǎo)思想——毛澤東思想得到系統(tǒng)的、多方面的展開，從而達(dá)到成熟的時(shí)期。這一時(shí)期偉大革命實(shí)踐的結(jié)晶，人們把它親切地稱為井岡山精神。
井岡山精神閃爍著時(shí)代的光芒。它是關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、領(lǐng)袖和群眾、政權(quán)和民主、政策和策略、歷史的任務(wù)與黨的自身建設(shè)的認(rèn)識(shí)論和辯證法，表明中國共產(chǎn)黨人在探索有中國特色的革命道路過程中，認(rèn)識(shí)了中國民主革命的規(guī)律，認(rèn)識(shí)了中國民主革命。這次參觀學(xué)習(xí)，我深刻感受到井岡山精神不是一句空話，而是有著深刻的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)意義。
井岡山精神，既是我們奪取革命勝利的精神法寶，又是取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新勝利的精神法寶。在當(dāng)前社會(huì)急劇變革的轉(zhuǎn)型的新形勢下，我們要通過弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念、矢志不移，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、艱苦奮斗，不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向更大的勝利。井岡山精神是共產(chǎn)主義理想、信念和革命人生觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。
井岡山精神是歷史的，它彰顯著民族氣節(jié)。偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，憑著堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，領(lǐng)導(dǎo)中國革命由小變大、不斷走向勝利，開辟了中華民族的嶄新紀(jì)元，充分展示了共產(chǎn)黨人的集體智慧，體現(xiàn)了井岡山精神的無窮力量，無愧于民族之魂。
井岡山精神是鮮活的，它凝結(jié)為時(shí)代動(dòng)力。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是每個(gè)共產(chǎn)黨人的`光榮使命。改革開放三十多年后的今天，黨面臨的各種執(zhí)政考驗(yàn)更為復(fù)雜、更為艱巨，如何提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平?如何提高拒腐防變能力?如何始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?答案就是井岡山精神。
通過實(shí)際感受了一次老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家干革命、打江山的艱難困苦;真正接受了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育和黨性洗禮。使我們懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領(lǐng)會(huì)：弘揚(yáng)井岡山精神，就要敢于斗爭，敢于勝利，牢固確立加快發(fā)展的必勝信念;弘揚(yáng)井岡山精神，就要實(shí)事求是，大膽創(chuàng)新，闖出一條跨越式發(fā)展的新路，弘揚(yáng)井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實(shí)干，努力營造一種干事業(yè)的氛圍。
雖然黨性鍛煉教育培訓(xùn)活動(dòng)只有短短的七天，但是我作為一名普通共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)鍛煉是無止境。雖然我們已從井岡山返回工作單位，但是作為一名老共產(chǎn)黨員，我一定要在工作實(shí)踐中踐行井岡山精神，努力提高自身素質(zhì)，自覺學(xué)習(xí)現(xiàn)代銀行知識(shí)，時(shí)刻堅(jiān)守工作崗位，愛崗敬業(yè)，勤政廉潔，把工作做得更好。
