忠的感悟心得體會優(yōu)質(zhì)7篇

時(shí)間:2023-06-08 作者:pUssy 心得體會

當(dāng)自己的內(nèi)心有了新的思路之后都是記錄在心得體會中,對于心得體會的寫作,相信大家都有自己的想法,下面是范文社小編為您分享的忠的感悟心得體會優(yōu)質(zhì)7篇,感謝您的參閱。

忠的感悟心得體會優(yōu)質(zhì)7篇

忠的感悟心得體會篇1

校本研修,是我們所有教師面臨的新問題,新挑戰(zhàn)。校本研修是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué),提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量,從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。下面就是我這次學(xué)習(xí)中最深刻的三點(diǎn)心得體會:

1、校本研修促進(jìn)教師發(fā)展

在從事教學(xué)的一這么多年里,一直以為校本研究不是教師重點(diǎn)探究的問題。作為教師只要把課上好就可以了,因此也不會去認(rèn)真地思考校本研修對教師成長的意義。通過校本研修學(xué)習(xí)后,我突然明白了教師要成長就要從反思自己的教學(xué)行為入手,實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的教育理念與常態(tài)課堂教學(xué)行為的無縫對接;通過教育科研改善教學(xué),形成研究能力;同時(shí)要改變和拓展自己的工作方式和工作內(nèi)容,把校本研修與日常教學(xué)活動整合,與教育科研整合,把問題診斷與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)提升整合。

實(shí)踐反思是開展校本研修的基礎(chǔ)和前提。校本研修只有轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的自我意識和自覺行為,才能得到真正的實(shí)施。 只有教師自己才能改變自己。只有教師意識到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組,才能形成符合新課程理念要求的先進(jìn)教育觀念和個(gè)人化教育哲學(xué)。

2、“教師需要終身學(xué)習(xí)”。

這是這次培訓(xùn)班給我感受截然不同的地方是培訓(xùn)班的濃厚的學(xué)習(xí)氣氛感染了我。校本研修一定要有先進(jìn)的教育理論為指導(dǎo)和依托,這樣才能克服以往教學(xué)中的慣性和弊端,才能在課堂教學(xué)中融會貫通,將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的教學(xué)行為。所以我也會從現(xiàn)在開始,堅(jiān)持理論學(xué)習(xí),提高自己的理論水平,在學(xué)習(xí)和研究中注意理論和實(shí)際相結(jié)合,樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)新規(guī)律。鉆研教材,寫好每一個(gè)教案,上好每一堂課,多聽同組同事的課,多學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。

3、 在課改的課堂教學(xué)中,立足于本校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),不斷探索適合學(xué)生愉悅學(xué)習(xí)的好的教學(xué)模式。

向同組的老師學(xué)習(xí)她們的先進(jìn)教學(xué)方法。尤其在教學(xué)中,我注意學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),善于總結(jié)自己在教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,嚴(yán)以律己,從小事做起,當(dāng)學(xué)生的表率。從小事中總結(jié)大道理,不斷改進(jìn)自己的教育方式。積極參加上級領(lǐng)導(dǎo)組織的各項(xiàng)教育教學(xué)學(xué)習(xí)活動,提高自己的教研能力。積極訂閱對教育教學(xué)有幫助的刊物,學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的教育教學(xué)水平。

忠的感悟心得體會篇2

本學(xué)期,我認(rèn)真做好班主任的角色,以平等包容的心情去面對每一個(gè)同學(xué),跟學(xué)生做朋友,成為他們知心人、領(lǐng)路人。我主動傾聽學(xué)生意見,了解他們實(shí)際情況,因材施教,收到了不錯的教育效果。下面是我一學(xué)期來班主任工作的做法:

一、尊重自己,為人師表

班主任不僅僅是一個(gè)班級的組織者和管理者,更是一個(gè)班級的教育者。和其他任課老師相比,班主任所擔(dān)負(fù)的對學(xué)生的教育責(zé)任更重。因?yàn)榘嘀魅魏蛯W(xué)生相處的時(shí)間比其他老師要多得多,班主任在學(xué)生心目中的威信相對而言要比其他老師高,你的一舉一動,都將對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。俗話說:“身教重于言教?!崩蠋煹耐庠谛袨楸憩F(xiàn)對學(xué)生具有一種榜樣和示范的作用,會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。七年級這一年齡段的學(xué)生,他們的生理、心理咨詢及綜合素質(zhì)處于迅速發(fā)育的時(shí)期,思維活躍,但認(rèn)識比較膚淺;情感豐富,但不穩(wěn)定;對新事物反映敏感,接受、模仿能力強(qiáng),但知識較貧乏,辨別是非能力較差;求知欲、成才欲強(qiáng),但怕吃苦、意志薄弱;自我意識強(qiáng),但自我認(rèn)識、自控能力低?!敖煺叱啵吆凇?,這時(shí)候如果有一個(gè)正面的榜樣樹立在他們的身邊,那么學(xué)生會爭相仿效,而在許多學(xué)生的心目中,他們都是把班主任作為直接效仿的偶像。試想,如果一個(gè)班主任對自己要求不嚴(yán)格,缺乏上進(jìn)心,整天無精打采,穿著打扮邋遢隨便,這時(shí)你無論用多么動聽的語言來教育學(xué)生,要求他們干凈整潔,要有上進(jìn)心,要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,學(xué)生會聽嗎?不但不會聽,甚至?xí)饘W(xué)生的反感。因此,作為班主任,一定要尊重自己,無論是在穿著打扮方面,還是在言行方面,無論是在教學(xué)能力方面,還是在個(gè)人修養(yǎng)方面,都要給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣的作用,真正做到為人師表。

二、尊重學(xué)生,以誠相待。

曾經(jīng)有學(xué)生把班主任和學(xué)生之間的關(guān)系比作“貓和老鼠”的關(guān)系,也有一些班主任把學(xué)生對他的懼怕看作是“師道尊嚴(yán)”的體現(xiàn)。這其實(shí)反映了班主任和學(xué)生之間的一種不平等關(guān)系,班主任并沒有尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),并沒有把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的、活生生的個(gè)體來對待,而是把他當(dāng)作一個(gè)附屬品,我要你怎樣就怎樣。這樣,使得班主任和學(xué)生處在一種對立的狀態(tài),不利于班級工作的開展,也不利于學(xué)生積極性的調(diào)動,能力的培養(yǎng)。班主任和學(xué)生之間的平等關(guān)系主要從這兩方面體現(xiàn)出來:一是班主任要把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)平等的主體來對待,尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán),彼此無高低、尊卑之分。在出現(xiàn)問題時(shí),不要采用強(qiáng)制手段,高壓政策來解決問題,而要通過講事實(shí)、擺道理,使學(xué)生心悅誠服的接受。學(xué)生自覺自愿地做某事與被動無奈地做某事,其效果和結(jié)果是大不相同的。二是當(dāng)學(xué)生提出批評意見時(shí),班主任要虛心地接受。我們常教育學(xué)生要虛心地接受別人的批評意見,同樣,作為老師也要虛心地接受學(xué)生對他提出的批評意見,不能因?yàn)椤拔沂抢蠋煟医邮軐W(xué)生的批評,這多丟面子”而拒絕接受?!昂<{百川,有容乃大?!笔聦?shí)上,一個(gè)越是勇于接受別人批評的老師,學(xué)生越會尊重他。當(dāng)然,學(xué)生也可能因認(rèn)識水平的有限,有時(shí)提出的批評意見是偏激的,甚至是錯誤的,這時(shí),作為班主任更要有一種大度的氣量,寬闊的胸懷,不要斤斤計(jì)較,要采取包容的態(tài)度,要允許學(xué)生出現(xiàn)這樣的差錯,因?yàn)閷W(xué)生畢竟只是孩子,你要尊重學(xué)生,這樣你會贏得越來越多的學(xué)生的信任。

三、一視同仁,平等相處。

影響班主任和學(xué)生之間關(guān)系的另一個(gè)重要因素是班主任對待好學(xué)生和差生的態(tài)度。有的老師認(rèn)為,偏愛好學(xué)生是人之常情,就好比在一個(gè)家里,有幾個(gè)孩子,父母最疼愛的肯定是最聽話、最乖巧的孩子。不錯,但是也正因?yàn)檫@樣,有的家庭孩子和父母之間產(chǎn)生了矛盾,孩子和孩子之間也發(fā)生了爭斗,所以在我們的學(xué)校教育中,要避免類似情況的出現(xiàn)。你所面對的不只是幾個(gè)孩子,而是幾十個(gè)孩子。你的一舉一動,將對其他孩子產(chǎn)生深刻的影響。尤其是當(dāng)好學(xué)生和差生出現(xiàn)同樣的問題,犯同樣的錯誤或面對同樣的權(quán)利時(shí),班主任要一碗水端平,不能出現(xiàn)偏頗,要一視同仁。比如,當(dāng)好學(xué)生和差生出現(xiàn)同樣的問題時(shí),你不能因?yàn)樗遣钌荒蜔?,不給他講解,他是好學(xué)生而不厭其煩的給他詳細(xì)講解;當(dāng)好學(xué)生和差生犯同樣的錯誤時(shí),你不能因?yàn)樗遣钌鴩?yán)加指責(zé),他是好學(xué)生而裝做沒看見;當(dāng)好學(xué)生和差生面對同樣的權(quán)利時(shí),你不能因?yàn)樗呛脤W(xué)生而多給他些機(jī)會,他是差生就剝奪他的這種權(quán)利。這樣,會使得差生感到老師的不公平,和班主任之間產(chǎn)生一種對立的情緒。因此,我們在對待好學(xué)生和差生的時(shí)候,要強(qiáng)調(diào)平等的原則,甚至于在某些場合,可對好學(xué)生從嚴(yán)要求,對差生寬容些。這樣更能贏得學(xué)生的信賴,尤其是差生的信賴。差生,由于學(xué)習(xí)成績較差,所以他們的心理咨詢負(fù)擔(dān)較重,也容易產(chǎn)生較強(qiáng)的自卑感。有些差生自己戲稱自己是“被遺忘的角落”。這時(shí),如果班主任能公平的對待每一個(gè)學(xué)生,給差生和好學(xué)生同樣的權(quán)利和機(jī)會,那么,差生就會認(rèn)為老師對我也很重視,并沒有因?yàn)槲业某煽儾疃缫曃?,從而激發(fā)出學(xué)習(xí)的熱情來。

忠的感悟心得體會篇3

我們每一個(gè)人的生命都是如此脆弱,但是,只要我們做到這兩個(gè)字——“安全”,我們的生命就會強(qiáng)大起來。我們講的安全,五分之一可能都是道路交通安全問題。

道路交通安全,要養(yǎng)成良好的交通習(xí)慣,走文明路,騎、乘文明車,做文明人。

有人卻會想:車禍離我們很遠(yuǎn)。其實(shí),并不是這樣:車禍就在我們的身邊。2008年8月5日上午8時(shí)多,在市一大酒店前,有一個(gè)小女孩過馬路,并沒有注意到兩邊的車輛,突然,一輛大客車開了過來,把小女孩壓在車輪下,這場車禍讓人觸目驚心。

再如:我國機(jī)動車占世界百分之一點(diǎn)九,可交通事故占全世界的百分之十五!可見,我們中國人對自己和他人的生命太不負(fù)責(zé)了。

還有,如果一輛車以80公里的速度行駛,發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)人在行走,等司機(jī)反應(yīng)過來就向前開了17米,然后剎車還要行駛好幾十米。所以,司機(jī)在開車時(shí),要時(shí)時(shí)刻刻注意行人,行人也要時(shí)時(shí)刻刻注意車輛的行駛。

作為現(xiàn)在的小學(xué)生一定要知道道路常識:兩側(cè)是給我們行人走的,中間是機(jī)動車行駛的,旁邊的非機(jī)動車的。過馬路時(shí),要走人行道,過馬路時(shí)一定要做到“一行、二看、三通過”。

安全就是我們生命的支點(diǎn),如果我們不注意安全,后果是非常嚴(yán)重的。

忠的感悟心得體會篇4

作為一名醫(yī)院護(hù)士長,我學(xué)踐科學(xué)發(fā)展觀,用發(fā)展觀指導(dǎo)工作,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求,努力在管理與服務(wù)上下功夫、加強(qiáng)安全護(hù)理,加強(qiáng)護(hù)理安全管理,完善護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)防范措施,有效地回避護(hù)理風(fēng)險(xiǎn),為病兒提供優(yōu)質(zhì)、安全有序的護(hù)理服務(wù)。以病人為中心,提倡人性化服務(wù),加強(qiáng)護(hù)患溝通,提高病人滿意度,避免護(hù)理糾紛。定期與不定期護(hù)理質(zhì)量檢查,保持護(hù)理質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)。半年來工作得到病人的肯定與好評,現(xiàn)將半年護(hù)士長工作總結(jié)如下:

一、加強(qiáng)護(hù)理安全管理,完善護(hù)理風(fēng)險(xiǎn)防范措施,有效地回避護(hù)理風(fēng)險(xiǎn),為病兒提供優(yōu)質(zhì)、安全有序的護(hù)理服務(wù)

1.不斷強(qiáng)化安全意識教育,發(fā)現(xiàn)工作中的不安全因素時(shí)要及時(shí)提醒,并提出整改措施,以院內(nèi)外護(hù)理差錯為實(shí)例組織討論學(xué)習(xí)借鑒,使護(hù)理人員充分認(rèn)識護(hù)理差錯因素新情況、新特點(diǎn),從中吸取教訓(xùn),使安全警鐘常鳴。

2.加強(qiáng)重點(diǎn)時(shí)段的管理,如夜班、中班、節(jié)假日等,實(shí)行彈性排班制,合理搭配老、中、青值班人員,同時(shí)組織護(hù)士認(rèn)真學(xué)習(xí)新頒布的gt及gt的相關(guān)條款,以強(qiáng)化護(hù)士良好的職業(yè)認(rèn)同感,責(zé)任心和獨(dú)立值班時(shí)的慎獨(dú)精神。

二、以病人為中心,提倡人性化服務(wù),加強(qiáng)護(hù)患溝通,提高病人滿意度,避免護(hù)理糾紛

1.辦公班護(hù)士真誠接待新入院病兒,把病兒送到床前,主動向病兒家屬做入院宣教及健康教育。

2.要求責(zé)任護(hù)士每天與患兒家屬溝通,包括健康教育、了解病兒的病情轉(zhuǎn)歸、生活需求、用藥后的效果及反應(yīng)等,護(hù)患溝通能縮短護(hù)患之間的距離,是做好一切護(hù)理工作的前提和必要條件。

三、定期與不定期護(hù)理質(zhì)量檢查,保持護(hù)理質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)

1.充分發(fā)揮護(hù)理質(zhì)量控制小組的作用,每周進(jìn)行質(zhì)量檢查,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)糾正、處理。

2.每月對質(zhì)控小組、護(hù)士長質(zhì)量檢查、護(hù)理部質(zhì)量檢查反饋信息進(jìn)行綜合分析,查找原因,制定切實(shí)可行的整改措施,并檢查整改落實(shí)情況。

今后,我們將力爭邁上一個(gè)新臺階,認(rèn)清形勢,統(tǒng)一思想,樹個(gè)人形象,樹科室形象,樹醫(yī)院品牌,從自身做起,高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,樹立“院興我榮,院衰我恥”思想,轉(zhuǎn)變服務(wù)理念,強(qiáng)化服務(wù)意識。我們堅(jiān)信,有各級領(lǐng)導(dǎo)大力支持,有醫(yī)院、護(hù)理部正確領(lǐng)導(dǎo),更有全科護(hù)理人員齊心協(xié)力,我們一定完成各項(xiàng)工作,使患兒及家長真正放心滿意。

忠的感悟心得體會篇5

?圍城》這本書我讀了三次,第一次接觸這本書我還是讀初中,一開始是帶著滿滿的興趣,看了一點(diǎn)之后卻覺得索然無味,讀了一半就扔到了角落,當(dāng)時(shí)就一個(gè)勁的覺著書中的主人公方漸鴻是我們此刻說的渣男。第二次讀的時(shí)候已經(jīng)到了高中,記得是用手機(jī)看的,斷斷續(xù)續(xù)的看了半個(gè)多月,本以為過去多年,會有個(gè)一知半解,卻還是懵懵懂懂,像是眼前有一團(tuán)霧,怎樣也撥不開,最終還是草草收場。直到大學(xué)畢業(yè)回家工作,收拾房間時(shí)又找到了這本書,重新拾起,一字一句的細(xì)細(xì)讀去,那種撥開云霧見月明的感覺最終慢慢真實(shí)起來,想起很多年前和一位很愛閱讀的親戚聊起這本書時(shí),她就說:“等到我快三十歲再來看這本書時(shí),真的是感觸頗多?!钡拇_,經(jīng)過了時(shí)間的洗禮以及感情的坎坷之后,最終懂得了那些從未改變的文字背后的無奈。

?圍城》圍繞了方漸鴻從國外求學(xué),回國之后周旋于蘇小姐、唐小姐之間,從在銀行謀生,再到三閭大學(xué)然后輾轉(zhuǎn)上海,之后定在重慶,各種漂泊,職場的爾虞我詐,以及婚后生活的瑣碎等等等,讓他越來越不能忍受壓抑,想逃出這座壓抑的城,結(jié)果只是不斷地沖出又不斷地進(jìn)入下一個(gè)“圍城”。雖然我覺得方漸鴻會讓人有一種“哀其不幸,怒其不爭”的感覺,可是十幾歲的我總覺得他是自找的,他給自我建造的第一座“城”,就是他的假學(xué)歷,來蒙騙自我的家人,而后被登報(bào)顏面掃地,那里不禁會讓人覺得活該,可是他錯過了和唐小姐的姻緣又是讓人唏噓,記得錢鐘書先生是這樣描述的:漸鴻只期望能在心理的黑暗里隱蔽著,仿佛病的眼睛避光,破碎的皮肉怕風(fēng)。這種看了就覺得痛的痛感,讓人不得不一樣情他,方漸鴻是感情上的可憐人,被鮑小姐欺騙,但亦是感情上的騙子,對蘇小姐舉棋不定,當(dāng)然,最可憐的還是對唐小姐的愛而不得,我想愛而不得應(yīng)當(dāng)是感情最遺憾的事情。雖然我此刻還沒結(jié)婚,可是蘇唐二人的感情觀就像此刻很多人的感情觀一樣,唐小姐的“我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見我之前,沒有過去,留著空白等待我”這就像剛剛接觸感情的許多人,對待感情的初衷以及少女情懷,而蘇小姐,就像經(jīng)歷過太多,

在瘦了很多次傷之后為了極力挽回顏面而被迫選擇,只是為了讓之前的紛紛擾擾快點(diǎn)偃旗息鼓而做的無奈選擇,說到底,還是蘇小姐的矜持以及做作讓她失去了最真摯的感情,從而將自我卷入自我給自我的圍城中。。。。。

?圍城》中讓人印象深刻的一句話也許就是那句“城里的人想出來,城外的人想進(jìn)去”,感情這座城不順,就想躲到工作這座城修養(yǎng)生息的人有太多太多,本以為在工作中會有所收獲,但紛紛擾擾爾虞我詐,只是讓方漸鴻身上的枷鎖越來越重。就拿到現(xiàn)今來看,有幾個(gè)人不抱怨自我的工作,嘴上不抱怨的,也會在心中的小本子記上一筆今日遇到的不順,明明很想放棄,可是又因?yàn)楹芏嗖豢煽沽Φ囊蛩匾淮斡忠淮蔚耐讌f(xié)?;蚴且贿叡г怪ぷ饕贿呥€要努力地完成手上的工作,吃力未討好。書中用極簡的句子或是事情就道出了很多道理,有對感情的追求,有對追求到想要之后的不滿足,以及選擇放棄還是守護(hù)的矛盾,或是人性的弱點(diǎn),或是生活的好與壞。在這本書里,我似乎也看見了我自我,那個(gè)在工作中曾一度迷失的自我,給自我套了一個(gè)又一個(gè)枷鎖,將壓力變成了抱怨。也讓我明白,人生會有許許多多的遺憾,也會有許許多多的錯過,我們在走出這一座城的時(shí)候另一只腳已經(jīng)邁入了下一座城,可是這些牽繞人生的細(xì)枝末節(jié)雖然沉重頹廢卻無法作為閱歷累積起來,所以也不能改變每一個(gè)平凡而無用的“方漸鴻”,也不能改變每一個(gè)時(shí)刻的我。當(dāng)下,我們能做的是,包容每一個(gè)自我,看輕你所認(rèn)為重要的才能看清你自我,才能放下那些矛盾和不滿足。

我認(rèn)為《圍城》是一本經(jīng)得起推敲的好書,暫時(shí)我對它的見解還是太少,我覺得未來我在翻開時(shí)必須會有更多感慨。期望我們有一天都能拋開這些深淺,做個(gè)簡單歡樂的自我!

忠的感悟心得體會篇6

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視,如國家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日??杀M管有上述措施和手段,在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下,中國的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落,卻也是一個(gè)不爭的事實(shí)。越來越多中國人開始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈禮物,在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日,很多人不知道大阿福,沒劃過龍舟,沒聽過嗩吶,不識艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視,而“洋節(jié)受寵”?這是需要我們深刻反思的問題。有人從生活方式的角度認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認(rèn)為,西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域,而我國傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵;還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯誤方式,認(rèn)為現(xiàn)在過節(jié)只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延,這樣變味的節(jié)日過起來只能是空虛無聊。這些觀點(diǎn)都有道理,但根本問題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里,月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過的利潤點(diǎn)。然而,過分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子,節(jié)便過完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食,節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境,則變得越來越淡了。沒有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈禮物、萬圣節(jié)的魔鬼面具,洋節(jié)的隨意簡單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道,于是它們在中國大地上傳播開來。

我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新,只有不斷開掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵,尋找新載體,讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源,才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門時(shí)間,組織大型、健康、寓教于樂的活動,不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。

從商家的角度,應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值,不僅僅是擴(kuò)展銷售規(guī)模,更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系,這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值,消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi),這決定了消費(fèi)者的購買行為。對傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為,傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值,從目前來看,反倒是一些跨國企業(yè)獨(dú)具慧眼,將中國的傳統(tǒng)節(jié)日的營銷做得非常到位。

我國傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn),而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容,傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神,是凝聚愛國意識、民族意識的強(qiáng)大力量,更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此,每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈,讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!

忠的感悟心得體會篇7

人們常說,有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特;而關(guān)于安娜這個(gè)形象,自其誕生以來,也可謂是眾說紛紜,不同時(shí)代、不同階層的人都有不同的觀點(diǎn)。

我們應(yīng)當(dāng)全面深入地分析她的性格,取其精華,去其糟粕,不能片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜,極其矛盾的形象,有她積極、進(jìn)步的方面,也有她消極、落后的一面。

安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍,是個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女性。在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里,她象蕪草叢中的奇葩,單純、沉靜、從容、高貴,無論在什么樣是場合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

她活躍的精神世界,她悠閑恬靜,她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng),都深深打動了對安娜一直懷有成見的列文,使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道:“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事,而傾聽她的談話更是一種樂事?!倍虝旱臅妫闶沽形囊酪啦簧岬仉x安娜而去時(shí),他“又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性,她所追求的不過是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

安娜是一個(gè)誠實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性,當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后,她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂,她說:“我知道了我不能再欺騙自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我這樣一個(gè)人,我要愛情,我要生活?!彼且粋€(gè)正直而不放蕩的女人,她追求真摯的愛情,她曾對渥倫斯基說:“愛,我所以不喜歡那個(gè)字眼,就正因?yàn)樗鼘τ谖矣刑嗟囊饬x,遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里,極力想得到超脫,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,婦女不是被玩弄的對象,不是男性生活的點(diǎn)綴品,她們是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里,企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格,這種愛并不是抽象的概念,也不是至高無上的目標(biāo),而是有著極其深刻的內(nèi)涵,為此,她不惜犧牲自己的一切,包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。

作家著以濃墨重彩描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美,對作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)以及故事情節(jié)的推動發(fā)展都是有重要作用的。

魯迅說過,悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美,便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情,便沒有卡列寧家的破裂,更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!

越是美麗的,其悲劇意味就越濃厚,其悲劇結(jié)局就越是讓人痛徹心扉。如此一個(gè)優(yōu)美動人的女性,她的要求不過是真摯的母愛與情愛,這個(gè)正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利,卻被冷酷無情的貴族社會分裂并對立起來,成了一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的奢想!

安娜悲劇的主要原因源于對真摯愛情的追求,而這正與上流社會虛偽腐敗的道德觀念相違背。首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中,屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵,在他看來,他之所以需要一個(gè)家庭,并非出于愛情的需要,而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再,卡列寧“不是男子,不是人,他是木偶”,是“一架官僚機(jī)器,當(dāng)他生氣的時(shí)候簡直是一架兇狠的機(jī)器”?!跋氲玫焦γ肷?,這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想,對文化,對宗教的愛好,這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中,卡列寧是個(gè)虛偽的人,安娜說,“他樂于游泳在虛偽里,正象魚在水里游泳一樣?!笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想,他那種令人憎惡的性格,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感到婚后“八年來”,卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說:“他甚至一次也沒有想過我是一個(gè)需要愛情的活的女人?!边@一種無愛的家庭,由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī),而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn),安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”,不顧一切,犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。