以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每次寫體會(huì)的機(jī)會(huì)，你的收獲一定有很多，寫心得體會(huì)的目的之一是為了銘記自己當(dāng)下的感受，下面是范文社小編為您分享的范仲淹心得體會(huì)7篇，感謝您的參閱。
范仲淹心得體會(huì)篇1
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，讀《范仲淹的故事》有感。
書里講的是：范仲淹是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家。他幼年時(shí)，家境貧寒，兩歲時(shí)父親不幸去世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由于日子過得很艱辛，他只好白天替富人干活，晚上點(diǎn)著油燈讀書。為了節(jié)省糧食和柴火，他每天只能燒一鍋粥，等粥涼了以后，用力劃成四塊，每天早、晚各吃兩塊粥，。
后來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面游歷求學(xué)。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。后來，他進(jìn)了南都學(xué)舍，繼續(xù)食粥苦讀。一個(gè)同學(xué)看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹許多好吃的，可范仲淹謝絕了他的好意。
一天，宋真宗路過南都，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一個(gè)人閉門讀書，不聞不問。一位同學(xué)特意跑過來叫他去看，可他卻說：“現(xiàn)在我的頭等大事是讀書。見皇帝的機(jī)會(huì)多著呢，以后再見也不遲啊!可是書沒讀，時(shí)間浪費(fèi)了，多可惜呀!”功夫不負(fù)有心人，26歲時(shí)，范仲淹考中了進(jìn)士，成為了一個(gè)博學(xué)多才的人。
范仲淹是個(gè)有志氣的孩子，雖然生活艱苦，卻不能磨滅他的斗志。一心讀書，努力學(xué)習(xí)，終于功成名就。范仲淹這種艱苦奮斗，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷地努力讀書的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。今天，我們生活富足，條件優(yōu)越，坐在明亮的教室里，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
范仲淹心得體會(huì)篇2
暑假里我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《勤學(xué)自律的范仲淹》。
大概內(nèi)容是這樣的：范仲淹出生在江蘇一個(gè)貧困人家，兩歲時(shí)他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到一戶姓朱的人家。到了上學(xué)的年齡，由于繼父實(shí)在也不富裕，范仲淹只有通過自學(xué)來識(shí)字。白天，他去別人家?guī)凸ぃ砩暇忘c(diǎn)上小油燈來讀書。
有一天，他看到一個(gè)免費(fèi)招學(xué)徒的布告。就趕緊跑進(jìn)去請(qǐng)求老師收他為徒，老師說我的學(xué)生必須很刻苦才行，你能做到我就收你為徒。范仲淹說老師我什么苦都能吃。就這樣老師收他為徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑燈夜讀，老師見他很用功，晚上又沒吃東西，就從廚房里拿了一張大餅給他?？吹剿麑Ｐ闹轮镜臉幼硬幌氪驍_他，悄悄地放到他面前石桌上就走開了。范仲淹一點(diǎn)也沒有覺察到。當(dāng)他起來踱步思考問題時(shí)候隨手拿起了面餅，但又放下了。雖然肚子餓得咕咕叫但由于也不知是誰放在這兒的，他看了兩眼又專心致志地讀書了。
范仲淹心得體會(huì)篇3
從縣紀(jì)委組織觀看的中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)之范仲淹專題片中，我得到了以下的啟示:
一、要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想和信念,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。警示片中黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是黨的精神支柱和靈魂，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此自己將要堅(jiān)持對(duì)黨性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注意學(xué)習(xí)效果，提高自身的思想覺悟和道德水平。同時(shí)自己要按照黨的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法亂紀(jì)的問題。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，用鄧小平理論、 三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀和中央八項(xiàng)規(guī)定等武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己，牢記黨的宗旨，不斷提高自己為人民服務(wù)的能力。
二、始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨。要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系。在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識(shí)，在大是大非面前堅(jiān)持正確的立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益，進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造。用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷，檢驗(yàn)是非功過，正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力。因此，要牢牢把握防線。要時(shí)刻警醒自己，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，夯實(shí)遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，時(shí)刻保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂，謹(jǐn)言慎行，規(guī)范程序，按制度辦事，切實(shí)做到服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾。要謹(jǐn)慎交友，正確處理工作和家庭的關(guān)系，時(shí)時(shí)把自己置身于黨組織和社會(huì)各級(jí)的監(jiān)督之中。
四、要慎重使用自己手中的權(quán)力。監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，盡職盡責(zé)，對(duì)黨、國(guó)家和對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;反過來，如果濫用手中的權(quán)力，以權(quán)謀私，那就是對(duì)人民賦予的權(quán)力的一種褻瀆，同時(shí)對(duì)自己也是一種犯罪。因此，自己必須明白權(quán)力是誰給的，就應(yīng)該為誰謀福利。人民的眼睛是雪亮的，你濫用權(quán)力，必將受到人民的懲罰。要在自己的頭腦中時(shí)刻繃著一根弦，時(shí)刻提醒自己不忘為民謀福利，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑。因此，要認(rèn)真履行職責(zé)。正確行使自己的權(quán)力，不斷提高工作能力，腳踏實(shí)地，秉公辦事。要認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，把解決涉及群眾切身利益的問題作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
五、牢記艱苦奮斗精神，切實(shí)做到反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。在當(dāng)今物質(zhì)生活發(fā)達(dá)的環(huán)境中，能發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)是難能可貴的，我們一定要能帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，其實(shí)就是一種廉政的表現(xiàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部他們從開始不敢拿、不敢收、不敢吃，到拿一點(diǎn)、收一點(diǎn)、吃一點(diǎn)，最終，一步一步的、不知不覺地墜入了罪惡的深淵。由此可見，工作中的一點(diǎn)一滴才是最重要的，正是這一點(diǎn)一滴，才是防微杜漸必不可少的防線，它不得有任何忽視、不得任何含糊、不得任何放任。小節(jié)不保，大節(jié)難守。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，平時(shí)生活中一定要廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、貪污收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來嚴(yán)重的危害。
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。我們要從警示片中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)定自己的理想信念，勤政為民。我們每一個(gè)人都要以此為警鐘，牢牢樹立執(zhí)政為民，廉政為民的思想，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和個(gè)人廉政自律的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，做到常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。
范仲淹心得體會(huì)篇4
為大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取家規(guī)家風(fēng)中的精華，多渠道、廣角度、全方位挖掘四川好家風(fēng)、好家訓(xùn)、好家規(guī)，并對(duì)典型家庭、典型人物進(jìn)行全方位宣傳，展示四川人的家國(guó)情懷，省紀(jì)委機(jī)關(guān)、省委宣傳部、省文明辦決定在全省范圍內(nèi)開展天府好家規(guī)征集評(píng)選活動(dòng)，將評(píng)選表彰四川省十佳天府好家規(guī)。
下面談?wù)勎覍?duì)該活動(dòng)的感想：
沒規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。
在xx屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對(duì)親友禮尚往來，對(duì)鄰里和睦相處，對(duì)社會(huì)惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)
正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過對(duì)傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
范仲淹心得體會(huì)篇5
翻開歷史的篇章，漫漫歲月，記載了多少圣賢大德的精彩和智慧;蒼茫大地，書寫了多少能人志士的雄韜武略。穿越千年時(shí)空，我們仿佛聽見了先憂后樂的吶喊;掀開歲月的霧幔，我們仿佛看見了不以物喜，不以己悲從容而優(yōu)美的身影。
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，謚號(hào)文正，世稱范文正公，是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和教育家。南宋理學(xué)大師朱熹的評(píng)價(jià)是：本朝唯范文正公振作士大夫之功為多。
毛澤東同志也曾這樣評(píng)價(jià)范仲淹：中國(guó)歷史上有些知識(shí)分子是文武雙全，不但能夠下筆千言，而且是知兵善戰(zhàn)。范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。是的，范仲淹就是這樣的一個(gè)典型。那么，是什么成就了范仲淹的文韜武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?
范仲淹幼年喪父，母親因貧無依，改嫁進(jìn)士朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說。因繼父為人耿直，不趨炎附勢(shì)，一生不但沒做多大的官，而且還被調(diào)來調(diào)去，范仲淹母子也就相隨游居，顛沛流離。
后來，范仲淹來到山東章丘的醴泉寺求學(xué)。斷齏畫粥的典故就記錄了當(dāng)時(shí)的情形：范仲淹讀書心切，他把醴泉寺豐富的藏書借了出來，然后把自己關(guān)在山洞里，足不出戶，潛心閱讀，常?？磿ㄏ_(dá)旦。為了解決吃飯問題，他每天晚上用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早上凝成凍后，劃成四塊，早上吃兩塊，晚上吃兩塊，沒有菜，就切一些腌菜下飯。就這樣堅(jiān)持三年，終于讀完了寺院所有的書。范仲淹曾在《齏賦》中如此描述當(dāng)時(shí)的艱苦生活：陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃;措大口中，嚼出宮商角徵。
?宋史》中有這樣的記錄：自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。豪杰自知之審，類如是乎!考其當(dāng)朝，雖不能久，然先憂后樂之志，海內(nèi)固已信其有弘毅之器，足任斯責(zé)，使究其所欲為，豈讓古人哉!
應(yīng)天府書院，位于河南省商丘市，因規(guī)模宏大、藏書千卷，并有真宗皇帝親賜應(yīng)天書院匾額而名滿天下，與岳麓書院、嵩陽(yáng)書院和白鹿書院并稱北宋四大書院。應(yīng)天府書院南北不到100公里的范圍內(nèi)，道、墨、儒三家文化故里不約而同聚合于此。
豐厚的文化積淀自然吸引范仲淹到此求學(xué)。五年書窗生涯，不以物喜、不以己悲、先憂后樂的擔(dān)當(dāng)精神在這里萌芽。這里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的階段。他正是從這里開始踏上了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的道路。
范仲淹青年時(shí)期即已有以天下為己任的遠(yuǎn)大志向，他在應(yīng)天府書院勤學(xué)苦讀時(shí)，甘于清苦，有著一種從容的平常心境，對(duì)于未來充滿自信與向往。
大中祥符八年(1020xx年)春，范仲淹通過科舉考試，中榜成為進(jìn)士。不久，他被任命為廣德軍(現(xiàn)安徽廣德縣一帶)的司理參軍，官?gòu)木牌贰＝又?，又調(diào)任為集慶軍(現(xiàn)安徽亳州一帶)節(jié)度推官，官?gòu)陌似?。隨后，他把母親接來贍養(yǎng)，并正式恢復(fù)了范姓，改名仲淹，字希文，從此開始了近四十年的政治生涯。范仲淹滿懷文韜武略和治國(guó)為民的萬丈豪情進(jìn)入北宋朝廷，直諫朝廷的腐敗和弊端，并積極推行自己的政治主張，這和當(dāng)時(shí)的權(quán)貴集團(tuán)就發(fā)生了直接的沖突。盡管他屢屢受挫但不改初衷。這些正是體現(xiàn)范仲淹作為政治家敢于擔(dān)當(dāng)、敢于直言的為官之責(zé)。
北宋時(shí)期的開封是一個(gè)繁榮而復(fù)雜的地方，以宰相呂夷簡(jiǎn)為首的權(quán)貴集團(tuán)把范仲淹排擠到開封府任職，目的是讓范仲淹諸事纏身，無法顧及朝中之事。然而，范仲淹不僅把開封治理得井井有條，而且還向皇帝遞交百官圖，揭發(fā)呂夷簡(jiǎn)等人把控官場(chǎng)的事實(shí)。
范仲淹心得體會(huì)篇6
范仲淹青少年時(shí)，冷頭沃面，劃粥為齏，刻苦攻讀，誓以天下為己任。入仕后，他為官一任、造福一方，殫心竭慮、鞠躬盡瘁，始終把百姓的冷暖憂樂掛在胸懷。難能可貴的是，雖官居要職，他始終嚴(yán)于律己， 注重家聲，國(guó)財(cái)民脂秋毫不犯。逝世后， 治喪無其所，入殮無新衣。
范仲淹二兒子范純?nèi)?，娶妻王氏。王氏為朝廷重臣王質(zhì)長(zhǎng)女，在娘家舒適享受已成習(xí)慣，到范家后很不適應(yīng)清貧生活。一天范仲淹看到這位兒媳從娘家拿來優(yōu)質(zhì)絲綢做帳幔，心里很不高興，指責(zé)兒子和兒媳說:這樣好的綢緞， 怎么能用來做帳幔呢? 我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到家里，搞亂了我的家法家規(guī)，我就要在庭院里用火燒這些 綢緞!
其兄范仲溫曾要求范仲淹給自己的兒子們謀個(gè)一官半職，范仲淹在《與中舍書》回信中，著重談了對(duì)侄子們的教育問題，指出要督促二侄、三侄發(fā)奮學(xué)習(xí)，每天必令其鉆研功課，苦讀苦練，決不能讓他們得過且過，混天度日。要讓他們了解，只有等到他們學(xué)有所成，自己才能按規(guī)定向朝廷請(qǐng)示給他們安排職務(wù)。兩位侄子在他的教導(dǎo)下，學(xué)業(yè)上進(jìn)，品行端正，深受鄰里鄉(xiāng)親的喜愛。后來經(jīng)范仲淹推薦，朝廷按典章慣例給予恩蔭入仕。此時(shí)范仲淹又馬上給他們寫來書信， 提出了一系列做人做官要求:汝守官處小心，不得欺事。與同官和睦多禮，有事即與同官議……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販， 自家且一向清心做官，莫營(yíng)私利。
范仲淹這一段語重心長(zhǎng)教育侄子的話，得到了大理學(xué)家朱熹的贊揚(yáng)， 他說:范文正公寫給侄子的信，語言樸實(shí)易懂，讓人感到親切。其要義在于莫營(yíng)私利。
從五代起，范家世居蘇州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在蘇州為官，興水利，辦府學(xué)，造福鄉(xiāng)梓。據(jù)傳，他在南園一帶曾買下一片土地，陰陽(yáng)先生說，這是塊風(fēng)水寶地， 居之，必世出卿相。范仲淹本來打算建房居住， 聽后卻辦起了學(xué)宮，蘇州府學(xué)即自此開始。晚年， 他又到蘇州辦起了義莊。至今，府學(xué)、義莊舊跡 仍在。
范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》有云，云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)，想來，這便是他一生所追求的境界與品質(zhì)。
在物欲橫流的當(dāng)下，傳承范仲淹的家風(fēng)和家教，尤為必要。作為人民公仆， 要?jiǎng)?lì)精圖治，公字當(dāng)頭。
范仲淹政績(jī)卓著，文學(xué)成就突出，他倡導(dǎo)的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
范仲淹心得體會(huì)篇7
我們的范氏傳統(tǒng)家風(fēng)，第一個(gè)，憂國(guó)憂民，以天下為己任;第二個(gè)為人忠誠(chéng)耿直，謙遜謹(jǐn)慎……今天帶你來主要是看下我們范家大院，看下我們范氏的傳統(tǒng)家風(fēng)家規(guī)。今后你不管走到哪里，不要忘記你是范家的后代。
已經(jīng)記不起從什么時(shí)候開始，范氏家族里誰家有孩子長(zhǎng)大了，誰家有人要外出開創(chuàng)事業(yè)，他們的長(zhǎng)輩都會(huì)把他們帶到這里來，很莊重地給他們講家族的規(guī)矩。
盡管這些道理他們從小到大都不知道聽了多少遍，但這樣的儀式感還是讓他們體會(huì)到一種特殊的意義。這里，就是位于四川省德陽(yáng)市羅江縣的范家大院。
200多年前的清朝雍正年間，范仲淹的第20代孫范養(yǎng)源攜家人從廣東來到這里，經(jīng)過幾代人的努力，家道中興，買下田產(chǎn)，修建了這座大院。范家從此在這里開枝散葉，如今，散落在羅江的范氏后裔已有兩萬多人。
家風(fēng)，是一個(gè)家族靈魂的延續(xù)。每年的春分時(shí)節(jié)，范氏家族的后人都會(huì)從四面八方匯聚到范家大院，重溫先憂后樂的家國(guó)情懷，傳承廉儉一生的范氏家風(fēng)。
范仲淹是北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家，他為官幾十年，幾度沉浮，官職遍歷朝中重臣和地方要員。但他一生清廉守正，持儉忍窮，樂善好施，被稱為大忠偉節(jié)，前不愧古人，后可師來者。
身為北宋名臣，范仲淹以卓越的文韜武略，整頓吏治推行新政，建立功勛造福百姓。堅(jiān)持做人、做官、做事上不欺騙君主，下不欺騙百姓，中不欺騙自己的良心。在他看來，既然享受俸祿，由民供養(yǎng)，自當(dāng)勤勤懇懇、清清白白地為國(guó)分憂、為民辦事。
