為了讓自己的教學(xué)工作得到更多認(rèn)可,首先要做到的就是寫好相關(guān)的教案,教案在起草的時(shí)候,你們需要強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,下面是范文社小編為您分享的祝福的教案5篇,感謝您的參閱。
祝福的教案篇1
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型(農(nóng)民、知識(shí)分子)的特色和意義。
教學(xué)重點(diǎn):
1、教會(huì)學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因,并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
教學(xué)設(shè)想:
第一課時(shí)通讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu);第二課時(shí)引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念,研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒有悲劇意義;2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說中次要的人物形象,分析標(biāo)題的含義。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
通讀全文,從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過程
同學(xué)們?cè)诤倨陂g,按照老師的要求,閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本(注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》),并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記,老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象,閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成,在讀書筆記中,很多同學(xué)都說,自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊,勇往直前的奮斗精神,以及他胸中深廣的憂憤,和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字,回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn),去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
板書課題。
教師朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽,弄清字詞讀音,感知整體情節(jié),明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問:這篇小說寫了什么事?
回答:寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂,緊接著得悉她的死訊,回憶她的生平。
提問:小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事?
回答:三天。文中有明確交待:“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問:這三天的事都按照順序來寫的嗎?作者的心情是怎么變化的?
回答:不是,運(yùn)用了倒敘的方式。
如圖:
時(shí)間:第一天、第二天
事件:回魯鎮(zhèn),與四叔話不投機(jī)、拜親訪友,單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事,忐忑不安;(傍晚)驚聞噩耗,負(fù)疚;(入夜)漸漸舒暢,回憶生平、(夜闌)被爆竹驚醒,懶散舒適。
提問:為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來寫?為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面?見不見面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展,因?yàn)橄榱稚┚癫徽?,而且沒有職業(yè),以乞討為生,她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面?請(qǐng)同學(xué)們討論交流。
回答:1、放在第三天來寫,就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近,可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥,對(duì)自己所作回答的忐忑不安,和祥林嫂的噩耗相照應(yīng),同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對(duì)話,安排在祥林嫂臨終之前,深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾,因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面,而是具有了心理分析的深度。另外,這次對(duì)話,也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。
提問:這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有?請(qǐng)同學(xué)們思考之后,下一節(jié)課回答。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引入敘述者的概念,并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義
教學(xué)過程:
上一節(jié)課我留下了一個(gè)問題,這種知識(shí)分子和農(nóng)民的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有?
回答:有,在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中,魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過這種對(duì)話沒有辦法進(jìn)行下去,因?yàn)殚c土喊“我”老爺,讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí),“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近,我的希望茫遠(yuǎn)罷了”,表示了對(duì)閏土的同情和理解?!豆枢l(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的,是謙虛又自省的,決不是自以為是,自高自大的。《祝?!分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。
提問:在《祝?!贰豆枢l(xiāng)》,都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物:我?!拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四??
回答:不是。
明確:“我”是敘述者,“魯迅”是作者,兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱,極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中,敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問:能不能舉出其他的例子呢?
回答:在《孔乙己》中,“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保,而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中,“我”是小弗朗士,而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中,我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩是一個(gè)家庭并不富裕,但有著豐富的同情心的青年。
明確:這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子,不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事,更重要的是要搞清楚,作者為什么安排這個(gè)角色去敘述,這樣做有什么重要作用,只有這樣,以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí),自覺地運(yùn)用這種思維,從而取得良好的效果。
提問:這個(gè)知識(shí)分子具有哪些特點(diǎn)呢?為什么讓“我”來敘述一個(gè)故事,而不是直接用第三人稱方式敘述呢?
回答:“我”的特點(diǎn):
1、思想進(jìn)步,表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī),憎惡魯四老爺。
2、有同情心,表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事,得悉死訊時(shí)的驚慌。
3、軟弱,退縮,圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中,我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾,“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”,顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無可奈何,聽之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”,而是被擺到了被審視和被批判的地位上,這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄,要振作起來,又一分熱,發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。
讓“我”(第一人稱)的方式來講述這個(gè)故事,無疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí),只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平,與之相比的是小說中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而,連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木,襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問:剛才大家舉出的幾篇小說中當(dāng)中,“我”具有不同的身份性格,同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里?(一個(gè)能力遷移訓(xùn)練)
回答:《孔乙己》中,“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保,因?yàn)槭撬v述,所以小說的場(chǎng)景是咸亨酒店,情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同,寫出了孔乙己的每況愈下,淪落。真實(shí),生動(dòng)。
?最后一課》的小弗朗士,是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué),害怕老師責(zé)罰的學(xué)生,通過他的所見所聞,和心理情感的變化,最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國(guó)主義情操。
?我的叔叔于勒》,“我”能夠了解父母的全部心思,同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。
注:討論之前,可以先喚起同學(xué)們的回憶。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
引入視角的概念,研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變,及其蘊(yùn)含的意義
教學(xué)過程:
什么叫做視角?就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。
先看一首詩:
終南山
王維
太乙近天都,連山接海隅。
白云回望合,青靄入看無。
分野中峰變,陰晴眾壑殊。
欲投人處宿,隔水問樵夫。
解釋文字之后,請(qǐng)問同學(xué)們,這首詩有沒有視角的變化?
回答:視角一聯(lián)一變,寫景具有跳躍性,“以不全求全”。
提問:怎么變化的?
回答:第一聯(lián)是遠(yuǎn)景,第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰,第四聯(lián)不是寫景,隔水問樵,已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化,正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化,在小說中,由于藝術(shù)表達(dá)的需要,經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問:這篇小說有沒有這樣的變化???
回答:有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后,運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述,在回憶祥林嫂的生平時(shí),運(yùn)用的仍然是限制性視角,是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā),祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述,但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述,因此,這段轉(zhuǎn)述,就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問:在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化?
回答:沒有變化,視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短,情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。
提問:為什么在回憶中不能采用全知視角,偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢?
回答:這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干,稱贊祥林嫂交了好運(yùn),對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞,表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí),祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁,造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果:一是生活上的改善,二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中,她失去了貞節(jié),成了不干不凈的女人,是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后,才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較,此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后,就采用了全知視角,一直到別里科夫回家臥病,又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化,在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充,《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉進(jìn)賈府,劉姥姥一進(jìn)賈府,兩個(gè)人的觀察視角大不一樣,舉兩小段為例:
(1)、紅樓夢(mèng)第三回,林黛玉進(jìn)賈府
黛玉方進(jìn)入房時(shí),只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來,黛玉便知是他外祖母方欲拜見時(shí),早被他外祖母一把摟入懷中,心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人,無不掩面涕泣,黛玉也哭個(gè)不住?!?/p>
黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那里見過一般,何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢,平生萬種情思,悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙卷煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見過的?!?/p>
(2)、第六回,劉姥姥進(jìn)大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的,便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶,忽見周瑞家的稱他是平姑娘,又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘,方知不過是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕,平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上,小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般,不免東瞧西望的,忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌,劉姥姥心中想著:“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時(shí),只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般,不防倒唬的一展眼。
在文章中,有沒有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化?
回答:有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí),有對(duì)她的肖像描寫,首先是第三人稱視角觀察:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察:但看她模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人。
提問:為什么要寫出四嬸的觀察呢?
回答:四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來觀察的,說明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn),這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件,同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫,前后形成鮮明對(duì)比,這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字,找出字面表達(dá)的同異,剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段,還要突出其中的句式特點(diǎn)。(提問和答案略。)
第四課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
全面探究祥林嫂的悲劇意義:1、有沒有悲劇意義;2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過程:
提問:請(qǐng)問同學(xué)們,你在第一遍讀完這篇小說之后,祥林嫂的死給了你什么感受?
回答:難過,悲傷,凄慘等等。
提問:我們常說的悲劇定義是:把美撕毀了給人看。而祥林嫂,作者似乎并沒有賦予她種種美德,(比如其他作品,《竇娥冤》中的竇娥,作者不僅寫了她的身世悲苦,還突出了她對(duì)婆婆的無微不至的孝,和身上的反抗精神,但是這樣一個(gè)女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果?!犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝,作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞,以及她和焦仲卿的深情篤愛,但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門,最后沉水自殺,讀者閱讀之后很難過,很有悲劇效果),而祥林嫂只是一個(gè)平常的農(nóng)家婦女,并不出眾,為什么她的死會(huì)讓你覺得可憐呢?
回答:1、祥林嫂,本分、勤勞、善良,看不出她本身有過錯(cuò),但是,最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落,死后愈加凄涼,短工的冷漠,四叔的詆罵,沒有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。(竇娥和劉蘭芝,身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神,她們的死都有著一種壯烈色彩,這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒有的)
明確:這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。
提問:祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些?我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化,看看這些變化的原因有哪些,以此來確定小說的主題意義。
明確:
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來進(jìn)魯宅、改善、反抗精神,追求幸福
婆婆抓她回去,賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制,道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞,貧困,醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋,趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪,沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障
二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情,先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩,魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤,輸灌迷信,教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想,苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊,精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來,雇主不滿,也缺乏同情心
提問:請(qǐng)同學(xué)們分析一下,導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多,你認(rèn)為重要的原因是哪些呢?
回答:1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂,給祥林嫂造成了巨大的精神壓力,并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁,這件事中,祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由,盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆,婆婆這種做法,不是在維護(hù)封建禮教,如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫,她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié),她可以把祥林嫂抓回去,但不能強(qiáng)行出賣。因此,婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者,她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的,這反映的是她恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落。婆婆代表了族權(quán),但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事,這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé),但是卻沒有受到,這反映了社會(huì)道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn),原因是祥林嫂被大伯趕了出來,無路可走,生計(jì)無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn),丈夫死后,祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán),但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言,只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱,唯利是圖,道德淪落,只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待,一方面是祥林嫂的愚昧,另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源,這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí),也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰,可以減輕祥林嫂的不安的程度,而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到,所以在聽信了柳媽的灌輸之后,精神惶恐不安,苦悶異常。最后在捐門檻無效之后,精神不能自持,徹底崩潰。
5、有一些自然的因素,但是絕對(duì)是次要的。
綜合以上分析,一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境,吃人的封建禮教和迷信思想,和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱,以及周圍人的淡漠麻木,加上祥林嫂自身的愚昧,最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意,就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗,也揭示了(包括祥林嫂在內(nèi))廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注:這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是,不是從教條出發(fā),把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教,我們通過分析可以看出來,祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外,還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪,封建禮教作為舊道德固然可怕,但是還有更可怕的無道德,兩者的相互結(jié)合,也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。
第五課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
概括小說中的四叔的形象,分析標(biāo)題的含義,完成課后第三題的語言品析
教學(xué)過程:
上一節(jié)課,我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn):人際關(guān)系的冷漠,沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境,大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心,基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象,其次是分析一下小說的標(biāo)題祝福有何種含義,然后完成課后的第三道題。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說,找出關(guān)于四叔的記敘和描寫,分析一下四叔的形象。
回答:道貌岸然,是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問:為什么要描寫四叔的書房?
回答:書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍,同時(shí)書房又有些破敗,比如對(duì)聯(lián)一半脫落,《康熙字典》未必完全,顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家?!笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比,具備諷刺意味,寫出了四叔的虛偽。
提問:四叔愛講半截句,是為什么?(“可惡!然而……”“然而……”)
回答:語言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重,也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守,又貪圖實(shí)惠。
明確,通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿,這是一個(gè)反面角色,既道貌岸然,又貪圖實(shí)利,在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過幾天,我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較,這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響,但是他們的區(qū)別是什么呢?(注:留下了一個(gè)值得思考的問題和懸念)
提問:小說的標(biāo)題為祝福,其中有什么樣的深刻含義呢?
提示:小說寫了幾次祝福?一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅,兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么?是一種備祭禮、拜神,放鞭炮,以祈求好運(yùn)的民俗。
回答:1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志,把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來,形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題,包含了反諷意味,在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下,被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去,增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切,進(jìn)魯宅的三次祝福,第一次祝福,體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞,后兩次祝福時(shí)遭拒,使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
祝福的教案篇2
教學(xué)內(nèi)容:了解小說的基本內(nèi)容;
分析“祥林嫂”這一人物形象。
教學(xué)重點(diǎn):通過人物肖像等的品析,了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。
教學(xué)目標(biāo):訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力;
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征;
初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵;
認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠,激起學(xué)生對(duì)祥林嫂的不幸的深切同情。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
爆竹聲聲辭舊歲,祝福句句迎新春。在這喜慶團(tuán)圓、迎春接福的時(shí)刻,有一個(gè)人,卻無家可歸、寂然地死去了。這個(gè)人,就是“祥林嫂”。
今天,我們學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝?!贰?/p>
二、梳理情節(jié)
方式:請(qǐng)一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序簡(jiǎn)述祥林嫂的半生經(jīng)歷。
提問:課文將祥林嫂的死放在文章開頭部分,采用了什么敘述手法?有什么作用?
倒敘
設(shè)置懸念,引起人們的驚疑。
三、人物形象分析
魯迅先生不是畫家,可他分明又是“高明的畫家”,他用文字給不同時(shí)期的祥林嫂進(jìn)行了肖像素描,這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。
學(xué)習(xí)方式:先共同學(xué)習(xí),然后學(xué)生自主合作學(xué)習(xí),再各組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。
祥林嫂印象剪影之一(初到魯鎮(zhèn))
1.誦讀
“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初,四叔家里要換女工,做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來做工了。四叔皺了皺眉,四嬸已經(jīng)知道了他的意思,是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正,手腳都?jí)汛螅种皇琼樦?,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人,便不管四叔的皺眉,將她留下了。試工期內(nèi),她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子,所以第三天就定局,每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么,但中人是衛(wèi)家山人,既說是鄰居,那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話,別人問了才回答,答的也不多。直到十幾天之后,這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆,一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了,她的做工卻毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。
2.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將對(duì)祥林嫂的肖像描畫文字大聲讀出來。
頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。
模樣還周正,手腳都?jí)汛?,又只是順著眼?/p>
3.提問:祥林嫂是個(gè)怎樣的人?
雖然剛死了丈夫,營(yíng)養(yǎng)不良,但年輕健康、精力充沛;
溫順安分、勤快耐勞;
補(bǔ)充:從文中還可以知道她是一個(gè)寡言少語的人。
4.祥林嫂到四嬸家一段時(shí)間后,漸漸地有了些變化。是什么變化?請(qǐng)將原文中的有關(guān)文字讀出來。
口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了
這也正是祥林嫂的印象剪影之二。
文中還有多處對(duì)祥林嫂的肖像描寫。前后桌的同學(xué)合作探究,祥林嫂的這些肖像畫反映了她內(nèi)心怎樣的變化?
提示:魯迅先生曾說,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三(再到魯鎮(zhèn))
她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾祆,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉上又整日沒有笑影
變化:兩頰上已經(jīng)消失了血色(健康不如先前)
眼角上帶些淚痕(時(shí)常傷心落淚)
眼光也沒有先前那樣精神了
死尸似的臉整日沒有笑影(不幸對(duì)她的打擊很大,精神受創(chuàng))
祥林嫂印象剪影之四(聽了柳媽的地獄說后)
第二天早上起來的時(shí)候,兩眼上便都圍著大黑圈。
(徹夜未眠,柳媽的話對(duì)她影響很大,無疑是雪上加霜,令她惶恐不安,受到驚嚇。)
通過閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。
1.分角色朗讀,揣摩人物心理。
“唉唉,我真傻,”祥林嫂看了天空,嘆息著,獨(dú)語似的說。
“祥林嫂,你又來了?!绷鴭尣荒蜔┑目粗哪?,說。“我問你:你額角上的傷痕,不就是那時(shí)撞壞的么?”
“晤晤?!彼幕卮?。
“我問你:你那時(shí)怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”
“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……”
“阿阿,你不知道他力氣多么大呀?!?/p>
“我不信。我不信你這么大的力氣,真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了,倒推說他力氣大?!?/p>
“阿阿,你……你倒自己試試看?!彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個(gè)核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。
2.這段文章中有三個(gè)省略號(hào),其作用是什么?
第一處:表示思索、靜默
第二處:表示話未說完
第三處:表示說話斷斷續(xù)續(xù)(不知該如何說好)
3.試揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本來是一個(gè)寡言少語的人,苦痛壓得她穿不過氣來,她只好逢人便說她的不幸,希冀得到一絲絲安慰??墒?,遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是,她只好被迫禁了口。
這次,她面對(duì)的是一個(gè)“善女人”,她懷著一絲希冀,小心翼翼地試探,結(jié)果是無一例外地受傷害,柳媽“看祥林嫂的額角,又釘住她的眼”,還嘲弄她,祥林嫂不僅沒有得到她奢望的慰藉,而且簡(jiǎn)直無處逃遁,最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花”,她絕望了,又陷入了自閉。不僅如此,柳媽的駭人聽聞的“地獄說”,使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五(捐了門檻之后)
快夠一年,她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢,換算了十二元鷹洋,請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候,她便回來,神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對(duì)四嬸說,自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對(duì)四嬸說……
(終于如愿以償,捐了門檻,了卻了一樁心愿,內(nèi)心的包袱卸下了,心理輕松些了)
(高興“似的”,表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮,但她的又拿不準(zhǔn)四嬸如何看她。對(duì)四嬸說,一是表明自己捐了門檻,已經(jīng)贖了罪;二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。)
祥林嫂印象剪影之六(四嬸阻止她動(dòng)祭祀用品之后)
冬至的祭祖時(shí)節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候,教她走開,她才走開。這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯,不獨(dú)怕暗夜,怕黑影,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否則呆坐著,直是一個(gè)木偶人。不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米。
(這次的打擊是“致命”的,祥林嫂傾盡所能,卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無路可走了,她絕望了,她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利,永世不得翻身了。)
祥林嫂印象剪影之七(我最后一次見到的祥林嫂)
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,會(huì)不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
賞析1
“黃中帶黑”(健康極差)
“消盡先前悲哀的神色”“木刻似的”(表情漠然,精神崩潰,精力衰竭,內(nèi)心麻木)
“眼珠間或一輪”“活物”(眼神呆滯、空洞,沒有精神寄托,沒有絲毫的生氣,幾乎要鈍化為“物”。)
賞析2
“內(nèi)中一個(gè)破碗,空的”可否改為“內(nèi)中一個(gè)空的破碗”?“一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂”可否改為“一手技著一支比她更長(zhǎng)的下端開了裂的竹竿”?為什么?
不能,定語“空的”“下端開了裂”獨(dú)立出來,起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。
表明祥林嫂乞討無門,乞討已久。
賞析3
為什么說她“分明”“已經(jīng)”“純乎”是一個(gè)乞丐了?可以刪除“分明”“已經(jīng)”“純乎”嗎?
不能刪除。
分明:一看就知,一看就明,顯而易見的乞丐模樣。
已經(jīng):表明成為乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了。
純乎:表明祥林嫂淪落得完全徹底。
四、小結(jié):
祥林嫂的每一張剪影背后,都伴隨著生活給予的不幸與苦痛,或是祥林嫂不屈的抗?fàn)帯?/p>
魯迅先生曾說:要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。
第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次
夫死整天的做夫、兒死聽聞“地獄之說”捐門檻后仍不許沾祭品被趕,淪為乞丐
順著眼眼角有了笑影淚痕,沒先前精神圍著大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滯眼珠間或一輪
二十六七歲――――――――――――――――――――――――――――――――不到四十歲
一個(gè)勤勞善良、安分守己的不幸婦女,傾盡所能,去求取她與魯鎮(zhèn)人們一樣的生存權(quán)力,僅僅只是做一個(gè)奴隸的權(quán)力,她拼盡了她的力氣,耗盡了她的每一分積蓄,四處傾訴,渴望得到一絲安慰……可命運(yùn)還是把她推向了孤獨(dú)無助的境地,推向了死亡的深淵,究竟是誰殺死了祥林嫂?我們下節(jié)課再共同探討。
可以讓學(xué)生討論這篇小說的題目和小說結(jié)尾“以喜寫悲”的寫法;還可以讓學(xué)生討論自己感受到的魯迅筆法。
祝福的教案篇3
活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
在新年的氣氛下,讓幼兒學(xué)會(huì)相互祝福。
活動(dòng)目標(biāo)
1、在做做玩玩中感受過新年的快樂,引發(fā)幼兒對(duì)新年產(chǎn)生美好的祝愿。
2、激發(fā)幼兒關(guān)心他人的情感。
3、運(yùn)用物品特征與諧音學(xué)說祝福語,體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。
4、通過參加節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè),感受參與節(jié)日慶?;顒?dòng)的樂趣。
5、愿意參加活動(dòng),感受節(jié)日的快樂。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)讓幼兒學(xué)會(huì)相互祝福。
2、難點(diǎn)讓幼兒動(dòng)手制作新年卡片。
活動(dòng)準(zhǔn)備
卡片、彩筆、賀卡。
活動(dòng)過程
1、談話,引出活動(dòng)主題。
教師出事賀卡:這是什么?讓我們來讀一讀賀卡上寫的什么?原來這是一張新年賀卡,讓我們也來做一張吧。
2、提出要求,幼兒操作,教師指導(dǎo)。
(1)教師:小朋友在制作賀卡是要將自己的祝福寫下來或者畫下來,要讓收到賀卡的小朋友感到快樂和幸福。
(2)幼兒操作,教師幫助孩子寫祝福語。
3、評(píng)價(jià)孩子的作品。
幼兒相互欣賞賀卡上的畫,讀一讀祝福語。
教學(xué)反思
1、在談話過程中沒能激發(fā)起幼兒的興趣。
2、在幼兒制作過程中沒能及時(shí)幫助。
祝福的教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用。
二、重、難點(diǎn)
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
三、教學(xué)設(shè)想
1、此文長(zhǎng)達(dá)萬余字,要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的,因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí),以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
2、由于小說所反映的社會(huì)背景,對(duì)于今天的學(xué)生來說,較為陌生,所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
3、文章較長(zhǎng),知識(shí)點(diǎn)多,要學(xué)的東西也多,容易雜亂,擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)
A、小說的環(huán)境描寫
B、人物性格形象
C、小說的主題,人物形象的意義
4、此文是現(xiàn)代文學(xué)作品,不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同,正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
5、兩課時(shí)
教學(xué)過程
布置預(yù)習(xí)
1、查找相關(guān)資料,了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況
2、讀2-3遍課文
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。(板書)
二、介紹背景:
?祝?!穼懹?924。2。7,是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發(fā)表于1924。3。25出版的上?!稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國(guó)的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝?!防?,深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。
這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。
?祝?!愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。
三、整體感知,梳理情節(jié)
1、這篇小說所寫的人物有幾個(gè),請(qǐng)大致給他們分類
2、小說采用什么記敘順序
3、以什么為線索
4、這篇小說的敘述的時(shí)間跨度有多大,具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn),作者是如何安排的,請(qǐng)找出相關(guān)語句
5、給你感受最深之處是?說一點(diǎn)理由
6、列出情節(jié)提綱
明確:
1祥林嫂
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
不需很精確,旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
2、倒敘
3、我的見聞感
4、四十上下--二十六七--十四年左右
魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射
短篇小說的時(shí)空安排
5、見板書
四、通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格
小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題,那么她有怎樣的命運(yùn),表現(xiàn)了她怎樣的性格
1、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷
2、小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫,寫出她什么性格特點(diǎn),請(qǐng)找出并分析
"畫眼睛"---要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好還是畫她的眼睛----〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫,比較其異同,體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤(rùn)----青春的活力
順著眼---善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼,眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
---人生遭受慘重打擊,內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)
第三次
眼珠間或一輪---長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內(nèi)心痛苦無法表露,精神完全麻木
總結(jié):三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)
3、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
五、練習(xí)
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)
六、布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫,體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計(jì)
情節(jié)內(nèi)容順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展被賣改嫁
高潮再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、理解小說的環(huán)境描寫
2、分析小說的主題
教學(xué)過程
一、小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境,作者是如何描繪的
點(diǎn)拔:1)關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境
2)關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求
1、文中幾處寫祝福景象,三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開頭一節(jié)
A舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
B、將到新年是一種怎樣的氣氛?
C、四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么?大罵新黨,S在書房里表現(xiàn)什么,為什么不是"留在書房里"
2、研讀第一次祝福景象的描寫
A、此段描寫最突出的是什么,找關(guān)鍵詞
都沒多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此
女人,男人
3、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣?,層如其人,表現(xiàn)了什么?
明確總結(jié)
1、沉悶壓抑的氣氛
2、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固
3、保守虛偽反動(dòng)
二、研讀"冬季日短"一節(jié)
1、這段景物描寫的作用是?
2、為什么說祥林嫂是玩物?
3、如何理解"則無聊生者不生——————"
明確:渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡,營(yíng)造悲涼氣氛,表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤??
三、研讀小說的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用,與文章其它部分的關(guān)系
點(diǎn)拔A、在結(jié)構(gòu)上B、對(duì)于中心的表達(dá)上
明確:
A首尾呼應(yīng),使小說結(jié)構(gòu)更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對(duì)比,深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露
四、總結(jié)性討論
1、小說為什么題為祝福,而不是祥林嫂?
A情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景
B封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強(qiáng)烈的對(duì)比,增強(qiáng)悲劇性
2、柳媽是一個(gè)怎樣的人,她是不是兇手之??
A、奚落祥林嫂的傷痕
B、同情她卻給她增加了痛苦
3、我是一個(gè)怎樣的形象
A:我與魯四老爺
B:我的說不清
也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱
也未必---意識(shí)到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭
說不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭
我說不清,始終不否定靈魂的有,表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量,甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題,我的軟弱性
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象,有反封建的思想但卻"軟弱""無能",沒有改良的辦法、
五、作業(yè)
自選角度,寫一則讀書筆記
六、教后札記
祝福的教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用。
2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
3.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環(huán)境的作用。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的'社會(huì)根源。
2.把握環(huán)境描寫的巨大作用,體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
教學(xué)方法:講讀法、討論法、練習(xí)法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國(guó)封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代“……”,在《狂人日記》中他說:“中國(guó)的歷史滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國(guó)百姓,不敢對(duì)生活有什么奢求,他們只求生能存命,死后安魂??删褪侨绱丝蓱z的要求,也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中,一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人,躺在了寫著“吃人“二字的歷史上!今天,我們一起來看魯迅先生的《祝?!?。
教師提問:(1)這篇小說是按時(shí)間順序敘述呢,還是另有特點(diǎn)?
明確:在序幕后寫出了故事結(jié)局,屬倒敘手法。
(2)這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用?
明確:從情節(jié)安排看,把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面,巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念,對(duì)讀者有較強(qiáng)的吸引力;從小說的矛盾關(guān)系看,小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去,而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋?,突出了人物的矛盾關(guān)系。
二、自讀思考
1、把握小說的故事情節(jié),編寫出結(jié)構(gòu)提綱。
2、簡(jiǎn)單概括小說的敘事特點(diǎn)。
3、仔細(xì)閱讀小說中關(guān)于“祝?!眻?chǎng)景的描寫,體會(huì)小說以“祝?!睘轭}的深刻含義。
三、研讀討論
1、討論小說標(biāo)題的含義。
小說以“祝?!睘轭},很巧妙。小說起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時(shí),小說主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題,就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到了讀者的面前,增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性,給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
2、概括結(jié)構(gòu)提綱(學(xué)生討論,教師歸納總結(jié),見板書)
四、作業(yè):課后練習(xí)一、字詞。
板書設(shè)計(jì):
故事情節(jié)提綱
情節(jié)內(nèi)容時(shí)間
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年
尾聲祝福景象與我的感受
?祝?!氛n時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)(總第2課時(shí))
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用。
2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
3.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環(huán)境的作用。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
2.把握環(huán)境描寫的巨大作用,體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
教學(xué)方法:講讀法、討論法、練習(xí)法
教學(xué)過程
一、分析探討主人公的命運(yùn)。
探討:(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間?
教師概括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣改嫁暮春之日,痛失愛子迎春之日,一命歸天。祥林嫂真是一個(gè)沒有春天的女人。
(2)是誰剝奪了祥林嫂的春天?(從死因來探尋悲劇命運(yùn))。
教師概括:死于貧窮,祥林嫂是個(gè)乞丐;死于悲傷,祥林嫂失去了愛子;死于恐懼,她憚?dòng)谒篮蟮目嵝?;死于絕望,她認(rèn)識(shí)到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽;死于孤獨(dú),她的周圍只有冷漠。
教師總結(jié)歸納:誰剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說來,是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使;她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”,是夫權(quán)的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉,是神權(quán)的控制;魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政權(quán)。
二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義:
1.是萬惡的封建社會(huì),剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生,它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比,更有力地提示出封建制度的罪惡。
2.祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)是不可能改變的。
祥林嫂淪為乞丐,是不是她不愿勞動(dòng)所致?否。相反,她十分勤快能干,一個(gè)人做幾個(gè)人的工,她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格,來自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧?dòng)能力。
祥林嫂的不幸,有的來自人禍,有的來自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)。沒有從一而終是婆婆所逼,她曾做過拼死抵抗?!@一切的一切都證明了祥的清白無辜,她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么,誰應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢?首先,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物,如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等,沒有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任!但誰是加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周圍的的人物,她們無一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。例如魯四老爺,他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí),他“討厭她是一個(gè)寡婦”,所以皺了眉,他也許是嫌她沒有立即自裁,隨亡夫而去;第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來的時(shí)候,他非但沒有同情,反而嫌棄,只能說明他恪守禮教的頑固;這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí),這次,他不只是和四嬸嘀咕,而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”,把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后,再行“唾棄”,他們的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。
三、作業(yè):課后練習(xí)二
?祝福》課時(shí)計(jì)劃第3課時(shí)(總第3課時(shí))
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用。
2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
3.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環(huán)境的作用。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
2.把握環(huán)境描寫的巨大作用,體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
教學(xué)方法:講讀法、討論法、練習(xí)法
教學(xué)過程
一、環(huán)境(景物)描寫的特點(diǎn)和作用
全文典型的環(huán)境描寫有三處,各有特點(diǎn)、作用。學(xué)生討論歸納:第一處(第一、二自然段):小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光,爆竹的鈍響,幽微的火藥和人們忙碌的景象,調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺,使人如見其景,如聞其聲?!俺林亍薄ⅰ瓣幇怠?、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。其中有一句話“年年如此……今年自然也如此”值得注意,這句話點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊,封建思想依舊,而破折號(hào)后插入的部分又反映出,在貧富懸殊的社會(huì)里,窮人無??裳浴_@些語句,勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。
第二處(第八頁第二段):渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托我的心情。中間的議論是反語,表現(xiàn)了我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨,最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。
第三處(最后一段):這段景物描寫是由回響到現(xiàn)實(shí)。第一句是過渡,與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng),渲染了熱鬧氣氛,同時(shí)反襯出祥慘死的悲涼。最后一句故意虛寫,那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢?買不起爆竹的窮人們,得到的只是無窮的痛苦和悲哀。
二、鑒賞人物形象塑造的方法。
這篇小說在塑造祥林嫂時(shí),運(yùn)用了肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等多種手段刻畫人物,其中肖像描寫運(yùn)用的特別成功。要求學(xué)生找出三處肖像描寫,比較閱讀,思考肖像的變化反映了什么。
學(xué)生歸納:祥第一次到魯家時(shí),“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的”。“臉色青黃”是生活艱辛的烙印,紅潤(rùn)的臉頰顯示了她青春的活力,因?yàn)樗吘共哦畮讱q。而她第二次來到魯家時(shí),“她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”。“順著眼”,是她善良性格的體現(xiàn),突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛,對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無奈,從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫,不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。作者第三次描寫祥林嫂時(shí)和前兩次就迥然不同了:“五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不象四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的:只有那眼睛間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物?!边@形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有過強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力,而現(xiàn)在,她的精神已完全崩潰了。
教師總結(jié):三次肖像描寫,相互對(duì)照,訴說了祥悲慘的一生。作者正是通過這樣的肖像描寫,塑造了一個(gè)被封建禮教束縛、被踐踏、被遺棄的舊中國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象,有力地鞭撻了封建制度和封建禮教。
三、作業(yè):課后練習(xí)二
?祝?!氛n時(shí)計(jì)劃第4課時(shí)(總第4課時(shí))
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),理解倒敘手法的運(yùn)用。
2.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
3.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環(huán)境的作用。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
2.把握環(huán)境描寫的巨大作用,體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系
教學(xué)方法:講讀法、討論法、練習(xí)法
教學(xué)過程
一、分析小說中的典型形象——祥林嫂
1、外因是影響人的行為的重要因素。
⑴魯鎮(zhèn):從四叔“大罵新黨”和家家忙著準(zhǔn)備“祝?!边@兩個(gè)細(xì)節(jié)可見,魯鎮(zhèn)封建意識(shí)根深蒂固,辛亥革命并沒有多大影響。
⑵魯四老爺:魯鎮(zhèn)的權(quán)威人物。他的書房擺設(shè)和與“我”的談話,反映出他是頑固的封建遺老。他非常蔑視祥林嫂,堅(jiān)信女人應(yīng)該從一而終,不然就是“敗壞風(fēng)俗”。之所以收留她,是因?yàn)樗€有剝削價(jià)值。當(dāng)祥林嫂失去這種價(jià)值時(shí),他就毫不留情地把她趕了出去。魯四老爺既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的剝削者,又是一個(gè)精神上的迫害者。
⑶柳媽:柳媽與祥林嫂同屬勞動(dòng)者階層,也是自覺維護(hù)著封建貞節(jié)觀念。應(yīng)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),除了蔑視,她對(duì)祥林嫂還是有點(diǎn)同情的。
小結(jié):整個(gè)魯鎮(zhèn)頑固地為封建禮教和封建迷信觀念所支配,婦女的社會(huì)地位低微。這樣的地方,嚴(yán)重缺乏培育革命者的土壤和水份。
2、內(nèi)因是決定人的行為的主要因素。
祥林嫂是一個(gè)善良、純樸的農(nóng)村婦女。她所要求的,只不過是一種起碼的生存權(quán)利。理智分析“逃跑”和“撞香案”兩種行為,雖然她有著勇于反抗的性格,但思想本質(zhì)仍是封建的。
小結(jié):環(huán)境的嚴(yán)峻與自身的不覺悟,注定不可能成為一名革命者。
3、如何理解祥林嫂問“我”有無靈魂這個(gè)情節(jié)?
討論解答:聯(lián)系上面的分析,可見這種說法不成立。祥林嫂希望有鬼魂,是因?yàn)橄肱c兒子重聚;但又怕有地獄,因?yàn)闀?huì)被閻羅王鋸開。人們說她是“窮死”的,實(shí)際上她是被強(qiáng)大的精神痛苦折磨致死的。
二、歸納人物形象
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型,她勤勞善良,樸實(shí)頑強(qiáng),但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì),她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害,她曾不斷地掙扎與反抗,最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害,控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。
魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固,反對(duì)一切改革和革命,尊崇理學(xué)和孔孟之道,自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善,冷酷無情,對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的,是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?!拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗,同情祥林嫂,但另一方面又是軟弱無能,無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上,“我”又起著線索作用,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映,“我”是事件的見證人。
三、作業(yè):完成配套練習(xí)