舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。讀書(shū)是獲取知識(shí)的過(guò)程，既可以拓寬視野，也可以提升人生價(jià)值，幫我們確立正確的人生觀。讀完《菜根譚》你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)《菜根譚》讀后感優(yōu)秀參考范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《菜根譚》讀后感1
讀菜根譚，就像走過(guò)了一遭人生似的，讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明，人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年，曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》，那時(shí)年幼很多道理還不明朗，甚至覺(jué)得不對(duì)，時(shí)隔幾年再讀，突然能夠懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了這本書(shū)真的是智慧的結(jié)晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間，四百多年來(lái)，廣為流傳，歷久不衰，人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香?！庇种^：“咬得菜根香，尋出孔顏樂(lè)。”又謂：“咬得菜根，百事可做?！焙閼?yīng)明一時(shí)有感而發(fā)，變以此立意，定“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”為主旨，化大俗為大雅，化腐朽為神奇，清雅超逸，在洞察世情之余，點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事，寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐，菜根譚的這種智慧，使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái)，所以本書(shū)能夠流傳于海內(nèi)外，經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味，既保留了原著的精華，又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后，我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái)，開(kāi)闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū)，就會(huì)被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引，從此一發(fā)不可收拾，愛(ài)上這本書(shū)，而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的，就像那句話讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，這本書(shū)是值得我們一讀再讀，值得我們反復(fù)咀嚼，值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書(shū)。
《菜根譚》讀后感2
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的！書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫(xiě)道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ)；人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢？我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲！幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的！
只有通過(guò)主觀的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福！
《菜根譚》讀后感3
讀這段話，讓我想起老師前幾天講的“慢藏誨盜”四個(gè)字，老師也曾經(jīng)說(shuō)起越傲的人走的越慢。
其實(shí)傲慢的人在我們身邊比比皆是，就連我自己在不經(jīng)意間也常從語(yǔ)言或行為上表現(xiàn)出來(lái)，只不過(guò)自己以前沒(méi)有察覺(jué)而不自知罷了！
之所以有傲慢并不是與生俱來(lái)的，而是有一種仗恃，有的是仗著家里條件優(yōu)越，有的是仗著家里有錢(qián)，有的仗著自己頗具才華，有的是仗著容顏俏麗。
小的時(shí)候?qū)Υ烁杏X(jué)頗為敏感，最討厭頤指氣使的人，總是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不去招惹他們。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)的積累，自己的專業(yè)水平也在不斷提升，尤其是近十年在一個(gè)崗位上工作，傲慢隨著時(shí)間的推移在不斷的加劇，逐漸就以自我為中心畫(huà)了一個(gè)圈，掌控的欲望起來(lái)越大，只要是圈里的事，都是我說(shuō)了算，越來(lái)越聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，總是帶著居高臨下的態(tài)勢(shì)，不知不覺(jué)中自己成了那個(gè)最討厭的人。
在一次接受專家評(píng)審時(shí)，我的一個(gè)學(xué)生因?yàn)闆](méi)有經(jīng)我審閱而擅自主張，使我大發(fā)雷霆，雖然他嘴上唯唯諾諾，但從他的眼神里可以讀出他的畏懼，那一刻我也似乎被觸動(dòng)了一下。其實(shí)每個(gè)人都有自己看問(wèn)題的角度，又何必強(qiáng)迫別人聽(tīng)自己的呢？
用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得盡善盡美，傲慢只會(huì)讓自己備受煎熬。
放下傲慢的習(xí)氣，人才能回歸自然，人事物也才能越看越清晰。
《菜根譚》讀后感4
暑假時(shí)我接觸到了《菜根譚》這本由明代洪應(yīng)明收集編著的語(yǔ)錄集，其實(shí)剛開(kāi)始只是被名字所吸引。可謂是“始于好奇，終于內(nèi)容”，耐人尋味的一本讀物了。通過(guò)這本讀物，也讓我明白了文化固有根，應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化的傳承，作為連接過(guò)去和未來(lái)的橋梁。
把《菜根譚》讀下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容大體是圍繞著為人處世、品行修養(yǎng)來(lái)舉出大小例子，它對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)，簡(jiǎn)潔而有力，也如恰有一人站在你的面前同你講述著他的經(jīng)歷和他悟的道理。讓人陶冶情操，懂得積極奮發(fā)，學(xué)會(huì)容忍堅(jiān)毅、勿驕勿躁。同時(shí)，也體現(xiàn)出了這本文集中對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的闡述、尊重、傳承和弘揚(yáng)。
傳統(tǒng)文化，這個(gè)放在何時(shí)都能迸發(fā)出中華民族浩然正氣的大詞語(yǔ)，在今天卻是說(shuō)出來(lái)容易，做起來(lái)難。首先，為什么說(shuō)是大詞語(yǔ)？即使是短短四字，它卻蘊(yùn)含了太多，我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)思考、學(xué)習(xí)和傳承的內(nèi)容。而作為當(dāng)今時(shí)代的中學(xué)生，這個(gè)沉重而長(zhǎng)久的擔(dān)子落在了我們身上。其次，為什么做起來(lái)難？正因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有的深度和廣度，想要“取其精華，棄其糟粕”的工作強(qiáng)度大，而傳統(tǒng)文化正如倒轉(zhuǎn)后的沙漏，時(shí)間緊迫而迫在眉睫?？烧沁@樣，我們才更應(yīng)有保護(hù)起中國(guó)民族傳統(tǒng)和文化的義務(wù)，因?yàn)檫@是我們義不容辭的責(zé)任。
我通過(guò)手機(jī)的應(yīng)用軟件聽(tīng)讀了《菜根譚》釋讀的第一部分后，對(duì)其中第五句“良藥苦口，忠言逆耳”有了些許見(jiàn)解。它的大意是“一個(gè)人的耳朵假若能常聽(tīng)些不中聽(tīng)的話，心里經(jīng)常想些不如意的事情，這才是敦品立德的好教訓(xùn)。反之，若每句話都好聽(tīng)，每件事都很稱心，那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中?！敝袊?guó)古代也有著這樣的能夠證明這句話的例子：唐代宰相魏征，因?yàn)楦矣谥G言，勇于對(duì)唐太宗有失妥當(dāng)之處指出不足，即使惹得唐太宗生氣他也堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而得到唐太宗的賞識(shí)和尊敬。其實(shí)這樣的實(shí)例還有很多。這不禁令我想到，如果當(dāng)朝皇帝們都因?yàn)榇蟪荚紫鄠冋f(shuō)的話不中聽(tīng)，那在今天，我們就很難看到明君們的影子，就少了些我們能夠?qū)W習(xí)的對(duì)象。這也不禁讓我聯(lián)想到了今天，這個(gè)民主平等的時(shí)代，一個(gè)人想要得到對(duì)自己或是對(duì)集體有用的話語(yǔ)，就需要他能夠真誠(chéng)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，認(rèn)真地傾聽(tīng)周邊人所帶給他的每一句對(duì)他而言有價(jià)值的話。當(dāng)然，也不是所有的話都能采納。這就需要我們激發(fā)大腦、磨練耳朵、擦亮眼睛去辨別和篩選有用的信息，不盲目的相信和否定。做到這樣，才能說(shuō)會(huì)得到進(jìn)步吧。因此，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”這句話放在今天也不無(wú)道理，正因如此，才會(huì)使一代又一代中華兒女以嚴(yán)謹(jǐn)而大方，謙遜而不失禮貌的形象展現(xiàn)在世界的面前。
在“雞湯”“反雞湯”熱潮盛行的21世紀(jì)，面對(duì)一個(gè)個(gè)長(zhǎng)短不一的句子時(shí)常給我們帶來(lái)的短暫的喜怒哀樂(lè)，我們總覺(jué)得有一絲力量在鞭撻著我們前進(jìn)。但是面對(duì)這些喜怒哀樂(lè)，我們又總是覺(jué)得有些孤獨(dú)而無(wú)趣的這時(shí)候，我們更應(yīng)該回頭看看那些古人留下的“文化財(cái)富”，那些快要被遺忘丟棄的民族傳統(tǒng)，那些值得我們繼承的禮儀習(xí)俗。
幾年前《舌尖上的中國(guó)》紀(jì)錄片讓中華美食成為了“文化的饕餮盛宴”，紀(jì)錄片第一、二季的開(kāi)播更是令中華兒女甚至是海外友人至今仍感受著中華民族傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的源源不斷的力量。而我們不能僅僅贊嘆美食給我們帶來(lái)的驚艷，蘊(yùn)藏在中華民族傳統(tǒng)文化最底層的絢麗瑰寶——文化典籍更應(yīng)該我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。這些，都是中華民族傳統(tǒng)文化的形象代表，是數(shù)代文化的傳承和弘揚(yáng)。
今日民族傳統(tǒng)文化的繁榮，固然離不開(kāi)其根。如果沒(méi)有了根，就無(wú)異于“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。例如：古人通過(guò)敲打石器、木器來(lái)表達(dá)他們的喜悅之情。而音樂(lè)經(jīng)過(guò)演變，傳承下來(lái)，鑄就出今天我們聽(tīng)到的各種各樣的音樂(lè)。掌握其文化精髓，傳承其高尚精神，并發(fā)揚(yáng)下去，讓中華民族傳統(tǒng)文化不斷壯大且得到創(chuàng)新，便是保持一份熱忱的初心吧？
因此，我們應(yīng)當(dāng)知道——傳承，是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。而傳承中華民族傳統(tǒng)文化，更是我們義不容辭的責(zé)任。
