精選關(guān)于散文集《瓦爾登湖》讀后感參考范文3篇

時(shí)間:2022-01-06 作者:Surplus 讀后感

《瓦爾登湖》是一部大的美文,不再是一個(gè)著名的美國作家梭羅在那里生活、寫作和思考的具體的地點(diǎn),它已經(jīng)成為一個(gè)象征。讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于散文集《瓦爾登湖》讀后感參考范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。

精選關(guān)于散文集《瓦爾登湖》讀后感參考范文3篇

散文集《瓦爾登湖》讀后感1

第一次看到“瓦爾登湖”這四個(gè)字,大概是在“最難看下去的書”的排行榜里顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說過這是本催眠神書,我就一直將它束之高閣,從不過問,直到有一夜真的失眠了,去書房翻出這本書,才真正認(rèn)識了它。

梭羅并非隱士,而瓦爾登也并不安靜。

恰恰和一般認(rèn)知相反,它充滿聲音和趣味。梭羅并沒有住在深山老林里,他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅1。6公里;而他這十幾平米的小屋,也曾舉辦過25個(gè)人的聚會,并非與俗世遠(yuǎn)隔。而即便在肅殺的冬日里,小屋也不乏拜訪者,錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風(fēng)生,木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。意料之外的是,梭羅的木屋沒有鎖,也沒有門栓,可以說是開放性的。路過的農(nóng)夫,獵人和動(dòng)物都可以進(jìn)去做客。每當(dāng)散步歸來,梭羅也會時(shí)而扮演一把福爾摩斯,根據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份,也是別有一番趣味了。

而與之形成鮮明對比的,無非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”,坦率地說,我并不認(rèn)同。且不論其中語法問題,從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒謬。若無為了生活的打拼,何來資本去追求詩和遠(yuǎn)方,恐怕要早早的餓死在半路,成為指路的一縷幽魂。

那么就不能追求了嗎?當(dāng)然可以,只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本,而是要探尋自己獨(dú)一無二的路。走出牢籠,先從內(nèi)心走出?!锻郀柕呛菲鋵?shí)是一本私人化的書,其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書,其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說:“我希望這個(gè)世界的人,越不相同越好。”

可是如何才能尋找到自己的“瓦爾登湖”呢?并非是盲目離職放棄生計(jì),而是審視內(nèi)心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊,靜下來思考,此刻自己最缺失的是什么,最需要的是什么。是敢于說出自己獨(dú)特想法的勇氣,是守住自我不為大流所動(dòng)搖的堅(jiān)定,還是拋卻雜念專心于一物的灑脫。可能性不計(jì)其數(shù),但唯有自己才最了解自己。

再三品讀《瓦爾登湖》,能經(jīng)歷一次又一次震撼,讀過之后,就像經(jīng)歷了一個(gè)被洗腦的過程,而從書中脫離,自己冷靜下來反思,又會收獲別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠并不可怕,也不會成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。如果方法正確,囚籠將化為階梯,助有心者去往所向之處。

《瓦爾登湖》不是一個(gè)具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊(yùn)著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征,而人憑借直覺就能感悟宇宙精神,藉由自身智慧力量,追尋所向所往,這可能不是一個(gè)輕松的過程,但也是發(fā)掘自己的追求和生命體驗(yàn)的無限樂趣所在。

散文集《瓦爾登湖》讀后感2

心藏湖泊,一起聽大自然的聲音。

繆爾說過:“走向外界,我發(fā)現(xiàn),其實(shí)是走向內(nèi)心?!边@可視為梭羅于瓦爾登湖湖畔獨(dú)居時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。他提起斧頭,在樹木蓊郁的湖畔為自己建造起棲身的木屋,他把心靈高掛在世外桃源不染纖塵的枝頭,修身養(yǎng)性,感受自然的純凈,一年四季,在生命成長與凋零中,梭羅剔除生活的繁文縟節(jié),隨著自然一同呼吸,回歸心靈的本真與純凈。

《瓦爾登湖》是本自然之書,書里裝著森林、湖泊,還有林中的動(dòng)物;也是一本日記,記載了湖畔的春夏秋冬。清晨即起,迎著明亮的晨光,伴著林間拂過的徐徐清風(fēng),在林木茂密的小徑上,默默看著兩只螞蟻在爭斗;或是在明亮而又深綠的湖上,輕搖小舟,驚起白翅鷗鳥,揮灑釣線漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪,將漂浮的思緒拋灑進(jìn)清澈深邃的湖水中……春日,他靜聽冰湖隆隆作響,漸漸開凍,等候百鳥,萬物復(fù)蘇;夏季。他整日在豆田中勞作,“帶月荷鋤歸”,在泥土的芬芳中感受大地的力量;秋時(shí),他在瑟瑟秋風(fēng)中看落葉蹁躚而下,在透明無垢的湖面上鋪開;冬天,他緩步于如水般晶瑩剔透的冰面上,看著皚皚白雪勾勒出湖邊幽徑?!叭绻戎瑁晾?。與風(fēng)共存,與種子越冬,與鳥歌頌?!?

“月光旅行在肋骨似的水波上,那上面還凌亂地散步著破碎的森林”,“這里成了一個(gè)虹光的湖泊,片刻之間,我生活得像一只海豚”,“這一面鏡子,石子敲不破它,它的水銀永遠(yuǎn)擦不掉,它的外表的裝飾,大自然經(jīng)常地在那里彌補(bǔ)?!彼罅_筆下的自然美的驚心動(dòng)魄。慢慢品味這本書,會發(fā)現(xiàn),字里行間都洋溢著梭羅對瓦爾登湖的熱愛,對山林的熱愛,對大自然的熱愛。瓦爾登湖是他的庇護(hù)者,大自然是他無窮無盡的良友,于是梭羅寫道“到了這里,他們填充著的小房屋是,不尋求那些本來就沒有的娛樂;休息好比宴席,一切聽其自然,最高貴的心靈,最能滿足自滿?!薄拔译[居在樹林,因?yàn)槲蚁M畹脧娜荨?,一泓碧水將他身心的濁氣滌蕩盡,坦蕩如赤子,讓他放空內(nèi)心,思考哲學(xué),給他保持純凈的力量。正黃昏,云朵暖暖地凝著,泛著夕陽的色彩,山坡下一片湖水正兀自地藍(lán),低低掠過水面的是幾只白鷗,深深伏在湖底的是古樹的根節(jié)—這,不就恰是瓦爾登湖嗎?

沒有誰是一座孤島,每個(gè)人都是一個(gè)世界。

“無論兩條腿怎么努力,也不能使兩顆心靈更改接近”,偶然而至的訪客是他冷眼審視塵世的一扇窗,心靈有意識的努力與思索,自然不可描寫的純潔與恩惠才是他真正的佳鄰。無人為伴,此心天地同,在碧藍(lán)澄澈的湖水中,翻滾的不只是梭羅的軀體,還有鮮活豐盈的思想,思想的盡頭是神圣的神秘,拓開了宇宙空間,又化成獨(dú)立自由之箭,只在此湖畔,飄逸不知處。那個(gè)時(shí)代,是風(fēng)起云涌的工業(yè)革命時(shí)代,當(dāng)各類吊車馬不停蹄的建起越來越高等娥摩天大樓,人們一窩峰地離開耕地,涌進(jìn)城市,生態(tài)環(huán)境遭到了肆意的破壞,梭羅被人們視為異類,遠(yuǎn)離朋友、親人,離開工業(yè)社會,走向田園,走向瓦爾登湖,因?yàn)樗X得,遠(yuǎn)離世俗的時(shí)光是拋卻外在束縛獲得豐富內(nèi)心的自我修煉時(shí)光??巳R爾麥克福爾《擺渡人》中有“假如說人生是一條孤獨(dú)的河流,誰會是你靈魂的擺渡人”,我覺得梭羅就是瓦爾登湖的擺渡人,近乎自給自足的生活方式給予這位哲學(xué)家面朝大海,春暖花開的生活,荒地里,奮力揮動(dòng)著開荒鋤,—就像安泰一樣獲得了力量,他在湖邊,享受著孤獨(dú)與寂靜,像一棵樹,不妨礙他人生長,它孤獨(dú)的站立著,有些青苔從樹枝上垂下來,發(fā)出許多蒼綠黝碧的、快樂的葉子。

周國平在《愛與孤獨(dú)》一書中寫道“孤獨(dú)是愛的最意味深長的贈品,受此贈禮的人從此學(xué)會愛自己,也學(xué)會理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛,從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界?!彼罅_是怎樣看待自己的孤獨(dú)境遇的—“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨(dú),我并不比瓦爾登湖更孤獨(dú)……我并不比一朵毛蕊花或牧場中的一朵蒲公英更寂寞,我不比一張豆葉,一枝醡醬草,或一只馬蠅,或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪,或新屋中的第一只蜘蛛更寂寞”,梭羅沉浸在自我世界,他在瓦爾登湖建立的不止是一間供其居住的木屋,也是他精神棲居的家園,一個(gè)人的生活終究是孤獨(dú),但是在梭羅看來,孤獨(dú)是一種享受,懷著一顆向往大自然生活的心,寧靜的踏上了這段洗滌心靈的道路,,而在這個(gè)被世人稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然的在空間里,孤獨(dú)的在思想中,享受著這一切外人所不理解的美好,孤獨(dú)不但沒有讓他變得閉目塞聽,相反,他的生命變得更加圓融通達(dá)。

無論是世界的另一端,不同時(shí)空下,“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東阜以舒嘯,臨清流而賦詩”的陶淵明,還是梭羅筆下那愿以血肉擁抱自然的純真的炙烈之情,都是返璞歸真思想的結(jié)晶,他們似乎擁有共同的共識—精神的貧瘠遠(yuǎn)比肉身的貧瘠更可怖。梭羅如是說,他靈魂的必需品,大概是璞玉般的湖水,繁茂的森林,是智者的文字,是思維的深邃,是內(nèi)心的寧靜……他將在利欲中熏烤過的靈魂搖曳到湖畔,捧一鞠清洌的湖水洗滌去殘留的塵垢。任世界喧囂直上,淡然獨(dú)守一份古井無波的安恬平靜,他的一生是如此簡單而馥郁,又如此之孤獨(dú)而芬芳,他一個(gè)人,一支筆,為我們開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

他曾說,他恰逢其時(shí)、恰逢其地地誕生在了麻省的康城;我卻說,麻省的康城恰逢其時(shí)、恰逢其地地孕育了這位孤獨(dú)的思想者—梭羅。

散文集《瓦爾登湖》讀后感3

《瓦爾登湖》是生活的指南,鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。

梭羅覺得,人們的大多數(shù)除日常維生的需求,不過是隨波逐流、人云亦云,建造起一座牢獄,把自己關(guān)進(jìn)去,再把別人關(guān)進(jìn)去,毫無知覺地忙忙碌碌一輩子,背負(fù)了許多原本可以不背負(fù)的東西。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”,千篇一律地追尋著公認(rèn)的成功,麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟睿谀嗾闹袙暝媒钇A?。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿,幾乎每日都蒙繞在人們身上?!吧钐珦頂D,會失去敬意?!蔽覀兪欠裼型O聛硐脒^掙脫羈絆與柳鎖,安靜地考慮自己的生活評判標(biāo)準(zhǔn)是不是可以改變,而非固定的?可是,可能會有人說,時(shí)代的生存法則就是如此,現(xiàn)實(shí)社會不允許我們?nèi)缢罅_一般去尋找一片湖。

瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨(dú)的書。”它只適合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀,靜靜地讀,讀得靜靜。從這個(gè)意義上來說,《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

“在一個(gè)夏天的早晨,照常洗過澡之后,我坐在陽光下的門前,從日出坐到正午,坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間,在沒有打擾的寂寞與寧靜之中,凝神沉思,那時(shí)鳥雀在四周唱歌,或默不作聲地疾飛而過我的屋子,直到太陽照上我的西窗……”

“不像鳴禽一般地歌唱,我只靜靜地微笑,笑我自己幸福無涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上,喝嗽在叫著,有時(shí)我也偷偷地輕笑,但會壓低我的笑聲,生怕它也許會聽了去?!?

這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩意棲居,而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的啊!

由此觀之,這本書對于現(xiàn)實(shí)的意義,不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。也并不脫離現(xiàn)實(shí)、而是高于現(xiàn)實(shí)。提醒人們主動(dòng)保持警覺,鼓勵(lì)多樣生活,啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時(shí)候,即使我們重新一頭扎進(jìn)時(shí)代的游渦中,也不致迷失自己的方向。