通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)作品中的細(xì)節(jié)和象征，探索其深層意義，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以將書(shū)中的智慧和經(jīng)驗(yàn)融入到自己的生活中，受益匪淺，下面是范文社小編為您分享的書(shū)的讀后感600字精選5篇，感謝您的參閱。
書(shū)的讀后感600字篇1
嫉妒之心，人皆有之，非但人有，狗也有。
有一只狗名叫“帥仔”，他很完美，得到了很多愛(ài)，但他招來(lái)了很多的嫉妒。但“帥仔”卻一向不明白，許多驚險(xiǎn)的故事都是因他而發(fā)生的，有許多狗嫉妒“帥仔”，但有一只純種的臘腸狗異常嫉妒“帥仔”，在形體上，他比“帥仔”小。在年齡上卻比“帥仔”大，他具備臘腸狗的一切優(yōu)良品質(zhì)——智慧、冷靜、堅(jiān)韌，但強(qiáng)烈的嫉妒心使他喪失了理智，最終一步一步的走向罪惡的深淵。
臘腸狗名叫保姆狗老頭兒，他設(shè)計(jì)了好多的陷阱來(lái)陷害“帥仔”可到了最終卻害了老頭兒自我，它設(shè)計(jì)了一場(chǎng)車(chē)禍，讓“帥仔”被撞，可那輛貨車(chē)歪向了公路中間的隔離帶，“帥仔”沒(méi)死，撞死了“老頭兒”。
嫉妒是心靈上的一個(gè)毒瘤，它不僅僅會(huì)使人，也會(huì)使狗，使貓喪失理智，做出一些瘋狂的事情來(lái)，如果要我直說(shuō)的話，老頭兒的命運(yùn)好不到哪兒去。常言道，好人一生平安，就是說(shuō)好人好運(yùn)。換到貓狗的身上，便是好貓好運(yùn)，好狗好運(yùn)，我不認(rèn)為保姆狗老頭兒是一條好狗，所以我相信他不會(huì)有好運(yùn)。
其實(shí)，每個(gè)人，每只狗，每只貓的頭上都有一片屬于自我的美麗天空，誰(shuí)都能夠在這片美麗的天空下，好好地活著，如果你的猜疑心和嫉妒心不那么重，如果你也不要那么多的心眼兒，總而言之，如果你讓自我簡(jiǎn)單一點(diǎn)兒，歡樂(lè)一點(diǎn)兒，那么你的生命還是不錯(cuò)的，
我一向相信“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”我更相信“性格決定命運(yùn)”。無(wú)論是人，還是狗，還是貓，都應(yīng)當(dāng)有好的性格，如果你的嫉妒心太強(qiáng)，這樣不僅僅會(huì)害了別人還會(huì)害了你自我。
書(shū)的讀后感600字篇2
暑假將來(lái)到來(lái)之際，老師為了豐富我們的假期生活以及增加我們的閱歷，為我們推薦了很多有意義的書(shū)籍。我選了我感興趣的《紅樓夢(mèng)》，讓爸爸去書(shū)店給我買(mǎi)了來(lái)?？吹綍?shū)時(shí)我有些發(fā)愁了:這么厚的書(shū)何時(shí)才能看得完呀？后來(lái)我慢慢靜下心來(lái)，嘗試去翻閱它。我漸漸被其中的人物所吸引，也逐漸的投入感情在其中，隨著他們一起悲，一起喜。
不經(jīng)感慨這真是一本好書(shū)，代入感真的很強(qiáng)，人物性的塑造鮮明。說(shuō)到這，我相信讓許多人映像深刻的莫過(guò)于劉姥姥逛大觀園，以及還有那潑辣的王熙鳳了。不經(jīng)如此呀!還有多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，心直口快的史湘云······個(gè)個(gè)都是值得揣摩。
“天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”可不正是天上掉下來(lái)的神仙妹妹。每每想到關(guān)于黛玉的情節(jié)，不由得就會(huì)淚流滿面呀。這個(gè)“心較比干多一竅，病如西子多三分勝三分”的女孩，令我產(chǎn)生了無(wú)限的戀愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會(huì)讓她黯然淚下。這個(gè)多愁善感的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來(lái)到世間是為了“還淚”吧。
他好像是通靈寶玉的化身，清靈、純潔，他不愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樗吹γ?，不想?yún)㈦s到污濁的官場(chǎng)，也不愿為封建禮數(shù)所束縛。他就是賈寶玉了，寶玉與大觀園中眾姐妹的關(guān)系甚好，因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心，能看清她們水一樣清澈的心靈。
看完這本書(shū)我已經(jīng)無(wú)法將《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的小說(shuō)了，它更像是一段歷史的象征。它寫(xiě)出了那個(gè)年代那個(gè)家族由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，也寫(xiě)出了人物間的悲歡離合。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的是將沒(méi)好東西碾碎給人看的悲劇，關(guān)于這出悲劇或許我們只能說(shuō)這是歷史的必然。是呀，它的衰亡確實(shí)是必然性的，不過(guò)對(duì)于還不太懂得世間存亡法則的我來(lái)說(shuō)，我多希望它不是個(gè)悲劇，我多希望賈寶玉可以和林妹妹在一起。但是細(xì)細(xì)想來(lái)從古至今只有悲劇才能叫人久久難忘呀。
書(shū)的讀后感600字篇3
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他一生都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的?！?/p>
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
書(shū)的讀后感600字篇4
今天，我讀了《烏塔》一篇課文。認(rèn)識(shí)了一位細(xì)心、自食其力的小女孩。讀完這篇課文后我受益匪淺。
這篇課文主要講了：汪曉潔在羅馬認(rèn)識(shí)了一個(gè)獨(dú)自一人游歷歐洲的十四歲的德國(guó)女孩——烏塔。她為了準(zhǔn)備這次旅行，用了三年的時(shí)間做充分的準(zhǔn)備。向我們展現(xiàn)了一個(gè)自力更生的細(xì)心的小女孩。
當(dāng)我讀到“自己用了三年的時(shí)間——陪小孩玩?！边@段話時(shí)，我不禁被烏塔的獨(dú)立打動(dòng)了。頓時(shí)，我感悟到：烏塔真是一個(gè)細(xì)心的小女孩呀，她出去旅游竟然可以自己掙旅費(fèi)，他就算是用的爸爸媽媽的錢(qián)去旅游的，但她也是自己出遠(yuǎn)門(mén)的呀，這全部都是我們中國(guó)孩子所做不到的。比起烏塔來(lái)看，我們中國(guó)孩子實(shí)在是太細(xì)皮嫩肉了。因?yàn)槲覀冎袊?guó)孩子在家里從來(lái)都是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口?！蔽矣X(jué)得，中國(guó)孩子應(yīng)該好好反省一下，深刻的想一想：為什么別的國(guó)家的孩子能自己掙錢(qián)，而我們卻不能？！”
對(duì)比烏塔，想想我自己，我不禁感到羞愧。記得那是一個(gè)周末的晚上，我正在悠閑地看電視，媽媽讓我去超市買(mǎi)東西，我心里暗自想：這黑燈瞎火的晚上，你怎么不去呀！？可是我又不能反駁，所以我只好拿著媽媽給的一筆“巨款”去超市了。然而，當(dāng)我走到那條既偏僻又很少有燈的小路上時(shí)，我害怕的程度就像是馬上就要上刀山下火海了一樣。每當(dāng)我看到路旁的大樹(shù)在微弱的燈光的照耀下，像一個(gè)張牙舞爪的妖怪時(shí)，我就心驚肉跳、毛骨悚然、惶恐不安……要是換做烏塔，她肯定會(huì)毫不猶豫的去超市，而且還是不帶一點(diǎn)恐懼的，比起烏塔來(lái)看，我真是太懦弱了。
讀完《烏塔》后，我決定以后要做一個(gè)自食其力、做事有條理、計(jì)劃、自己的事情自己做的獨(dú)立的小女孩。
書(shū)的讀后感600字篇5
愛(ài)情本身就是永恒的話題，有的人的愛(ài)情悲情，有的人的愛(ài)情歡喜，有的人的愛(ài)情轟轟烈烈，有的人的愛(ài)情平平淡淡，那么在魯迅筆下的愛(ài)情又是怎么樣的了？在我的印象中，魯迅先生好像沒(méi)有寫(xiě)過(guò)關(guān)于愛(ài)情的文章，但是恰巧我前段時(shí)翻閱的《傷逝》，原來(lái)是魯迅先生所寫(xiě)的。
文章的一開(kāi)始“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。”這句話引起了我的好奇，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個(gè)作品。《傷逝》寫(xiě)的是涓生與子君對(duì)戀愛(ài)與婚姻自由的追求，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會(huì)的迫害。
其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛(ài)情結(jié)果也是不難理解。被社會(huì)所束縛了，同時(shí)涓生和子君本身也是有自己的問(wèn)題。涓生對(duì)子君的愛(ài)情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對(duì)涓生的愛(ài)雖然是那樣的專(zhuān)注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛(ài)”。
他們通過(guò)自己的斗爭(zhēng)，最后獲得了戀愛(ài)自由，婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒(méi)能走在一起，在他們結(jié)婚之后，子君不那么上進(jìn)了，甘愿成為丈夫的附屬品了，沉浸在家庭的瑣事之中，像變了個(gè)人。而涓生自私，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君，最后導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也沒(méi)能過(guò)上如意的生活。
當(dāng)然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛(ài)情悲劇，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會(huì)意義。
涓生和子君愛(ài)情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個(gè)不合理的社會(huì)中，單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。只有在為社會(huì)解放而斗爭(zhēng)的過(guò)程中，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和個(gè)人婚戀的幸福。同時(shí)它也揭露了一個(gè)事實(shí)：愛(ài)情需要“物化”，他是基于基本的生活的，沒(méi)有生活基礎(chǔ)（在這里體現(xiàn)為社會(huì)基礎(chǔ)）的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)破滅。
