讀后感有助于我們更好地理解世界，思考人生的意義和價(jià)值，讀后感是一種與書籍對(duì)話的方式，讓我們可以與作者進(jìn)行精神上的交流，范文社小編今天就為您帶來了讀書難的讀后感模板8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀書難的讀后感篇1
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。對(duì)于七巧我開始只覺得的她可恨可嘆但看到最后也覺得她可悲起來。對(duì)于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。對(duì)童世舫的神經(jīng)進(jìn)行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經(jīng)遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫?qū)λ淠疀]有一點(diǎn)關(guān)愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對(duì)自己的孩子更加關(guān)愛，反而是一種報(bào)復(fù)。只因?yàn)樽约旱暮⒆有战?/p>
我覺得七巧實(shí)在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良當(dāng)七巧對(duì)她一次一次威脅，她都沒有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì)告訴他抽鴉片的事，還會(huì)想辦法對(duì)付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺產(chǎn)生了變化開始對(duì)長(zhǎng)安喜愛，以前童世舫之所以想和長(zhǎng)安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻€(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對(duì)于童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當(dāng)她聽到長(zhǎng)安抽鴉片后，便對(duì)長(zhǎng)安再也沒什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)安時(shí)不去問長(zhǎng)安為何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長(zhǎng)安要得到真正的愛又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能悲劇收?qǐng)觥?/p>
讀書難的讀后感篇2
你們肯定不知道有一本書，是國際大獎(jiǎng)小說，作者是韓國的李相倍，由志云翻譯的，就是《愛上讀書的妖怪》，這本書被我分成了三個(gè)部分。
第一部分我來為大家來一起探索一下妖怪是怎樣形成的吧！如果一個(gè)物件被人用過十年、二十年之后它會(huì)變成什么樣呢？無論這個(gè)物件是個(gè)多么不起眼的東西，如果和主人在一起時(shí)間長(zhǎng)了，它也會(huì)變得有靈氣，就像一個(gè)破掃帚會(huì)變成掃帚精，磨損得不成樣子的草席會(huì)成草席精，除此之外還有燒火棍、鋤頭精、桌子精、飯精、筆記本精等等。這就是妖怪的形成。
第二部分就是柜子精找到家的先后。因?yàn)楣褡泳郧暗募腋浇袔字还罚h(huán)境不安全，容易暴露，柜子精之后在大城市的一個(gè)柳樹洞里居住了下來，但還是擺脫不了狗的騷擾，之后他又發(fā)現(xiàn)了一塊風(fēng)水寶地，準(zhǔn)備把那里給買下來。
第三部分是寫妖怪和學(xué)者進(jìn)行了問答競(jìng)賽，學(xué)者來出題，妖怪來回答。學(xué)者出題：人不通古今的下一句是什么，妖怪們想了半天都沒想出來，只好求助外援，找了半天，找到了一個(gè)女學(xué)生，準(zhǔn)去問她，女同學(xué)不好道，就叫他們?nèi)フ沂雷诖笸?，世宗大王說是“馬牛而襟裾”。之后找到學(xué)者，給他看，學(xué)者很吃驚，又問意思是什么，妖怪不知道，妖怪們只好愿賭服輸把地給了學(xué)者。
讀書難的讀后感篇3
成功是一個(gè)多么令人神往的字眼，可是成功的首要條件是什么？《你在為誰讀書》給了我們明確的答案：樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想?？墒怯行┤瞬⒉蝗狈Τ绺叩睦硐耄蔀槭裁春髞頉]有成功？
讀了這本書，我找到了答案：遠(yuǎn)大的理想不是用幾天、幾個(gè)月就能完成的，而是要花更多的時(shí)間。如果直接付出行動(dòng)的話，過一段時(shí)間，就會(huì)覺得理想遙不可及，無從下手，漸漸放棄了。所以我們應(yīng)該把理想分成幾個(gè)小目標(biāo)，一步一步去實(shí)現(xiàn)，等你把所有的'小目標(biāo)都實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，遠(yuǎn)大的理想也隨之實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)道理我們每個(gè)人都有感觸。
就拿我來說吧，上學(xué)期的體育課上，最讓我頭疼的就是跑400米了，可我每次都堅(jiān)持了下來。原因就在我每次開始跑時(shí)，先將目標(biāo)定在100米內(nèi)，對(duì)自己說：“只要25秒就到‘終點(diǎn)’了?！钡诙﹂_始時(shí)，我將目標(biāo)定在第三圈的起點(diǎn)，路程也是100米，我對(duì)自己說：“現(xiàn)在只有30秒就又到‘終點(diǎn)’了?！钡谌﹂_始時(shí)我的目標(biāo)和前面一樣：100米內(nèi)。我說：“只有35秒，目標(biāo)就又完成了?！弊詈笠蝗r(shí)我對(duì)自己說：“45秒，馬上就到了。”這種辦法效果很好，跑完還可以踢幾只毽子。
而有些同學(xué)，他們從小樹立遠(yuǎn)大的理想，想當(dāng)作家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家……但他們并不注重眼前的工作：上課不專心聽講，平時(shí)的練習(xí)、作業(yè)不認(rèn)真及時(shí)地完成。只是空談理想，不付諸行動(dòng)，一段時(shí)間后就覺得生活枯燥，理想太大，沒有把握，漸漸懈怠下來。我們往往會(huì)將目標(biāo)著眼于大處，而常常忽略了細(xì)小的問題，讓我們將精神集中在十分鐘內(nèi)的目標(biāo)吧！
讀書難的讀后感篇4
打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學(xué)即創(chuàng)造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學(xué)方法上，都有自己的創(chuàng)造。教學(xué)工作是最有創(chuàng)造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。
在教學(xué)工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會(huì)有錯(cuò)，但如何把課本上的知識(shí)融會(huì)貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創(chuàng)造性。
學(xué)生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動(dòng)的，老師自身的知識(shí)的博大和自身素養(yǎng)會(huì)影響到孩子。孩子欣賞博學(xué)多才的老師，也是自然的事情了。
記得讀師范時(shí)，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節(jié)課都是很快講完課本上的知識(shí)，就會(huì)給我們講他心中的《紅樓夢(mèng)》，講細(xì)節(jié)，講人物的性格和命運(yùn)，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經(jīng)典巨作，注重書中的細(xì)節(jié)部分，甚至跑到圖書室尋找關(guān)于解讀《紅樓夢(mèng)》的一些刊物和文章?？丛u(píng)論，會(huì)讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學(xué)，期待他能給我們介紹更多的名著經(jīng)典。
如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發(fā)了我們?nèi)プx經(jīng)典名著的熱情。也是從那時(shí)起，我才深深地愛上閱讀與寫作。
第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對(duì)字詞句篇的分析，想在常態(tài)化的教學(xué)之外，提供一些更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的課程內(nèi)容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學(xué)探索。在高中繁重的學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)之中，給學(xué)生們送上了一份份心靈雞湯?？此葡睦蠋熢诓粍?wù)正業(yè)，其實(shí)如果學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養(yǎng)，學(xué)生們的語文素養(yǎng)自然提升，我相信語文成績(jī)也會(huì)自然提高的。
特別是語文教學(xué)工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會(huì)走得高遠(yuǎn)，也不過是做題的機(jī)器而已。如果從多方面入手，逐步培養(yǎng)孩子們的讀寫習(xí)慣，看似老師在做與教學(xué)無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養(yǎng)達(dá)到了一定的高度。
教學(xué)工作的創(chuàng)造性至關(guān)重要，它會(huì)讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領(lǐng)和發(fā)散思維，會(huì)讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實(shí)則老師把手中的線收放自如，讓孩子們?cè)谖邓{(lán)的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創(chuàng)造性就尤為重要了。
在剛剛接觸孤獨(dú)癥譜系的孩子后，我有一段時(shí)間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領(lǐng)悟到，他們更需要靈動(dòng)的課堂。雖然是個(gè)訓(xùn)課，他們也需要豐富一些的語言訓(xùn)練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運(yùn)用aba訓(xùn)練方式，孩子們更是呆板。但運(yùn)用vb進(jìn)行語言訓(xùn)練，就靈動(dòng)了許多。每一節(jié)的個(gè)訓(xùn)課，我都設(shè)置了多方面的訓(xùn)練形式，即便是接受性指令這一個(gè)環(huán)節(jié)，我也要設(shè)置多方面的訓(xùn)練內(nèi)容，既有身體部位識(shí)別，也有繪畫和粗大動(dòng)作訓(xùn)練。特別是手指謠，邊做動(dòng)作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時(shí)會(huì)根據(jù)孩子的情緒，調(diào)整課程，只有讓孩子喜歡上我的個(gè)訓(xùn)課，我才能給予最佳的康復(fù)。
我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導(dǎo)孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅(jiān)持為孩子輔導(dǎo)寫作，陪伴小學(xué)畢業(yè)。他用滿腔的熱情對(duì)待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創(chuàng)造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調(diào)皮搗蛋的孩子認(rèn)可是最好的老師，雷夫能讓56號(hào)教室里的每個(gè)孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經(jīng)濟(jì)體，讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)遠(yuǎn)足前做好準(zhǔn)備。雷夫的56號(hào)教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發(fā)，佩服雷夫的創(chuàng)造性教學(xué)模式。鐘杰在轉(zhuǎn)化問題生上有自己獨(dú)創(chuàng)的方法，僅僅靠愛是不夠的，關(guān)鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會(huì)讓愛變得有價(jià)值，有意義。
吉諾特所說的這句話，對(duì)老師而言是一定要牢記心中的`：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救?！闭f出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓(xùn)話是語言暴力常見的表現(xiàn)方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現(xiàn)，但質(zhì)問也是一種語言暴力。
原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學(xué)生，即便是有語言暴力，學(xué)生僅從表情和動(dòng)作上也感受不那么真切。而如今我們學(xué)校已經(jīng)轉(zhuǎn)型，面對(duì)新的群體，我們真的要在說話藝術(shù)上下點(diǎn)功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長(zhǎng)們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵(lì)，家長(zhǎng)們需要我們?nèi)A聽。鼓勵(lì)，讓孩子們更加自信。傾聽，讓我們理解家長(zhǎng)們的內(nèi)心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也是一群可愛的孩子們。
“當(dāng)教育不是發(fā)自內(nèi)心的時(shí)候，當(dāng)教育的語言不帶著為善的情感的時(shí)候，教師那偽善的眼神和牽強(qiáng)的微笑就會(huì)很快被學(xué)生感受到?！边@句話是不是在提醒我們，老師的語言至關(guān)重要？
老師的認(rèn)可，是一縷陽光，會(huì)讓孩子感到溫暖，會(huì)催孩子們上進(jìn)。我們都從孩童走過，回想過去的時(shí)光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。
特殊教育的教學(xué)工作是更需要有創(chuàng)造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓(xùn)練融合在一起，語文課中融合著動(dòng)作康復(fù)，體育課中也滲透著語言康復(fù)。孩子們千差萬別，對(duì)孩子的要求也變得有梯度，需要根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律和成長(zhǎng)需要，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，選擇教學(xué)方法，有針對(duì)性地給孩子最適合的康復(fù)教育。
讀書難的讀后感篇5
今天，我們學(xué)習(xí)了《讀中華之崛起而讀書》這篇課文。
本文講述了少年時(shí)代的周恩來，到奉天讀書，聽到了伯父說中華不振，后來，到被洋人占領(lǐng)的地方玩看到了一個(gè)婦女的親人被外國人軋死了。中國巡警不但不替婦女做主去懲辦兇手，反而訓(xùn)斥她，這時(shí)他才體會(huì)到了中華不振的含義，于是就有為中中華之崛起而讀書的響高回答。
一個(gè)十二、三歲的孩子竟有如比的的抱負(fù)，博得了魏校長(zhǎng)的稱贊：“好哇，有志者當(dāng)效此生！”由此看出他熱愛祖國的赤誠之心多么的`強(qiáng)烈呀！
正是周恩來總理的抱負(fù)讓我們中華人民共和國變得更加的繁榮，我們正在一步步的邁向富強(qiáng)，使中國在國際的地位上不段提高，中國也不再受帝國主義的欺負(fù)，這些不正是周總理和老一輩革命家拋頭顱，酒熱血換來的嗎？沒有他們的不怕犧牲，也就沒有我們今天的美好生活。
我也要像周恩來總理一樣，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握好知識(shí)，將使自成為一名對(duì)國家有用，對(duì)人民有幫助的人。
讀書難的讀后感篇6
這個(gè)寒假，我讀了一本有意義的書—《你在為誰讀書》，它是作家尚陽、余閑這兩位教育作家、心理作家合作完成的。這是一本教育青少年的書。
這本書講述了一位叫楊略的初中生一直很迷戀籃球，常常玩游戲，荒廢作業(yè)。但是自從收到了一位他不認(rèn)識(shí)的人的一封信（名叫倪甫清）后，他就不在玩電腦了，并很上進(jìn)的讀書……成了班上的好學(xué)生，作文也寫得很好，還幫助了很多同學(xué)。最后他通過自己的努力考上了重高，成了班上的尖子生。同時(shí)這也許是倪甫清給他寫的最后一封信了，而他萬萬沒想到倪甫清就是他爸爸！
在現(xiàn)實(shí)生活中，有多少父母有像楊略這樣的子女，在以前也是這么的迷戀電腦，后來爸爸媽媽給了鼓勵(lì)，就開始改變自我。
書讀完了，它讓我明白了你雖然很聰明，但是你卻不肯動(dòng)腦，那么你就不會(huì)成功。所以我們要勤動(dòng)腦，多思考。
讀書難的讀后感篇7
書能讓你增長(zhǎng)知識(shí)。掀開書本，它能讓你領(lǐng)略到建筑物的雄偉壯觀；它能讓你看到各種各樣的奇樹異草和埋藏在地下的寶藏；它還能告訴你珠穆朗瑪峰有多高，印度洋的面積有多大。 是啊，讀書簡(jiǎn)直是一件快樂的事，它能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，它能幫你解決問題。正如高爾基所說：酷愛書吧——它是知識(shí)的源泉！
書能幫你解決各種各樣的問題。它能教會(huì)你怎樣做人，怎樣孝敬父母，怎樣尊敬師長(zhǎng)，怎樣與同學(xué)友愛相處；它還會(huì)告訴你要有一顆善良的心。書真的像一位知識(shí)淵博的老師，使我們領(lǐng)略到無量的興趣。
西游記幾乎是無人不知，無人不曉的，名著讀后感開始我也看的很投入，就像冰心奶奶一樣，每天早晨都是在母親的催促下含淚上床。
書能讓你增長(zhǎng)知識(shí)。掀開書本，它能讓你領(lǐng)略到建筑物的雄偉壯觀；它能讓你看到各種各樣的奇樹異草和埋藏在地下的寶藏；它還能告訴你珠穆朗瑪峰有多高，印度洋的面積有多大。
但我喜好的并不是這本書的真諦，而是精彩的內(nèi)容和吳承恩豐富的想象力。
后來我才知道讀書在于讀通和讀懂，不在于速度上。
?憶讀書》這篇文章寫了冰心奶奶從小愛讀書的事。冰心奶奶從認(rèn)字后不到幾年就開始讀書。她從《三國演義》開始讀，什么“宴桃圓豪杰三結(jié)義”，“斬黃巾英雄首建功”真是太生動(dòng)了，仿佛把我們也帶入了三國時(shí)期。后來，冰心奶奶又開始讀《聊齋志異》。聊齋故事吸引了冰心奶奶，接著《水滸傳》、《茶花女遺事》都給冰心奶奶留下了深刻印象。
>這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛讀書，并且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書，讀好書的精力。憶讀書讀后感書是人類的好朋友，再借用冰心奶奶的一句話：讀書好，多讀書，讀好書
讀書難的讀后感篇8
前兩天，我把《時(shí)間簡(jiǎn)史》終于看完了。
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的.懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。
首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙。物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單。同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測(cè)。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來而無限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過去我會(huì)刻意去逃避這些問題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論?，F(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢，答不上來了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問題，不要讓自己帶著遺憾離開?，F(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
