在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己對(duì)書(shū)中價(jià)值觀和道德觀念的觀點(diǎn)和看法，與他人進(jìn)行深入的討論，以下是范文社小編精心為您推薦的初中生讀后感8篇，供大家參考。
初中生讀后感篇1
今年暑假，我懷著一顆很好奇的心讀完了意大利作家亞米契斯的作品：“《愛(ài)的教育》”。從這本書(shū)中，我感受到了人與人之間那無(wú)私，博大的愛(ài)，它讓我十分感動(dòng)。
這本書(shū)是以日記形式編寫(xiě)的.小說(shuō)，書(shū)里的故事雖然每篇都很短，但是每篇內(nèi)容都非常好，也告訴了我們?cè)S許多多的道理。
書(shū)中提到的一件事讓我非常感動(dòng)：敘利亞為了替父親分憂，所以沒(méi)晚12：00起床幫父親抄寫(xiě)東西，他因?yàn)槠＞氩豢?，所以學(xué)習(xí)的時(shí)候總是睡著，他父親就打他，罵他。但是敘利亞還是一直堅(jiān)持著。終于，在一個(gè)晚上，父親發(fā)現(xiàn)了真相，從此以后，父親更加愛(ài)他了。
讀完這本書(shū)以后，我非常感動(dòng)，我不禁想到了我地媽媽?zhuān)滋烀χ黾覄?wù)，做完之后，還要監(jiān)督我和哥哥學(xué)習(xí)，幫我們檢查作業(yè)，復(fù)習(xí)課文等等，就像保姆一樣無(wú)微不至地照顧著我和哥哥，毫無(wú)怨言。
以前我看到父母那么操勞，并沒(méi)有體會(huì)到他們地辛苦，當(dāng)我讀完了這本書(shū)時(shí)，我就能體會(huì)到了。以后我一定要多幫助父母做一些自己力所能及地事，多多理解他們，不再惹父母生氣。
讀完這本書(shū)，我非常的受感動(dòng)。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，以后我一定要在學(xué)校，在社會(huì)學(xué)習(xí)這種關(guān)愛(ài)他人，幫助他人的精神，多參加一些社會(huì)公益性活動(dòng)，用自己的微薄之力去幫助需要幫助的人群，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐！
初中生讀后感篇2
有這么一個(gè)人，背負(fù)著世界給她帶來(lái)的一切不幸，當(dāng)世界看到她的種種劣勢(shì)，告訴她生活不好有太多奢望，她偏偏不聽(tīng)。這樣的傳奇女子——簡(jiǎn)愛(ài)，以她樂(lè)觀振憾了我們。
也許她不漂亮，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運(yùn)。
這滲透著女性獨(dú)立思想的小說(shuō)讓我愛(ài)不釋手，我為簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。
也許就是這樣，世界就是這樣。大多數(shù)人還都有著達(dá)爾文思想《物競(jìng)天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無(wú)情，至少并不是太完美。人類(lèi)只會(huì)向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨(dú)又無(wú)助，本就應(yīng)選取認(rèn)輸，可有人卻依然如此倔強(qiáng)。
也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱税l(fā)奮，他們堅(jiān)信明天是完美的、幸福的。
也許，我們不曾擔(dān)心過(guò)，不曾困難過(guò)，不曾對(duì)這世界有什么太多的奢望?？蓳Q了我們是簡(jiǎn)愛(ài)的話我們真的能創(chuàng)造完美的明天，成為自己命運(yùn)的主宰嗎?我想我們還過(guò)著無(wú)憂的生活，還來(lái)不及體會(huì)那么多的艱苦，我們也只能從書(shū)籍中體會(huì)吧，懂吧。
?簡(jiǎn)·愛(ài)》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨(dú)特的文字與想象，《簡(jiǎn)·愛(ài)》的魅力之處吧!
初中生讀后感篇3
?名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類(lèi)巨大活力的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢(mèng)想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界。”這一思想，在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅耍谶@期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……
此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?！斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤?，他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢(qián)的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！?/p>
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢(qián)就意味著相對(duì)減少依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫(xiě)道："……在我的《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中，我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類(lèi)提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。
羅蘭思想上的矛盾，與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開(kāi)朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類(lèi)天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
初中生讀后感篇4
前幾天，我看了一個(gè)故事，故事名叫《秋天的懷念》，看了后，使用權(quán)我深受感動(dòng)。
這個(gè)故事，主要寫(xiě)了：一個(gè)男人，他身體不好，常常發(fā)脾氣，他的母親看見(jiàn)他這樣自暴自棄，傷心極了，母親常常叫他一起到公園里看花，他一次也沒(méi)有答應(yīng)。有一天，男人把家里的電器全部損壞，他的母親躲在一個(gè)墻角里傷心地哭了。她忍不住，終于跑到兒子的身前，跑下來(lái)說(shuō)：“兒子不要這樣?！边^(guò)幾天，男人終于想通了，他答應(yīng)和母親一起去看花，但是母親已經(jīng)身懷絕癥，過(guò)沒(méi)多久，母校去世了……讀到這里，我感動(dòng)得留下了眼淚。
我們的媽媽也是十分關(guān)心我們的，平時(shí)哆嗦一點(diǎn)，也是為我們好。我小時(shí)候，媽媽總是讓我從小培養(yǎng)，讓我做家務(wù)，掃地、拖地……，我覺(jué)得媽媽很偏心，直到有一次，讓我完全改變這個(gè)看法。有一次，學(xué)校開(kāi)展了藝術(shù)節(jié)，我們這個(gè)年級(jí)的主題是炒菜，正好，我剛剛學(xué)會(huì)炒菜，正想在這次活動(dòng)上表演一番，我按照媽媽給我講的.方法，把菜做出來(lái)了，在老師們的試味下，我這道菜最終得了一等獎(jiǎng)，同學(xué)們，老師們都夸我廚藝高超。
我明白了媽媽這是為我好，這是為我以后的生活上鋪路，媽媽終有一天會(huì)離開(kāi)我們的，讓我們自己生活下去，不要等到失去的時(shí)候才懂得去珍惜。
點(diǎn)評(píng)：母愛(ài)是最無(wú)私、最偉大的，而又最易被我們忽視，文中末句“不要等到失去的時(shí)候才懂得珍惜”道出了作者對(duì)母親的理解
初中生讀后感篇5
冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛(ài)，便有了一切”。在這本書(shū)里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的是母愛(ài)，她贊頌人類(lèi)之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海，因此，歌頌自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。
在此，我就談一談其中的幾首小詩(shī)?！巴臧?是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！倍嗝吹纳鷦?dòng)形象呀!多么恰當(dāng)?shù)谋扔餮?可不是嗎!童年往往是人的一生中最快樂(lè)、最幸福的時(shí)候。我們可以隨便地玩，隨便地跑、跳……沒(méi)有人能阻止你對(duì)玩具的樂(lè)趣。而且童年時(shí)的功課也不是那么的繁重。在那時(shí)，會(huì)有很多很多美好的事。等到長(zhǎng)大，回憶起那時(shí)的我們?cè)撌嵌嗝吹目鞓?lè)與興奮啊，可是時(shí)間終究不能倒流，無(wú)情的淚水還是填滿了那純真的心靈。那時(shí)的快樂(lè)是夢(mèng)里的再現(xiàn)，最后的童年體驗(yàn)，也只能隨著夢(mèng)而去了。
再如“母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！北牡谋扔魇悄敲吹馁N切，世上還有誰(shuí)能比母親更了解我們的。母親這個(gè)偉大的人啊!是我們躲避風(fēng)浪的地方，是我們歇息安睡的地方，是我們傾訴心腸的地方……你能給我們慰撫，你能給我們經(jīng)驗(yàn)。那樣豐厚的懷抱確也加了一絲安全與溫暖。
“空中的鳥(niǎo)啊!何必和籠里的'同伴爭(zhēng)噪呢?你自有你的天地。”是啊，鳥(niǎo)兒你擁有一片藍(lán)天，你有你的自由可以在空中快樂(lè)的飛翔。你怎懂那牢籠的殘酷，它剝奪了你的自由，比起自由，那美麗而封閉的籠子又哪比得上啊!你還是好好想想吧!你可知那籠中友的心是怎樣的痛苦!
總之，那一篇篇栩栩如生的詩(shī)篇，讓人們讀到了大自然的美，讓自然及周?chē)沫h(huán)境映在我們的心田……此時(shí)此刻，我覺(jué)得大自然也顯得親切無(wú)比，那些零碎又蘊(yùn)含道理的小詩(shī)，讓萬(wàn)物在我們的心中回蕩……
初中生讀后感篇6
?邊城》營(yíng)造了一個(gè)使人難忘的美麗世界：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書(shū)中的人物，卻比這美景更令人難忘。
?邊城》講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。雖然以悲劇收?qǐng)觯覅s喜歡書(shū)中的每一個(gè)淳樸善良的人物：
翠翠的爺爺。當(dāng)了一輩子的船夫，卻從沒(méi)有收人家一分錢(qián)。這要是換到現(xiàn)在來(lái)看的話，我們有可能會(huì)覺(jué)得這樣的人不存在，不過(guò)，在書(shū)中，老船夫的形象卻十分真實(shí)。他淳樸的形象給我留下了很深的印象，他的每一個(gè)帶著一點(diǎn)兒“傻氣”的行為，使人發(fā)笑——端午節(jié)時(shí)，為了堅(jiān)守崗位，將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭；將自己的燒酒分給別人喝……我在覺(jué)得好笑之余，也對(duì)他更加喜愛(ài)，喜愛(ài)他淳樸善良的'心。這也許也是我喜歡這本書(shū)的原因之一吧。
文中淡化了錢(qián)的意義。即便是最有錢(qián)的順順，也是十分慷慨?？梢?jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的地方，沒(méi)有一股濃厚的商業(yè)氣息，使人覺(jué)得輕松。隨著金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也更加突出。全書(shū)中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是，一個(gè)個(gè)鮮明可愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是美好道德品質(zhì)的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。
大老和二老的兄弟情義也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自己的心事之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是通過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出勝負(fù)。這也體現(xiàn)了書(shū)中的人物淳樸的特點(diǎn)。
故事雖最終以悲劇結(jié)尾，卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來(lái)！”讀到這一句話，令我無(wú)盡感慨。我不禁為作者巧妙的構(gòu)思所折服，只一句話，就讓故事的結(jié)局使人容易接受了許多。這樣一個(gè)結(jié)尾，讓人意猶未盡。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是淳樸善良的風(fēng)味人情，卻每每讀起，都會(huì)不由自主地憂傷，為主人公的命運(yùn)，也為淳樸善良的人情的消逝而憂傷。在現(xiàn)在這個(gè)被鋼筋水泥包圍的城市里，還有多少擁有這樣的品質(zhì)的人呢？
初中生讀后感篇7
平凡與不平凡，似乎是兩個(gè)站在天平兩端的詞，但沒(méi)有人規(guī)定你生來(lái)就該站在哪端。命運(yùn)終是由自我掌控的，即使剛開(kāi)始是平凡，但只要拿出足夠的力量，挑戰(zhàn)不可能，天平就會(huì)向你傾斜。你的身后是平凡，但頭頂卻是一抹藍(lán)天。在路遙的著作《平凡的世界》中，孫家二兄弟孫少安，孫少平就切實(shí)地證明了這句話。
老大孫少安從小跟著父親干農(nóng)活，幫著操持家事。如果甘于平凡，也許他一輩子都是一個(gè)老實(shí)的莊稼人，但孫少安沒(méi)有滿足于當(dāng)前，他知道自己還能再次向前，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次磨礪后，終于開(kāi)出了一個(gè)屬于自己的燒礦窯。也許當(dāng)所有人都停留在平凡的世界時(shí)，他邁向了不平凡。老二孫少平在學(xué)校吃的是丙等的飯菜，自幼生活在艱苦的環(huán)境中，但卻因書(shū)成為了有文化的人。與他哥哥一樣，終不甘平凡，憑借自己的努力和堅(jiān)持，成為了一名有文化的礦工且收獲了愛(ài)情。路遙把目光定在那個(gè)遙遠(yuǎn)而又普通的雙水村，發(fā)現(xiàn)了其中的不平凡。
成功在你的頭頂，你只有下定決心不斷向上，才會(huì)觸到天。平凡與不平凡就在一念之間。所有人都是一樣的，許多偉人的前半生都和我們一樣，但他們敢于突破，在一次一次的挫折中成長(zhǎng)起來(lái)，收集不平凡的力量，終成為了偉大的人。生活在那個(gè)窮苦的村莊里的人，會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的孫少平，孫少安，因?yàn)槎值芙o他們指明了道路。他們的世界也許是平淡的，但他們樸實(shí)，憨厚。還讓自己的路旁開(kāi)出燦爛的花。
你無(wú)法改變平凡的世界，但卻可以去改造那個(gè)原本平凡的你，用你的“不甘平凡”去捅破外面的那層繭，去掙脫困住你的不自信。人不能滿足于現(xiàn)狀，不能一直在原地踏步，就像白領(lǐng)們每天按時(shí)上班，下班，做著千篇一律的事，以平反的態(tài)度平凡的活著。但有些人卻不甘平凡，總在向前，他們想要鶴立雞群，想刷新他們?cè)救业氖澜纾@些人就像花園中那些奇異的花，笑到了最后。
?平凡的世界》是一本不平凡的書(shū)，書(shū)中的人，像田曉霞，潤(rùn)葉，孫蘭香，用自己的經(jīng)歷改變了人們的價(jià)值觀，不愿在人身后，在相互扶持與一路堅(jiān)持中，走向不平凡。也許不甘平凡，一路向前，才是真正的不平凡。
初中生讀后感篇8
連日的陰雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也隨之侵襲而來(lái)。不想陷入一種空洞和無(wú)助，就起身去泡了杯咖啡，讓自己溫?zé)岷突盍ζ饋?lái)。然后端坐在電腦前，慢慢地閱讀起數(shù)日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。
初讀，許是習(xí)慣性的讀小說(shuō)的方式，急切的想尋讀里面的人物或情節(jié)，故對(duì)于小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描寫(xiě)似乎看不進(jìn)去，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個(gè)淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來(lái)的自然之女。
就是這樣一個(gè)懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩，卻遭遇了一段似乎尚未開(kāi)始就已結(jié)束了的綿長(zhǎng)而憂傷的愛(ài)。也許越是急切得到就越容易失去，難道這就是宿命么？“那個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么？”故事的結(jié)尾以這樣的'反問(wèn)戛然而止，讓人唏噓不已。掩卷，腦海中似乎浮現(xiàn)翠翠燈下托腮喃喃自語(yǔ)的神情：“那個(gè)人明天會(huì)回來(lái)么？”她的糾結(jié)讓人生生的心疼起來(lái)：這漫長(zhǎng)的日子她是否能夠靠著那個(gè)初見(jiàn)時(shí)的甜美回憶安然度過(guò)呢？
很久沒(méi)有讀到這樣使人驚艷的文字了，這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛(ài)情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜，一種淡淡的憂傷，一種對(duì)命運(yùn)不解的扣問(wèn)。不由感慨有時(shí)男子如何竟有比女子還極致的細(xì)膩，沈從文先生如何知曉那樣一個(gè)情竇初開(kāi)的女子那么隱微的心理，難道真如他所說(shuō)：“在最好的年紀(jì)遇到了一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的女子？”
有時(shí)間，有合適的心情，再讀《邊城》。
