2022戰(zhàn)爭與和平讀后感優(yōu)秀范文6篇

時(shí)間:2022-04-09 作者:lcbkmm 讀后感

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2022戰(zhàn)爭與和平讀后感優(yōu)秀范文6篇

2022戰(zhàn)爭與和平讀后感優(yōu)秀范文1

這本描述俄國十九世紀(jì)的小說,列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實(shí)看這本書是很費(fèi)勁的,不說繁瑣的人物心理描寫,頻繁的場景切換,眾多的家族眾多的人物關(guān)系,單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。

最后娜塔莎和皮埃走到了一起,這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局,很多人經(jīng)歷了很多事,然后善良的人最終走到一起,為了生活,經(jīng)歷戰(zhàn)爭,體會離別,感受相聚。

今天還把戰(zhàn)爭與和平的電影看完了,很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎,三個(gè)多小時(shí)的電影,算的上是冗長的了,有很多刪節(jié),也因?yàn)槭窃缙诘碾娪?,演的跟話劇似得,但總的說來,還是挺好看的。

要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢,如果讓我評價(jià)的話,用一個(gè)詞語,那就是真實(shí)。

每個(gè)人都會經(jīng)歷很多瑣事,會偶爾的走入歧途,會在關(guān)鍵的時(shí)刻不知道選擇什么,會時(shí)不時(shí)的犯傻但是卻因?yàn)檫@樣那樣的巧合沒有走進(jìn)最糟糕的路。我們都會迷惑,不懂得拒絕現(xiàn)實(shí)里的誘惑,不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事,但是也許,我們依舊能像皮埃那樣,在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會,但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn),因?yàn)樨潏D外貌娶了個(gè)愛慕虛榮的妻子,最后因?yàn)樗蛣e人決斗卻是一個(gè)僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷,當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)侵入莫斯科的時(shí)候,在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因?yàn)樗且粋€(gè)善良的人。

我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,為了生活,但是往往,卻忽略了很多人性美好的品質(zhì),我們更多的在乎成功,在乎獲得。然而,真誠的對待身邊的人,善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的一部分。物質(zhì)與精神,其實(shí)無所謂哪個(gè)更為重要,而是在于我們?yōu)槠渲幸粋€(gè)而奮不顧身的時(shí)候,不去忘卻另外一個(gè)。就好像現(xiàn)在的畢業(yè),我們在擔(dān)憂前途的時(shí)候,還會為了與同學(xué)的離別傷心流淚,這就是人性,我們把真實(shí)的感情嵌入了平凡的生活。

努力的活著,去做有意義的事,即便經(jīng)歷苦難,也要熱愛它,你永遠(yuǎn)不清楚,之后的你,會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時(shí)的苦惱與困難讓我難堪,我想,我也有努力的克服,熱愛生活,就是熱愛一切,我覺得,這再正確不過了。

熱愛生活,這,就這四個(gè)字,就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后,我得到的。

2022戰(zhàn)爭與和平讀后感優(yōu)秀范文2

今日,我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。

這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開的,生動地描述了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說:“《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧的是一部了不起的巨著!”

讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既能夠掠奪國土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷,和平的完美,和平是最可貴的,當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí),也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水?dāng)嗉Z,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!

我愿是一名和平使者,使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰(zhàn)爭與和平》后,……

利用寒假這一段寶貴的時(shí)間,我最終讀完了列夫?托爾斯泰長達(dá)一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開,并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了當(dāng)時(shí)一系列的大事件。不僅僅如此,我們還能夠?qū)W到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。

看完整本書,我習(xí)慣性地閉上眼睛,腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實(shí)和鮮活主角讓我無法忘懷。這幾個(gè)人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不一樣的思想和性格,在他們各自不一樣的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。

我忍不住想說說皮埃爾這個(gè)人,他留給我的印象太深了——

剛從國外留學(xué)回來的、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實(shí)再扮演著太多太多的主角:貴族、私生子、超級富翁,官場可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭俘虜,侵略者的朋友,好丈夫……

讀完了這本書,我接二連三地冒出了很多感觸,就如:小時(shí)候的我,總覺得戰(zhàn)爭這件事其實(shí)一點(diǎn)也不算是壞事,因?yàn)閼?zhàn)爭既能夠掠奪他國的國土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭與和平》后,每當(dāng)翻閱到那些描述殘酷戰(zhàn)爭的篇章時(shí),……

讀罷《戰(zhàn)爭與和平》,你真得會了解、聯(lián)想到很多很多……

2022戰(zhàn)爭與和平讀后感優(yōu)秀范文3

讀《戰(zhàn)爭與和平》,我最大的感受是震撼。但此作品的深意,我并未完全讀懂。

初讀《戰(zhàn)爭與和平》,唯一吸引我的只是故事中跌宕起伏的情節(jié)。托爾斯泰-把故事安排在戰(zhàn)爭與和平間穿梭,和諧的宴談與混亂的戰(zhàn)爭場面交替呈現(xiàn),整個(gè)故事卻仍井然有序,分毫不亂。托爾斯泰對高難度大場面的描繪似乎把握自如,無論是宴會,舞會,或是戰(zhàn)爭,描寫都極其細(xì)致入微。每每一讀,總讓人有親臨其境之感。他善用精簡的語言將人物的性格心理充分表現(xiàn)。他的作品中,字里行間始終透出質(zhì)樸之氣卻又與眾不同,從而造就了他作品的獨(dú)特。

再次細(xì)讀《和平與戰(zhàn)爭》,漸漸地,我發(fā)現(xiàn)其涉及的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì),軍事和宗教等各方面,共同構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系,這也是托爾斯泰的思想結(jié)晶所在。托爾斯泰一生始終在思索和探尋,環(huán)境的變遷使托爾斯泰的思想和信仰不斷發(fā)生著變化。在和平美好的環(huán)境中,他追求善和美;在面對殘酷的戰(zhàn)爭時(shí),他的思想又一次經(jīng)歷著洗禮,他曾把美好的情感屈從于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)。然而,始終不變的是,即使面對戰(zhàn)爭,他的內(nèi)心仍在關(guān)心那更廣闊的精神與永恒。關(guān)于精神與永恒的問題,他多次借以作品中皮埃爾和安德烈的大腦來探索,借以他們的談?wù)搧砩逃?。然而他們的談?wù)撏菦]有結(jié)果的,托爾斯泰沒有告訴我們最終結(jié)果,似乎是更希望我們通過自己的思索來得出答案。

作為思想家,托爾斯泰也矛盾與彷徨過,他的思想的逐漸成熟,也像《戰(zhàn)爭與和平》的小女孩,經(jīng)歷過幾場所謂愛情后成了一位不修邊幅卻更成熟沉穩(wěn)的母親;隨和善良、無貴族架子的皮埃爾,有私生子變成繼承人,由不敢愛變成婚后幸福的丈夫,也更有責(zé)任和擔(dān)當(dāng);安德烈冷峻聰明,但欠缺寬容,在經(jīng)歷愛情失敗后,他在戰(zhàn)爭中死去,在死前,他也得到徹底的醒悟。

其實(shí),思想的產(chǎn)生與提升,是需要磨練的。托爾斯泰身為貴族,卻蔑視貴族的腐朽享樂,一生都在追求真理。他的思想覺悟使他意識到世界的不公,他希望能幫助農(nóng)民等下層階級,卻得不到農(nóng)民的信任,也得不到世人的理解,連家人也同他產(chǎn)生了隔閡。托爾斯泰不如意的經(jīng)歷,似乎是成就他不平凡的思想的關(guān)鍵,也成就了他的多部文學(xué)巨著。

于我而言,《戰(zhàn)爭與和平》是更勝于文學(xué)的思想結(jié)晶,托爾斯泰則是更勝于作家的思想英雄!

2022戰(zhàn)爭與和平讀后感優(yōu)秀范文4

用人間的愛去愛,我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

這一句話,是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著,用極其平和的語調(diào),流露出了對時(shí)代和人們的悲憫。

“我倒下了么……我只知道,我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭,為了信仰而有的戰(zhàn)爭,也許帝王以為這只是一場有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話,那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱,而不和拿破侖議和的斗爭,就不是戰(zhàn)爭了,別人在戰(zhàn)場上流血犧牲,而帝王卻很無恥的說上一句,“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭?!边@一點(diǎn),是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么,真的是嗎?別人在犧牲,他可以說出這種話。

“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問。“當(dāng)然?!绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意地說?!按鷥r(jià)是多少?”“不值一提,兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里,不由自主地捏緊了拳頭,有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想,這不就是戰(zhàn)爭嗎?死傷是肯定要有的,可是,這種將生命當(dāng)做兒戲,漠不關(guān)心他人死活的事情,不就是只有軍官階級的人才做得出來的么?今日,在戰(zhàn)場上,你沖鋒陷陣,明天的今時(shí),你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場。

戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為,為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢?我認(rèn)為這句話說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭,再談到美好的東西,正是抵觸的東西。但是,我又認(rèn)為,在這時(shí)候,談?wù)勥@些美好的東西沒有錯(cuò)。說實(shí)話,本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下,溫和卻不懦弱。他看上去,是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候,想到的不是絕望,而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他,人生充滿了戲劇性。

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《戰(zhàn)爭與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初,小說以俄國與法國的戰(zhàn)爭為背景,還原俄國當(dāng)時(shí)的歷史和社會各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活為依據(jù),描寫出了俄國各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢》,他也是以四大家族為背景,反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌。不同的是,列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭。小說雖然歷經(jīng)百年,卻依然是全世界喜愛的經(jīng)典讀物之一,它跨越時(shí)空的界限,讓我們讀完依舊震撼。

戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作也源于他的生活,因?yàn)橥袪査固┍救艘伯?dāng)過兵。他參加過真實(shí)的戰(zhàn)役,小說中的戰(zhàn)爭場面就是他戰(zhàn)場的親身經(jīng)歷,讓人有種身臨其境的感覺,所以托爾斯泰對于戰(zhàn)爭題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個(gè)性鮮明,人物刻畫非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個(gè)熱情似火,熱愛生活,敢愛敢恨的女人;安德烈有著堅(jiān)強(qiáng)的意志,是一名勇敢的戰(zhàn)士,他性格沉穩(wěn),善于社交,這讓我看到了托爾斯泰的影子,現(xiàn)實(shí)中的托爾斯泰也熱衷于社交;相反,彼艾爾不善于社交,性格直爽,較情緒化。作者也通過殘酷的戰(zhàn)爭刻畫出戰(zhàn)士們的愛國之情,與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對比,是托爾斯泰對他們赤裸裸的批判。

這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達(dá)對勞苦大眾的憐憫之情,他是最具靈魂的作家,是一個(gè)對內(nèi)心世界研究很透徹的天才,也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。

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俄國大文豪列夫.托爾斯泰一生筆耕不斷,曾著有多部佳作,但就知名度而言,《戰(zhàn)爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著,它被譽(yù)為“一部史詩級般的巨作”。托爾斯泰在最后對歷史、民族的總結(jié)中,提了這樣一句話:歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭與和平深刻關(guān)系。

這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索,恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國生活,構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概,并將俄國社會各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段,塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物,被作者有意分為兩類:一類是以趨炎附勢、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族,他們不顧祖國的安危,在國難之時(shí)仍沉湎于享樂之中;另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難,甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,為祖國獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí),也不忘描寫普通人物中的杰出代表,這些普通士兵在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對比。而“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個(gè)詞則生動地展示了戰(zhàn)爭前后俄國波瀾壯闊的社會生活畫卷。

我讀過許多的書,可從未讀過以兩個(gè)主題交織而成的作品,偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界?!稇?zhàn)爭與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一,真是名副其實(shí)!