水滸后傳讀后感推薦5篇

時(shí)間:2023-07-14 作者:Animai 讀后感

大家在寫讀后感的時(shí)候,一定要認(rèn)真回顧書籍中的內(nèi)容,在書籍認(rèn)真品讀之后,相信大家都是要好好記錄讀后感的,以下是范文社小編精心為您推薦的水滸后傳讀后感推薦5篇,供大家參考。

水滸后傳讀后感推薦5篇

水滸后傳讀后感篇1

?水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

?水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的'發(fā)展過程。

?水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

?水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說,它標(biāo)志著古代通俗小說語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

?水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

水滸后傳讀后感篇2

水滸傳描述了在北宋時(shí)期,腐敗官府的背景下,以宋江為首的一百零八位好漢被迫逼上梁山。他們不忘行俠正義,劫富濟(jì)貧,又受朝廷招安,幫助朝廷破遼兵、平方臘,最終卻遭到奸人謀害,終歸沉寂的故事。細(xì)細(xì)品味完這部名作,我感觸頗深,那些在江湖中轟轟烈烈卻又曇花一現(xiàn)的梁山好漢們,在我心中留下深刻的忠肝義膽的品質(zhì)。

從古至今,“忠誠(chéng)”和“義氣”都是被人們所崇拜,所熱衷于談?wù)摰?,它們?cè)谏钪袩o處不在,包含著甚是繁多的內(nèi)容。忠可以忠于偉大的也可以個(gè)人的,義,可以為集體主義或是個(gè)人主義。這些“忠”、“義”精神,復(fù)雜地在梁山好漢身上展現(xiàn)得淋漓盡致。

書中最為忠心耿耿的人非宋江莫屬了,他的忠心向著國(guó)家與朝廷。宋江被迫上梁山坐上第一把交椅后,也不忘為國(guó)效忠,欣然接受招安,為朝廷解憂,雖讀者們對(duì)此看法褒貶不一,有人稱其為愚忠。但我想在當(dāng)時(shí)的混亂背景下,宋江仍對(duì)祖國(guó)有著一顆赤子心,非但不愚,更應(yīng)贊揚(yáng)這種愛國(guó)情懷。

在書中所有的梁山好漢們身上都有共同舍身之“義”。為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀之義;為老百姓除暴安良、出生入死之義武松為給被潘金蓮謀害的哥哥報(bào)仇,不顧大嫂關(guān)系,取她性命;魯智深為了救援困在野豬林的林沖,大鬧野豬林。在各位梁山好漢的生活中,“義”字無處不在地體現(xiàn)著、閃耀著。

在如今生活中,人們追求利益、財(cái)富,“忠”的思想變了,目標(biāo)復(fù)雜了,忠心再不如書中描寫般單純了,“義”則更為罕見且珍貴,若是小事,便愿意幫助,若事情大了,人們會(huì)優(yōu)先考慮自己私人的利益,很難再如梁山好漢般毫不猶豫的出手相助了。如今人心難測(cè)?。?/p>

在現(xiàn)今社會(huì),雖不用為朋友赴湯蹈火,不必為正義出生入死,在安穩(wěn)的世界上,更應(yīng)需要這種助人為樂、見義勇為,因單純的“忠”“義”而奉獻(xiàn)的精神,忠與義不能被時(shí)代所抹去,更應(yīng)讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河下愈流愈勇、發(fā)揚(yáng)光大!

水滸后傳讀后感篇3

作者施耐庵通過一系列的描寫對(duì)108位好漢的塑造,表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格,其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化?!端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏,豐富的人物刻畫,及細(xì)節(jié)描寫,為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無能,官場(chǎng)的勾心斗角。

中國(guó)歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義,但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),不僅憑勇敢,還靠智慧?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對(duì)敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

小說中畢竟是小說,總有一些情節(jié)是虛擬的,但即使是虛擬的,也被施耐庵描繪得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子,還有就是武松的動(dòng)作之激烈,似乎能聽到打斗聲,最終武松將老虎打敗,這期間武松最初是喝酒發(fā)昏,沒什么戰(zhàn)斗力,到了后來可以殺掉老虎,這也反映當(dāng)時(shí)受統(tǒng)治階級(jí)壓迫的人民的美好愿望,將統(tǒng)治階級(jí)這只“大老虎”消滅。

施耐庵,原名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑,張士誠(chéng)起兵反元,在平江(蘇州)稱吳王,聘施耐庵為軍師,后張士誠(chéng)降元,施耐庵屢諫不從,因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰,施耐庵為了避難,在興化隱居,施耐庵結(jié)識(shí)了興化許多農(nóng)夫和鹽民,他們生活中的許多故事,成了他創(chuàng)作的素材,經(jīng)過再創(chuàng)造,以他驚人的藝術(shù)才能,將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。

作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動(dòng),同時(shí)也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,對(duì)于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此當(dāng)他們起義后,首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦,受到過統(tǒng)治階級(jí)剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴,社會(huì)的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛徒,把他們描繪得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛,這可并不是作者神志不清,而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的諷刺,狠狠地諷刺。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們?cè)撊凼裁慈?,恨什么人,說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。

?水滸傳》中所描寫的起義軍有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想,他們向往的是和平。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建社會(huì)階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。所以說《水滸傳》還是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一部小說

總之,《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,最后失敗,也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。

水滸后傳讀后感篇4

不是所有來時(shí)的路,都可以按著腳印一步步走回原點(diǎn)……——題記

“罡星起河北,豪杰四方揚(yáng)……不識(shí)男兒定亂,誑主降遺殃,可憐一場(chǎng)夢(mèng),令人淚兩行……”

宋江,這個(gè)窮盡一生,只為招安謀官的男人,終于衣錦還鄉(xiāng),得償所愿,可那鮮紅亮眼的官服,何嘗不是以梁山眾兄弟的鮮血染就?從他想要招安的"那一刻起,再?zèng)]有了“及時(shí)雨宋江”,再?zèng)]有了“呼保義孝義黑三郎”,只剩下一平南都總管宋江……

縱觀宋江人生歷程,我們發(fā)現(xiàn)他不過是封建社會(huì)迂腐思想的產(chǎn)物,在這樣的境況下,他卻始終懷揣著“只反奸臣,不反皇帝”的思想,天下的動(dòng)亂,百姓的怨載,社會(huì)的腐敗依舊沒讓他改變絲毫想法。于是,本著對(duì)天下蒼生和對(duì)兄弟“前程”的無限“深思”,他在與高俅官軍對(duì)壘時(shí),邁出了關(guān)鍵一步:申明招安,惟愿赦免。而宋江的這一步棋,一旦落地,便是不可回頭,便是萬劫不復(fù)。

眼看著一百單八的天罡地煞星,從聚義梁山替天行道,到離經(jīng)叛道屈居人下,從“威震泰山東”到“生死殤離散”,皆是從宋江下了招安這步棋開始。梁山好漢終于憑著對(duì)宋江的信任和對(duì)兄弟的相隨,一同回到了朝廷,回到了奸臣控世的魔掌之下。

攻方臘,討反賊,殺聲撼動(dòng)黃泉九州。刀山劍海,血濺四周,踏尸骨前行。多少英雄,埋骨異鄉(xiāng);多少男兒,流盡血淚;多少兄弟,生死離別。一百單八天罡地煞,到現(xiàn)在這剩下二十七人。風(fēng)起,云聚,英雄散,梁山之勢(shì),早已是大廈將傾,無力回天。宋江望著桌上御酒,心里是否也曾后悔?也曾嘆恨?只為他“忠義”二字,便舍兄弟性命,便舍天下百姓?一步走錯(cuò),滿盤皆輸。本以為能入朝為官造福蒼生,到頭不過一場(chǎng)夢(mèng),依舊是天下大亂,奸臣當(dāng)?shù)?,唯一不同,便是再?zèng)]有了梁山……

不是所有來時(shí)的路,都可以按著腳印一步步走回到原點(diǎn)。

東漢末年,曹操揮師南下,百萬雄兵欲一統(tǒng)江山。孫權(quán)劉備聯(lián)手對(duì)抗曹操,引發(fā)赤壁之戰(zhàn)。曹軍兵多將廣,孫劉聯(lián)軍兵弱將少,卻大破曹軍,奠定三分天下格局。然并非曹操無能,而是一步走錯(cuò),盡輸天下。原本勢(shì)如破竹的曹軍在曹操中了反間計(jì)斬殺了蔡瑁張?jiān)屎蟊阋徊讲秸墼诹顺啾谥畱?zhàn)。

等曹操再回山東,卻再無一統(tǒng)江山的勢(shì)力、萬向所聚的軍心。欲再揮兵雄起,勢(shì)比登天還難。

古今中外,這樣的事例數(shù)不勝數(shù),無一不在點(diǎn)醒生活在這個(gè)時(shí)代的我們:人生就像一盤棋,一旦棋落,無可挽回,每走一步,就是落地生根的選擇。

對(duì)于中學(xué)生來說,就好像我們每聽一節(jié)課每考一次試,認(rèn)真與否,努力與否,皆是選擇。人生或許會(huì)聽上百堂課,考上百次試,可一步走錯(cuò),或許就注定錯(cuò)過。如中考,如高考,一旦成為走過的路,就難以再一步步走回到原點(diǎn)。

站在原點(diǎn),面對(duì)千萬條前進(jìn)的路,唯一沒有的便是退路;觀望棋局,面對(duì)千萬種落棋,唯一沒有的便是悔棋;莫要萬劫不復(fù),莫要滿盤皆輸,把握人生,走一步,成一步。

水滸后傳讀后感篇5

?水滸傳》想必大家都很熟悉,對(duì),這本書就是我國(guó)的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。

里面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結(jié)果,梁山好漢在征討方臘一戰(zhàn)中,起義軍傷亡慘重。最后只剩下20多人,起義軍勢(shì)單力薄,但朝廷仍舊沒有放過這些幸存者。在封官賞爵后不久,就對(duì)他們下了毒手。用酒毒死了宋江,用水銀毒死了盧俊義,吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就你這樣令人唏噓的結(jié)局結(jié)束了。

里面的主要人物有——及時(shí)雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深,豹子頭林沖、托塔天王晁蓋,黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風(fēng)柴進(jìn)、九紋龍史進(jìn)、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣布天罡36星,地煞72將。

這里面有一個(gè)故事場(chǎng)景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監(jiān)獄里面碰到一個(gè)叫施恩的人。因?yàn)橐粋€(gè)自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林,施恩每天給武松送飯,就是為了讓武松為自己報(bào)仇。而武松在快活林的一家酒店里碰見了蔣門神,因?yàn)槲渌珊鹊木圃蕉?,打的力氣就越大,所以就讓酒保上了幾碗酒,正喝著,武松見蔣門神從他身旁路過,就先把兩個(gè)拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉(zhuǎn)身便走蔣門神大怒,搶將來,被武松一腳踢起,踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去,那只右腳早踢起,直飛在蔣門神的額角上,踢著正中,望后便倒,武松追入一步,踏住胸脯,提起拳頭,往蔣門神臉上便打,打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事?!眲傉f完蔣門神就回答道:“別說三件就是三百件我也依”武松說道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林?!?/p>

這本書給我的印象非常深,如果你也想看一下《水滸傳》的內(nèi)容。那就趕快去買一本來看一看吧。