文學(xué)的魅力都是無(wú)限的,所以我們一定要學(xué)會(huì)寫讀后感,編輯一篇讀后感能夠強(qiáng)化人們對(duì)書(shū)上情感的認(rèn)識(shí),以下是范文社小編精心為您推薦的學(xué)生史記讀后感6篇,供大家參考。
學(xué)生史記讀后感篇1
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死?!弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬(wàn)般悲憤,懷石投江的無(wú)奈。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì),特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中,這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái),值得商榷。
首先,雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見(jiàn)疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力,但他死了,楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒(méi)有化悲憤為力量,重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn),大可放開(kāi)懷抱,別投他國(guó),覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地,亦大可隱逸山林著書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”,二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為?須知道,即使當(dāng)世沒(méi)有明君,難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó),但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國(guó)還有一絲中興之望??梢?jiàn),投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說(shuō):“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫,南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。
雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的是國(guó),而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō),屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
學(xué)生史記讀后感篇2
讀了司馬遷的《史記故事》,我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí),對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地,對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解,特別是《五帝的故事》,使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先,他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代,那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事,也沒(méi)有安定的生活,人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生,過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái),種在地里,收獲之后,煮熟食用,味道香甜可口,又飽肚子。于是,炎帝向人們介紹這種谷物,推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便,炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此,這種谷物,也就是粟子開(kāi)始了大面積種植,人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn),人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草,多次誤食有毒的食物,幾乎喪命,幸虧他又找到了解毒的草藥,掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍,他不顧自己的生命危險(xiǎn),仍然去嘗試各種植物。最后,他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救,神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后,有一段時(shí)期非?;靵y,各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政,安撫百姓,整頓軍旅,收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤,統(tǒng)一了天下。后來(lái),人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后,仍然不忘天下的百姓,只要發(fā)生戰(zhàn)亂,黃帝就去征討,掃平判亂,安撫百姓,幫助百姓解決各種困難。他制定歷法,讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道,方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌,從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
這就是我們的祖先,他們的智慧,他們的創(chuàng)造,他們的無(wú)私奉獻(xiàn),是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長(zhǎng)盛不衰,正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(zhǎng)存,我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去,讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá),永遠(yuǎn)年青,永遠(yuǎn)立于不敗之地。
學(xué)生史記讀后感篇3
通過(guò)閱讀史記中一些經(jīng)典的篇目(貌似篇篇堪稱經(jīng)典),不僅了解了更多的古漢語(yǔ)常識(shí),跟重要的是學(xué)會(huì)了一些做人的基本素養(yǎng),使我受益匪淺,接下來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
史記中大多數(shù)的列傳是為高官與名人而寫的,這些人之所以在當(dāng)時(shí)有很大名氣,是因?yàn)樗麄兊虏偶鎮(zhèn)?,為人方正,從不違法亂紀(jì)。是世人學(xué)習(xí)的楷模,但是也有這么一群人,他們也有卓越的才能的品德,但是行為上卻不是很檢點(diǎn),有時(shí)候犯一些小事。人們同樣很敬重他們,這些人便是游俠,他們的行為給我留下了深刻的印象。
這些游俠往往出身貧賤,家中資產(chǎn)不多,但是他們行俠仗義,經(jīng)常施舍窮苦人們,得到了人們的愛(ài)戴,這些人之所以成為當(dāng)時(shí)人們心中的偶像,我覺(jué)得這與他們講義氣是分不開(kāi)的。他們往往是正義的,并非人們所想的無(wú)惡不作。在這些游俠中,令我影響最深的就是郭解這個(gè)人。郭解小時(shí)候不懂事,經(jīng)常做一些傷殺其他人的事情,大家很怕他。當(dāng)時(shí)當(dāng)他長(zhǎng)大之后,他悔過(guò)自新,常做一些善事,不再蠻橫。有一次他的姐姐的孩子對(duì)待他人不講理,強(qiáng)制客人飲酒,客人不會(huì)飲酒,他就強(qiáng)灌,最終把客人惹怒,動(dòng)手殺了他。郭解得知此事,并沒(méi)有調(diào)查殺死殺人兇手,而是在暗中得知兇手的行蹤,在兇手自首之后,他沒(méi)有不分青紅皂白地殺害他,而是詢問(wèn)了真實(shí)情況,得知是自己外甥不對(duì)之后放了兇手,厚葬了自己的外甥,得到很多人好評(píng),當(dāng)?shù)氐娜碎_(kāi)始仰慕他。正是有了這些善事,引得當(dāng)時(shí)的很多士人投靠他,他也成為當(dāng)時(shí)十分著名的人物,被破格允許遷徙到茂陵,同當(dāng)時(shí)的富商,名人住在一起。但是這也成為了他的不幸的開(kāi)始,他的門人沒(méi)有把中央看在眼中,最終被以“大逆不道罪”處死。
郭解的行為是將“義”這個(gè)字作為行事的核心,凡事都是以義氣當(dāng)先,最終得到了老百姓的歡迎,值得司馬遷在史記中記載他,千古留名。
其實(shí)史記中的游俠不僅僅只有郭解一個(gè),史上留名的游俠也不僅僅只有他一個(gè),而它卻是游俠的一個(gè)代表。這些游俠盡管沒(méi)有高貴的身世,但是他們都有一顆為大家伸張正義的心,這是十分可貴的,也是我們大家要學(xué)習(xí)他們的地方啊!
學(xué)生史記讀后感篇4
?史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。
?史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
學(xué)生史記讀后感篇5
我?guī)缀跏褂昧艘徽麄€(gè)暑假來(lái)看這本《史記》但至今還有十幾篇沒(méi)有看。
?史記》是漢代的司馬遷寫的,那是司馬遷還沒(méi)有任何名氣,但是憑著這本《史記》,現(xiàn)在可以算是婦孺皆知的人物了?!妒酚洝穬?nèi)容一共是一百三十篇,分成了“本紀(jì)”十二篇,“表”十篇,“書(shū)”八篇,“世家”三十篇和最多的一部分“列傳”七十篇,如果再加上司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》,那便是一百三十一篇了,其中司馬遷話最多時(shí)間也是片數(shù)最多的便是“列傳”部分了,然而這其中讓我有一些感觸,同時(shí)了解最多也是這一部分。
“列傳”部分寫的人物不是所有有名的人都寫了,也不是寫了無(wú)關(guān)聯(lián)的幾個(gè)人,更不是想起來(lái)誰(shuí)就寫誰(shuí),然而我覺(jué)得,這些人都是司馬遷所有的可寫的,從他的字里行間也不難看出,司馬遷對(duì)這些人都有自己的想法,有的人他很贊揚(yáng),有的人他便起了一種不喜歡的意思,對(duì)于有些人他甚至很討厭,對(duì)他們有偏見(jiàn)。
首先我們可以看出,西馬前是一個(gè)非常不贊賞法家的人,尤其不贊賞的是法家的刑法,對(duì)武帝的統(tǒng)治也是及其的厭煩,很多地方都能看出來(lái),但是如果有的人認(rèn)為不對(duì)的話,我便有兩處能直接看出這一點(diǎn),那便是《循吏列傳第五十九》和《酷吏列傳第六十二》,兩篇寫出了司馬遷對(duì)人義和俠義的官員的贊揚(yáng),以及對(duì)兇狠的官員(主要是武帝時(shí)期)的批評(píng)。在此之外,我們可以看到,司馬遷對(duì)劉邦項(xiàng)羽時(shí)期的官員的描寫很多,也花了不少篇幅在里面,雖然篇數(shù)少,但是寫的人很多,而且對(duì)非常狠毒的或是法家人物抱著一些厭煩的態(tài)度,而對(duì)狹義的人加了一些贊揚(yáng)。還有一件我認(rèn)為是很有趣的事情,司馬遷或許很重視友誼,以至于在某些文章中,還把自己的一個(gè)朋友也直接就那么加了進(jìn)去,我認(rèn)為寫得還不錯(cuò)的。
學(xué)生史記讀后感篇6
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):史記是史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂(lè)于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……
?史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛(ài)。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無(wú)人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽(tīng)別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!?/p>
讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂(lè)于助人,待人溫和,當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃
策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒(méi)有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過(guò)去了,甚至可能我連題目也沒(méi)讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來(lái),真愧疚呀!
?史記》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人,每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó),但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來(lái)像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。
讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書(shū)中自有顏如玉”。