每一次讀后感都是一次心靈的升華,讓我們的思想得以凈化和提升,通過閱讀,我們不僅增加了知識,還提升了情感的豐富度,讀后感就是這種情感的顯現(xiàn),以下是范文社小編精心為您推薦的遲來的告別讀后感8篇,供大家參考。
遲來的告別讀后感篇1
短短五十三章,回看數(shù)次。這一場漫長的告別,說一聲再見,只用了一個(gè)瞬間。而這一聲告別用了太長太長的時(shí)間。
馬洛,他有很多品格,然而最重要的是他有一顆金子般的心。為了特里,為了一場真相,為了一個(gè)真正的告別。他不曾放棄過。全文中出現(xiàn)過形形色色的人,“瘋癲”卻恐懼的作家,為了榮譽(yù)掩蓋真相的“大人物們”,為了腐爛愛情的“金色美夢”……太多人,馬洛是整個(gè)小說中唯一的良心,有人質(zhì)疑過他,有人利用他,可是馬洛從來沒有改變過自我。特里也曾在泥潭里打滾,可能命運(yùn)真的把這個(gè)人折磨的一塌糊涂,可在這一場告別中,他已經(jīng)死了,那個(gè)馬洛在乎的靈魂已經(jīng)枯萎了,有的只是一個(gè)特里的軀殼。
“你深深打動(dòng)過我,特里,用一個(gè)微笑、一下點(diǎn)頭、一次揮手和這兒那兒的安靜酒吧里安安靜靜喝幾杯酒。感情還在的時(shí)候真是不錯(cuò)。別了,朋友。我不會(huì)說再見。我已經(jīng)和你說過再見了,那時(shí)候說再見還有意義。那時(shí)候說的再見悲傷、孤獨(dú)而決絕?!边@一場告別,其實(shí)早已經(jīng)結(jié)束了。不管是馬洛還是特里,不管是否還有那么一絲遺憾。那一聲再見以后,特里在馬洛心中已經(jīng)死去了,永遠(yuǎn)的……
遲來的告別讀后感篇2
今年四月有個(gè)80來歲的老朋友離世,她臨走前因身體不適住進(jìn)醫(yī)院。我前去看望,坐在病床前和她聊及我的工作和生活。思維清晰的她給了我不少很好的建議。但礙于食而無味和長期便秘,讓她沒太多說話的力氣。離開病房的時(shí)候叮囑她要好好的。不料幾日后,接到她離世的消息。默默難過了好久好久
?最好的告別》作者是美國籍醫(yī)生atulgawande,作為哈佛醫(yī)學(xué)院的教授,用自己身邊一個(gè)個(gè)傷感而發(fā)人深省的故事,對當(dāng)下時(shí)代變老意味著什么進(jìn)行了深入的探索。字里行間展示了為使生命最后歲月有意義,我們可以做些什么。擺在生命盡頭的另一種選擇,除了提供給“生”全新的可能性外,也給死一種新的定義。全書加上序和尾聲一共十個(gè)章節(jié),分別從“獨(dú)立”“崩潰”“依賴”“幫助”“選擇”“放手”“深談”“勇氣”八個(gè)方面討論諸如:“當(dāng)自助生活不能再持續(xù)時(shí),我們該怎么辦?”“人如何衰老以及為什么會(huì)老?”“我們?yōu)槔献龊脺?zhǔn)備了嗎?”“如何平衡善意的保護(hù)和自立的尊嚴(yán)?”“什么時(shí)候努力醫(yī)治,什么時(shí)候放棄治療?”等一系列問題,同時(shí)提出醫(yī)學(xué)的局限性,即使再為發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)在無法滿足個(gè)人生活為目標(biāo)前提下,不會(huì)具備合理性。可見它不僅僅只是一本關(guān)于衰老和死亡的醫(yī)學(xué)普及書。一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事背后,是每一個(gè)鮮活生命在踏入“死亡大門”之前所作出的真實(shí)選擇。他們的畢生經(jīng)歷交織著欲望,頗有哲學(xué)之思。
那么這本書帶給我的收獲是什么?
遲來的告別讀后感篇3
我一直覺得我是開心的,快樂的。
從咿呀咿呀說話,到跟著老師學(xué)拼音,學(xué)漢字,學(xué)英語,一直都在成長,一直都在進(jìn)步,眨眼間讀完了二十年書。從穿著褲襠開始走路,到村口的石頭山上滑下去,褲子的屁股都磨出兩個(gè)洞洞,慢慢的學(xué)會(huì)了打乒乓球、打網(wǎng)球、踢足球,甚至馬拉松都跑到了324。
我一直以為人最大的幸福就是進(jìn)步,哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。
一天早上,我照例出門晨跑,父親語重心長的說:“不要跑的太過了,不惑是道坎。過了這道坎,人的巔峰也就過去了,要注意保護(hù)自己?!备赣H一直是我心目中的偶像。記得他十八歲就遠(yuǎn)離家門闖天下,練就了一身的經(jīng)驗(yàn)和閱歷,一身的肌肉、使不完的力氣也一直是我仰慕的。直到近十年來發(fā)現(xiàn)他的記憶力衰退,視力變差,聽力下降的很厲害,高血壓、冠心病以及其他派生疾病也一直困擾著他??粗麧M頭的銀發(fā),花白的胡子,因年長而松弛的皮膚,走起路來也不再精神抖擻。不得不感嘆:父親老了。
母親,又何嘗不是這樣的。經(jīng)常忘記了鑰匙放在哪兒,經(jīng)常忘記了冰箱里的食物。衰退的記憶,變形的體型,衰弱的智力,突然發(fā)現(xiàn),我母親怎么就是這個(gè)樣子呢?原來只要教育兩個(gè)孩子就可以了,現(xiàn)在要教育四個(gè)“孩子”了,小孩子越來越好教,老孩子越來越難教。
?最好的告別》,是一個(gè)很好的契機(jī),讓我們自己好好的審視自己,認(rèn)識到自己的定位。不是可能,是真的有一天,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的老了,電視廣告里的腰酸腿痛就真真切切的發(fā)生在自己身上,突然之間發(fā)現(xiàn)自己老花了,不再擁有那雙洞悉社會(huì)的眼睛,忽然之間發(fā)現(xiàn)自己耳朵也背了,從未背叛的耳朵也不靈了,就這樣,通向世界的大門變得越來越窄,如同慢慢地掉進(jìn)一個(gè)深不見底的井里,一天比一天深,離井口越來越遠(yuǎn),任憑你再怎么呼喊都無濟(jì)于事。自己的孩子也擁有了更加多的責(zé)任:工作,生活,配偶,子女的撫養(yǎng),子女的教育。自己含辛茹苦養(yǎng)大的孩子們,是不是也開始慢慢嫌棄這個(gè)眼花耳背的父親?
老了,其實(shí)不可怕,可怕的是自己告別肉體的勇氣,以及做好告別肉體的準(zhǔn)備??傆幸惶?,還是要告別的。不管是自己極不期望的方式,中風(fēng)、大小便失禁、滿床的大便、口齒不清晰、孤零零的周圍一個(gè)人都沒有;還是自己期望的方式,正如我97歲的外太婆,一大早洗好衣服,然后躺在床上一覺睡去再也沒有醒來......
遲來的告別讀后感篇4
在我過往的三十年中,歷經(jīng)過我外公外婆的去世,爺爺?shù)碾x開,那種親人般離去私心裂肺的痛還長留心間。去年,我更遭受過我的第一個(gè)孩子在我腹中,未滿三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛人的永別會(huì)是什么樣的情景。但是我一天天的成熟,父母一日日的老去,這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前,無能為力。
于是我拾起了這本書《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在書中既有作為醫(yī)者的專業(yè)角度,也有作者作為子女,朋友的角度。全書更多的是對讓我們很羨慕美國完善的養(yǎng)老機(jī)制的批判,但不是枯燥無趣的講述養(yǎng)老院的制度,而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事,甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例,我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面,泣不成聲了。
關(guān)于衰老,首先我要承認(rèn)是一種不可逆的現(xiàn)象,我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認(rèn),但是在老的過程中要學(xué)會(huì)如何優(yōu)雅從容的老去,該放手的時(shí)候就應(yīng)該坦然地去放手。
關(guān)于死亡,我從來不知道為什么我會(huì)常常思考到死亡,尤其在晚上睡覺的時(shí)候,只要想要有一天我會(huì)死去,再也見不到這個(gè)五彩繽紛的世界,我就會(huì)感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無聊,總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸换亍l讓那時(shí)候的自己年輕呢?(讀后感)現(xiàn)在的我,時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無期”的那種慵懶,帶給我更多的是一種緊迫感,我也終于意識到生命從開始就已經(jīng)意味著結(jié)束,所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試,多經(jīng)歷,多感受??赡苷娴呐滤溃?yàn)槲疫€有還多未完成的心愿,可能真的舍不得死,因?yàn)榱粝绿噙z憾。在書中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對死亡的勇氣,雖然在死亡面前,我們是那么的無助痛苦,但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。
結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作,在中學(xué)階段開展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認(rèn)識死亡,消除和減少危險(xiǎn)因素的影響,進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類似c同學(xué)的慘劇將不會(huì)在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì)讓人消極和悲觀,反而會(huì)促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣,更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。
人生就是一場場的別離,當(dāng)臍帶被剪斷那一刻,寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶,寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”,孩子的青春期,我們的第四次“別離”。愛情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離,一次次成長。
皮像再漂亮也會(huì)衰老,不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書,看好書,也是變美的修行。
遲來的告別讀后感篇5
最近對了一本書叫《最好的告別》,我緩慢的讀完了這本書,然后去理解了一下它的原名《being mortal》,“凡人”,我們啊都要去面對生老病死的“老”、“病”、“死“,但很多人都沒有準(zhǔn)備好去面對。阿圖醫(yī)生講的是關(guān)于衰老和死亡的很多故事,角度卻不是從面對自己的衰老出發(fā)的,是告訴我們?nèi)绾蚊鎸Ω改傅乃ダ系摹?/p>
首先是“老”,人慢慢的老去,最開始還可以自己生活,獨(dú)立自主地做任何自己喜歡的事情;然后慢慢的開始不那么靈活需要兩個(gè)人相互扶持才能勉強(qiáng)獨(dú)立生活;再然后反應(yīng)變得有點(diǎn)遲鈍,容易被騙,需要子女幫忙來做決定;后來變得容易摔倒,好起來變得很困難,需要和子女一起生活;最后失能失智,連子女都無法照料,需要療養(yǎng)院。殘酷的是,不論是我在寫這段文字還是很多人在思考的時(shí)候,都是希望他們能夠活著,”安全“第一,剩下的都不重要,但是他們需要什么呢?我們沒有想過,社會(huì)也不能提供這樣的幫助。阿圖醫(yī)生提到很多人在做這樣的嘗試,希望提供一個(gè)地方,能夠讓老人即保持在家的快樂,也能夠提供一些醫(yī)學(xué)上的幫助,讓老人依然能夠享有自由、尊嚴(yán)、快樂。即便是在發(fā)達(dá)國家,更多的是一些療養(yǎng)院,醫(yī)生和護(hù)士限制你的一切行動(dòng),要安排作息,按時(shí)吃藥,限制行動(dòng),只是活著。那我們必須要考慮,父母到了那個(gè)時(shí)候,我們能怎么辦呢?我們該怎么做呢?同時(shí)想一下,現(xiàn)在自己的想法,孤身一人,覺得一個(gè)人多好,到老的時(shí)候真的是能夠很好的生活嗎?
其次是“病”,年老的時(shí)候,各種病癥都找上門來,不論是慢性病還是癌癥,或者只是摔了一跤進(jìn)了醫(yī)院,我們都沒有去接受一個(gè)事實(shí),那就是這些病是治不好的,即便有奇跡治好了,人的身體也不會(huì)恢復(fù)了,不論是放療還是手術(shù),都不能讓你繼續(xù)回到自由生活的狀態(tài)了,同時(shí)要承受巨大的痛苦,這就是生病帶來的必然的后果。我們不能說醫(yī)生給的治療方案欺騙了我們,給了我們虛假的希望,只是說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還不能解決這些事情。我們需要自己反思,需要自己了解,那些對生命存活意義不大的手術(shù)要不要做,在知道手術(shù)可能帶來反作用的情況下還要不要繼續(xù),我們或許需要聊一聊他們想要什么,想要怎么樣活下去,能夠?yàn)橐粓鍪中g(shù)付出什么樣的代價(jià)。
最后是“死”,我們總要學(xué)者去面對死亡的,不然只是在手術(shù)臺(tái)上一次又一次的延長生命,只為了呼一口氣,最后死去好像什么也沒有做。很多人權(quán)衡利弊或者被迫之下選擇了一個(gè)服務(wù)叫”善終服務(wù)“,減少痛苦,輕松地死去。而我自己還沒有能夠真正的面對這一點(diǎn),但希望在未來的某一天,能夠真的知道自己該怎么做。
如何告別?很艱難,但踏出這一步,一定會(huì)放下很多事情。記得奇葩說有一集的主題是“該不該鼓勵(lì)絕癥患者活下去“,正反雙方的觀點(diǎn)都很有道理,但我去知乎看了看,更多的是普通人在講故事,講自己親人離世時(shí)的痛苦與遺憾,告訴你他們面對的時(shí)候不知道才是更好的,讓人揪心難受的同時(shí)也要想想其實(shí)自己也會(huì)面臨同樣的處境。
我們只是普通人,但或許也可以有坦然面對這一切陰晴圓缺的勇氣,祝愿你我都能有這樣的幸運(yùn)擁有這份勇氣。
遲來的告別讀后感篇6
讀書最大的好處,就是為你打開了一扇心靈之窗,讓你的心胸和視野變得開闊。哪怕足不出戶,也能靜坐于世界的一隅,從別人的筆端去了解一個(gè)你未知的世界;當(dāng)人生困頓之時(shí),它有時(shí)會(huì)像一盞明燈,為你照亮前行的路。
“中國人的思維習(xí)慣,對于衰老和死亡非常忌諱談?wù)摚m然知道那是每個(gè)人必然的結(jié)局,也因此,我們從來沒有做好過充足的準(zhǔn)備。
如何面對自己的老去,如何面對父母的疾病和終有一天要離去的事實(shí),我們覺得不說、不想、或是刻意回避,也許就不會(huì)有到來的那一天。
很感謝遇到這本書,內(nèi)容淺顯并不難理解,我在閱讀的過程中卻投入了太多的情感,很多次忍不住淚流滿面。我們不愿提及和面對的背后,恰恰就是我們不知如何處理自己對所愛的人的情感,不愿面對終有一天要到來的離別。
有質(zhì)量有意義地活著,體面地離去,才是我們此生終極的目標(biāo)?!?/p>
——上述這段話,是我讀完《最好的告別》后寫在微信閱讀上的一段讀后感,無意中翻閱,心中五味雜陳。
一向身體康健的父親,突然被腦梗擊倒,即使救治及時(shí),親人日夜陪伴守護(hù),也只是僅僅挽回了他生活基本能夠自理,認(rèn)知卻全面倒退的中風(fēng)后遺癥的結(jié)局,再也無法恢復(fù)清晰的思維和偉岸挺拔的身姿。
醫(yī)生給出的結(jié)論是:“病人的情況只會(huì)越來越差,無非是靠家屬用心陪護(hù)和看病情延緩的速度,這病,不可改善與逆轉(zhuǎn)”。醫(yī)療診斷報(bào)告,就仿佛是一紙法院死緩判決書,對我來說無異于當(dāng)頭棒喝。
我渴望奇跡出現(xiàn),渴望回到過去,父親還是那個(gè)永遠(yuǎn)溫和睿智,永遠(yuǎn)健康挺拔的父親??墒乾F(xiàn)實(shí)是,父親再也無法準(zhǔn)確地叫出我的小名,只是含糊地說我是他的最親最愛的親人。
面對中風(fēng)后日漸羸弱的父親,每次見面都讓人無比心疼,在老邁與疾病面前,我居然束手無策,甚至幾乎失去理智。正是在無比彷徨的時(shí)候,我邂逅了這本書阿圖·葛文德的《最好的告別》,它讓我內(nèi)心漸漸回歸理性,通過閱讀拓展了認(rèn)知面,從而能以正確的心態(tài)正視生命與死亡。
當(dāng)親人獨(dú)立、自助的生活不能再維持時(shí),我們該怎么辦?在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻,我們該和醫(yī)生談些什么?應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)?對于這些問題,大多數(shù)人缺少清晰的理性觀念,而只是把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來掌控,相信我們每個(gè)人都會(huì)面對這艱難的時(shí)刻。
?最好的告別》不只講述了死亡和醫(yī)藥的局限,也揭示了一個(gè)人可以如何自主、快樂、擁有尊嚴(yán)地活到生命的終點(diǎn),讓我第一次對“善終服務(wù)”“輔助生活”“生前預(yù)囑”等一系列作者推崇的理念有了初步的了解,也得以對生命有了深入的思考。
它讓我承認(rèn)那些我們曾刻意回避的場景,其實(shí)每天都在我們身邊真實(shí)地發(fā)生。它讓我正確對待疾病可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和傷痛,以及如何理性地盡我們最大的努力善待生命,從而讓生命活出不一樣的意義。
結(jié)婚的那一年,我為自己買下了人生的第一份壽險(xiǎn)保單。
三十歲的那一年,我開始為自己和家人購買了重疾保險(xiǎn)。
四十歲的時(shí)候,我開始在心里為自己開出遺愿清單,然后一項(xiàng)項(xiàng)勾除。
我希望自己生命中每一天,既要充實(shí)快樂,又要理性從容。
腦海里只有一個(gè)畫面,人生終點(diǎn),我要讓自己不留遺憾。
我想,這是出于對自己人生的主動(dòng)思考和規(guī)劃,看似悲壯實(shí)則理性。
能馬上實(shí)現(xiàn)的事情,不要等到明天;能善待的人,不要去辜負(fù)。
疾病和不可預(yù)測的風(fēng)險(xiǎn),你永遠(yuǎn)不知道哪個(gè)先來,但是你可以做好防范措施,在自己能力允許范圍內(nèi),不為親人添憂。
當(dāng)你足夠尊重自己的生命時(shí),其實(shí)也是在尊重他人。
我愛父親,也深深了解他。
遺憾的是,在他身體健康和思維清晰時(shí),我們從來沒有談及過他對生命最后時(shí)刻的預(yù)期和安排,或許是我們內(nèi)心的忌諱,或許是我們在刻意回避,以為永遠(yuǎn)不需要面對那樣的時(shí)刻。
等我意識到它是我對父親的一種愛與尊重時(shí),父親已不能清晰地與我溝通與交談了,它將成為我一生中永遠(yuǎn)的遺憾。
我一直以為,一個(gè)人無法選擇自己生命的起源,若是能夠選擇或交代離世的方式,也是對自己生命的一種尊重與善待。
我特別欣賞在生命面臨疾病威脅時(shí)從容不迫的人,其實(shí)直面疾病與生死時(shí),如何客觀理性地克服恐懼,采取正確的舉措,是一個(gè)人長期的必修課程,我們不應(yīng)回避。
我們在時(shí)時(shí)對生命禮贊時(shí),不要忘了那生命的終點(diǎn)終將來臨,假如從生命的最后一刻往前倒推,相信每一個(gè)生命都會(huì)有不一樣的感悟與思考,反而能活得更加精彩從容。
西方文化有時(shí)確實(shí)比我們的固有傳統(tǒng)更加理性和先進(jìn)。當(dāng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到一定的階段,醫(yī)療技術(shù)突飛猛進(jìn),我們對生命的質(zhì)量與意義也有了更高的預(yù)期和更深層次的思考,這也恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步。
僅僅是一本書,生命的成長或許就是在不斷地學(xué)習(xí)與反思中得以推進(jìn)吧,它是我人生中的一個(gè)章節(jié),教會(huì)我如何愛,如何善待生命,如何與世界做最好的告別。
我在讀書,也在閱讀生命的意義,更是在心里一遍遍溫習(xí)對父親的愛,那些可能成為遺憾的遺憾,希望通過愛的傳遞降到最低限度。父親也許無法再清晰表達(dá)內(nèi)心的感受了,可是在他有生之年,他一定還能感知我對他深切的愛,讓我以愛之名,讓愛延續(xù)。
終有一天,我們要與這世界握手言和,終有一天,我要與你道別,無論愛與不愛!
所以,有生之年,請好好珍惜你身邊的朋友與親人,因?yàn)?,一別之后,也許永不再見!
遲來的告別讀后感篇7
“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”是一個(gè)生者最完美的謝幕。揭開書頁深感殘酷和沉重。雖說生老病死人之常情,人之常態(tài)。但真正面對自己的親人,愛人,家人或朋友等等,又有幾個(gè)能輕描淡寫,云淡風(fēng)輕呢?也許被質(zhì)疑現(xiàn)在正青春,談?wù)撍ダ鲜欠裱灾^早?是否危言聳聽?容顏可以改變,甚至高度寬度也可以改變,唯獨(dú)衰老無法逆轉(zhuǎn),必須遵循自然規(guī)律。而死亡并不遙遠(yuǎn),就如《死神來了》永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)面臨什么。只希望在有限的時(shí)間里,活得有價(jià)值和尊嚴(yán),坦然接受衰老,自然地活,優(yōu)雅地老去。
五十知天命的阿圖不僅是一位優(yōu)秀的醫(yī)生,更是一位深具慈悲心腸、富有人道精神和人文情懷的作家。作為醫(yī)者仁心出發(fā),用獨(dú)特而理性的眼光肯定人類的衰老與死亡的進(jìn)化論,圍繞身邊的親人,朋友或病人展開從醫(yī)學(xué)生物學(xué)角度闡述美國養(yǎng)老院進(jìn)化史,發(fā)展史,用大量舉例,數(shù)據(jù)論證老年生存率與死亡率,尋求更加科學(xué)和人性化養(yǎng)老院。如何幸福快樂,自由自主,有尊嚴(yán)及有趣地度過晚年,不能只滿足于疾病治療現(xiàn)階段,而更要關(guān)注老年人養(yǎng)老,疾病,老年護(hù)理,死亡,姑息醫(yī)療及善終護(hù)理等新理念展開論述。強(qiáng)調(diào)醫(yī)生不只是治病,更要關(guān)注人的身心的需求。拋開傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)觀念,開辟一條人性化可行性老年醫(yī)療機(jī)構(gòu)。許多寶貴見解和理念值得閱讀,思考和借鑒。
(1)老齡化結(jié)構(gòu)改變
據(jù)統(tǒng)計(jì)中國老齡人將近占3億人口,421倒金字塔家庭結(jié)構(gòu),將讓下一代不堪重負(fù)。意味著一對夫婦照顧四個(gè)老人。醫(yī)療水平提高,保健人口老齡化是壽命革命的標(biāo)志,是人口長壽和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,養(yǎng)老問題的嚴(yán)重性和必要性浮出水面。
(2)道德與現(xiàn)實(shí)相沖突
書中舉證了許多例子,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國老年人相對是幸福,也讓人羨慕。擁有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)力,社會(huì)保障,福利機(jī)構(gòu),完善的養(yǎng)老設(shè)施等,而中國面臨改進(jìn)中,大部分老人養(yǎng)居起家,兩代共住,相互照應(yīng),在身體力行的情況下,幫助兒女起居飲食,養(yǎng)孫育兒,沒有完全獨(dú)立或自主,自由。要是老了動(dòng)不了,病了就送進(jìn)醫(yī)院交給醫(yī)生,生死由天。這就是養(yǎng)兒防老,老有所依中國傳統(tǒng)文化。就像書中提到謝莉不但要兼顧工作家庭和孩子,還要照看日漸衰老的父親,力不從心,經(jīng)過一番思想斗爭,決定送父親到養(yǎng)老院。問題非常現(xiàn)實(shí),送與不送,一邊是道德評判,一邊是實(shí)際困難。
(3)面對衰老應(yīng)做好準(zhǔn)備
一想到衰老,腦袋里全是恐怖而可怕的畫面,頭發(fā)牙齒掉光,駝背的糟老頭或老太婆,不是愉快話題。愛美之心人皆有之,為了保持容顏,打玻尿酸,整形,整容五花八門,層出不窮,各顯神通,與衰老抗戰(zhàn)到底,不惜重金或付出慘重代價(jià)甚至是生命。無法坦然接受或直視慢慢變老的事實(shí),總指望通過人為干預(yù),能永葆青春。其實(shí)所有化妝品或醫(yī)學(xué)技術(shù),在衰老面前仍舊無計(jì)可施,徒勞無功。自然規(guī)律無法違逆,你的身體,毛發(fā),皮膚,粘膜,骨骼,臟器等功能逐漸老化,輪番“亮紅燈”警示你遠(yuǎn)離健康,走向衰老。放下一切妄想,接受現(xiàn)實(shí)吧!上帝是公平的,不偏袒任何人,雖然不能決定生命長度,但可以增加生命的寬度,活出每個(gè)階段的風(fēng)采和優(yōu)雅,夕陽無限好,不恐黃昏時(shí)。老人就是一首經(jīng)典老歌,一本歷經(jīng)桑田厚重的書,帶給人智慧和從容。別被臉上的皺紋給嚇到,那是最美的紋理,只希望在自己白發(fā)蒼蒼那一天,有人對我說:奶奶,你真健康!而不是年輕或漂亮。只有完成接受并愛著每一個(gè)時(shí)期的自己,才能與衰老和平共處。
(4)盡全力救治也許不是最正確的做法
出身于醫(yī)學(xué)世家,擁有資深經(jīng)驗(yàn)的阿圖醫(yī)生的父親,在死亡面前一樣無助,一樣恐懼,有著所有病人該有的身心反應(yīng),盡管父親研究了一輩子醫(yī)學(xué),也逃不過死神召喚,在病魔面前只是微小的一個(gè)細(xì)胞,只能眼睜睜被癌細(xì)胞吞噬,只是希望在被癌細(xì)胞消滅之前走得從容和快樂點(diǎn)。所以阿圖應(yīng)諾父親意愿,選擇姑息醫(yī)療和善終服務(wù),陪伴父親走完生命中安詳和自尊的時(shí)光。而不是選擇盡力搶救,插上呼吸機(jī),導(dǎo)入鼻飼管,電除顫,全身上下插滿了管子或儀器,或是死的時(shí)候,血管里留著化療藥物,喉頭插著管子,肉里還有新的縫線。從而論證姑息醫(yī)療和善終護(hù)理才是更理性更人性化的選擇。國內(nèi)還沒有實(shí)行安樂死,在病人生命垂危之際,家屬總要求全力搶救,讓機(jī)器維持呼吸心跳,失去生物學(xué)價(jià)值,換位思考,你能接受嗎?
(6)三種醫(yī)患關(guān)系:家長型、資訊型、解釋型。
作者對醫(yī)患溝通方式的臧否對于時(shí)下中國緊張的醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該有所啟迪。他批評傳統(tǒng)的“家長型”模式——醫(yī)生擁有全部的權(quán)威,做治療決定,病人是醫(yī)生決定的被動(dòng)接受者;他也反對“資訊型”模式——這是一種零售式的關(guān)系,醫(yī)生負(fù)責(zé)提供信息,病人負(fù)責(zé)做決定,但病人常常很茫然,很難作出正確的決定;他推崇“解釋型”醫(yī)患關(guān)系——醫(yī)生和病人共同做治療決定,為此,醫(yī)生要充分了解病人的治療目標(biāo)、生命愿望,然后努力幫助病人實(shí)現(xiàn)?!敖忉屝汀贬t(yī)患關(guān)系要求以病人為中心、以病人的目標(biāo)和愿望為中心,因此,需要醫(yī)生充分了解病人,同病人進(jìn)行“艱難的談話”。作者通過包括他父親在內(nèi)的幾個(gè)具體案例,對“艱難的談話”的意義以及具體操作,給予了詳細(xì)的介紹,值得借鑒學(xué)習(xí)。
陪伴是最長情的告白,你陪我長大,我陪你到老,永遠(yuǎn)不離不棄。
遲來的告別讀后感篇8
阿圖·葛文德在這本書中討論的是一個(gè)嚴(yán)肅的話題:衰老和死亡。初拿到這本書,我沒有馬上讀。面對這樣一個(gè)敏感的話題,我內(nèi)心是拒絕的,避之不及。而且,在二十歲的年紀(jì),衰老和死亡似乎是一件很遙遠(yuǎn)的事情。有一天無意中翻開讀了一段話,就被深深地觸動(dòng)到,當(dāng)即決定開始讀這本書。
葛文德圍繞衰老和死亡討論了三個(gè)話題:養(yǎng)老、臨終醫(yī)療和善終護(hù)理。從葛文德的文字中,我欣喜地看到,無論是罹患絕癥的病人還是衰老脆弱的老人,好好活到生命的終點(diǎn)不是不可能的。要做到這一點(diǎn),最重要的是改變觀念。我們在對待病人和老人方面最殘酷的失敗,是沒有認(rèn)識到,除了安全和延長生命,他們還有其他優(yōu)先考慮事項(xiàng),譬如避免疼痛或不舒服,盡量保持頭腦清醒,偶爾能和家人外出,實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命具有完整性的感覺。通過改變每個(gè)人生命最后階段的可能性這一方式,我們有機(jī)會(huì)重塑我們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、我們的文化和我們的對話。
有一些有意義的改變正在發(fā)生。對于老人,可以有比療養(yǎng)院更好的東西,譬如輔助生活。遭遇死亡,可以有緊急搶救之外的其他選項(xiàng),譬如善終服務(wù)?;忌辖^癥,醫(yī)生、病人及其家屬應(yīng)該通過一系列談話,考慮清楚什么時(shí)候從為時(shí)間而戰(zhàn)轉(zhuǎn)向爭取人們珍視的其他事物。
關(guān)于衰老和死亡,我們越早思考越好!