通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以總結(jié)書(shū)中的主題和核心思想，提煉出重要的觀點(diǎn)，寫(xiě)讀后感是一種良好的閱讀習(xí)慣，可以幫助我們更專(zhuān)注地閱讀，范文社小編今天就為您帶來(lái)了美國(guó)的生與死讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
美國(guó)的生與死讀后感篇1
這是沃爾瑪創(chuàng)始人山姆·沃爾頓（1918-1992年）寫(xiě)的一本自傳，講述了自己圍繞零售事業(yè)奮斗的一生。
這本書(shū)主要是講述了經(jīng)商的成功要素，我其實(shí)并不太感興趣，那些促銷(xiāo)技巧恐怕我以后也用不上，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)商的基因，我們家族里也沒(méi)有什么做買(mǎi)賣(mài)成功的案例。那些要素基本也都是老生常談——說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難的一些事情。沃爾頓最基本的理念是，像經(jīng)營(yíng)小店一樣經(jīng)營(yíng)大店，當(dāng)沃爾瑪分店達(dá)到幾百家的時(shí)候，沃爾頓仍然實(shí)行精細(xì)化管理，重視每一家分店的細(xì)節(jié)問(wèn)題。
沃爾頓令我感動(dòng)的地方是，對(duì)生活和事業(yè)的熱愛(ài)，是如此的強(qiáng)烈和真誠(chéng)。由于如此強(qiáng)烈的熱愛(ài)，沃爾頓的一生基本上算是順風(fēng)順?biāo)?，事業(yè)非常成功，家庭也很幸福，我想這是強(qiáng)烈的熱愛(ài)應(yīng)得的回報(bào)吧。
沃爾頓先生是如此的熱愛(ài)零售事業(yè)，以致于他看過(guò)所有的零售方面的書(shū)籍，考察過(guò)美國(guó)各地甚至全世界各地的零售商店，無(wú)論是在出差還是在與家人一起旅行，只要遇到商店他就會(huì)進(jìn)去看看，看看能不能找到什么值得學(xué)習(xí)的好點(diǎn)子，這樣的人就活該成功??！
沃爾頓一生主要就這么一個(gè)愛(ài)好，就是開(kāi)零售商店。某種程度上，沃爾頓跟巴菲特很像，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，工作不是謀生工具而是生活本身，而且非常專(zhuān)一，一輩子就干一件事，至死方休。一般人都是情隨事遷，這也沒(méi)什么不好，也是遵從內(nèi)心的呼召嘛，不過(guò)專(zhuān)一的人更可能會(huì)創(chuàng)造奇跡。專(zhuān)一和情隨事遷，這個(gè)估計(jì)主要取決于人的天性了，后天很難努力做到，天生專(zhuān)一的人是幸運(yùn)的。
美國(guó)的生與死讀后感篇2
讀了黃全愈的《素質(zhì)教育在美國(guó)》，自己的心似乎一下子被什么觸著一樣，驚詫地發(fā)覺(jué)美國(guó)的素質(zhì)教育原來(lái)是這樣，于是又饒有興趣地翻看一些有關(guān)于中美教育差別的文章，對(duì)美國(guó)教育總的印象是：美國(guó)的學(xué)校，固然不贊成向?qū)W生進(jìn)行“知識(shí)填鴨”，但也不能簡(jiǎn)單地看成只重視向?qū)W生傳授謀生求知的實(shí)用技能。而是盡可能地提供一個(gè)對(duì)所有人平等開(kāi)放的、有利于學(xué)生鍛煉能力、施展才華、張揚(yáng)個(gè)性的自由、寬松、多元的環(huán)境。如果說(shuō)中國(guó)古人的見(jiàn)解是“授人以魚(yú)不如授人以漁”，那么美國(guó)的做法是“授人以漁不如授之以漁場(chǎng)”：教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚(yú)，卻更重視創(chuàng)造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的漁場(chǎng)，讓被教育者自己從實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎么捕魚(yú)。
在本書(shū)的第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。受中國(guó)畫(huà)啟蒙教育的兒子三歲就能畫(huà)出像模像樣的國(guó)畫(huà)，而在美國(guó)的學(xué)校的班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)，因?yàn)槔蠋熓裁炊疾唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)這使作者甚為不滿(mǎn)，竟然讓兒子退出了繪畫(huà)班?？墒且欢螘r(shí)間后，他又發(fā)現(xiàn)，美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。如果沒(méi)有一個(gè)參照物，他們就根本無(wú)法下筆。
看起來(lái)這好像只是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上的差異，而實(shí)際上這是一種觀念上的誤區(qū)，即把技能和創(chuàng)造分隔開(kāi)，把教和練混為一談，結(jié)果使許多中國(guó)的孩子具有的是相當(dāng)好的繪畫(huà)基本技巧以及很高的模仿能力，但欠缺創(chuàng)造力?！昂貌缓谩?，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造能力的問(wèn)題；“像不像”，強(qiáng)調(diào)的是模仿能力的問(wèn)題，顯而易見(jiàn)，缺少了學(xué)生自由發(fā)揮的空間。作者認(rèn)為，教與練是不同的，“教”是一個(gè)指導(dǎo)和引導(dǎo)的過(guò)程，學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的自由。我們常說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑”就是對(duì)“教”這一概念最好的解釋?zhuān)覀兊慕虒W(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性，各學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
比如在課堂教學(xué)上，教師可由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。師生間要建立相互尊重、平等、民主、合作的關(guān)系。
另外，活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課上多組織一些能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可以是一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)。增加活動(dòng)時(shí)間，并讓他們來(lái)組織安排，讓每個(gè)學(xué)生都有一官半職，讓每個(gè)學(xué)生能“各盡所能，各取所需”。
此外，還可以充分利用學(xué)校的圖書(shū)館，班級(jí)的圖書(shū)角查找資料等；利用電腦網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)圖畫(huà)、個(gè)人介紹、數(shù)學(xué)小報(bào)等等，為學(xué)生提供一個(gè)展示自我個(gè)性的空間。
美國(guó)的生與死讀后感篇3
鈴木先生的《零售的哲學(xué)》和山姆先生的《富甲美國(guó)》我是連起來(lái)看的，正好歲末年初的日子，從20xx年一直看到了20xx年。
這兩位老先生，一位是小職員起步的鈴木敏文，美國(guó)7—11的傳承者，也是7—11反轉(zhuǎn)劇情（前文：鈴木敏文的零售哲學(xué)）的改寫(xiě)者，另一位是小百貨店起家的山姆·沃爾頓，沃爾瑪?shù)蹏?guó)的締造者。很明顯，他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)某晒θ耸浚珒杀緯?shū)都沒(méi)有將筆墨浪費(fèi)在諸如成功人士的x個(gè)習(xí)慣、x步創(chuàng)業(yè)法等等那些個(gè)無(wú)聊內(nèi)容上，而是更多的告訴我們，他們一路走來(lái)遇到了哪些困難，他們是怎么想的，和怎么解決的。這一點(diǎn)真值得慶幸。
假設(shè)把兩本書(shū)的內(nèi)容堆起來(lái)，最為重疊的兩個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)該就是“顧客”和“變化”了。
如果有圖片描述的話(huà)，排版會(huì)看上去好一點(diǎn)
美國(guó)的生與死讀后感篇4
重讀了《富甲美國(guó)》，且今天下午去臺(tái)東的沃爾瑪轉(zhuǎn)了一下，只有時(shí)代的企業(yè)而沒(méi)有一直成功的企業(yè)。線(xiàn)下的零售業(yè)受到網(wǎng)上商城的重創(chuàng)，臺(tái)東沃爾瑪超市除了二層食品區(qū)以外，其他的區(qū)域非常冷清，很多品類(lèi)的貨架邊上甚至燈光都有點(diǎn)陰暗。一個(gè)時(shí)代的變化，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念—消費(fèi)行為—消費(fèi)場(chǎng)景都不斷的變化。從沃爾頓降低商品價(jià)格，平價(jià)售賣(mài)產(chǎn)品，從美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)利用產(chǎn)品—促銷(xiāo)—勤奮—專(zhuān)注，獲得擴(kuò)張，到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，從本質(zhì)上提高了信息的透明度，從倉(cāng)儲(chǔ)—供應(yīng)鏈—物流等方面極大的降低了商品抵達(dá)消費(fèi)者手中的成本。
如劉強(qiáng)東所言，京東的優(yōu)勢(shì)就是改造了商品的供應(yīng)鏈，縮減了環(huán)節(jié)。一件商品如何定價(jià)(從本身的材質(zhì)+技術(shù)含量/壁壘)—廣告/促銷(xiāo)—配送—消費(fèi)者手中，從上游到中游到下游的環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有改造的空間。現(xiàn)在流行的消費(fèi)場(chǎng)景，或許是未來(lái)的重要趨勢(shì)。
從消費(fèi)場(chǎng)景來(lái)說(shuō)，我們對(duì)顧客的關(guān)注，提供更多的顧客服務(wù)，提供更多的產(chǎn)品效能，精心選擇品類(lèi)—每一件產(chǎn)品的分層—不同的價(jià)格代表的不同的價(jià)值—加上相應(yīng)靈活有趣的廣告促銷(xiāo)手段，根據(jù)自身定位后滿(mǎn)足每一個(gè)消費(fèi)者的欲望/基本的需求(馬斯洛的需求層次)，提高消費(fèi)者本身的滿(mǎn)足感—幸福感—二次購(gòu)買(mǎi)和口碑，那這可能是未來(lái)的消費(fèi)趨勢(shì)。
感悟：
①時(shí)代的變化推進(jìn)不同的零售模式，本質(zhì)上是不斷提高效率，減少成本(從產(chǎn)品生產(chǎn)—定價(jià)—促銷(xiāo)—渠道)各個(gè)環(huán)節(jié)。
②專(zhuān)業(yè)，激情，執(zhí)行是做好每一件事情的基礎(chǔ)，加上創(chuàng)意就會(huì)促進(jìn)成功。
③消費(fèi)的升級(jí)是馬斯洛理論的又一次勝利。
萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的商業(yè)模式：品類(lèi)：衣服，餐飲，娛樂(lè)，一條互相促進(jìn)，相互影響的消費(fèi)場(chǎng)景。
以上，書(shū)還在閱讀中。
?富甲美國(guó)》讀后感1
除去美國(guó)首富和沃爾瑪?shù)墓猸h(huán)，老實(shí)說(shuō)并不算特別有趣的傳記，但創(chuàng)始人老山姆精明勤儉的形象還是躍然紙上。
沃爾瑪?shù)慕?jīng)營(yíng)哲學(xué)：
1、成本至上，包括外部與供應(yīng)商談價(jià)格與內(nèi)部費(fèi)用的精簡(jiǎn)，總裁本人更是身先士卒，絕無(wú)行奢；
2、一切以滿(mǎn)足客戶(hù)為根本。
3、激勵(lì)并授權(quán)員工，通過(guò)基層員工持股的方式與員工共享利潤(rùn)。
摘錄書(shū)中印象比較深的一段：
這些年來(lái)，真正讓我擔(dān)心的不是我們股票的價(jià)格，而是某天我們可能會(huì)滿(mǎn)足不了顧客的需求，或是我們的經(jīng)理不能激勵(lì)、關(guān)照我們的員工。我也擔(dān)心隨著我們的發(fā)展，我們會(huì)遺失團(tuán)隊(duì)精神，遺失家族情誼或是公司內(nèi)部踏實(shí)務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神。相比某人說(shuō)我們公司走錯(cuò)了路的評(píng)估報(bào)告，這些挑戰(zhàn)更為現(xiàn)實(shí)。
初代實(shí)業(yè)家苦干實(shí)干的精神確實(shí)讓人敬佩，雖然“精簡(jiǎn)渠道”、“農(nóng)村包圍城市”等理論現(xiàn)在看來(lái)也并不新奇了，但踏實(shí)勤懇的企業(yè)精神還是值得學(xué)習(xí)。
?富甲美國(guó)》讀后感2
鈴木先生的《零售的哲學(xué)》和山姆先生的《富甲美國(guó)》我是連起來(lái)看的，正好歲末年初的日子，從20xx年一直看到了20xx年。
這兩位老先生，一位是小職員起步的鈴木敏文，美國(guó)7—11的傳承者，也是7—11反轉(zhuǎn)劇情（前文：鈴木敏文的零售哲學(xué)）的改寫(xiě)者，另一位是小百貨店起家的山姆·沃爾頓，沃爾瑪?shù)蹏?guó)的締造者。很明顯，他們都是響當(dāng)當(dāng)?shù)某晒θ耸?，但兩本?shū)都沒(méi)有將筆墨浪費(fèi)在諸如成功人士的x個(gè)習(xí)慣、x步創(chuàng)業(yè)法等等那些個(gè)無(wú)聊內(nèi)容上，而是更多的告訴我們，他們一路走來(lái)遇到了哪些困難，他們是怎么想的，和怎么解決的。這一點(diǎn)真值得慶幸。
假設(shè)把兩本書(shū)的內(nèi)容堆起來(lái)，最為重疊的兩個(gè)關(guān)鍵詞應(yīng)該就是“顧客”和“變化”了。
如果有圖片描述的話(huà)，排版會(huì)看上去好一點(diǎn)
?富甲美國(guó)》讀后感3
說(shuō)到“沃爾瑪”，大家第一個(gè)出現(xiàn)在腦中的詞肯定是“世界五百?gòu)?qiáng)”。從一個(gè)零售業(yè)的小毛頭到現(xiàn)在遍布全世界的巨頭，沃爾瑪?shù)难杆侔l(fā)展絕對(duì)是一段傳奇故事。它的優(yōu)秀在同行業(yè)中是有目共睹的。
從書(shū)的第一章開(kāi)始就圍繞著“省錢(qián)”，從小的生活習(xí)慣和家庭背景，讓薩姆先生很珍惜每一分錢(qián)的價(jià)值。不論是在創(chuàng)業(yè)階段，還是擺脫債務(wù)的包袱，到后來(lái)的“世界五百?gòu)?qiáng)”，
他絕對(duì)不浪費(fèi)一分錢(qián)，因?yàn)樗X(jué)得那是愚蠢的行為。而且他還把這種“節(jié)省”的好習(xí)慣，放到經(jīng)營(yíng)理念中，秉持著“幫顧客節(jié)省每一分錢(qián)”的宗旨，運(yùn)用薄利多銷(xiāo)的原則而創(chuàng)業(yè)成功。但是節(jié)省并不等于吝嗇。他把所有員工當(dāng)做合伙人，讓所有為沃爾瑪?shù)某晒Χ燎谂^(guò)的人們，得到應(yīng)有的回報(bào)。不論是基層員工，還是高層員工，人與人之間的交流和溝通很重要，因?yàn)榭梢运麄兡抢铽@得收益良多的信息。
沃爾瑪?shù)某晒Σ粌H僅取決于價(jià)格便宜，還有薩姆先生不斷改進(jìn)傳統(tǒng)模式，推陳出新，勇于嘗試。比如用電腦來(lái)管理商品，可以讓整個(gè)公司高效率的運(yùn)作。還有一流的服務(wù)，更加讓沃爾瑪在零售行業(yè)站穩(wěn)了腳跟。顧客不滿(mǎn)意商品就可以退貨，這讓沃爾瑪在顧客群里有了好口碑。這樣的嘗試，在現(xiàn)在看來(lái)算不了什么，但在當(dāng)時(shí)是讓沃爾瑪成功決定性的因素。
薩姆先生在工作、生活、家庭能找到很好的平衡點(diǎn)，閑暇時(shí)他會(huì)帶著全家出去旅行，可能在旅途中會(huì)去考察其他零售行業(yè)，雖然這家庭其他成員有點(diǎn)懊惱。在教育子女方面，薩姆先生讓他們?nèi)L試自己從前走過(guò)的路，更好的理解創(chuàng)業(yè)的艱辛。
每一位優(yōu)秀人士的成功并不是偶然，而是個(gè)必然的結(jié)果。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓先生絕對(duì)是一位成功人士的代表?！陡患酌绹?guó)》不但講述了他創(chuàng)業(yè)的成功，也告訴我們一輩子老老實(shí)實(shí)做事才是真正成功的“秘笈”
?富甲美國(guó)》讀后感4
重讀了富甲美國(guó)，且今天下午去臺(tái)東的沃爾瑪轉(zhuǎn)了一下，只有時(shí)代的企業(yè)而沒(méi)有一直成功的企業(yè)。線(xiàn)下的零售業(yè)受到網(wǎng)上商城的重創(chuàng)，臺(tái)東沃爾瑪超市除了二層食品區(qū)以外，其他的區(qū)域非常冷清，很多品類(lèi)的貨架邊上甚至燈光都有點(diǎn)陰暗。一個(gè)時(shí)代的變化，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念—消費(fèi)行為—消費(fèi)場(chǎng)景都不斷的變化。從沃爾頓降低商品價(jià)格，平價(jià)售賣(mài)產(chǎn)品，從美國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)利用產(chǎn)品—促銷(xiāo)—勤奮—專(zhuān)注，獲得擴(kuò)張，到現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，從本質(zhì)上提高了信息的透明度，從倉(cāng)儲(chǔ)—供應(yīng)鏈—物流等方面極大的降低了商品抵達(dá)消費(fèi)者手中的成本。
如劉強(qiáng)東所言，京東的優(yōu)勢(shì)就是改造了商品的供應(yīng)鏈，縮減了環(huán)節(jié)。一件商品如何定價(jià)（從本身的材質(zhì)+技術(shù)含量/壁壘）—廣告/促銷(xiāo)—配送—消費(fèi)者手中，從上游到中游到下游的環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有改造的空間?，F(xiàn)在流行的消費(fèi)場(chǎng)景，或許是未來(lái)的重要趨勢(shì)。
從消費(fèi)場(chǎng)景來(lái)說(shuō)，我們對(duì)顧客的關(guān)注，提供更多的顧客服務(wù)，提供更多的產(chǎn)品效能，精心選擇品類(lèi)—每一件產(chǎn)品的分層—不同的價(jià)格代表的不同的價(jià)值—加上相應(yīng)靈活有趣的廣告促銷(xiāo)手段，根據(jù)自身定位后滿(mǎn)足每一個(gè)消費(fèi)者的欲望/基本的需求（馬斯洛的需求層次），提高消費(fèi)者本身的滿(mǎn)足感—幸福感—二次購(gòu)買(mǎi)和口碑，那這可能是未來(lái)的消費(fèi)趨勢(shì)。
感悟：
①時(shí)代的變化推進(jìn)不同的零售模式，本質(zhì)上是不斷提高效率，減少成本（從產(chǎn)品生產(chǎn)—定價(jià)—促銷(xiāo)—渠道）各個(gè)環(huán)節(jié)。
②專(zhuān)業(yè)，激情，執(zhí)行是做好每一件事情的基礎(chǔ)，加上創(chuàng)意就會(huì)促進(jìn)成功。
③消費(fèi)的升級(jí)是馬斯洛理論的又一次勝利。
萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的商業(yè)模式：品類(lèi)：衣服，餐飲，娛樂(lè)，一條互相促進(jìn)，相互影響的消費(fèi)場(chǎng)景。
以上，書(shū)還在閱讀中。
?富甲美國(guó)》讀后感5
讀了本書(shū)后，真正明白了沃爾瑪?shù)陌l(fā)展歷程、它到底為什么這么強(qiáng)。該書(shū)講述了沃爾瑪?shù)膭?chuàng)立、擴(kuò)張、上市和企業(yè)文化。
從山姆·沃爾頓本人來(lái)看：充滿(mǎn)激情、好勝心強(qiáng)、不服輸，喜歡挑戰(zhàn)；極其勤奮，善于交際；微笑著面對(duì)周?chē)恳粋€(gè)人，重視優(yōu)秀人才；專(zhuān)注于零售，吃苦節(jié)儉。
沃爾瑪能一直保持良好的勢(shì)頭，一定是因?yàn)椴粩酀M(mǎn)足了顧客的需求，經(jīng)理層不斷地激勵(lì)、關(guān)心員工，團(tuán)隊(duì)精神、家族情誼、踏實(shí)務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神以及對(duì)零售事業(yè)澎湃的激情，在新時(shí)代得以傳承和發(fā)展。
令人印象最為深刻的，是沃爾頓“重視每一分錢(qián)”的理念，無(wú)論是從創(chuàng)業(yè)初期，還是到他把沃爾瑪做成世界第一，成為美國(guó)首富之后，他都是如此，一以貫之。
在這里我想到我們也是如此，公司走到現(xiàn)在，經(jīng)歷了4個(gè)年頭，一直都是本著踏實(shí)、務(wù)實(shí)、低調(diào)，勤勤懇懇的干實(shí)事、干正事的理念。我們的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)自己是多么的節(jié)儉，但是對(duì)于這個(gè)事業(yè)，對(duì)于我們，他情愿傾盡所有。
迎合時(shí)代消費(fèi)的趨勢(shì)、門(mén)店選址和人力資源的可復(fù)制性、和我們常說(shuō)的零售業(yè)真正的利潤(rùn)來(lái)源于顧客反復(fù)的復(fù)購(gòu)。這些話(huà)題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)。
但是真正想要成功，真正想把我們的事業(yè)變成偉業(yè)。何其艱難，更多的需要我們?yōu)橹冻鎏?shí)的行動(dòng)和艱辛的汗水。尋找優(yōu)秀人才，快速培養(yǎng)出來(lái)，是我們的當(dāng)務(wù)之急。
想客戶(hù)之想，急客戶(hù)之急，更需要我們的所有人員深刻理解，堅(jiān)決執(zhí)行。
沃爾頓文化中有一個(gè)必不可少的部分“確保變化，有時(shí)為了改變而改變”。
我們生活在現(xiàn)代這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)極其激烈的環(huán)境下，如果我們不能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，那我們注定將被淘汰。所以，我們必須不斷的學(xué)習(xí)，看看有什么新的.問(wèn)題、新的發(fā)現(xiàn)、新的變化，來(lái)讓自己具備變化的能力。
我們不能墨守成規(guī)，必須走在社會(huì)變化的最前面。讓我們文化、服務(wù)、產(chǎn)品遙遙領(lǐng)先。真正的將我們的事業(yè)做強(qiáng)、做大、做成真正的偉業(yè)。
?富甲美國(guó)》讀后感6
核心要素：組織體系、員工和經(jīng)理、顧客、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)
領(lǐng)導(dǎo)者要素：山姆沃爾頓本人：充滿(mǎn)激情、好勝心不服輸，喜歡挑戰(zhàn)，勤奮（周六晨會(huì)日提前3個(gè)小時(shí)凌晨3點(diǎn)到公司復(fù)盤(pán)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)）、謙虛聽(tīng)取別人意見(jiàn)并迅速改正，善于交際微笑面對(duì)周?chē)恳粋€(gè)人，重視優(yōu)秀人才，專(zhuān)注于零售，吃苦節(jié)儉；老婆海倫：有文化、獨(dú)立自主，有自己觀點(diǎn)想法，重視孩子教育，善良。
1、迎合時(shí)代消費(fèi)趨勢(shì)。定位，開(kāi)在小城鎮(zhèn)，沒(méi)有大城市的激烈競(jìng)爭(zhēng)，貨物短缺、資金短缺，大多零售企業(yè)采用百貨店的經(jīng)營(yíng)模式，控制供給賺高毛利的錢(qián)，習(xí)慣45%的利潤(rùn)，沃爾瑪提出折扣銷(xiāo)售，只賺30%的毛利率，新的市場(chǎng)新的銷(xiāo)售模式發(fā)展很順利，最終終結(jié)了百貨經(jīng)營(yíng)理念占主流的時(shí)代，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手出現(xiàn)之前，已經(jīng)鋪滿(mǎn)了整個(gè)市場(chǎng)，發(fā)揮了極致的規(guī)模效應(yīng)，最后競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手轉(zhuǎn)向折扣銷(xiāo)售，但是高毛利的基因讓他們無(wú)法忍痛做到低價(jià)，沃爾瑪堅(jiān)持低成本、低損耗和低價(jià)格，員工關(guān)心顧客，拼命干活、瘋狂促銷(xiāo)贏得了市場(chǎng)。另外，小鎮(zhèn)缺乏一站式購(gòu)物的渠道，缺乏競(jìng)爭(zhēng)氛圍，顧客習(xí)慣于周六一家人花上半天時(shí)間集中去鎮(zhèn)上采購(gòu)，決定了周六促銷(xiāo)的大賣(mài)場(chǎng)業(yè)態(tài)，大多居住在郊區(qū)，開(kāi)車(chē)去城里上班，每家每戶(hù)至少一輛汽車(chē)，國(guó)家開(kāi)始修建州際高速公路網(wǎng)，城市中心的人口和商業(yè)開(kāi)始向郊區(qū)轉(zhuǎn)移，市中心的商業(yè)受到?jīng)_擊。
2、后勤先行，物流配送和信息技術(shù)，沃爾瑪門(mén)店都在非常小的城鎮(zhèn)上，單一門(mén)店無(wú)法消耗大體量運(yùn)貨，必須有集中的配送中心，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的門(mén)店大多開(kāi)在5萬(wàn)人口以上的大城市，門(mén)店很分散，沃爾瑪?shù)牡暝谛〕擎?zhèn)，門(mén)店必須建立在配送中心或倉(cāng)庫(kù)的配送范圍之內(nèi)，每家分店距離配送中心不能超過(guò)一天車(chē)程，門(mén)店布局按照配送中心不斷加密，加密策略可以節(jié)省廣告費(fèi)。信息技術(shù)使總部與門(mén)店的連接更加緊密。
3、管理，1960年，出現(xiàn)管理半徑瓶頸，公司規(guī)模達(dá)到12家超市和15家百貨，開(kāi)始招聘專(zhuān)業(yè)的管理人員，建立組織架構(gòu)，建立基本的商品分類(lèi)體系和補(bǔ)貨系統(tǒng)；存戶(hù)以前都是靠員工手動(dòng)更新，開(kāi)始嘗試計(jì)算機(jī)做后勤管理，這樣能夠監(jiān)控到遠(yuǎn)離自己的門(mén)店情況和商品情況（存貨周轉(zhuǎn)率），有多少商品，哪些商品，哪種賣(mài)的好，什么該訂貨，什么要下架。
4、門(mén)店和選址和人力資源的可復(fù)制性。五種不同的商店規(guī)格，從3萬(wàn)平方英尺到5萬(wàn)平方英尺，決定何種規(guī)模的市場(chǎng)上適合何種規(guī)模的分店。選址通過(guò)飛機(jī)從空中勘測(cè)店址，交通流量，城市的發(fā)展方向，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手占據(jù)的地形。人力資源是限制擴(kuò)張速度的最大問(wèn)題，尋找優(yōu)秀人才，快速培養(yǎng)出來(lái)。有一個(gè)《開(kāi)店計(jì)劃》的東西，包括組織貨架，擺放商品，廣告宣傳計(jì)劃，員工招聘和培訓(xùn)
5、重視中層核心高管人才。商品陳列、配送系統(tǒng)、信息技術(shù)、財(cái)務(wù)管理、門(mén)店開(kāi)拓、采購(gòu)、規(guī)章制度體系建設(shè)等各方面人才。
6、員工管理。零售業(yè)真正的利潤(rùn)來(lái)源于顧客反復(fù)的復(fù)購(gòu)，而不是通過(guò)營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)的一次性買(mǎi)賣(mài)，員工對(duì)顧客的服務(wù)，企業(yè)怎樣對(duì)員工，員工就怎樣對(duì)待顧客，企業(yè)越同員工分享利潤(rùn)（利潤(rùn)分享、激勵(lì)獎(jiǎng)金、折價(jià)購(gòu)買(mǎi)股票），公司獲得的利潤(rùn)就越多。貨物損耗是零售業(yè)最大的痛點(diǎn)，合伙人計(jì)劃能很好解決這一問(wèn)題。不吝于告訴分店員工各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)（該店的利潤(rùn)、進(jìn)貨、銷(xiāo)售、減價(jià)情況），分享信息，分擔(dān)責(zé)任是合伙關(guān)系的核心。
美國(guó)的生與死讀后感篇5
讀后感《美國(guó)大城市的死與生》
近日看了【加拿大】簡(jiǎn)·雅各布斯的《美國(guó)大城市的死與生》，感觸頗多。作為一個(gè)城市規(guī)劃學(xué)生，我認(rèn)為規(guī)劃最核心的本質(zhì)是“以人為本”，是利益的公平分配。規(guī)劃不是我們常做的大規(guī)劃，形象工程；不是一疊漂亮的圖紙，不是官員的政績(jī)。
簡(jiǎn)·雅各布斯并不是一名建筑師或一名規(guī)劃師。她從1952年起，開(kāi)始在《建筑論壇》（architectural forum）擔(dān)任助理編輯。此后她開(kāi)始設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)的寫(xiě)作。1959年洛克菲勒基金會(huì)資助她去美國(guó)各大城市旅行并專(zhuān)注于寫(xiě)作。1961年《美國(guó)大城市的死與生》問(wèn)世。
簡(jiǎn)·雅各布斯探尋城市設(shè)計(jì)問(wèn)題并沒(méi)有空大套的去尋找問(wèn)題，而是從一些普通的平常的事情中去思考城市中存在的問(wèn)題。比如，什么樣的街道是安全的，什么樣的不是；為什么有的城市花園賞心悅目，而有的則是藏污納垢之地和死亡陷阱；為什么有的貧民區(qū)無(wú)法改變，而有的則是在缺乏資金和政府規(guī)劃不利的雙重壓力下完成自我更新；為什么城市的中心會(huì)衰落。解決這些問(wèn)題要了解城市改造中，依據(jù)什么原則或規(guī)律，自發(fā)地或由政府主導(dǎo)的改造為什么獲得成功，又為什么失敗。
簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為金錢(qián)并不能改變貧民區(qū)，并不能改變地區(qū)之間的差距。在她看來(lái)，城市要有生機(jī)，而規(guī)劃改造的貧民區(qū)往往缺少生機(jī)，變得死氣沉沉，然后成為少年犯罪、蓄意破壞和普遍社會(huì)失望情緒的中心。這些住宅區(qū)甚至比一個(gè)有生機(jī)的貧民區(qū)更糟糕?？燔?chē)道分割了城市，它割裂了城市的聯(lián)系。在一些所謂的專(zhuān)家學(xué)者面前，他們僅僅關(guān)注城市簡(jiǎn)單的外部印象，給汽車(chē)貼上“壞蛋”的標(biāo)簽，認(rèn)為它要為城市的弊病和城市規(guī)劃給人帶來(lái)的失望和無(wú)效負(fù)責(zé)。簡(jiǎn)·雅各布斯提到了波士頓北端的一個(gè)地區(qū)，這是一個(gè)房租低廉的老城區(qū)，延伸進(jìn)入河邊的重工業(yè)區(qū)。在官方的看法中，這是一個(gè)破敗的邪惡的地方，它需要改造。在麻省理工學(xué)院和哈佛規(guī)劃和建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生經(jīng)常要做的就是把這個(gè)地方改造成為一個(gè)有著超級(jí)街區(qū)和公園的一個(gè)規(guī)規(guī)整整溫文爾雅的地區(qū)。
但實(shí)際上呢？居住在這里的人們很幸福，它們街道狹窄，但洋溢著活潑友好和健康的氣氛，這里整齊干凈，生機(jī)勃勃，這里是少年犯罪和嬰兒死亡率最低的地區(qū)之一。但就是這樣一個(gè)街區(qū)，在規(guī)劃者眼中卻是貧民區(qū)。在中國(guó)高速城市化進(jìn)程中，不可避免出現(xiàn)同樣的問(wèn)題。政府帶頭新建高檔住宅區(qū)，開(kāi)發(fā)商業(yè)，新建更多的高速路來(lái)面對(duì)越來(lái)越多的汽車(chē)。人們的出行變得更加擁擠，汽車(chē)與人的沖突加劇。在政府或是服務(wù)于政府的規(guī)劃者眼中，只要是破舊的就需要拆除。這關(guān)系到兩個(gè)問(wèn)題，一是拆遷過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生大量的黑色灰色收入，地方政府，政府官員從中獲得了收益；二是所謂的面子工程，政績(jī)工程，這是由于中國(guó)地方官員任期較短這一國(guó)情所決定的。這些說(shuō)明了城市改造在中國(guó)存在很大問(wèn)題，很多規(guī)劃改造并不是從公眾的利益出發(fā)，二是剝奪了公眾利益。這些問(wèn)題從現(xiàn)在新聞常有強(qiáng)拆的報(bào)道可見(jiàn)一斑。
簡(jiǎn)·雅各布斯認(rèn)為現(xiàn)行的改造存在的最大的問(wèn)題是政府或是規(guī)劃師認(rèn)為居住在貧民區(qū)的人們需要一大塊草坪，然后就實(shí)施了。但是居民們需要的是一個(gè)喝咖啡或看報(bào)紙或借五美分的地方，而不是一大塊空蕩蕩的草坪。
在中國(guó)現(xiàn)實(shí)的規(guī)劃管理法規(guī)中已經(jīng)逐步提到了公眾參與的重要性。但現(xiàn)實(shí)中一是公共參與的熱情不高，另一方面政府及規(guī)劃者并沒(méi)有深入地探尋民眾的需求，規(guī)劃很浮躁?，F(xiàn)行的規(guī)劃并不是民眾需要什么，而是政府和規(guī)劃者認(rèn)為民眾需要什么。
簡(jiǎn)·雅各布斯在書(shū)中提到的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)就是街道的安全。城市中的街道不僅僅承當(dāng)著交通功能，它還是城市的第一印象。人們出行，在道路上第一個(gè)關(guān)注的問(wèn)題是安全。簡(jiǎn)·雅各布斯用社會(huì)學(xué)的方法研究街道空間的安全感。她觀察得出結(jié)論，傳統(tǒng)街坊有一種“自我防衛(wèi)”的機(jī)制。鄰居（包括孩子）之間可以通過(guò)相互的經(jīng)常照面來(lái)區(qū)分熟人和陌生人而獲得安全感。而潛在的“要做壞事的人”則會(huì)感到來(lái)自鄰居的目光監(jiān)督。簡(jiǎn)·雅各布斯據(jù)此發(fā)展了所謂“街道眼”的理論，主張保持小尺度的街道和街道上的小店鋪，用來(lái)增加街道生活中人們相互見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，從而增強(qiáng)街道的安全感。
“街道眼”理論一出現(xiàn)，就引起了美國(guó)城市規(guī)劃和建筑界人士的關(guān)注。一些人樂(lè)此不疲的試圖將之引為實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，甚至還產(chǎn)生了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的產(chǎn)業(yè)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。
在中國(guó)城市化過(guò)程中，安全問(wèn)題頻發(fā)。在夜間行走在街道上的居民經(jīng)常有受到傷害的，其主要原因是中國(guó)城市發(fā)展中，以高層小區(qū)逐步代替了保有鄰里關(guān)系的低層居住區(qū)。人與人的關(guān)系變得陌生，人們對(duì)街道不再有安全感。
?美國(guó)大城市的死與生》書(shū)中提到城市要努力保持多樣化，只有保持多樣化的城市才有生機(jī)與活力。簡(jiǎn)·雅各布斯提出了四點(diǎn)來(lái)保持城市的多樣化：一是城市主要用途混合的必要性；二是小尺度的街道是必須的；三是老的建筑是必要的；四是一定的密度是需要的。
現(xiàn)階段中國(guó)城市規(guī)劃走集中式發(fā)展道路，建立集中的開(kāi)發(fā)區(qū)，商業(yè)區(qū)等等。在起到了集聚效應(yīng)的同時(shí)，也造成了城市的多樣性降低，不利于城市持續(xù)發(fā)展。
?美國(guó)大城市的死與生》書(shū)中介紹了城市的衰退與更新，簡(jiǎn)·雅各布斯從四個(gè)方面進(jìn)行了解釋?zhuān)阂皇嵌鄻有缘淖晕覛?，二是交界真空帶的危害，三是非貧民區(qū)和貧民區(qū)化，四是漸次性資金和急劇性資金。
書(shū)中也介紹了解決美國(guó)城市問(wèn)題的四個(gè)策略：一是對(duì)住宅的資助，二是對(duì)汽車(chē)限制，三是維持視覺(jué)和次序，四是拯救和利用廉租住宅。
仔細(xì)思量中國(guó)現(xiàn)行規(guī)劃政策，一是加大還遷房建設(shè)，二是對(duì)部分城市實(shí)施汽車(chē)管制，三是對(duì)重要地段城市立面進(jìn)行重點(diǎn)城市設(shè)計(jì)，四是加大廉租房建設(shè)。這與簡(jiǎn)·雅各布斯的想法相一致。
總結(jié)全文，簡(jiǎn)·雅各布斯的城市理論是：人口應(yīng)該高密度聚集，因?yàn)槊芏纫馕吨踩?；城市不?yīng)該分區(qū)，這樣人們可以在工作的地點(diǎn)附近居??；人行道一定要足夠?qū)挸?，讓孩子在其中自有玩耍。在?shū)中，她提倡將人口和各種活動(dòng)聚集起來(lái)，共同組成一幕歡愉自在的城市生活。她提倡城市“多中心化”，強(qiáng)調(diào)要珍惜城市長(zhǎng)期以來(lái)形成的多元性與混合性。作為一名城市規(guī)劃的學(xué)生，要沉下心去了解規(guī)劃的本質(zhì)。規(guī)劃是為了公眾的利益得到保障，而不是規(guī)劃本身。規(guī)劃不是畫(huà)圖，而是一種信念，一種行之有效的城市發(fā)展計(jì)劃。
