吶喊《藥》讀后感優(yōu)質(zhì)8篇

時(shí)間:2023-05-18 作者:lcbkmm 讀后感

讀后感是一種對書本感想的文字性描述,讀后感指看完一本書后把心里的感覺利用文字書寫出來的文字載體,范文社小編今天就為您帶來了吶喊《藥》讀后感優(yōu)質(zhì)8篇,相信一定會對你有所幫助。

吶喊《藥》讀后感優(yōu)質(zhì)8篇

吶喊《藥》讀后感篇1

今天拿出一本老書來重談——《吶喊》。誰沒看過《閏土》,誰沒學(xué)過《社戲》,誰不知道《阿q正傳》?這本書我們都讀爛了??墒?,愛總結(jié)的我又總結(jié)了一下,讀過的人,一種是:小學(xué)必讀,不得不讀,把《吶喊》當(dāng)課文讀了。第二種:我是憤青!我是憤青!魯迅棄醫(yī)從文,筆頭作槍桿!把《吶喊》當(dāng)大字報(bào)讀了。

小編小時(shí)候讀《吶喊》,都是睡前當(dāng)恐怖片看的。一看到《藥》里面,砍頭、人血澆饅頭還有那一家子總想把對方煮了吃的情節(jié),我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖,背脊冰冷。然而每個(gè)人都會有某種詭異的記憶,它們沒什么特別,但是會讓你印象非常深刻,《吶喊》對我來說就是這種回憶。

我對《吶喊》的理解是很久后。有一段時(shí)間,我特別想趕緊長大,懷抱一顆赤子之心,帶著一種至真至善的心情,決心用正義之風(fēng)席卷世界,并開始與社會接觸。很快,正義大使就遇到了一些麻木不仁的人,弄得我肚子里是全氣,關(guān)于《吶喊》的那段記憶卻突然浮出來,所以直到那時(shí)我才切身體會,并理解了魯迅。

我一直是感知的信仰者。對讀書、音樂等,我用心、我的感官(我堅(jiān)信人的五官已經(jīng)非常夠用),去接收作者通過這些媒介傳達(dá)的訊息,尋找共鳴。我特別討厭閱讀指導(dǎo),每次看到這種閱讀指導(dǎo),心里就暗暗罵我看書,還要你先指導(dǎo)?。先鋪墊背景,基調(diào),情緒,然后讓讀者、聽眾順滕摸瓜這樣的方式,我覺得所得并不是讀者本身的感悟,而更多是潛意識的取向壓力(收到自我暗示:順著導(dǎo)讀的方向思考,一定是對的,且感悟很深刻)。我不是反對看背景資料或者書評,我覺得這些應(yīng)該在讀后看。你想,每個(gè)人都看了這些材料,然后去讀書,讀后感都一模一樣,那還交流作甚?而且這樣閱讀的人,怕是很難找到自己真正喜歡的書、喜歡的東西吧?

先把自己洗白,然后重看一遍《吶喊》吧?

吶喊《藥》讀后感篇2

細(xì)細(xì)數(shù)來,魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少,《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等,而像《藥》、《阿q正傳》等雖沒有出現(xiàn)在課本里,但也出現(xiàn)在語文老師的必讀清單上。高中時(shí)代,每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已,大有古人搖頭晃腦吟誦“大學(xué)之道,在明明德”之感,明明全篇不通,還要聽老師口干舌燥的講解,更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法,意在說明作者悲涼的心境,那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象,將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動,更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇,諷刺了舊社會對女性的壓迫云云,宛如八股文,我雖能對答如流,但并不能領(lǐng)會其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)“刺頭”,專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。

然而人總是要長大的?,F(xiàn)在的社會消息靈通,各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣?,人人不缺飯后談資,且花樣日日翻新,層出不窮,再大的新聞也如丟入池中的石子,撲騰兩下便悄無聲息,轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆蓋,杳無蹤影。吐槽是人人都要會的,可若要一針見血,語驚四座還必得向魯迅先生學(xué)習(xí),于是我決定重讀魯迅,好好體味下當(dāng)年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。

這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演,生而為小民,現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無太大的不同。生活的重?fù)?dān)壓得人麻木而自私,有的人眼巴巴地盼著同類死去,好拿他的鮮血來救自己的孩子,好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的信念,只用揮霍無度來彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心,比如魏連殳;有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊,卻還被認(rèn)為是不祥之人,備受冷落,以致生無可戀,比如祥林嫂;有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情,最后卻因自己的自私懦弱,害得伊人離世,比如涓生。而我有時(shí)感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè),懵懵懂懂看不清世事,只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚,一面擺著悲憫的架子,然而聽多了覺得無趣,總是事不關(guān)己,便毋自走開,有時(shí)也利齒如刀,隨意評論一番,細(xì)細(xì)想來,倒像自己也是血盆大口,嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相,從未說過苛責(zé)誰的話,可又仿佛該說的已經(jīng)說盡,可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏,化一點(diǎn)瑩瑩燭火,渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道而行,可謂用心良苦,只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行,總是孤獨(dú)徹骨。

我使勁裹裹,被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用,書看完了,孔乙己自排他的大錢,阿q自有他精神的勝利,撲面而來的新聞依舊熱鬧,我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn),隨意興闌珊的人們一哄而散,便是讀書時(shí)有過片刻自省的清明,也在闔上書的剎那,像狡黠的猹,從少年胯下鉆出去,逃的遠(yuǎn)了。

吶喊《藥》讀后感篇3

?吶喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動時(shí)期的社會生活,結(jié)識了種種深層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定。表現(xiàn)出對名族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。

書中第一篇小說《狂人日記》,描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻想雜糅一體,用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”??袢顺錾碛诜饨ㄊ看蠓蚣彝?,深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,從而造成了狂人對社會的恐怖心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會。半夜察看歷史,看見“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”;他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),相信將來的社會“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì),被譽(yù)為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。

?孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說,講述一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲慘遭遇。主人公孔乙己是個(gè)心地善良的人,但在科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”外,一無所能。他窮愁潦倒,成為他們?nèi)⌒Φ膶ο?。為生活所迫,他偶爾做些小偷小竊的事,終于被打斷了腿,在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫,揭露了封建科舉制度的腐朽,鞭撻了封建教育知識分子心靈的毒害。

?藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題。作品講述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲,他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥,這種強(qiáng)烈的反差,有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)重隔膜,揭露了長期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。魯迅激昂贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié),卻也痛惜民眾的無知和落后。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅寫這些文章其實(shí)也是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民能夠盡快清醒過來。魯迅用幽默而諷刺意味的語言、憤怒而鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中所有炎黃子孫,用帶有指責(zé)和批判的語言,訴說當(dāng)時(shí)社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重振我中華雄威!

中國經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,從頑劣的封建社會走向了平等的社會主義社會,向共產(chǎn)主義社會邁進(jìn),這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民、幾代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下,才慢慢形成的,我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持奮斗,為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗!

吶喊《藥》讀后感篇4

這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個(gè)處于社會底層的普通勞動?jì)D女,她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德:愛心、真誠、善良,也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣,她對作者魯迅的關(guān)愛是我們能感受到的,而魯迅也在文章中寄托了對她的思念。

這篇文章的主要內(nèi)容是:長媽媽,是一個(gè)帶領(lǐng)著魯迅的女工,也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的由來和她外貌,以及她的一些不太好的習(xí)慣。如:長媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺的時(shí)候愛擺成八字型,讓我只能睡在邊上。還有,長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的,聽得很不耐煩的規(guī)矩,比如說:元旦除夕的早晨要說恭喜恭喜還要吃福橘,不然一年都會有霉運(yùn)的,人死了不可以說死掉了而要說老掉了;死了人,生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去;飯粒掉到地上必須撿起來,最好吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬不可鉆過去的長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。

長媽媽對小時(shí)候的魯迅非常好,她聽到魯迅想要一本《山海經(jīng)》就到處去尋購《山海經(jīng)》然后去送給魯迅,讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。

文章用深情的語言,表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。長媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實(shí),也包含了作者對長媽媽的愛心與同情。

吶喊《藥》讀后感篇5

魯迅的《吶喊》里,人格的曙光,人權(quán)的晨輝,人性的朝霞,在哪個(gè)腐化墮落時(shí)代發(fā)出了屬于自己的光芒。但同時(shí),黑暗壓迫著愚昧的人們,邪惡在壓迫著覺醒的善良。魯迅描繪了這個(gè)善與惡最終決戰(zhàn)的時(shí)代,描繪了這個(gè)時(shí)代中的種種悲劇。這些悲劇的起源,從他的作品中便可看出端倪。

?狂人日記》里令人不寒而栗的描述:滿本寫滿了“仁義道德”的歷史,字縫里看到的字,竟然滿本都是“吃人”。幾千年的封建統(tǒng)治,帶來的不僅僅是權(quán)力的集中,更是人民的麻木。

而《阿q正傳》中的阿q,就是那些無知的人的代表。國土遭人瓜分,皇權(quán)搖搖欲墜,民族內(nèi)憂外患??墒怯袩o數(shù)的像阿q一樣的人們,用精神勝利法,在自己所創(chuàng)造的伊甸園中茍且偷生。阿q死到臨頭尚不知生命的意義何在,尚不知革命究竟是何物。他只是渾渾噩噩地了結(jié)了自己渾渾噩噩的一聲。

如果說阿q象征著愚蠢,那么孔乙己就象征著迂腐。《儒林外史》中的范進(jìn)中舉時(shí)的癲狂,正是由于封建時(shí)代科舉制度給人套上的枷鎖導(dǎo)致的。人民越無知,就會有越少的反抗的種子發(fā)芽,皇帝的位置也方能做得安穩(wěn)。于是便誕生了無數(shù)迂腐愚蠢的秀才,擠掉了無數(shù)懷才不遇的人才的位置。至于無才又屢試不中的孔乙己,他的結(jié)局只能是被黑暗的社會吞噬。

魯迅的這聲《吶喊》,震醒了一個(gè)沉睡的民族,震出了一個(gè)新的時(shí)代!陽光終于穿透了密布的烏云,將華夏徹底地照亮!

吶喊《藥》讀后感篇6

要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。

曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺?!端帯穭t體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。 阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對權(quán)勢者有著本能的不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威。

吶喊《藥》讀后感篇7

發(fā)出“吃人社會”吶喊的狂人;站著喝酒而穿長衫的孔乙己;“善用”精神勝利法的阿q;由天真活潑而變?yōu)槟九既说拈c土……這一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物形象全部出自于魯迅的一聲吶喊,這聲吶喊直擊中國人的內(nèi)心,穿透了中國人的靈魂,在中國文學(xué)史上打下了深深的烙印。這一聲吶喊打響了徹底反對封建制度的第一聲春雷。

?狂人日記》,中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話文小說,奠定了新文化運(yùn)動的基石。魯迅先生借由一個(gè)似狂未狂的“狂人”之口揭露了這個(gè)封建社會吃人的本質(zhì),進(jìn)而歸結(jié)到這個(gè)社會的歷史是吃人的歷史。這位狂人先是被一群圍觀者用奇怪的眼神望著,又被孩子們拋棄了,又聯(lián)想到狼子村吃人心肝的事,最后認(rèn)定哥哥與大夫也是想來吃他的。這位狂人整個(gè)的認(rèn)知過程顯示了他從覺醒到反抗的過程,這位狂人的這一形象恰恰代表了魯迅等第一批五四運(yùn)動的青年,他們是最先覺醒的中國人。最后魯迅先生又借狂人之口發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,體現(xiàn)了魯迅先生高尚的愛國情操。

除了如《狂人日記》這般冷峻的筆調(diào)外,《吶喊》中還有一些作品用詼諧風(fēng)趣的筆風(fēng),如《孔乙己》?!栋正傳》,用喜劇的色彩表達(dá)悲劇的內(nèi)容,使作品耐人尋味。

孔乙己這個(gè)站著喝酒而穿衫的唯一的人是《吶喊》中給我印象最深的人物。他是那樣的迂腐,滿口之乎者也;他是那樣的可憐,人們只會嘲笑他;他是封建科舉制下的犧牲品,他那不愿褪下的長衫和只能站者喝酒的尷尬處境,似乎預(yù)示了他悲慘的結(jié)局。魯迅對他是且恨且愛。

另一個(gè)同樣讓魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”的便是阿q了。他那一套“官打自己便是兒子打老子”的精神勝利法是那樣的自欺欺人,卻寫出當(dāng)時(shí)隱藏在中國人心中的一種自輕自賤,妄自菲薄。阿q這一資產(chǎn)階級革命下的犧牲品,揭示了舊民主主義革命的脫離群眾和不徹底性。

魯迅的這一聲吶喊塑造了多少不朽的形象,揭示了多少發(fā)人深省的問題。

吶喊《藥》讀后感篇8

讀完了魯迅先生的小說《兔和貓》,我的心情久久不能平靜?!霸煳镏骷热辉斐隽松铮瑓s又為何將它們造得太濫,毀得太濫?動物的生命如此一文不值?”聽到了嗎,這是魯迅先生在吶喊,在喚起人們對生命的重視,常言道:“雁過留聲”。既然雁飛過也會留下聲音,那為何一個(gè)小生命的離去沒能留下一點(diǎn)痕跡呢?也許是長班們打掃得太干凈,太徹底了吧?

這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車依舊在路上行得飛快,誰又會為剛才的一條小生命浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間呢?難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎?請仔細(xì)聽聽先生這沉重的嘆息:“誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢?”小兔、小狗、鴿子,一個(gè)個(gè)鮮活的小生命,它們那可愛的模樣不時(shí)在眼前閃現(xiàn),一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前,久久不能抹去。在先生看來,鴿子、小狗、蒼蠅,以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴,乃至宇宙萬物都是生命,不僅和人的生命一樣,有著它們獨(dú)立的價(jià)值,且他們的生存與死亡,歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間,無不透露出先生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。安徒生爺爺說,每一條生命走到盡頭后,天上就會多一顆星星。

是啊,每一條生命都有自己最終的歸宿,每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物,都有他本身存在的價(jià)值。你看,花兒的展顏,舒展了人們憂郁的心;動物的陪伴,慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個(gè)生命,包括我們身邊的一草一木和所有的小動物。恃強(qiáng)凌弱不是君子所為,不要以為生命存在著天生的貧賤,造物主對于每一份生命給予的都是同樣的關(guān)懷,而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜,這才是一條真正鮮活閃亮的生命!珍愛生命吧,讓和諧的歌聲在我們頭上響起,讓我們和大自然的一切生物和諧相處,像魯迅先生那樣珍愛小動物們,讓我們對每一條生命問候:你們,好嗎?