2022狂人日記讀后感優(yōu)秀模板三篇

時(shí)間:2022-04-03 作者:Cold-blooded 讀后感

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狂人日記讀后感1

讀了魯迅的《狂人日記》,我頗有感觸。

這篇文章以第一人稱主要寫了一個(gè)“迫害狂”病中的日記:一個(gè)月光明媚的夜晚,“我”走在路上,看到所的人都對(duì)“我”不懷好意的笑。“我”很驚異的一路回家,無意間聽到佃戶對(duì)哥哥說狼子村有一個(gè)惡人,被人打死吃了心肝,便疑心哥哥和路上看見的人也要吃“我”。甚至哥哥派來給“我”看病的人也要吃“我”?!拔摇辈聹y他們不肯直接殺“我”,要把“我”逼瘋,讓“我”自殺,然后吃了“我”?!拔摇睉岩勺约盒r(shí)候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里,“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉?!拔摇庇兴那甑氖橙巳馐?。

該文看上去是一個(gè)喪心病狂之人所寫的日記,完全是一派胡言。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借“狂人”之筆還原了一個(gè)吃人的萬惡的舊社會(huì)。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人實(shí)際上是指地主、官僚們。而“我”則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢有勢(shì),逼著工仆們不分日夜的干活勞作,稍不順心便一頓毒打,絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因?yàn)闊o從生計(jì)便不得不屈服于地主、官僚們,混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán),窮人愈來愈窮,富人愈來愈富。這個(gè)黑暗的舊社會(huì)就這樣遭到了萬人的唾棄與咒罵。

魯迅先生對(duì)舊社會(huì)深惡痛絕,便以筆做刀,帶動(dòng)了推翻舊社會(huì)的新潮流,得到了百姓的愛戴。魯迅先生的文章被譽(yù)為一把把插入敵人心臟的匕首??梢婔斞赶壬奈恼聦?duì)社會(huì)的影響深遠(yuǎn),讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛國情懷值得我們學(xué)習(xí)!

狂人日記讀后感2

人實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識(shí)分子形象,一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個(gè)具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描寫得栩栩如生,但作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品,而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)??袢说男蜗缶哂小翱瘛迸c“不狂”的兩重性??袢说摹翱瘛保环矫嬖谟谒哂械木癫∪说奶卣?,一方面也在于他對(duì)傳統(tǒng)和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,則在于他“超前”的思想認(rèn)識(shí),說出了當(dāng)時(shí)人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會(huì)現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣,狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的,但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。

作品雖然是一篇狂人的日記,卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開,其用意就是告訴大家,在寫滿“仁義道德”的歷史中,其實(shí)滿本都只寫著兩個(gè)字:“吃人”!這是魯迅對(duì)封建道德下的定義,也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛,觀察了他身邊的人:“他們——也有給知縣打過枷的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要跟著吃人??袢藶榇硕Щ螅髡邽榇硕鴳嵟骸笆菤v來如此慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看來,這些人如果不改,最后終會(huì)被吃掉的,而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上,因此,他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

狂人日記讀后感3

我高度贊揚(yáng)魯迅,在很大程度上,我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時(shí)期讀的書都是魯迅的,當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個(gè)很大的因素。

可是我當(dāng)時(shí)都是帶著魯迅的書去吃飯的,吃飯的時(shí)候,還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂,取而代之的是一種惆悵,一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責(zé)備魯迅寫的作品?當(dāng)然不,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。

《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說,在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個(gè)時(shí)候的我,真的很難說出自己的感受。

狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒有,但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實(shí)上,在很大程度上,魯迅扮演的就是這樣一個(gè)狂人的角色??袢耸乔逍训?,魯迅也是清醒的。但是,他們卻極度孤獨(dú),從一開始的暗室理論,到后來難以抑制的吶喊。

魯迅走了很長的路,不僅在他自己的思想中,還在中國文化的發(fā)展中。當(dāng)然,我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。

其實(shí),狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華,同時(shí),大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。

我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下,一個(gè)狂人是什么樣子的,也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中。如果一個(gè)人的思想落后于或超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是痛苦的。

當(dāng)然,痛苦是一方面的,另一方面會(huì)被時(shí)代當(dāng)成狂人,但是,時(shí)間會(huì)證明一切。