讀后感的寫法是很機(jī)動(dòng)靈活的,最重要的還是感與讀的結(jié)合,編寫一篇讀后感能夠加強(qiáng)人們對(duì)名著知識(shí)的認(rèn)識(shí),以下是范文社小編精心為您推薦的巴金《生》讀后感7篇,供大家參考。
巴金《生》讀后感篇1
很久沒有讀書了,很有沒有讀一本紙質(zhì)書籍了,很久沒有讀一本紙質(zhì)的名著書籍了。隨著生活的循規(guī)蹈矩,隨著理想的淡化,隨著奮斗的缺失,心也逐漸蒼老了,人也已經(jīng)懶散墮落了。讀一本書仿佛也不如看一會(huì)電視、上一會(huì)網(wǎng)感覺更愜意一些了,此心此意下,斷斷續(xù)續(xù)地看完《家》這本書。
就這本書的給我的第一感覺,思想是赤裸裸地、叛逆的,文筆是文藝氣息很濃的,總讓我有種不自覺的感覺,感覺書中充滿了青澀。后來得知是巴金老先生二十七時(shí)作品,寫作手法當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色有關(guān)。我理解書的內(nèi)容大都是對(duì)舊的封建家族、封建舊思想進(jìn)了批判,書中覺慧對(duì)舊勢(shì)力的抗?fàn)幣c覺新的順從形成了鮮明對(duì)比,令人印象深度。
那曾經(jīng)封建舊家族壓力就有如此的巨大,作為當(dāng)代的我在讀該書前是不曾了解的,幸好那樣的時(shí)代已經(jīng)過去了,時(shí)代畢竟是在不斷的進(jìn)步當(dāng)中。然而,就現(xiàn)在而言,婚姻生活中來自家族的壓力也并非完全杜絕,來看家庭地、社會(huì)地壓力的依然影響著我們生活的方方面面。前天剛從網(wǎng)上看到這樣一個(gè)帖子,說是一對(duì)新人剛結(jié)婚五天,新娘便割腕自殺身亡,原因是男方在婚前已經(jīng)買了車房,極不情愿的情況下給了女方十五萬財(cái)禮,女方父母也承諾婚后嫁汝返還,結(jié)果婚后女方父母不想返還,想留給自己將來的兒子做結(jié)婚等費(fèi)用,在此情況下,新娘面對(duì)父母的失信及男方的追討,為了區(qū)區(qū)十五萬元,萬般無奈之下選擇了了結(jié)此生。這是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)悲劇,“家”在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,在我們的生活當(dāng)中,有著十分重要的位置,就現(xiàn)在而言,家族、家庭的影響是有利也有弊,多少有緣人因?yàn)榧彝サ囊蛴啥茨軤渴帧?/p>
書中也多少寫到了許多對(duì)軍政府的黑暗、社會(huì)的腐朽,報(bào)社的被禁,理發(fā)的被批,思想無法解放,人權(quán)無法獲得,時(shí)到如今我們究竟進(jìn)步了多少呢?
書中覺慧的叛逆很容易讓我想起上初高中對(duì)學(xué)習(xí)及家長(zhǎng)壓力的叛逆,雖然我們?yōu)榈哪繕?biāo)不一樣,我的目的也不宏大,但是有幾分象書中的那種心理-不服從。隨著年齡的增長(zhǎng),有了工作,融入了社會(huì),有了孩子,激情也少了,思想也固化了,不知在將來,兒子是不是象我之前的逆反一樣對(duì)抗著我,我是不是也會(huì)象許多無奈的父母一樣,只是一味地管制呢??
巴金《生》讀后感篇2
“命運(yùn)”這個(gè)詞,我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫完,而真正的意義,卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說法,但是很多時(shí)候,人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道,甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。
他們,是家的一部分;他們,進(jìn)行著愛與恨、情與理的沖突;他們,或壓抑,或掙扎,或抗?fàn)?他們用自己的方式奏著生命之歌。
?家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳,也不是守寡病死的梅芬,而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺新。他愛著一個(gè)人,卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子;而后陪著與自己相守的人,又放不下愛著那個(gè)人。從始至終,除了最初他和梅芬的那些相處,我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想掙扎,只是身份將他壓在了無形的五指山下,所以,他不能。
覺慧口口聲聲稱他的哥哥為“無反抗主義者”,卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐?yán),下啟羨慕著覺慧的勇敢與追求。如果他處在覺民覺慧的位置,他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。
他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子,這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了,這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng),舍棄不了“大家”的男人是無法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福,埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。
我們沒有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò),只能說這個(gè)看似可以選擇的題目,其實(shí)只有一個(gè)選項(xiàng)。最終,他只能將自己的愿景寄托于覺慧,希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略,這不是他的放棄,恰是他的希望,讓別人替自己幸福也是一種無奈的幸福。
這是一個(gè)默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么結(jié)果呢?
作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初,她以為可以用自己的方式愛著高高在上的覺慧,她不求相守,只愿可以一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,不奢求,不指望能進(jìn)一步靠近,出乎意料的是覺慧竟也愛著她。
看似毫不費(fèi)力就可以滿足的愿望,鳴鳳卻不能,因?yàn)樗皇且粋€(gè)丫鬟,丫鬟沒有過自己想過的生活的權(quán)利,從被主人買下的時(shí)候開始,她就沒有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光,她單純的以為和覚慧的愛情可以改變她的命運(yùn),仍擺不脫命運(yùn)的安排,她被要求嫁給一個(gè)老頭子,盡管她怎樣懇求,也逃不了,絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。
湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)悲劇,也是美好的結(jié)局,沒有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來說。覺慧開始讓我認(rèn)為他是愛著鳴鳳的,而后我越來越懷疑,那是愛嗎?有那種愛,即使愛的人死了,卻只有嘆息,而沒有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后,覺慧會(huì)哭天搶地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他會(huì)那么淡定,然后漸漸淡忘,又去追逐自由。
其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧,不想接受父母之命,媒妁之言,追求一種新鮮的感情,并非什么愛。只可憐了鳴鳳,死心塌地?fù)Q來一場(chǎng)空。悲哉!
小說中一個(gè)又一個(gè)的人物,向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸,想說不能說,想愛不能愛,有的是無止境的約束和看不到光明的未來,不掙扎不甘心,掙扎了又是徒勞,怎樣都是錯(cuò),進(jìn)也不是,退也不是,就一個(gè)字可以形容——難。
巴金《生》讀后感篇3
最近看了一本書,叫做《大投機(jī)家》,想了想讀完以后順手寫點(diǎn)流水賬似的讀后感。
整本讀完后的感受主要在以下幾個(gè)方面:要認(rèn)清炒股的動(dòng)機(jī),要擺正炒股的心態(tài),要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,要學(xué)會(huì)在保持警惕的情形下忍耐。
炒股的動(dòng)機(jī):錢,為了賺錢,最基本的理念肯定是對(duì)于金錢的追求。大部分人都是為了賺錢,以滿足自己的物質(zhì)需求。但錢還有另一層次的含義,他被用來衡量一個(gè)人的能力,比如一幅畫能賣多少錢,能衡量一個(gè)畫家的藝術(shù)水平。在股市中炒股獲利,代表了你在市場(chǎng)中的能力。所以,在股市中金錢只不過是一個(gè)數(shù)字,來反映你投資或者投機(jī)的想法是否正確,證明了這個(gè)想法,你便會(huì)得到物質(zhì)上和心理上的雙重滿足。
炒股的心態(tài):大部分人總是在空倉(cāng)上漲的過程中懊惱,比在滿倉(cāng)下跌的時(shí)候還更加痛苦。這是一種錯(cuò)誤的病態(tài)心理,空倉(cāng)上漲失去的只是一次機(jī)會(huì),而滿倉(cāng)下跌失去的是本金,永遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。想賺盡市場(chǎng)每一個(gè)銅板的人,最后會(huì)失去所有銅板,同樣的,在市場(chǎng)上猶豫不決的人,會(huì)覺得行情不是太高就是太低,自己的決定不是太早就是太晚。所以在有大的把握的時(shí)候應(yīng)勇敢出擊并放寬心,讓時(shí)間按你正確的想法去給予你對(duì)應(yīng)的回報(bào)。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考:人們總是用眼睛看到的去決定接下來要做什么,而不是去用頭腦思考后再來決定要做什么。人們總是聽著消息在人聲的大浪里迷失正確的方向。我們首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是獨(dú)立思考,而不是在周圍人都抬頭看天的時(shí)候也一起抬頭,你有自己的想法,和驗(yàn)證想法的邏輯才是最主要的。你要的是去思考未來和趨勢(shì),而不是利用當(dāng)下的消息來進(jìn)行買賣,因?yàn)樵蹅償z取消息一定是滯后的局限的,只有利用現(xiàn)有的大量的可信的消息去推斷未來發(fā)展的趨勢(shì),才是正確利用消息的唯一方法。
要學(xué)會(huì)在保持警惕的情形下忍耐:有時(shí)候見證對(duì)錯(cuò)最大的敵人便是時(shí)間,頻繁的波動(dòng)和嘈雜的人聲,會(huì)使你忘了最初的想法或否定自己的想法,過早的買入或賣出某只股票。要去學(xué)會(huì)相信相信的力量,在持有邏輯不變的前提下按兵不動(dòng)。
炒股是門學(xué)問,思維和方法決定了他是個(gè)賭場(chǎng)還是門生意。每一次買入和賣出都意味著重新開始,把過去的虧損當(dāng)成經(jīng)驗(yàn),不要為了賺回虧損去接著下一次操作,你的目標(biāo)是獨(dú)立思考來得出可行性的結(jié)論,并將其驗(yàn)證來賺取相應(yīng)的報(bào)酬。
前些日子,讀了汪曾褀的短篇小說《鑒賞家》,頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了:他熱愛生活,走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年,留意人間幽微、草木細(xì)情;他品行高尚,賣水果得四時(shí)之先,果大新鮮,童叟無欺;他喜愛藝術(shù),始終懷有一顆赤子之心,對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到,對(duì)美的純粹深沉、不涉功利的愛,才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在。
細(xì)讀《鑒賞家》,小說塑造了兩個(gè)鮮活人物:四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫家,住在大紅門里,他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青,而葉三位居社會(huì)底層,熱愛生活,以販賣水果為生。社會(huì)地位懸殊的二人沒有雅俗之別,只因畫家季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒,喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí)。在相處中,兩人意趣相投、惺惺相惜,季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞,欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚,視他為“真懂畫的人”,總對(duì)他另眼相看;葉三更是欣賞四爺?shù)漠?,四爺畫得不滿意團(tuán)掉的,他都撿起收集起來,四爺死后畫價(jià)大增,很多慕名前來買畫的人,但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣,而是自己死后與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬。
其實(shí),剛讀完這個(gè)故事,感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人,卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好,并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇,但隨著再次深讀故事,最吸引我的還是人物葉三,這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。
古往今來,人們對(duì)于美的鑒賞和追求,無國(guó)度、貴賤、年齡之分,美好的藝術(shù)如同一座座無形的橋梁和紐帶,能讓惺惺相惜的心靈彼此通融。如我國(guó)的國(guó)粹京劇、武術(shù)、書法、中醫(yī)、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿中外;絲綢之路將我國(guó)的瓷器、絲綢、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承。當(dāng)然,這些被國(guó)外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無自身魅力,無民眾基礎(chǔ),無藝術(shù)的民族性、民間性,也不會(huì)被廣為流傳,更不會(huì)被國(guó)外人士稱贊不絕。
鑒賞家,顧名思義是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的專家。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),懂得取其精華去其糟粕。但如今,縱觀我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年,以走不尋常路線為傲,穿破洞衣服、戴夸張飾品、無厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無所不知、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流,是沒用真心來感受藝術(shù)的偽鑒賞,甚至是對(duì)美的歪曲詮釋。而葉三,雖然是個(gè)賣水果的小販,但是他對(duì)美的鑒賞,卻是發(fā)自本心的熱愛,值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。
在這紛雜的社會(huì)中,讓我們和葉三一樣,用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美,做一名真正的鑒賞者!
巴金《生》讀后感篇4
?家》,巴金先生的代表作之一,是“激流三部曲”中的第一部,描寫四川成都一個(gè)四世同堂的封建大家庭高公館的故事,立體深刻地反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和國(guó)民的生存狀態(tài),是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典篇章,告訴了我許多道理。
小說的主人公覺新、覺民、覺慧、鳴鳳……這些人物都包含著豐富的生活內(nèi)容,寄托了作者的愛憎感情。其中,覺新的形象最為深刻、豐滿,耐人尋味。
覺新是封建世家的子孫,自小就是一個(gè)孝順、懂事的孩子,在他的性格中,與善良分不開的就是懦弱。本來,覺新是一個(gè)有理想的青年,想做一名化學(xué)家,并準(zhǔn)備去上海、北京的大學(xué)去進(jìn)修,但中學(xué)畢業(yè)以后,他被父母召回家,與一位從未謀面的女人結(jié)婚。父親死后,所有的責(zé)任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢(mèng)想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費(fèi)時(shí)間,陪家中的女長(zhǎng)輩買東西,他順從祖父及叔叔,阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢(shì)力的俘虜。當(dāng)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)開始,他也與弟弟如饑似渴地閱讀著作,覺新對(duì)封建禮教、家族制的罪惡,已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。但出于自身的懦弱,他還是無法像覺慧或鳴鳳那樣斷絕得干干凈凈。當(dāng)年輕時(shí)熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災(zāi)”在外難產(chǎn)而死的瑞玨死去,覺新才徹底明白自己的這些悲劇原來都是封建制度造成的,而因?yàn)樽约旱呐橙跛踔吝B自己的愛人都保護(hù)不了。最后,他終于鼓起勇氣,瞞著家里其他人,幫助覺慧籌借路費(fèi),送他離家。覺新作為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典形象,從反面激勵(lì)著當(dāng)時(shí)的無數(shù)青年為嶄新的生活而抗?fàn)?,可謂是巴金筆下不朽的人物形象。
讀完了《家》這本書,我心潮澎湃,不知是為了覺民與覺慧的勝利而歡喜,還是為了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨與梅的遭遇而悲泣,高老太爺?shù)膶V剖艿搅舜驌舳琛傊?,五味瓶打翻的味道,我難以用語言來表達(dá)。
?家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活,讓我們看到了青春給予我們創(chuàng)新動(dòng)力,不管遇到什么挫折,都要堅(jiān)定信念,千萬不要像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。在歷史的洪流中,這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證!
巴金《生》讀后感篇5
這次寒假,由于時(shí)光不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自我的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事,故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制,頑固不化,代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩,他年輕時(shí)與梅表妹相愛,但卻理解了父母的安排另娶了玨?;楹笏^得很幸福,有了孩子,也愛自我美麗的妻子,但又忘不了梅,個(gè)性是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧用心參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng),遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥,并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛,但爺爺卻為他定下親事,覺民為此離家躲避,覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡,揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角,揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外,他還描述了新思想下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大,但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖,始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,即使覺民、覺慧不站起來反抗,還會(huì)有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上用心參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落,,雖然有點(diǎn)可惜,但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下,也不乏細(xì)節(jié)的描述。用了很多不一樣的修辭,景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
?家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息,正如巴金所說:“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中,這本書永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰,因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見證。
巴金《生》讀后感篇6
家,在中國(guó),在舊中國(guó),是禮教的堡壘。
巴金說,寫《家》的目的,就是要“宣告一個(gè)不合理的制度的死亡?!笔堑模徒鹩梦淖纸馄手袊?guó)舊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期封建大家族的矛盾,并毫不猶豫地將它擊潰。巴金出生于四川成都的一個(gè)官僚地主家庭,而他自己也可以稱得上是一股涌動(dòng)在腐敗糜爛的家庭中的激流,讓人們看到了愛和恨,看到了希望。
小說中的高家,掛著“國(guó)恩家慶,人壽年豐”的對(duì)聯(lián),可是封建的倫理和思想禁錮著年輕人,讓他們窒息。自我譴責(zé)、矛盾復(fù)雜、負(fù)債深痛的覺新;被迷信觀念殘害的瑞鈺;小小年紀(jì),就要纏足的犧牲品淑英;不能自己選擇幸福,受虐憂郁而死的蕙,還有剛烈、倔強(qiáng),以死反抗的鳴鳳;還有幼稚而大膽的家族叛逆者覺慧,他們都是封建家族的犧牲者。家,表面上肅穆莊嚴(yán),黑色的大門。實(shí)際上,到處都是邪惡與畸形。
巴金說:“我不是在寫消逝了的渺茫的春夢(mèng),我寫的是奔騰的生活的急流?!币苍S這急流缺乏理性,但卻涌現(xiàn)希望。
小說中,最值得禮贊的,我認(rèn)為要數(shù)鳴鳳了。鳴鳳敢于越過禮教愛上少爺覺慧,并沒有甘于做一個(gè)奴隸,起碼不是做慣了奴隸。她對(duì)生活有期望,那就是覺慧曾發(fā)誓娶她。而鳴鳳也誠(chéng)摯地認(rèn)為覺慧,即自己幸福和生命的維護(hù)者。當(dāng)她在高老太爺?shù)恼勑﹂g被改變了命運(yùn)時(shí),她并沒有屈服,也不以成為“小老婆”為榮,而是投湖自盡了,用死維護(hù)了自己的清白,幻滅了愛情的希望。盡管鳴鳳死了但這確是給貌似“人壽年豐”大家族的一記耳光。盡管鳴鳳的地位卑微,也不能說她有反抗意識(shí),但她潛意識(shí)里和事實(shí)上維護(hù)了做為人的尊嚴(yán)。相對(duì)于這個(gè)剛烈的丫頭。覺慧卻未打開階級(jí)的樊籬,最后放棄了這個(gè)愛她的少女。
黑暗籠罩著高公館,也許這個(gè)家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄慘的聲音。每一處角落,無處不在。
有人認(rèn)為這《家》里有巴金的影子,但無論如何,巴金為我們掀起了這個(gè)禮教堡壘的一角,讓我們更懂得家的含義。不是枷鎖,不是牢籠,不是禁錮,不是約束?,F(xiàn)在的人,應(yīng)更珍惜這個(gè)字眼。是港灣,是溫暖,是安寧,是愛,用心經(jīng)營(yíng),打破這個(gè)堡壘!
巴金《生》讀后感篇7
我從來都不喜歡描述封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書,覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外,家吸引了我。《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄,代表三種不一樣的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每一天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
有很多人因?yàn)楹诎刀溃切┝粝碌?,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛?,因?yàn)槊芏毁x于真正的一切,我又一次被感動(dòng)了,因?yàn)榫驮谀莻€(gè)年代,多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自我青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,卻是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?,因?yàn)槌绺?,這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代,永不停息……
讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心?。〉野蛋禐樽晕覒c幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是的幸運(yùn)?。?/p>
上面內(nèi)容就是一秘為您整理出來的7篇《巴金的《家》讀后感1000字》,希望對(duì)您有一些參考價(jià)值。