每一次讀后感都是一次心靈的升華,讓我們的思想得以凈化和提升,通過寫讀后感,我們可以將閱讀的收獲化為文字,留下屬于自己的心靈印記, ,下面是范文社小編為您分享的吶喊的讀后感字8篇,感謝您的參閱。
吶喊的讀后感字篇1
朋友們,你們聽說過《吶喊》嗎?看過《吶喊》嗎?了解《吶喊》嗎?《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集,他把在1918年至1922年間寫成的十四篇小說寫成書,命名《吶喊》。全書都是揭示就社會給人們帶來的疾苦,批判舊社會的黑暗,表現(xiàn)了作者對新生活的渴望吶喊為新文化運動吶喊!
魯迅是現(xiàn)代文學語言大師,他的文學語言純凈、簡潔、生動,富有藝術表現(xiàn)力。讀一讀這本書,你會感覺仿佛身臨其境,進一步體會小說的中心,感受讀者的心境,魯迅先生用獨特的手筆,勾勒出了一幅幅動人的畫面,催人淚下,發(fā)人深省,鬼讀者多方面的藝術享受,令人常讀常新。其中我喜歡的幾篇小說里面的人物是孔乙己和閏土。
孔乙己是一個清末一個下層知識分子,他熱衷科舉,一心想考個功名,可惜他耗盡了年華,最終卻淪為乞丐,可依然想讀書人那樣傲氣,為了生存,他不得已而為之,偷了東西還被人打斷了腿,還對別人說他的腿是得斷的。他最喜歡吃的東西是熱就和茴香豆,還喜歡逗孩子們玩兒。最后卻落了個默默死去的下場,但遺憾的是他至死還不明白自己終生窮困的原因,表現(xiàn)了作者對迫害他的封建制度的憎恨。
閏土是《故鄉(xiāng)》中的典型人物之一,二十年前的閏土是一個率真活潑、無憂無慮、勇敢淳樸的男孩,他相貌不凡,手腳靈活,說話干脆利落,是魯迅兒時的好友。和別的小孩子一起玩雪地捕鳥、海邊拾貝、月夜看瓜……可是二十年后的他又變成了什么樣子呢?貧窮、衰老、麻木纏繞著他死死不放,迫使他變成了一個“木頭人”。但閏土依舊不變的就是他善良忠誠、勤勞樸實的性格。
書中的第一篇小說《狂人日記》,描寫一個迫害狂癥患者的心理活動,主人公由于受到封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,從而產生了狂人對社會的恐懼心理,他認為這是個吃人的社會,而他也會被吃掉。最終發(fā)出了“救救孩子”的呼聲。本小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質,被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。
?阿q正傳》是魯迅小說的代表作,窮苦農民阿q一無所有,靠給人家做做苦工掙點小錢為生,卻處處受到危機和欺凌,無奈之下,他用“精神勝利法”來自我安慰,自欺欺人,艱難度日,他向往革命,最后慘死在法場上。表現(xiàn)了農民在封建制度的壓迫和腐朽的傳統(tǒng)思想的毒害下造成的人性的扭曲,揭示了舊民主革命脫離群眾的不徹底性。
當然,還不止這些,在后面,還有很多值得一看的文章,比如《明天》、《白光》等等,體會作者的用意,意味無窮,給人以無限遐想。
讀一讀《吶喊》,了解了解魯迅,體會體會文章,相信你會有意想不到的收獲,《吶喊》,值得你去深思!
吶喊的讀后感字篇2
偶然翻開床頭那一本塵封已久的《吶喊》,我便被吸引住了。《吶喊》是魯迅先生的作品。而魯迅先生則是中國近現(xiàn)代著名的文學家、思想家和革命家。
在我讀過的所有書中,《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書。
?狂人日記》是其中的一篇文章,也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說,更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個筆名發(fā)表出來的文章。作者用狂人的角度去觀察他人,寫出了人們在那仁義道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實面目。也許,在這之中,只有被別人看作是瘋子的狂人,是幸福的吧。因為他的瘋,才使他沒有受到封建教育對心靈的殘害和壓迫,得到了一顆純潔的心。
在《藥》中,愚昧無知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命,竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血,是革命者的鮮血。呵,這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗,甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無辜者,卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
無論是《孔乙己》中的主角;還是《故鄉(xiāng)》中的閏土;又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下,他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經說過:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長,播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說過:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。
魯迅先生曾說,他的吶喊,目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”,使他們勇往直前。在《吶喊》這本書中,我深刻的感受到了這一點。可令我感動的,更是魯迅先生那一份“哀其不幸,怒其不爭”的愛國愛民的情懷!
吶喊的讀后感字篇3
要說給我印象最深的《吶喊》這本書,應該是第一名,是我心中最真實的想法?!秴群啊?,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來評價當時的市民。這八個字深深包含著對中國人民的憐憫和悲哀。
文章中,家境貧寒,好吃懶做,游手好閑的孔乙己,社會水平低下,向往上流社會的生活。人們把孔乙己作為嘲諷的話題??滓壹和禃且驗樗胱x書,想看書??滓壹阂酝当I為職業(yè)。我的腿斷了,因為我偷了那個富人的書??滓壹旱乃离y道不是那個黑暗社會的真實反映嗎?不就是當時教育系統(tǒng)的悲哀嗎?我看到了當時書生的悲哀。他們能炫耀的是學習,但在世人眼中學習是什么?魯迅作品中孔乙己的言行不正是反映了當時士人的悲哀嗎?
如果你要問我《吶喊》里哪篇文章我最喜歡,我一定會毫不猶豫的選《阿q正傳》?!栋正傳》是《吶喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因為他“寫出了我們人民的現(xiàn)代靈魂”。阿q的性格極其復雜:單純而愚蠢,被剝削被欺負,卻又不敢面對現(xiàn)實。他對權貴有本能的不滿。阿q因為剝削壓迫要求革命,因為被愚弄毒害而落后,最后被迫害致死。阿q無法正視自己的地位,沉溺于更屈辱更艱難的生活。這也是老中國人最大的缺點。
我讀了很多書,但是魯迅的《吶喊》還是縈繞我很久。那時候舊中國舊社會那么黑暗,那時候的人那么慘。
吶喊的讀后感字篇4
午后,風起,平靜的湖面掀起一絲絲漣漪。輕輕地合上書,閉上眼,一本《吶喊》就此完結,但那蕩氣回腸之感卻依舊縈繞在心間,久久不能平靜……
?吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結集。它是中國的名著,同樣也是世界的名著。
細細回顧,一個名字從記憶中顯現(xiàn)出來——狂人。是啊,《狂人日記》,那本寫滿吃人的日記,是當時社會的真實寫照啊。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說:沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!在那樣的“吃人”社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個“吃人”者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊!可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!孔乙己,這個繼狂人后躍出的名字,瞬時把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的?。∷F困潦倒,被人們作為笑料;他滿口仁義道德,卻為生活所迫也當起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫……也是,在那封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,也只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺??!是啊,在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環(huán)境中,難怪魯迅先生會用“哀其不幸,怒其不爭”八個字概括當時的社會與人民,這是何等的貼切??!
阿q,又一個魯迅先生所塑造的經典人物在腦中浮現(xiàn)?!栋正傳》,阿q這個辛亥革命時期的農民典型,在那個封建時代是封建思想頑固、地主當道、軍閥統(tǒng)治的時代,在被封建思想毒害了的未莊里,阿q是一個弱者,他受到這些地主惡霸的欺壓,而不得不用“精神勝利法”來自欺自我安慰。精神勝利法是一種麻醉劑,是它使得阿q不能正視自己的現(xiàn)實處境,不能清醒地認識自己的悲慘命運,雖然受盡欺凌,卻并無真正的不平。但盡管如此,阿q作為一個勞動人民,還是表現(xiàn)出自發(fā)的革命要求。當辛亥革命爆發(fā)的消息傳來時,他就想“投降革命黨”,希望從此能夠改變自己的命運。不過他的“革命觀”是與落后農民的私欲和許多糊涂觀念聯(lián)系著的,他并沒有真正地覺醒。這或許就是我們所替他悲哀的罷……
隨著阿q帶著他的故事遠去,一個事物在我腦海中緩緩浮現(xiàn)——血饅頭?!端帯?,這部作品中,人們對革命者流血犧牲不理解也就罷了,可他們竟用革命者的鮮血做成人血饅頭去醫(yī)治癆?。【褪沁@樣一個舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因!中國舊農村里的廣大農民啊,他們生活在一種似人非人的世界里,過著麻木不仁的生活。但他們是無奈的,就連如何墜入這麻木不仁的
圈套里的,他們也許也全然不知。多么滑稽的事情啊,吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的'血饅頭,就能拯救一切?呵,這是多么可笑的事情啊!
或許,我們該感謝。感謝在那樣的社會環(huán)境下,還有像魯迅先生那樣清醒、有著強烈的愛國救國思想和民族責任感的人!魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,人與人之間的勢利,上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目,也讓當時的人民醒覺起來,對抗社會的黑暗勢力!
中國經過漫長的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產主義社會而邁進,這是多少革命先輩努力的結果??!而如今,中華巨龍已騰飛,讓我們共同努力,走向明天!
湖中的漣漪已漸漸平息,心中的吶喊卻仍在繼續(xù)!
吶喊的讀后感字篇5
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選《阿q正傳》。自然,就象哪部是金庸最好的小說,人們爭吵不休沒有定論一樣,對于哪篇是魯迅最好的小說,人們肯定也有不同看法。但《阿q正傳》得到了最大多數的認同應該是事實,而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢?吶喊的讀書筆記 我個人認為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察,他的語言總是獨特而又給人予深刻的印象,但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出?!栋正傳》中的阿q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因為受愚弄受毒害而落后,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿q是舊中國未莊的一個貧苦農民。在未莊,阿q連姓趙的權利都沒有,所以被人叫著阿q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負卻又欺負比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計發(fā)愁,而關于婦女和婚姻,他還要“合乎圣賢經傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對革命對象,革命目的等的認識都是極其模糊的,是小農經濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時,他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。
當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,人與人之間的勢利,上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目,也讓當時的人民醒覺起來,對抗社會的黑暗勢力。
吶喊的讀后感字篇6
魯迅先生是我很的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐的年代了許多“鐵屋子”里的者,讓的舊有了的力量與希望?!秴群啊肥敲褡?,為助威的角,是讓沉睡者,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學醫(yī)病人的生命的??稍谀恰?zhàn)火紛飛的年代,手術刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅”。
開學的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且上也要站界頂端!
是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是大唐來的高僧??!”語氣是多么向往??!不像前些年我們去日本。導游不敢給我們發(fā)隊帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊;男上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質是多么差??!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,生活越來越富裕,但文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!
今天,我也要學學魯迅先生當年吶喊的,大聲呼喊:同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設文明的大旗,努力學習,為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質的巨人,邁著強健的腳步世界。加油!
吶喊的讀后感字篇7
放假的時候,我最喜愛的休閑方式,便是讀書了。所以,這幾個月,我讀完了魯迅所著的短篇小說集——《吶喊》。
?吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說的集結,共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實的角度描繪了從辛亥革命到五四運動的`民眾生活,也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且表明了魯迅對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
在書中,我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
?狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話文小說,且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教,它表明了魯迅徹底反對封建主義的立場。在文中,字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨,以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,育的孩,都心存三分顧忌。到后來,“我”才想到,自己的兄弟、親戚、朋友,都是“吃人的人”。再到結尾,“我”猜想自己也可能吃過人,無奈之中,發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信,在那個時代,竟會到處都是“吃人的人”,再想到那時也有想我一樣的孩子,也在被訓練成“吃人的人”,不覺出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
吶喊的讀后感字篇8
提起“紅色經典”,說實話,我不知道它有哪些代表作。想起了《太陽照在桑干河上》,有人說《白毛女》也是?恍惚間想起了我唯一看過的《吶喊》,它應該也是一本紅色經典書籍吧!
高中時學到《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二部經典小說,至于它其中包含那些文章?記不清了,于是,又從圖書館借來翻閱。
看到了《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》,曾經很熟悉的文章,再次閱讀是我看到了更深層的東西,感慨老先生文筆的犀利,入木三分地刻畫了當時社會的情況和人物性格。
比如《藥》,作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事,淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會的壓迫。揭露了統(tǒng)治者(康大叔)的殘酷,卑鄙,仗勢欺人,華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,贊揚了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié),痛惜了民眾的落后和無知。
先生寫這個《吶喊》,是希望喚醒許許多多在小鐵屋里沉睡的人們,激勵著當時中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當時社會的黑暗。
而現(xiàn)在的我們更應該清醒的認識到。現(xiàn)在,我們的祖國更需要我們團結起來,面對強權主義。
先生已經去了,吶喊的人還會有,但還有像先生喊得那么有力的人嗎?