寫讀后感一定是結(jié)合我自己的經(jīng)歷和感悟,想要自己今后的寫作有深度,就趕緊寫份相關(guān)的讀后感吧,下面是范文社小編為您分享的漸的讀后感7篇,感謝您的參閱。
漸的讀后感篇1
我讀了《白鯨》。冒險(xiǎn)是從這篇故事的主人公-----以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚旅館”的那一刻開始的,他來到了一艘名為“裴廓德號(hào)”的船只上,就這樣,以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工?!芭崂绿?hào)”的老船長(zhǎng)——亞哈老船長(zhǎng)。它被白色幽靈----莫比迪克,那頭白鯨咬掉了自己的一條腿而心中充滿了仇恨,并發(fā)誓一定要報(bào)復(fù)白鯨,在確定了每個(gè)人都樂意為自己賣命后,開始了這危險(xiǎn)的旅程。
和白鯨作對(duì)自然不是什么好事,他們最后還是輸了,唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈老船長(zhǎng)戳瞎了一只眼睛。
從頭至尾,我一直都認(rèn)為亞哈老船長(zhǎng)是一個(gè)瘋狂的人,他們?cè)谧窔做L的中途,已經(jīng)收獲到了很多的鯨油,可以賣很多錢了,可是老船長(zhǎng)還是一意孤行,為了自己那個(gè)“殺死白鯨”的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命,我要是他我就會(huì)放棄,不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的人,可是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。
在追捕白鯨途中,他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了,因此那位老船長(zhǎng)非常著急,希望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間,來幫助他找回兒子,可是亞哈老船長(zhǎng)搖了搖頭,說:“不,我要繼續(xù)追捕白鯨!”后來我才知道,原來亞哈老船長(zhǎng)之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨,然后殺了它,從而避免更多的人受害。從這里就可以看出,其實(shí)亞哈老船長(zhǎng)可以從遠(yuǎn)處看事情,可是他的夢(mèng)想最終還是沒能實(shí)現(xiàn),自己反而被捕鯨繩吊死了。
感覺情節(jié)非常的驚險(xiǎn)、曲折、驚心動(dòng)魄、扣人心弦,讀了這本書我還知道了只有用真誠(chéng)、無私的心來對(duì)待自己的好朋友,一定會(huì)獲得一筆最珍貴的財(cái)富——友誼!只有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好。
漸的讀后感篇2
說到魯迅的文章,其實(shí)小學(xué)就開始接觸了,只是那時(shí)的老師只會(huì)照本宣科,因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律,充滿著冷嘲熱諷的,其中心思想也無非是揭露舊社會(huì)的黑暗,階級(jí)斗爭(zhēng)之類的。按魯迅自己的話說,他的作品是黑暗的,不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說來,能說魯迅的作品已不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了嗎?或許不盡然。我們需要的是對(duì)魯迅作品的新解,新剖析。
魯迅小說《祝?!分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是:祥林嫂到底信不信鬼神,希望有魂靈還是不希望有魂靈?在我看來,祥林嫂是矛盾的,她既信又不信鬼神,既希望又不希望有魂靈。
一方面,因?yàn)樗?,所以到土地廟里捐了門檻,為自己贖罪;又因?yàn)樗恍?,才?huì)來問"我"這個(gè)出過門又見識(shí)多的人,希望得到一個(gè)確切的答復(fù)。另一方面,她希望有魂靈,因?yàn)檫@樣死后就可以和家人見面;她又希望沒有,因?yàn)楹ε滤篮蟊婚惲_王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的,她不知道到底有沒有魂靈。因?yàn)樗丫枇碎T檻,滿心歡喜地以為自己已贖罪了,可四嫂還是不讓她碰祭品,"她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著。""不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對(duì)祥林嫂的打擊有多大,由于種種情況,祥林嫂猶豫了,懷疑到底有無神靈,因而她才會(huì)問"我",這個(gè)出門在外,見多識(shí)廣的魯鎮(zhèn)人,"她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見她對(duì)"我"的期望有多大。而"我對(duì)于魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的",而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下,"我"最后是以"說不清"便落荒而逃。孰不知,正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度,將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來說,"我"對(duì)祥林嫂的死有直接的關(guān)系。
那么,究根結(jié)底,祥林嫂的死到底是誰造成的呢?有人說是魯鎮(zhèn)的人,因?yàn)榇蠹叶紝⑺懦谕饬耍挥腥苏f是魯四老爺,因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)禮教的化身,他不接受祥林嫂這個(gè)不干不凈的人;也有人說是小說中的"我",因?yàn)?我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理,婆說婆有理,這事自然沒有誰是誰非的確切答案??稍谙榱稚┳约嚎磥?,她的死是誰造成的?她沒有想到這個(gè)問題。在魯迅的另外一篇《女吊》中,死去的人會(huì)"找替代",找害死自己的人,而祥林嫂沒有,她從沒想過是誰把她害得走上絕路?;蛟S她認(rèn)為是自己命不好吧,她是麻木的。
祥林嫂死了,可祝福不會(huì)因她的死而停止。小說結(jié)尾用爆竹聲,香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景,而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"等用了強(qiáng)烈的反諷,道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
漸的讀后感篇3
"你快樂嗎?""不快樂。"人生不如意事常八九,可與人言無二三,何言快樂?尤其是在這物欲橫流、人心浮躁的時(shí)代,作為一名教師,更談不上快樂。
閑暇之余,翻看《四書》《五經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典,被《論語》開篇第一吸引:子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"
孔子真的快樂嗎?有人認(rèn)為這不過是一些生活中平常的現(xiàn)象,果真如此,孔子有必要這樣大呼小叫"不亦悅乎"、"不亦樂乎"嗎?學(xué)習(xí)而經(jīng)常復(fù)習(xí),不是很快樂嗎?不知道你快樂不快樂,反正我不快樂,每次為復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí),即枯燥無味又不勝其煩,這快樂從何而呢。
難道是孔子的快樂不是我們常人能體會(huì)到的?如果我們同圣人的理解能力有差別,那為什么在讀到后面類似于"溫故而知新""三人行,必有我?guī)熝?"見賢思齊焉"等觀點(diǎn)的時(shí)候又覺得孔子同我們的體驗(yàn)是如此的相近呢?
后看到第一篇第五:"道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。"這個(gè)"時(shí)"解釋為時(shí)節(jié)、時(shí)機(jī),心里豁然開朗:"學(xué)習(xí)到的東西,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),被用上了,不是很快樂嗎?"當(dāng)我這樣理解的時(shí)候,一下子讀懂了孔子的快樂,回想自己曾經(jīng)因?yàn)槟軌驅(qū)W以致用時(shí)是何等快樂,孔子的人生體驗(yàn)一霎那間與我們?nèi)绱讼嘟?。不僅如此,"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎!"一下就變得異乎尋常了。它不僅在描述學(xué)習(xí)、時(shí)機(jī)、實(shí)踐與快樂的關(guān)系,而且一語道破了人生的真諦,孔子用最簡(jiǎn)單的話語闡述了"快樂人生"這一個(gè)他的思想中最重要的主題。
就像于丹所說的:《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,讓我們感受到一種溫暖??鬃右云錅Y博的學(xué)識(shí),廣博的見聞,仁慈的愛心,影響了中華化兩千多年,他的一言一行為無數(shù)的后世學(xué)者奉為楷模,孔子和他的弟子們所享受的那種歡樂,同樣是我們今天快樂的泉。
孔子思想的核心觀念是"仁"孔子說:"君子坦蕩蕩,小人常戚戚。"胸懷坦蕩,就沒有憂慮。他說他自己是"發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至"孔子又說"求仁而得仁""仁"就是快樂。人想要對(duì)誰好,就會(huì)對(duì)誰好,想要快樂,就會(huì)快樂。既然大家都好,那一定是快樂的。仁義必須是快樂的,否則必將與人性背道而馳,不會(huì)是真仁義。真仁義出自真心,所以會(huì)真正的快樂。
走進(jìn)孔子,我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)擁有快樂、懂得和諧的人;走進(jìn)孔子,我產(chǎn)生了心靈的觸動(dòng),獲得靈魂了的洗滌,取得精神了的升華,變得溫和、從容;走進(jìn)孔子,我提升了思維修養(yǎng),改變了人生的態(tài)度,得到了全新的啟示,獲得了快樂的人生體驗(yàn)和人生境界。
真正的成功必然伴隨歡樂,只有心里的微笑才是真正的微笑。因此,人不應(yīng)該隨波逐流,而應(yīng)該把眼光從外界收回,凝視自己的內(nèi)心。讀懂自己內(nèi)心的那一天,就是成功與快樂的那一天。是的,在當(dāng)下這樣紛繁的喧囂世界,作為一名教師,更要能守住心靈的凈土,守住寧?kù)o中的快樂,懂得"愛人"和"禮遇",用孔子的仁愛之道,去追尋教師的快樂和幸福。
漸的讀后感篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
在上第五單元的時(shí)候,因?yàn)檫@單元,都是在四大名著中的一些經(jīng)典故事。所以我買來一本書讀,就是赫赫有名的《三國(guó)演義》。這本書是我受益匪淺。
?三國(guó)演義》這本書,主要講的是:在東漢末年,漢靈帝因昏庸無能,導(dǎo)致天下大亂,戰(zhàn)爭(zhēng)開始起。曹操、劉備、孫權(quán)三方,勢(shì)力逐漸變強(qiáng),形成了魏、蜀、吳,三國(guó)鼎立之勢(shì)。
三國(guó)時(shí)期,造出許多各具特色的人物:有深謀遠(yuǎn)慮的智士謀臣,有舍己為主的忠臣良將,有忠肝義膽的生死之交,有萬夫莫敵的勇士猛將……他們相互輝映,形成了一篇篇?jiǎng)尤说墓适隆?/p>
其中,有很多都是著名的以少勝多的戰(zhàn)役:赤壁之戰(zhàn),合肥之戰(zhàn)……還有許多著名的人:忠厚義氣的關(guān)羽,神機(jī)妙算的諸葛亮,奸詐狡猾的曹操……
在書中,我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計(jì),他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時(shí)沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬支弓箭,如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬余支箭??,出色的完成了任務(wù)。
讀完《三國(guó)演義》之后,我希望通過自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來對(duì)社會(huì)有用的人。
同學(xué)們,你們也一起來品嘗品嘗,這部我國(guó)古代歷史上,重要的文學(xué)作品吧!
漸的讀后感篇5
這學(xué)期,我們?nèi)?zhèn)教師專業(yè)成長(zhǎng)讀本是華南師范大學(xué)劉良華教授的《教師專業(yè)成長(zhǎng)》講演錄,雖沒看完,但給予我的啟發(fā)感受還是挺多的。
教師成長(zhǎng)需要三個(gè)要素:
1、什么是一個(gè)好老師?
2、什么是一個(gè)好學(xué)生?
3、什么是一堂好課?
而要成為一個(gè)好老師就必須具備三個(gè)方面的要素:
1、追求有效教學(xué)。
2、成為有效教師。
3、過有主題的生活。
追求有效教學(xué)要靠有效備課、有效講課、有效管理來完成。這三者缺一不可,互相聯(lián)系,互相制約。有效備課為有效講課打基礎(chǔ),有效講課為有效管理鋪道路。
那如何成為有效教師呢?首先,這個(gè)教師要有主動(dòng)精神;其次,這個(gè)教師要有樂觀心態(tài);再次,這個(gè)教師要有生活情趣。只有具備了上述的三個(gè)條件,我們的教師才有可能成為一名有效教師,才有可能成為一名好老師。
要想成為一名好老師,我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的未來。規(guī)劃即研究,蘇格拉底曾經(jīng)說過“非反思的生活是不值得過的生活”,所以我們教師要通過繼續(xù)學(xué)習(xí),實(shí)際的行動(dòng)研究,親身的敘事研究來努力實(shí)現(xiàn)自己的規(guī)劃。
手捧劉教授的講演錄,閱讀著一行行有靈性的文字,讓我深深的感受到,要想成為一名合格的乃至優(yōu)秀的人民教師,所要付出的太多太多,但是對(duì)我們的回報(bào)卻是豐厚的。因此,以后的教學(xué)生涯中我將努力增強(qiáng)自身的知識(shí)能力,積極提高自身的管理能力,學(xué)會(huì)與學(xué)生的交流,學(xué)會(huì)與教師的交流,努力成為一名好老師。
漸的讀后感篇6
少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。這就是余華的《活著》里,福貴的一生。
遠(yuǎn)近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭,一心想著光耀祖宗,結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺,后來他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死,母親病死,女兒鳳霞從小命苦,一場(chǎng)大病讓她成了聾啞人,兒子有慶抽血過量死了,好不容易鳳霞嫁了出去,日子好像有些起色,結(jié)果死在了生孩子,然后妻子家珍得了軟骨病,病死了,孫子叫苦根,女婿叫二喜,二喜在工地上被水泥板壓死,孫子苦根因?yàn)樽约旱氖韬?,吃豆子被撐死?/p>
結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來的。后來到了徐老爺這代牛變成了羊,羊變成了鵝,到了徐福貴這一代,他愛上了嫖賭,一下子連雞也沒有了,徐家就是這樣衰落的。
那時(shí)徐福貴對(duì)“我”說著自己的故事,但好像在說別人的故事一樣,他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的,他比誰都清楚,可是誰都不知道他在想什么,他也許很痛苦,很遺憾,很后悔,就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛,也叫作“福貴”,是福貴在經(jīng)過牛市場(chǎng)時(shí)把它從屠刀下救出來的,這頭牛和福貴一樣,被喂飽過,被餓過,最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時(shí)候,被救過。
福貴讓牛耕田,他說,“今天有慶,二喜耕了一畝,家珍,鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說回來,你年紀(jì)大了,能耕這么些田也是盡心盡力了。”
福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活,同時(shí)也好像在騙自己,讓自己多一份信仰?;钪?,無非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著”,我一定是沒有多大概念,我怎么知道活著究竟是怎樣會(huì)更好,或者說,活著不一定要好,不一定要長(zhǎng)久,每個(gè)人的人生路都是不一樣的,所以大家“活著”才會(huì)顯得有價(jià)值,這個(gè)價(jià)值很難說,不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡,回憶起跨越了大半個(gè)世紀(jì)的故事,心里就突然明白了。
漸的讀后感篇7
最近我讀了《白鯨》這本書,它首要講了主人公瑪利和他的朋友魁魁格與"裴廓德號(hào)"簽下契約。
狡猾老到的船長(zhǎng)亞哈再一次飛行中被大白鯨莫比·迪克毀了一只腳。大副企圖壓服船長(zhǎng)放下復(fù)仇,但失利了。終究的交兵中,莫比因被激怒,將船撞沉,只要瑪利逃過。
“你們來吧,我什么時(shí)候都不會(huì)懼怕的?!薄@句話讓我深有感觸,這句話寫出了莫比的心聲。盡管看起來結(jié)局凄慘,覺得船長(zhǎng)是以為勇敢地人,但這是船長(zhǎng)自我給自我挖一個(gè)坑,然后自我跳下去。若他不因貪婪先去招惹莫比,莫比又豈會(huì)反擊報(bào)復(fù)他。其實(shí),這樣的比如,光在大自然里就有許多。就比如說有些人在熱帶雨林中捕蛇,蛇原本對(duì)人是沒有歹意的,可是咱們?nèi)祟愐欢?,再而三的去捕殺蛇,使它們?duì)人類惡感而不得不采納一些自我防護(hù)的辦法,它們僅僅想維護(hù)自我而來抗擊人們,時(shí)刻久了就會(huì)變成歹意,而人們卻當(dāng)成了一種對(duì)自我的進(jìn)攻,一種被受害的一方,所以就變得愈加肆無忌憚的捕殺,這種捕殺帶著報(bào)復(fù)、敵視,終究仍是導(dǎo)致了自我的受傷,或者是同歸于盡。所以說你沒事別生事,把原先沒有的是變成一件大事。
?白鯨》給了我很大的啟示,最終讓我理解了“沒事別生事”的真實(shí)意義,便是:你不去招惹他人,他人更不會(huì)得罪你的。對(duì)待什么事物,可以不要過火的仔細(xì),(指一些無優(yōu)點(diǎn)的仔細(xì))或許便是那些你所以為的執(zhí)著,但是他們會(huì)害了你自我。