為了表達(dá)對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài),不妨在讀完書(shū)后寫(xiě)一篇讀后感吧,讀后感是記錄個(gè)人情感最好的方式,以下是范文社小編精心為您推薦的父母恩的讀后感400字7篇,供大家參考。
父母恩的讀后感400字篇1
在這個(gè)暑假里,我看了一本叫《名人傳》的書(shū)。這本書(shū)的作者是羅曼·羅蘭,是19世紀(jì)末的法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)分別講述了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記。講述的是在藝術(shù)方面不一樣領(lǐng)域的三位偉人。他們分別是:音樂(lè)家、雕塑家、作家。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣,可是,在人生憂(yōu)患困頓的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。
這本書(shū)詳細(xì)講述三個(gè)名人在以前那充滿(mǎn)了野心、邪惡等人人不平等的社會(huì)中如何生存,獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬,是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高望重的人,同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞,他為了自我的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品,用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻€(gè)雖然在各自不一樣領(lǐng)域發(fā)展,可是卻有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是對(duì)自我的夢(mèng)想從未有放棄過(guò)。這也就是他們值得讓人敬佩的地方!
?名人傳》這本書(shū)令我獲益良多,讓我明白了在這些名人們風(fēng)光的背后,隱藏著的是我們一般常人都難以體會(huì)的痛苦和艱辛??赐炅诉@本書(shū),我獲益良多。在以后的學(xué)習(xí)中,遇到困難也要認(rèn)真研究,勇敢應(yīng)對(duì)。
父母恩的讀后感400字篇2
?名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作,它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者,是群眾、各民族和人類(lèi)巨大活力的表達(dá)者,因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大,包括所有天才的偉大,按照羅蘭的看法,絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反,一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才,要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊,他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻,他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近,要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初,羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解,并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入,尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多,他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜,而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去,可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的,他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤,然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道:“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢(mèng)想主義,因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而,太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記:有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌,熱愛(ài)這個(gè)世界?!边@一思想,在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍:“難道,我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義,用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上,可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可,我只能答應(yīng)給他們真實(shí),甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí),給他們勇敢的真實(shí),并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈?!边@一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品,并持批判態(tài)度。一九三六年,他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅?,在這期間,我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平,并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……
此刻,為了一塊面包,我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄,看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活,是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)?!鄙畹臈l件,壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?!斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值,因?yàn)楸娝苤?,他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈,但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人,但在就錢(qián)的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中,他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿(mǎn)懷共和主義活力,然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?!白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯,給自我插上翅膀,飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役,所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里,他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。”
貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō),有錢(qián)就意味著相對(duì)減少依靠,所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō),貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具,至少在某種程度上是這樣,因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人,卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份,因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí),他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以,為了避免遭受迫害,他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡,在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話(huà)。在敘述這一切的時(shí)候,羅蘭一味反復(fù)地說(shuō):"天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住,使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí),羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn),同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的,而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度,同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大,因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì),從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才,使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅:他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦,而是在于克服痛苦,戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫(xiě)道:"……在我的《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中,我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議,我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類(lèi)提高的否定,而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng),誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng),所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。
羅蘭思想上的矛盾,與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位,倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開(kāi)朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦,并把它解釋成為是人所具有的,并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響??墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公,最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類(lèi)天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的,而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里,一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位,都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家,作為非正義的犧牲品,作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題,經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。
父母恩的讀后感400字篇3
讀完了《名人傳》這本書(shū),我深有感觸?!睹藗鳌愤@本書(shū)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,法國(guó)作者羅曼·羅蘭所著,創(chuàng)造了精神世界的太陽(yáng),能夠使人們獲得心靈上的支撐。
此書(shū)寫(xiě)的是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰有關(guān)的傳記,在一生中他們經(jīng)歷了種.種磨難卻沒(méi)向命運(yùn)低頭,仍堅(jiān)持創(chuàng)作,艱難與命運(yùn)斗爭(zhēng)直到生命的最終一秒,終成了代代相傳的偉人。
貝多芬是一位生性倔強(qiáng)樂(lè)觀的音樂(lè)家,無(wú)論在哪里,他的一生都在追求歡樂(lè)。從一開(kāi)始命運(yùn)就向他展示它的了殘酷和凄涼,他的童年是苦難的、不幸的。但他沒(méi)有放棄,他表示出一種進(jìn)取樂(lè)觀生活的態(tài)度。到了晚年時(shí)期,作為音樂(lè)家的他聽(tīng)覺(jué)完全喪失,但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作音樂(lè),他對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他的痛苦,痛苦變成了他創(chuàng)作力量的源泉。貝多芬以他驚人的毅力與他樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度向我們展示了他一生的偉大,并驅(qū)使我們向他學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗琪羅是一位典型的杯具人物。米開(kāi)朗琪羅的一生都是不幸的,更糟糕的是他的內(nèi)心近乎黑暗。他眼觀開(kāi)闊,志存高遠(yuǎn),他甚至認(rèn)為“天才”這個(gè)詞都不配于他;他恨人也遭人恨,他愛(ài)人卻無(wú)人愛(ài)他,他是孤獨(dú)的,他覺(jué)得死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫、一種歡樂(lè),他讓我們感受到生命的不易。他的藝術(shù)是偉大的,米開(kāi)朗基羅是人類(lèi)天才、智慧和勇氣的結(jié)晶,他的光榮與成就屬于全人類(lèi)。
托爾斯泰是一位熱愛(ài)生命的人。他天性善良,悲天憫人,期望天下所有人都幸福安詳,他有一顆博愛(ài)的心。他在十九世紀(jì)末的俄羅斯就像一個(gè)太陽(yáng),用他強(qiáng)而有力的筆吹散了籠罩著的霧霾。托爾斯泰終身都在學(xué)習(xí),還吃苦耐勞,即使到了晚年時(shí)期他還堅(jiān)持下地干農(nóng)活。他的一生都圍繞著宗教信仰,一向都處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中。托爾斯泰幼年喪母,九歲喪父,從小缺乏親情之愛(ài),這種苦難磨礪了他作家的人生,為他作家的人生奠定了基礎(chǔ)。他的文學(xué)成就是無(wú)人爭(zhēng)議的,他用自我苦難又坎坷的一生向我們展示了他真誠(chéng)善良的堅(jiān)定信念,他寫(xiě)出了千古流傳的世界名著。
這些偉大的英雄們的一生都是坎坷又充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的,他們用他們頑強(qiáng)的意志與奮斗的決心戰(zhàn)勝了生活的種.種挫折與苦難,創(chuàng)造了他們值得千古流傳的作品及名聲。他們扼住了命運(yùn)的咽喉,成了命運(yùn)的強(qiáng)者。我想,我們此刻的生活條件如此優(yōu)越,他們?cè)趷毫拥臈l件中都能頑強(qiáng)奮斗,擁有堅(jiān)定的信念,我們又怎能不打起精神來(lái),擁有奮斗的決心與毅力,成為命運(yùn)的強(qiáng)者。讓我們一齊鼓起勇氣去應(yīng)對(duì)困難坎坷,奮勇直前,創(chuàng)造一個(gè)光明的未來(lái)!
父母恩的讀后感400字篇4
這是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表:音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬,他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的,它有一顆與常人不一樣的圣潔的心。現(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少,大家一生都在追名求利,為了金錢(qián)而活,放棄了以往的夢(mèng)想,放棄了拼搏的斗志,放棄了自我在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣,他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱,勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公,努力為自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢(qián)養(yǎng)家而奔波時(shí),或許我們還在那溫暖的家中過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒,出生在這和平的年代,三餐不愁,還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,還滿(mǎn)口臟話(huà)。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
我覺(jué)得羅曼羅蘭寫(xiě)這本書(shū)不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟耍匾氖呛魡灸切┎恍业娜藗?,切勿過(guò)分怨天尤人!人類(lèi)中優(yōu)秀分子是怎樣生活的,讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料,重振生活信心,雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻,但既然他們過(guò)來(lái)了,我們同樣也能過(guò)來(lái)。
再偉大的人也是普通的,他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣,我們也要加油,一齊為成功的喜悅而奮斗!
父母恩的讀后感400字篇5
學(xué)校發(fā)給學(xué)生每人一本《父母課堂》,讓學(xué)生帶回家給家長(zhǎng)看,并要求每位家長(zhǎng)寫(xiě)一篇《讀后感》。對(duì)這種學(xué)校強(qiáng)加給家長(zhǎng)的作業(yè)我還是很抵觸的,要寫(xiě)一本書(shū)的讀后感,必定要把這本書(shū)看完才會(huì)知道要寫(xiě)什么。難道這是學(xué)校要給《父母課堂》作廣告,讓每位家長(zhǎng)都買(mǎi)書(shū)嗎?
對(duì)學(xué)校的印象一直以來(lái)都很好,學(xué)校從來(lái)沒(méi)有亂收費(fèi)現(xiàn)象,難道為了一本書(shū),就要?dú)У裘u(yù)嗎?懷著懷疑的心情,也為了應(yīng)付學(xué)校的作業(yè),不情愿的打開(kāi)了《父母課堂》。
不看不知道,一看真奇妙,看著一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單平凡的小故事,卻解決著父母與孩子的大問(wèn)題。讓我很快喜歡上了這本書(shū),《父母課堂》里的作者有老也有小,涉及的問(wèn)題也方方面面,學(xué)生每個(gè)年齡段遇到的問(wèn)題都通過(guò)一個(gè)一個(gè)的小故事展現(xiàn)出來(lái),讓人讀著也不感到乏味,為父母教育孩子幫了大忙。
一本《父母課堂》傾刻間讀完,感覺(jué)還有點(diǎn)意猶未盡,突然想起孩子剛上一年級(jí)時(shí),曾定過(guò)一年的《父母課堂》,當(dāng)時(shí)雖然訂了書(shū)了,每一期也都如期拿回家了,可是因各種原因并沒(méi)有打開(kāi)來(lái)讀過(guò)就束之高閣了,因?yàn)橛喠艘矝](méi)讀,所以此后就再也沒(méi)有訂過(guò)了。
于是趕緊踩腳凳把書(shū)拿下來(lái),一本一本接著讀下去,偶爾讀到和孩子問(wèn)題一致的,也讓孩子一起讀,以解燃眉之急。相信以后有了《父母課堂》,我就不會(huì)臨陣磨槍了。
通過(guò)讀《父母課堂》,不僅知道該怎樣教育孩子,孩子遇到問(wèn)題該怎么解決,也讓我知道應(yīng)該怎么作好一位家長(zhǎng),讓自己和孩子都能快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、生活。
感謝學(xué)校給家長(zhǎng)布置的這次作業(yè),我也要檢討一下我的小人之腹,我們的學(xué)校永遠(yuǎn)是純潔的象牙塔,它是不容置疑的。
學(xué)校一直是為學(xué)生和家長(zhǎng)考慮的,學(xué)校的校長(zhǎng)和老師一直都是值得我們信任的,而我卻有如此不恥的想法,再次感到難為情。
父母恩的讀后感400字篇6
當(dāng)我閱讀了羅曼·羅蘭的名人傳后,深有感觸。羅曼·羅蘭是法國(guó)二十世紀(jì)的一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家,他的作品很受讀者青睞?!睹藗鳌穼?xiě)的是貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位偉大人物的故事,其中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事,他歷經(jīng)各種磨難都沒(méi)有向命運(yùn)屈服,告訴我們:唯有堅(jiān)忍不拔的意志,努力的奮斗,才能獲得成功。
貝多芬是德國(guó)的一位偉大的音樂(lè)家,他的作品廣為流傳,因?yàn)樗谝魳?lè)上的造詣,所以被尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”??伤娜松鷧s不像別人那樣燦爛輝煌。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)天才,雖然他父親很早就發(fā)現(xiàn)了貝多芬的音樂(lè)天賦,可他卻不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親,他用暴力逼貝多芬練琴,使貝多芬差點(diǎn)厭惡音樂(lè)。盡管貝多芬的童年十分悲慘,但他對(duì)童年始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。19歲時(shí)革命爆發(fā)了,它占據(jù)了貝多芬的心,貝多芬的愛(ài)國(guó)之情油然而生,他在筆記里寫(xiě)道:“勇敢不屈!盡管身體虛弱,但我的天才將會(huì)得勝的……”苦痛已經(jīng)敲響了貝多芬的門(mén);它纏住了他,不再離去。1796年到1800年,30歲的貝多芬聽(tīng)力越來(lái)越差,以至于兩年來(lái)他不得不避開(kāi)所有的交往,而他的活力的對(duì)象:朱麗埃塔·居奇亞迪,也在1803年11月嫁給了加侖貝格伯爵。感情、痛楚、意志、頹廢和傲岸在貝多芬心中交替。晚年的貝多芬窮困潦倒到了要行乞的地步,但即使命運(yùn)如此折磨著貝多芬,但這個(gè)頑強(qiáng)的人還是憑著超乎尋常的毅力寫(xiě)下了一首首不朽的名曲。但死神還是來(lái)了,1826年11月末,他著涼了,患了胸膜炎。他讓他的侄子去請(qǐng)醫(yī)生,但這漠不關(guān)心的家伙居然忘了,兩天后才想起來(lái)。醫(yī)生來(lái)得太晚了,并且診治得也很浮皮潦草,1827年3月16日,在一場(chǎng)大暴雨中,在滾
滾雷鳴中咽了氣。一個(gè)陌生人替他合上了眼睛。
貝多芬的一生是杯具的,可他卻做到了常人做不到的,并獲得了成功。這讓我不由得深思了起來(lái)?當(dāng)我們遇到了無(wú)法跨越的障礙,是不是就輕言放棄,或是停止不前?不!為什么我們不勇敢的試一次?像貝多芬那樣,絕不向命運(yùn)低頭,用那頑強(qiáng)并且堅(jiān)韌不屈的意志去沖破它,戰(zhàn)勝它,而不是垂下頭顱,說(shuō):“我不行……”僅有經(jīng)歷過(guò)地獄的磨練才能擁有創(chuàng)造天堂的力量;僅有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱。生活的磨難未必是件壞事,只要我們用心應(yīng)對(duì),坎坷也會(huì)成為走向成功的墊腳石。
父母恩的讀后感400字篇7
看了父母課堂這本雜志后,發(fā)現(xiàn)自己許多原來(lái)想過(guò),卻沒(méi)有徹悟的問(wèn)題。如今我們年青一代做父母的都是在摸索著怎樣教育孩子的辦法。這本雜志對(duì)幫助我在教孩子提供很大的啟發(fā)。
教育孩子的確是一門(mén)學(xué)問(wèn),有人說(shuō)寓教于樂(lè),讓孩子輕松學(xué)習(xí),愛(ài)玩是小孩的天性,不懂教育的家長(zhǎng)又怎能把孩子教育好呢?孩子不光要學(xué)習(xí)好,各方面都要全面發(fā)展。家長(zhǎng)對(duì)孩子要放開(kāi)手腳。不要什么事情都擔(dān)心孩子會(huì)出錯(cuò),而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長(zhǎng)就剝奪了孩子的鍛煉機(jī)會(huì),就會(huì)無(wú)意中扼殺孩子對(duì)解決問(wèn)題的能力。所以,家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)放開(kāi)手腳,凡是孩子自己能做的是,放手讓他獨(dú)立去做。同時(shí)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí),讓孩子積極設(shè)法解決問(wèn)題,而不是消極的等待。實(shí)踐鍛煉是很有必要的。家長(zhǎng)在這過(guò)程中要給予孩子最大的鼓勵(lì)與支持。這樣能給孩子無(wú)窮的力量,孩子會(huì)在以后的行動(dòng)中更積極的去面對(duì)去解決。
在父母課堂這本雜志學(xué)會(huì)小孩這個(gè)年齡段要注意的問(wèn)題。通過(guò)讀父母課堂,讓我了解到很多,孩子不能圈養(yǎng),要放開(kāi),要融入社會(huì)。要給他們一些關(guān)愛(ài),要從小鍛煉他們。
作為家長(zhǎng),我能夠讀到這么一本指導(dǎo)我如何去教育和引導(dǎo)自己的孩子書(shū)感到非常高興。