在讀后感中,我們可以揭示作者對(duì)角色的深刻洞察和創(chuàng)造力,通過(guò)讀后感,我可以展示我對(duì)文學(xué)作品的獨(dú)特視角和理解,下面是范文社小編為您分享的水滸傳71的讀后感6篇,感謝您的參閱。
水滸傳71的讀后感篇1
水滸傳是我國(guó)四大名著之一,作者是元末明初人——施耐庵。
這本書(shū)里有許多好玩的故事,林沖棒打洪教頭,楊志賣(mài)刀,施恩三入死囚牢,魯智深大鬧五臺(tái)山……
其中,我最喜歡的人物是林沖,他足智多謀,武藝高強(qiáng),為人謙遜,寬宏大量。我最不喜歡的事洪教頭,因?yàn)樗恐袩o(wú)人,自以為是,自高自大……
里面還講了好多人物謝的詩(shī)呢!有“天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中不中。千古為神皆廟食,萬(wàn)年青史播英雄。”
<水滸傳》里面的故事數(shù)不勝數(shù),我建議你們也讀一讀。
水滸傳71的讀后感篇2
在暑假中,我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段,成功塑造了一系列經(jīng)典人物形象,讓我認(rèn)識(shí)了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路,這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面:一是不堪忍忍惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)時(shí)朝廷那種迂腐和黑暗的統(tǒng)治局面。我想作者之所以能將這部小說(shuō)寫(xiě)的如此的生動(dòng)形象,可能是作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智,他三拳打死鄭屠,就在大禍臨頭之際,魯智深一邊罵著:你作死,酒家與你慢慢理會(huì)!一面大踏步的走了,假如把魯智深換成我,我一定會(huì)傻站在原地,任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼,盧俊義被綁上法場(chǎng),劊子手舉起屠刀,就在千鈞一發(fā)之際,前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲:梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我卻沒(méi)有這種敢作敢為的精神,所以我應(yīng)當(dāng)以石秀為榜樣。
我還喜歡號(hào)稱《及時(shí)雨的》的宋江,宋江喝醉酒在墻上題反詩(shī),表現(xiàn)了他的滿腹經(jīng)綸,壯志未酬的苦痛,他是借酒力來(lái)吐出心中的不快,也只有在這種酒后狂放的壯態(tài)中,他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū),我了解了當(dāng)時(shí)的歷史,水滸英雄們的反抗精神激勵(lì)了我,也讓我從中學(xué)到了許多?!端疂G傳》的確是一本耐人尋味的好書(shū)。
水滸傳71的讀后感篇3
“古宮檀父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于旗下?!彼疂G一詞源于《詩(shī)經(jīng)》,有“在野”的之意,而正是這“在野”的一百單八將,卻在水泊梁山干出了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。
?水滸傳》是悲壯的農(nóng)民起義史詩(shī),是激昂的英雄主義贊歌。這本書(shū)主要詳細(xì)地講述了梁山好漢的成長(zhǎng)直到招安的全過(guò)程,集中贊美了宋江等人的重情重義,諷刺了朝廷的愚昧無(wú)知,陷害忠良。合上書(shū),一個(gè)個(gè)英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。
“天魁星”呼保義宋江
“鳳翅高奎攢金寶,渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽(yáng)春,錕铻劍膘懸光噴?!彼谓青i城縣人,他為人仗義疏財(cái),言而有信,人稱“及時(shí)雨”。他經(jīng)歷曲折后在梁山泊當(dāng)了寨主。他替天行道,不畏權(quán)貴,最終接受了招安的命運(yùn),討方臘,征大遼,為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功,組后卻不幸被藥酒毒害。有人說(shuō)他不是真正革命,而我卻認(rèn)為這正是宋江的偉大之處,雖受了朝廷的迫害,仍報(bào)效祖國(guó),這便是為國(guó)盡忠,于家盡孝的宋公明。
“天機(jī)星”“智多星”吳用
“白道服皂羅沿襈,紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動(dòng)天關(guān),頭上綸巾微岸。”吳用,原是一所私塾的教書(shū)人,常以“加亮“自喻。后來(lái),他智取生辰綱,火燒大名府,他一身屢出奇謀,輔佐宋江,讓宋江大小戰(zhàn)役無(wú)不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺,縱是千軍萬(wàn)馬也只經(jīng)他調(diào)兵遣將,即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士,這便是通三經(jīng)五略,足智多謀的吳學(xué)究。
梁山好漢無(wú)窮計(jì),有精通箭法的花榮,有魯莽野性的李逵。他們個(gè)個(gè)有情有義,形同兄弟一般。合上書(shū),我感慨萬(wàn)分,在當(dāng)今社會(huì)上,人人之間冷漠相待,再也沒(méi)有了梁山好漢的友情,且莫說(shuō)親如兄弟,至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級(jí)、同學(xué)之間,我們應(yīng)該更好的團(tuán)結(jié)一心,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步,才能快樂(lè)成長(zhǎng);在生活中,如果人人都互相信任,便能創(chuàng)造出美好的世界,構(gòu)建成功的人生。
水滸傳71的讀后感篇4
?水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客,好漢英雄們的聚義之路;后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江,敗也宋江,當(dāng)然看這本書(shū),最需要關(guān)注的人物就是宋江。
他最早是小吏,理想是為官報(bào)國(guó),有著江湖好漢的俠義精神,樂(lè)于助人,結(jié)識(shí)了不少英雄好漢,故有“及時(shí)雨”之名,在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后,他出于義氣,便背叛了朝廷。直到臨終,還為了保住“忠義”之名,還把李逵一并帶走。
明清兩朝更是有主“忠義”說(shuō),認(rèn)為宋江是“忠義之烈”;或主“誨盜”說(shuō),認(rèn)為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”,前者以李贄為代表,后者以金圣嘆為代表,宋江又是個(gè)極為復(fù)雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結(jié)局卻也是可以略推測(cè)出幾點(diǎn):
一、宋江的個(gè)人來(lái)看
他為人極其重名利,講究孝道,平生最大的索求就是以求孝順父母,光宗耀祖,正是因?yàn)樗麑?duì)于朝廷沒(méi)有足夠清醒的認(rèn)識(shí),而且只求個(gè)人的名利聲名,不同于率性而活的魯智深,他始終被自己的執(zhí)念所左右,所以在最后導(dǎo)致了被御酒賜死的結(jié)局。
二、從歷史的真實(shí)來(lái)看
宋江的悲慘結(jié)局是有其必然性的,在當(dāng)時(shí)沒(méi)有新的生產(chǎn)和新的階級(jí)出現(xiàn)的情況下,農(nóng)民起義不是被鎮(zhèn)壓、被招安,便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對(duì)農(nóng)民起義的本質(zhì)問(wèn)題有了正確的認(rèn)識(shí),并作了如實(shí)反映,并由此告誡人們認(rèn)識(shí)統(tǒng)治階級(jí)的真面目,不能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)報(bào)有幻想,這便體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史的真實(shí)狀況。
三、從文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)看
小說(shuō)以悲劇結(jié)尾,在文學(xué)中十分少見(jiàn),我想作者施耐庵從忠“義”角度出發(fā),在對(duì)于招安持肯定態(tài)度的同時(shí),又表明了招安后悲慘的結(jié)局,可見(jiàn)施耐庵作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家的光輝之所在。
水滸傳71的讀后感篇5
有一句話說(shuō):“除了‘愛(ài)’以外,世界上最美麗的動(dòng)詞是‘幫助’?!苯袢瘴以谧x《水滸傳》時(shí)就深深地體會(huì)了。
?水滸傳》講述的是梁山好漢反抗欺壓、梁山好漢慢慢變多,和受宋朝招安,以及受到招安以后為宋朝征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事。
今日我讀了一回,史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。魯智深在路上遇見(jiàn)史進(jìn),于是二人便去喝酒,喝著喝著,聽(tīng)見(jiàn)有哭聲,魯智深非常憤怒,便找到哭的人,見(jiàn)是一對(duì)賣(mài)唱父女,姓金,因受綽號(hào)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠而哭,魯智深知道了立馬給了些錢(qián)財(cái),然后打死了鎮(zhèn)關(guān)西。從這故事中體會(huì)了一個(gè)道理:心中有別人,肩能擔(dān)責(zé)任。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)冬天下著大雪,在皇宮里的楚懷王讓人找出皮大襖穿上,并點(diǎn)上爐火,還是覺(jué)得很冷。隨后楚懷王想到了子民們什么都沒(méi)有,豈不是更冷?于是下令給老百姓送去取暖的碳,百姓很是感動(dòng)。故事中的楚懷王可以自己烤火,不顧百姓,然而他卻為百送去溫暖。這個(gè)故事也告訴我們助人為樂(lè)的道理。
所以在生活中只要發(fā)現(xiàn)同學(xué)需要幫助我們就應(yīng)該盡我們所能去幫助他人。
真正的快樂(lè)來(lái)源于幫助,就讓我們把這種美德傳承下去。
水滸傳71的讀后感篇6
?水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”?!端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官bi民反”。
?水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的'禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。