寫讀后感是不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭，我們?cè)陂喿x后一定不能忽略讀后感的寫作，知道讀后感應(yīng)該怎么寫嗎？以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于散文集《我們仨》讀后感實(shí)用范文3篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《我們仨》讀后感1
在這個(gè)還沒(méi)有暖起來(lái)的冬天，我接受了《我們仨》中的溫暖與滄桑。
命運(yùn)指引著這三個(gè)人在冥冥中相遇?！段覀儌z老了》，《我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》三篇如同圓舞曲一般共同跳躍著濃濃的親情的主旋律。最后作者獨(dú)自一人在靜靜地懷念這仨在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懷念著一個(gè)家族最平凡的光。
細(xì)膩的文筆平緩地訴說(shuō)著心事，委婉溫暖?！段覀儌z老了》是晚年時(shí)對(duì)錢鐘書，錢瑗的回憶；《我們仨失散了》，是在親人們相繼離去的那些年，作者自己支撐著家，照顧著這個(gè)家?！段乙粋€(gè)人思念我們仨》，作者用自己的筆訴說(shuō)著親情的姿態(tài)。
書中沒(méi)有可怕的吶喊，沒(méi)有無(wú)助的仿徨，只有一位母親對(duì)兒女的思念，一位妻子對(duì)丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著思念。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大。用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。即使“文革”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中。楊絳忍受著世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運(yùn)，去評(píng)析她的為人。
當(dāng)初的我們仨，現(xiàn)在，獨(dú)留楊絳一人形影孤零，她在文革中活在對(duì)兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見到了太多太多，錢鐘書和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋懷，以至于悲喜無(wú)常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓?lè)的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢(mèng)里。
《我們仨》讀后感2
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書后而悟書時(shí)，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國(guó)著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過(guò)的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂(lè)與痛苦?；貞浀木W(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡(jiǎn)單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對(duì)文學(xué)的研究和書籍的熱愛，是這個(gè)家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時(shí)間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒(méi)有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會(huì)相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往?。?
想到黃庭堅(jiān)所說(shuō)三日不讀書，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書籍是人類進(jìn)步的階梯，更覺(jué)書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個(gè)家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時(shí)像楊絳先生的姐姐，有時(shí)也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語(yǔ)連連，有的不僅是父母與子女間的嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來(lái)，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡(jiǎn)單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時(shí)光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時(shí)光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)幔楦凶钯|(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點(diǎn)綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
《我們仨》讀后感3
輕輕推開近代文學(xué)的大門，她優(yōu)雅端坐，筆尖在紙上劃過(guò)，淡藍(lán)色的墨跡上跳躍著生命的精靈，帶她回到夢(mèng)開始的地方。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途”，這是楊絳先生寫這本書的初衷。一個(gè)世紀(jì)老人，緩緩地行走在歲月里，歷經(jīng)百年滄桑之后，念念不忘的仍舊是“我們仨”在一起的時(shí)光。所以她決定用文字來(lái)回憶那曾經(jīng)燃燒著情感與生命光輝的歲月。
無(wú)論身居朱戶或者柴門，唯有情感，才是最值得珍愛的
一個(gè)是文學(xué)才子，一個(gè)是曠世奇女，常人眼中他們的生活，應(yīng)當(dāng)是“琴棋書畫詩(shī)酒花”，然而楊絳先生卻更多的回憶了平凡生活的“柴米油鹽醬醋茶”，從初入社會(huì)，英國(guó)求學(xué)時(shí)的笨手笨腳，兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)，與迎來(lái)小生命時(shí)的敬畏感恩，溫馨知足，到變?yōu)椤芭９砩呱瘛睍r(shí)的艱難困苦，卻苦中作樂(lè)，以及后來(lái)疾病纏身時(shí)的相依相守，牽腸掛肚。娓娓道來(lái)的小故事似乎就是這人世間千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的真實(shí)顯照。那些細(xì)細(xì)瑣瑣的俗世俗物也許不足以勒之于銘，卻也縈人心胸，久而芬芳。
1997年，被楊絳視為一生杰作的女兒錢媛因病離世，次年，丈夫錢鐘書也隨其后，親人的相繼離開，對(duì)她來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)巨大的打擊，用她的話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”一場(chǎng)相聚相離的夢(mèng)也是這一家人一起走過(guò)的后一段路。而如今夢(mèng)醒了，她能做的只有“我一個(gè)人回憶我們仨”。
與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，方能頓悟生活。
我們都是兩手空空而來(lái)，最終能帶走的也不過(guò)是曾經(jīng)走過(guò)、看過(guò)、想過(guò)、惑過(guò)、求過(guò)、愛過(guò)、給過(guò)的回憶罷了。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，不爭(zhēng)不搶，不慕名利似乎又顯得那么蒼白無(wú)力，社會(huì)的飛速發(fā)展把我們強(qiáng)行推入了快節(jié)奏的生活中，似乎只有奔跑著才能到達(dá)終點(diǎn)，只有爭(zhēng)的頭破血流才叫生活。而楊絳先生無(wú)疑就像一股清流，她可以為了自己的興趣放棄了美國(guó)韋斯利好學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金。也可以在飽經(jīng)憂患之時(shí)，把世態(tài)炎涼當(dāng)作美酒般淺斟低酌。后來(lái)，她更是在百歲之時(shí)感慨道：“人生最妙曼的風(fēng)景竟是內(nèi)心的從容與淡定?！奔?xì)細(xì)讀完這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們這一家人真的是樸素單純，如蘭芷，如清水，不為浮塵所動(dòng)，只求內(nèi)心安然。
書的最后，她慨嘆：“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”美好的事物總是很輕易地就失散了，但我們可以用文字來(lái)記錄下永恒的回憶。
“最賢的妻，最才的女”，這世間除她之外，大概再無(wú)人能擔(dān)此盛譽(yù)。三毛曾問(wèn)道：“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，請(qǐng)你告訴我。”楊絳正是用畢生回答了這個(gè)問(wèn)題：“遠(yuǎn)方并不遠(yuǎn)，只要我們仨相聚相守，遠(yuǎn)方就在腳下?！?
