完成一篇讀后感有助于加深我們對名著情節(jié)的認(rèn)識,讀書的目的是為了讓我們開闊眼界,寫好讀后感對于我們提高語言表達(dá)有顯著效果,范文社小編今天就為您帶來了晉飼讀后感最新7篇,相信一定會對你有所幫助。
晉飼讀后感篇1
在讀完王東華教授寫的《發(fā)現(xiàn)母親》實踐本后,又讀了《發(fā)現(xiàn)母親》上冊。我把讀后感,說給你聽。
王東華教授說,母親是一種職業(yè),每個女性應(yīng)該不負(fù)使命,認(rèn)真履行職責(zé)。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱,我慶幸遇見并讀完這本書,讓我倍加珍惜和孩子們在一起的時光。
昨晚,夜半醒來,發(fā)現(xiàn)兒子蜷縮著身子緊挨著我,替他蓋好被子,捏捏他熟睡的小臉,忽然心生出感動,也不由問自己:“兒子依偎著自己,在媽媽懷里撒嬌,這樣的日子還有多少年?”
已經(jīng)六歲的兒子,早已到了跟我們分床睡的年齡,可是分了幾次分不開,此刻很慶幸自己當(dāng)時放棄跟兒子分床,否則哪還能感受到這么溫馨的時刻。
在兒子兩歲左右,陸續(xù)開始給他讀書,因為是男孩子,有意識給他讀一些科普和歷史類的書,本以為收獲不大,沒想到一次餐桌上吃飯,兒子用餐椅的靠背當(dāng)成高氣壓,用餐桌當(dāng)?shù)蜌鈮?,并說高壓的氣流是向下的,低壓的氣流是向上的,驚喜于他的成長和進(jìn)步。
五歲時,我利用兩天時間,帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班,繪畫班和鋼琴班,他毫不猶豫選擇鋼琴班,我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時,但當(dāng)他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時,當(dāng)他晚上睡覺前要求聽一聽鋼琴曲“享受會兒”再睡時,在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽的《菊茨郎的夏天》時,當(dāng)看到他在班里給小朋友們彈下電子琴,并跟我說“媽媽,我發(fā)現(xiàn)鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是,彈鋼琴很輕松,彈電子琴時兩條腿老不自覺發(fā)顫”……我就暗暗為當(dāng)初沒有扼殺他的愛好而慶幸。
晉飼讀后感篇2
汨羅江畔,滾滾江流,滿懷一腔報國熱情的他,愁眉緊鎖地徜徉在江邊,秦國攻破楚國,國家即將覆亡,此時的屈原悲憤憂郁,有再大的理想,有再遠(yuǎn)的抱負(fù),此時也只能化為烏有。面對殘酷的現(xiàn)實,他毅然決然地投入汨羅江,結(jié)束了自己坎坷的人生。清風(fēng)拂過汨羅江邊,留下了屈原的壯志和不朽的詩篇-《離騷》。
東漢學(xué)者王逸在《楚辭章句》中所解釋的離別憂愁之說,他說:‘離,別也、騷,愁也?!睆念}目的角度看,詩詞中定會飽含詩人的憂與愁。在詩人生活的那個年代,楚懷王未能拋棄穢濁的行為,國家處在危急時刻,屈原為了拯救危難之國寫下此詩。詩人在詩的一開始寫了自己的身世背景。當(dāng)我初次品讀這首詞時,我有著一個疑問,難道詩人寫此的目的,只是為了表達(dá)自己有高貴的出身嗎?仔細(xì)品讀,仔細(xì)思考,從詩人的言語中流露出詩人無比的莊重自愛,正是這些才賦予詩人美好的品質(zhì),是詩人愛國主義思想的來源,也是詩人積極進(jìn)取的動力來源。“香花香草”、“扈江離”“佩秋蘭”這一個個鮮活的意象,充分表現(xiàn)出詩人的高尚情操和愛國之情。透過詩的意境,我們可以想象一幅畫面:詩人熱愛著生活,珍惜著時間,因為他擔(dān)心時間的流逝,所以朝夕必爭。早上采山崗上的木蘭花,晚上摘小舟邊的宿莽。孜孜不倦地培養(yǎng)品德,目的只有一,那就是要報效自己偉大的祖國。
詩人希望楚國能像騎上駿馬一樣,在正確的大道上奮力奔馳,自己則愿意奉獻(xiàn)出一切在前面帶路。詩人這樣的理想一定激勵著我們每個人。如今,我們偉大的祖國已經(jīng)建國六十周年,回憶祖國走過的風(fēng)雨歷程:中國共產(chǎn)黨經(jīng)過艱難卓絕的斗爭,終于開創(chuàng)了歷史的新紀(jì)元。作為當(dāng)代青少年,我們又應(yīng)如何為自己祖國做出什么了?屈原便是我們可以學(xué)習(xí)的好榜樣。時刻為祖國著想,維護(hù)祖國利益,像我們中學(xué)生尤其應(yīng)該多關(guān)心國家大事。
我相信,在不久的將來,我們的祖國一定會在我們的努力下,成為屹立在世界東方之林的一顆常青樹。
晉飼讀后感篇3
作者以一個朋友的視覺來描寫棋王,王一生以心理分析學(xué)來解釋,他的本我在大多數(shù)時候是超出了自我,由故事的開始,王一生請愿找一個路過的同學(xué)下棋也不與他的妹妹道別,他下棋的欲望已經(jīng)超越了親情;他下棋可以不吃飯,超越了健康的生活習(xí)慣。
王一生的一家生活條件惡劣,母親需要拾荒﹑散工供養(yǎng)子女,在基礎(chǔ)生活件條未滿足的時候,下棋也成為了生活的奢侈品。當(dāng)他出外下棋回家,母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗,我就指望你了!你若不好好兒念書,媽就死在這兒?!箓€人的欲望被壓制的時代,長久被個性封鎖,到了下鄉(xiāng)后更是如此,所以他經(jīng)常向農(nóng)場請假出外下棋,被評為"表現(xiàn)不好",導(dǎo)致他日后沒法報名參加比賽。
王一生在當(dāng)時達(dá)不到社會的規(guī)范,正常到達(dá)農(nóng)場的知青是不會請這幺久的假偷懶,領(lǐng)了政府分發(fā)的20元工資就需要踐行工作的責(zé)任。而事實上,他有一半時間不在農(nóng)場,在共產(chǎn)時代,以他的方式生存是最為聰明,很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認(rèn)同他的偷懶,而是他保護(hù)了自己的本我。不可否認(rèn)一個人的欲望,他年青讀書時期,是先完成了學(xué)業(yè)然后下棋。在農(nóng)場沒有提供工作和下棋并全的條件,限制了才華的表現(xiàn)。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。
直到王一生前往"我"的農(nóng)場,與腳卵下了三盤棋,新的人物關(guān)系給了王一生生存的空間,由于腳卵的關(guān)系,他知道了總場的運動會,腳卵也順應(yīng)了王一生的要求,邀請了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次,在中國傳統(tǒng)的人物關(guān)系下,王一生的天份才得以發(fā)揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規(guī)則,一直拒絕了腳卵的好意。
總結(jié)來說,當(dāng)時社會提供的條件不佳,一副棋也無法負(fù)擔(dān),限制了個性的發(fā)展。 到達(dá)農(nóng)場后,地區(qū)偏遠(yuǎn),一般知青除了工作就基本上只有休息,沒有朋友下棋及娛樂活動。縱然年青的本錢是體力與熱血的心,可是把他們的才華埋沒在野郊,自我在沒有得到基本的生活條件下,沒有多少人得到體現(xiàn)。軍隊式的管理,沒殺了知青的自由,人物關(guān)系成為了社會的潛在規(guī)則,更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經(jīng)歷在當(dāng)時應(yīng)該是絕無僅有。腳卵參加了的,也不是他所擅長的象棋。
晉飼讀后感篇4
史家之絕唱,無韻之《離騷》“。這是中國文學(xué)巨匠魯迅先生對《史記》的最高評價?!妒酚洝饭?30篇,包括本紀(jì)12篇,表10篇,書8篇,世家30篇和列傳70篇,記敘了上起三皇五帝,下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。
閱讀《史記》,我們可以在作文中旁征博引,因為《史記》中的典故、成語、人物、史實能使我們妙筆生花,使文章生動,具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑒“,這在我閱讀《史記》的過程中心領(lǐng)其會。
司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后,并沒有氣餒,而是立志”棄小義,雪大恥,名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專心著述,他終于完成了”窮天人之跡,通古今之變,成一家之言“的《史記》。由此,我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著書,且不畏人生險阻的精神所感動。自我反思:現(xiàn)在的我成長在日趨小康的幸福生活里,還有什么理由去埋怨,去氣惱?人生坎坷,我應(yīng)用心去面對每一天的新鮮,健康,快樂!
閱讀了《史記》,再加上聽了古代文學(xué)老師的講解,我對其中項羽這一歷史人物,頗感興趣。項羽不再是自己心里原先所認(rèn)識的那個人物,而是對其有了一個比較全新的認(rèn)識?!妒酚洝分兄饕鑼懥隧椨鹨簧芯哂写硇缘娜拢壕蘼怪畱?zhàn)、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中,項羽充分顯示了其驍勇善戰(zhàn)的軍事才能,進(jìn)而為其霸業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。鴻門宴里,又由于他的不善于考慮后果,沒有聽順其謀士范增的計策,而使得劉邦順利脫逃。
這也就預(yù)示了他會因此次的疏忽(即沒有為后來的統(tǒng)一大業(yè)掃除障礙),而不能堅固其西楚霸王的地位。因而,在垓下之圍的兵敗情形下,他落得個自刎的悲慘結(jié)果。其中也充分表現(xiàn)了一代英雄在面對愛姬時,不忍分離而又不得不離別的兒女情長,和那種不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。我認(rèn)為項羽是一個有勇有謀的英雄,只是他的勇大于他的謀。但是,任何人都不可能十全十美。所以,我們不能片面地評價項羽,更不能僅僅從他的失敗中而否認(rèn)他也是一個有謀略的人。
晉飼讀后感篇5
十大組成開放式人生的要素包羅:開擔(dān)心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點要素,各有各的精美,但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔(dān)心態(tài)和開闊的視野。作為勵志方面的`書,實在市場上有許多種,但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我,而且提出了許多值得思索的題目。在書中,作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時的狐疑與瓶頸,并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時,又陳說了在目前環(huán)球化的情況下,人們高興開放和拓展本身的人生,使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點組成開放式人生的要素,并輔以眾多真實的事例加以闡述。
作為一名平凡教師,我也渴望樂成,雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈,但至少也要有些效果,有些成績。人生要樂成,就必要開放的人生,開放的人生是你樂成的前提,人生如何開放?書中總結(jié)的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺,尤其是“視野開闊”這條要素,我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中,由于分辨本領(lǐng)不強(qiáng),很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘,構(gòu)成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以,具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的。“海納百川,有容乃大”,心態(tài)對人生、抱負(fù)、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機(jī)會面前領(lǐng)先一步,早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會的年輕門生,開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷,你以不同的心態(tài),不同的角度去看,勞績都是不同的。大概多年當(dāng)前回顧,你會感謝你走過的每一步。
思想開拓,行動務(wù)實,享受歷程同時關(guān)注效果。
作為一名平凡教師,我也渴望樂成,雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈,但至少也要有些效果,有些成績。
晉飼讀后感篇6
“愛孩子,為什么就不能讓他們單獨出門?”烏塔反駁道。這句話給我留下了很深的印象:是呀,愛孩子,難道不該讓他們學(xué)會獨立嗎?
通過這篇文章,我能感受到烏塔自立的意識和獨立生活的能力。與此同時,她也在我心中樹立了一個好榜樣,并讓我回憶起了在生活中的一件事。
在之前的一段時間里,我總是看見高年級的哥哥姐姐們背著書包獨自走在校園,看著他們自信的眼神,我的心里也不禁產(chǎn)生了一絲羨慕:為什么他們能自己進(jìn)校?為什么我不能自己進(jìn)校?是因為我太小了嗎?可我不小啊……我一定要去問問媽媽。
“媽媽,您們把我送過馬路,剩下的路由我自己走完吧?!蔽已肭髬寢?。
“不行,孩子,你太小了,不安全?!眿寢尮麛嗟木芙^了我。
“不用擔(dān)心,我要學(xué)會獨立,我不是小孩子了!”我堅定無比地說。
媽媽半信半疑的點點頭,把書包遞給了我。我接過書包,和媽媽說了聲再見,一蹦一跳的向?qū)W校走去。
在路上,我的腳步飛快,生怕后面有人來抓我,這時,我心想:周圍有這么多同學(xué)和家長,怎么會有壞人呢?看來,是我多慮了。正想著,我放慢了腳步,但還是時不時地朝后面張望一眼。我遵守交通規(guī)則,一路靠右行走,注意避讓來往車輛。我就這樣不慌不忙地進(jìn)了學(xué)校。這有什么不安全呢?我心里不住地想。
今天,我獨立生活的能力又向前邁了一小步。我感到很有成就感。今后,我還要繼續(xù)努力,邁出一大步,成為一個自強(qiáng)自立的好孩子!
晉飼讀后感篇7
狼,在歷史的歲月之中有著無數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語都是來形容狼的無惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊……人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是談狼色變。小時候,家里人對我說狼有許多的罪惡之名,所以我對狼也有極大的偏見,認(rèn)為狼是邪惡的化身??勺詮淖x過《狼圖騰》這本書后,我對狼反而有不尋常的感受——一種深深地敬佩感以及對姜戎叔叔的敬佩感,因為他徜徉在廣闊無際的草原之中,歌頌著那些最原始的元素。
?狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的千古奇書。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼,佩服狼,是因為狼的狡黠與智慧,狼的軍事才能,狼的堅強(qiáng)不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感,這些都無不透露出狼的高尚的品格。
如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要破解狼的思維還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境,隨時隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個個都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實的伙伴,可它們多了一些懶性(但野性也沒有減少多少)。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢?。所有的狼,都有著一個觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無傲骨。
回過頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在無憂無慮之中;在家稱王稱霸,出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個現(xiàn)狀,獨立生活,培養(yǎng)獨立性,變得勇敢,變得堅強(qiáng)。
狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個不滅的靈魂,一個永存草原的信仰。