蘭圖騰讀后感推薦8篇

時間:2023-11-15 作者:Cold-blooded 讀后感

通過讀后感,我們可以理解作者如何通過人物展示特定的主題和價值觀,通過寫讀后感,我們不僅僅是被動的接受信息,還可以主動思考和提出自己的見解,這有助于鍛煉批判性思維,下面是范文社小編為您分享的蘭圖騰讀后感推薦8篇,感謝您的參閱。

蘭圖騰讀后感推薦8篇

蘭圖騰讀后感篇1

不知不覺間,我又沉侵在《狼圖騰》這本書中,我佛仿來到了蒙古,來到了草原,與兇猛的灰狼斗智斗勇。當(dāng)我的靈魂從那一望無際的額侖草原飄回家時,太陽拖著最后一縷光芒,翻過了山頭。

如果說蒙古人是“馬背上的民族”我想,我們漢族人算是“耕田上的民族”吧!畢竟,五谷雜糧、蔬菜水果哪樣不需要種?正因所此,我們漢族人選擇了掌管風(fēng)雨的龍王爺做圖騰,馬背上的民族——蒙古人,卻造擇了與馬不共戴天的仇敵——狼,做為他們的圖騰。他們愛狼,敬狼,卻又殺狼,為什么他們不愿將趕殺馬駒偷吃羊羔的惡狼趕盡殺絕呢?我從《狼回騰》中找到了答案。

一望無際的大草原,自然有它自己的法度,自然不會輕易創(chuàng)造出任何一種動物——包括狼。草原上的生物(人除外),可以簡單分成3類:草,食草動物(分為人養(yǎng)和野生),掠食動物。任何一個環(huán)結(jié)缺失,都會對草原造成不可逆轉(zhuǎn)的傷害,而狼就是草原最重要的環(huán)節(jié)。沒了狼土撥鼠呀、野兔呀瘋狂繁殖,又加倍消耗牧草;沒了狼,牛羊馬就沒了天敵,吃了睡,睡了吃,肉爛了,也就沒人要了,數(shù)量增多后就是加倍消耗牧草,沒了草的草原還能叫草原嗎,應(yīng)該是沙漠吧。狼,是草原最公正的法官,它嚴格控制著各類物種的數(shù)量,保衛(wèi)著那脆弱的草原,保衛(wèi)著草原的命根子——草。

在《狼圖騰》一書中,狼與人爭斗千年,留下一個個故事,令人驚嘆令人感動,令人疑惑。狼與人在草原上互相制約,狼殺牛羊,人掏狼崽,無時無刻不在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,常年的戰(zhàn)斗鍛造出彪悍的民風(fēng),彪悍的民風(fēng)創(chuàng)造出由成吉思汗統(tǒng)治的歷史上版圖最大的國家,是什么力量讓人口稀少的蒙古族打下這么大的江山呢?是狼。蒙古人沒有孔子,沒有諸葛亮,卻有狼——這個機智狡猾,殘忍的教官。狼會虛張聲勢會聲東擊西,會狡詐多疑,是進化完美的掠殺機器,蒙古人沒有兵書,但狼就是最好的兵書。沒有狼,就沒有疆土遼闊的元朝;沒有狼,就沒有美麗輝煌的大草原。草原上,狼教人存根糧,教人打獵……沒了狼,風(fēng)吹草低見牛羊就是一片幻想,草原早就被漢人墾成沙漠了,黃沙也該埋人了。這也難怪蒙古人不愿將狼趕盡殺絕了。狼吃老弱病殘的牲畜,是為了防止物種退化保留最優(yōu)秀的基因。狼子抓野兔汗獺,是為了防止它們繁殖過快危及草原。狼還教草原人生存技能……總得來說,狼對草原,對人類的功遠遠大于過,如果將它們殺絕,那不是恩將仇報嗎?

草原有草原的法度,自然不為會輕易造出任何一種動物。人們說:“猛如虎,狠如羊,貪如狼?!崩秦??不可否認,但它們的貪適可而止,某些人,卻比它們更貪。人類啊,不要被利益蒙閉了雙眼,讓我們一起保護動物吧,不要等到失去了才知道珍惜,那時已經(jīng)晚了。

蘭圖騰讀后感篇2

我喜歡狼,喜歡它寶石綠色的雙眸,喜歡它敏捷的身姿,喜歡她仰望藍天的亢奮長嘯……

狼——一種自由、孤傲的動物。讀著《狼圖騰》,我眼前似乎勾勒出一副大自然的美麗畫卷:在一望無際的額侖大草原,一碧如洗的天空白云飄飄,半人高的草叢中,牛羊安閑地吃著嫩草。忽然,一個褐色的身影跳入羊群之中,那閃著綠光的眸子代表它的聰慧,它那跳躍的身姿如一個個優(yōu)美的音符,奏出一首美妙的《草原交響曲》……

在二十一世紀的今天,我們坎坎坷坷走過五千年的`文明歷史,到了如今這個科技發(fā)達的多元化社會,我們收獲了太對太多,同樣也失去了太多太多。我們看淡了情感,我們舍棄了自由,我們遺失了曾經(jīng)奔跑的無際草原,我們放棄了那片任我們飛翔的藍天……

生活在二十一世紀的我們,每天有著無盡的壓力和寫不完的作業(yè),可我們的肩膀太小太弱,還承擔(dān)不了。即時困了、倦了,也不回頭,因為我們還不能回頭也無法回頭。未來的生活理想圧得我們喘不過起來,漸漸開始懷念從前,懷念從前自由飛翔、自由奔跑的那片綠地藍天!

在這個夏天,我讀了這本《狼圖騰》——一本寫滿自由、智慧、向往的書。蒙古人以狼為圖騰,把狼視為騰格里在人間的代表。蒙古人認為狼是聰明、自由的,我也一樣,不過我把狼視為自由的代表。

有人說:“我喜歡自由,更喜歡翱翔在青云之上,但時代的變遷使我們注定不能像狼一樣自由自在,我們要不停地工作學(xué)習(xí)來創(chuàng)造我們的生活?!倍艺f:“但丁曾寫過《神曲》三部曲——地獄、煉獄、天堂,如果說我們生活在煉獄中的地獄,那么狼就生活在煉獄中的天堂。那遙遠的額侖大草原上的狼啊,你們生活在人生中的另一種天堂!”

我向往狼一樣的生活,但又有著太多太多的放不下、夢想、心愿及曾經(jīng)付出的努力,所以只能將著美好的幻想存于記憶!

狼說,

我來自這世界的

另一種天堂,

我奔跑在荒原,

自由歌唱,

緊緊握??

屬于我的自由和向往。

我說,

蒼茫的騰格里啊,

請你帶走

一個孩子對自由的渴望。

只求遙望著的狼,

站在另一種天堂,

漸漸將自由遺忘,

因為,

懷著更高更遠夢想的我,

有一片“地獄”的天空

任我闖蕩、徜徉。

蘭圖騰讀后感篇3

從古至今,漢人都討厭狼,因為它兇狠、殘忍??墒恰独菆D騰》里講到的狼卻和人們平常說的不一樣······

從前,有一位北京的學(xué)生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結(jié)下了生死之緣。一天,狼偷偷地在黑夜里咬死了幾百只羊,牧民們很生氣,決定去殺狼,陳陣聽了眼睛雪亮,他苦苦哀求畢利格老人讓他也去,經(jīng)過一場狗與狼的惡戰(zhàn)以后,他們勝利了,并帶來了一只公狼崽。為了不讓小狼傷到人,陳陣不得不給它套上堅固的鎖鏈。而且小狼引以為傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣,還樂呵呵地瞟了陳陣一眼。

后來,漢人大批來到了蒙古,用極端的方式殺狼,終于,狼群離開了,而那只被拴養(yǎng)的草原狼,誓死捍衛(wèi)草原,不久便飛向騰格里(指天神)。一年后,蒙古人在草原蓋起了高樓,牛、羊也改成了圈養(yǎng),因為草原已經(jīng)沙漠化了。

想起陳陣與狼的友誼,讓我的腦海里浮出了許多畫面,我也養(yǎng)過動物,知道陳陣的感受。就是因為我過度溺愛小動物,讓它們的生命消失,那段悲傷的回憶讓我久久難忘。

動物是可憐的,可憐的狼被人活生生的變成了狗,野豬變成了家豬,成了飯桌上的美味家肴。更可憐莫過于這本書里的小狼了。狼,一種統(tǒng)治尊嚴和品質(zhì)的動物!是它捍衛(wèi)了這片美麗的大草原!維護生態(tài)平衡。蒙古人把它當(dāng)神一樣供起來,活著的時候?qū)W狼,死了還把自己喂狼。

可漢人呢?他們把最惡毒的說成最狼心狗肺;把欺負女人的叫大色狼;是最貪心的人是有狼子野心;把美帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎?希望人們多看這本書,它會讓人看到一顆真正的狼的.心,一顆活潑、有靈性、勇敢、無畏的心!

蘭圖騰讀后感篇4

狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的,都帶有“狼”。所以,狼就在我們的罵聲中羞辱地茍且偷生了。

可電影《狼圖騰》里,騰格里的子女——擁有高貴血統(tǒng)的草原狼,卻是和這種倫理觀相悖。

草原狼有著機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中,注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境,還爛醉于美食的天地。狼群不會逞一時之快,誤了大事,而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草,跑不動時,再神勇出擊,逼到冰河之中。第二天,才慢慢品味這來之不易的戰(zhàn)利品。這草原狼可真“精” 啊!

草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人,繃緊的四肢,咬著牙,似乎在擺著要準(zhǔn)備發(fā)起攻擊的架勢。頭狼一馬當(dāng)先地猛沖上去,風(fēng)卷殘云,跟敵方將領(lǐng)開戰(zhàn)了!而緊隨其后的狼群四肢觸碰著雪地,發(fā)出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴后繼。前面一只狼倒下了,后面接著撲上來另一只狼。

草原狼擁有團結(jié)精神。每次圍獵,身為統(tǒng)帥的頭狼都要親自觀察地形,預(yù)測天氣,可謂運籌帷幄,決勝千里。而每個得到任務(wù)的狼都情愿服從狼王的調(diào)遣,盡職盡責(zé),甚至不惜犧牲自已,為狼群“拋頭顱,灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性,才成就了狼群在戰(zhàn)斗中的團結(jié)協(xié)作精神,這使我由衷敬佩。

但“天有不測風(fēng)云”,一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧,打破了大草原上的寧靜。

他們將狼群戰(zhàn)利品的黃羊一網(wǎng)打盡,占為己有。害得狼群饑腸轆轆,只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油,命牧民掏狼崽并將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……

我們?nèi)祟惒攀悄秦澙返摹皭豪恰?,破壞大草原生態(tài)、導(dǎo)致食物鏈崩潰等災(zāi)害,都是我們一手造成的,那些夸大其詞將罪惡加于狼身上的人是邪惡的。

我們常??吹缴飷旱囊幻?,卻沒看到它善的一面,惡與善是并存的。

蘭圖騰讀后感篇5

除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼,這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活,可當(dāng)小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……

小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因為我知道,那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會受到懲罰。

這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。

狼,這種動物,原來在我心里只是一種兇惡的野獸?!袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼??墒钱?dāng)我讀完《狼圖騰》后,我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

狼,在廣袤的草原被奉若神明,被視為一個民族的圖騰,當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M行“”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個民族的圖騰?用這種“”法,不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎?

蘭圖騰讀后感篇6

終于囫圇吞棗的讀完了《狼圖騰》,掩卷長思,被書中蒙古狼的聰明智慧所折服,油然而生敬意。

人們敬畏狼。人死后尸體放到廠,讓狼吃掉,靈魂才能升天。才能去見騰格里,然而人們又與狼搏斗。為了生存。就在這打打殺殺中凸現(xiàn)了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧過人,它們?yōu)榱双C取食物能做出詳細、周密的部署,而且絕對服從頭狼的指揮。有著很好的團隊精神。聰明的狼從不貪心,獵物時只吃個半飽。為了讓自己能夠很快的逃生。狼被獵人的夾子夾住腿,他會自己咬掉腿。逃跑。寧愿站著死,不做別人的俘虜……

文中狼群與黃羊群的搏斗,與馬群的搏斗,驚心動魄,氣勢磅礴。狼的圍殲戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)不亞于人類。作者甚至懷疑人的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是從狼身上學(xué)來的。

在與天斗,與地斗,與人斗、與狼斗的洪流中,草原狼被無情的人們殺絕了。草原的老人痛心的預(yù)言:沒有了狼就沒有了草原,沒有了草原就沒有了草原人的命根。狼的存在是為了維持生態(tài)平衡。沒有了平衡草原就會退化,沒有了策馬馳騁藍天下的瀟灑。

30年前的草原和草原人、草原狼就讓他永遠留在書中吧,留在讀者的自由想象里吧!

蘭圖騰讀后感篇7

狼,在歷史有著無數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語都是來形容狼的無惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對狼有極大的偏見,認為狼是邪惡的化身,可自從讀過《狼圖騰》這本書后,對狼反而有一種深深地敬佩感。

?狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。

我敬仰狼,佩服狼,是因為狼的狡黠與智慧,狼的軍事才能,狼堅強不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感……這無不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。

狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要破解還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運用了大自然中的環(huán)境,隨時隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個個都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。

狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過千百年的馴服,狗已變成了人類最忠實的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢摹K械睦?,都有著一個觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無傲骨。

回過頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來伸手,飯來張口,在家“稱王稱霸”,出門便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個現(xiàn)狀,獨立生活,培養(yǎng)獨立性,變得勇敢,變得堅強。

狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個不滅的靈魂,一個永存草原的信仰。

蘭圖騰讀后感篇8

今天我讀完了《狼圖騰》,這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇書。

讀完《狼圖騰》,我覺得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。

一、不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。

二、尋找最佳時機出擊,保存實力、麻痹對方,并在其不易跑動時,突然出擊,置對方于死地。

三、狼除了三十六計里的美人計不會,其他三十五計都會用,而且還會地道戰(zhàn)等。

四、最值得稱道的是狼在戰(zhàn)斗中的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職,在戰(zhàn)斗中,這種對手最[敏感詞],同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神,面對死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才緩緩的倒下,所以我認為我們應(yīng)該尊敬狼。

?狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書。他直接說出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中,為什么惟獨只有中國沒有滅亡哪?就是因為中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪?

是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪?同樣也是游牧民族。在以前,成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵,依靠著從狼那里學(xué)到的頑強的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法,曾經(jīng)橫掃大半個亞洲,所向披靡,創(chuàng)造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神,小孩子敢鉆狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。

現(xiàn)在的內(nèi)蒙古,大面積沙化,游牧民族開始過起同農(nóng)耕民族一樣的生活,狼群以成為了歷史,《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看??!