?w故鄉(xiāng)的讀后感500字精選7篇

時(shí)間:2023-06-13 作者:Cold-blooded 讀后感

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?w故鄉(xiāng)的讀后感500字精選7篇

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇1

故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn),而是一種情感,一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái),演繹三種人生。或許在今天看來(lái),魯迅半白半文的風(fēng)格,一直讓人感覺(jué)生澀。

閏土是文中一個(gè)主要人物,他就是一個(gè)農(nóng)民的代表。閏土的少年時(shí)光多美好!抓鳥,刺猹,拾貝,觀魚,多快樂(lè)的生活。但中年時(shí)的閏土呢?多災(zāi)多難,生活灰暗得不能形容,這又是怎樣的不幸!不是因?yàn)槭澜绲暮诎?,而是人性的黑暗。逆?lái)順受代替了勇氣,小偷小摸代替正直,拜天拜地代替了自信,一個(gè)閏土的麻木或許不算什么,但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)怎樣?倘若人人振奮起來(lái),閏土又怎會(huì)成一個(gè)悲???

楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個(gè)笑話。她代表了無(wú)數(shù)市井小民?;蛟S她唯利是圖造謠生事,但在文中魯迅并沒(méi)有呵斥。為什么?在魯迅看來(lái),市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來(lái),天下攮攮皆為利往”貪點(diǎn)小便宜,又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會(huì)一直存在。對(duì)于這種人,不理即是,又何必批判?

“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”人民生活的痛苦不堪,引起了先生的思考。舊社會(huì)就是一條路,努力的改變社會(huì)的封建、迷信,改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷?,新時(shí)代的大門才能打開(kāi)。

而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的,莫過(guò)于失去“故鄉(xiāng)”這個(gè)美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒(méi)變,變得只是“我”心中的觀念罷了。

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇2

我想,閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光,只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,他們有著階級(jí)的差異,在那時(shí),他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

?故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對(duì)比,突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比,等等。通過(guò)這一系列對(duì)比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

雖然魯迅書上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)沒(méi)有特別不開(kāi)心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類?ài)自己的故鄉(xiāng)!深愛(ài)自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),人民富裕起來(lái)!

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇3

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時(shí)期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí),一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑,好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。

可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒(méi)有人想去填。

這時(shí),魯迅先生又寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái),挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說(shuō),那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來(lái),本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來(lái),議論之后,便定說(shuō)是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的.小腳,竟跑得這樣快?!?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么,大家都能體會(huì)到。

最后,魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”

這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇4

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時(shí),閏土的家境雖然不是很好,但是他知道許多事,見(jiàn)多識(shí)廣。而魯迅家境很好,是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后,當(dāng)他們?cè)僖?jiàn)面時(shí),閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺(jué)他和閏土間隔了一層透明的屏障,是永恒的,不可破碎的。

在那時(shí),多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮,都苦得他像一個(gè)木偶人了,從書中的外貌描寫可以看出,閏土家境十分不好,再加上六個(gè)孩子,唉!

魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思:自由。自由是美好的。是啊,沒(méi)有了自由,就算給我1000個(gè)億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!

比起現(xiàn)在,我們自由的生活,無(wú)憂無(wú)慮,豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧,不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇5

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前,一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。

后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的,而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō),“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?!拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象,已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。

這樣的感情不是單純的,而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的,而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情,不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽,慌不得也急不得。它需要時(shí)間,需要長(zhǎng)度,需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感,在我們的感受中就是憂郁。

憂郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒,是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?!豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂郁的美,憂郁是悠長(zhǎng)的,這種美也是悠長(zhǎng)的。

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇6

看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn),竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí),魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起??梢?jiàn)到閏土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過(guò),也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想,閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光,只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,他們有著階級(jí)的差異,在那時(shí),他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

?故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對(duì)比,突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比,等等。通過(guò)這一系列對(duì)比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

雖然魯迅書上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)沒(méi)有特別不開(kāi)心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類?ài)自己的故鄉(xiāng)!深愛(ài)自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快

點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),人民富裕起來(lái)!

最后,魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無(wú)論我們身在何處,心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó),因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!

?w故鄉(xiāng)的讀后感500字篇7

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂(lè)的童年,我們要逃離束縛!

?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。