獾家族讀后感6篇

時(shí)間:2023-03-22 作者:Youaremine 讀后感

撰寫(xiě)一篇讀后感能夠強(qiáng)化我們對(duì)名著故事的認(rèn)識(shí),通過(guò)寫(xiě)讀后感能更好的吸收其中的內(nèi)容,以下是范文社小編精心為您推薦的獾家族讀后感6篇,供大家參考。

獾家族讀后感6篇

獾家族讀后感篇1

在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假中,我讀了《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)。起初我以為里面大多是一些長(zhǎng)篇大論,讀起來(lái)十分枯燥,可當(dāng)我打開(kāi)書(shū)細(xì)細(xì)品讀了之后,我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。

書(shū)中所寫(xiě)的并不是那毫無(wú)趣味的道理,而是一些生活中的瑣事,在這其中包含傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo),但在我看來(lái),那完全就是平常我們?cè)谏钪信c父親的對(duì)話。雖然這些都是傅雷給兒子的家書(shū),但從其中的內(nèi)容來(lái)看,仿佛他們就在面對(duì)面對(duì)話,絲毫感覺(jué)不到他們一個(gè)在國(guó)內(nèi)一個(gè)在國(guó)外隔著大海的距離感,也感覺(jué)的到一個(gè)是嚴(yán)父一個(gè)是游子的隔閡感。

傅雷,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的人,對(duì)親人有著無(wú)私的關(guān)愛(ài),他是一個(gè)偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中,我們不難看出他兒對(duì)兒子的情深、對(duì)兒子的鼓勵(lì)和對(duì)兒子囑咐。字里行間都散發(fā)出一種傅雷對(duì)兒子的深愛(ài),不僅有對(duì)兒子的肯定,鼓勵(lì)他樹(shù)立努力拼搏的決心,也讓兒子倍增成功的信心。此外,他還并直接提出自己的希望,希望兒子多與自己溝通,給孩子指明了前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。

傅雷對(duì)于傅聰而言,是父親,是老師,是朋友,亦是知己,他們?cè)谛胖胁粌H僅只是談生活的瑣碎,他們還談人生,談藝術(shù)。傅雷不僅是兒子的楷模,他也成為了我們的好榜樣,他告訴我們讀書(shū)并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑,即使是讀書(shū),也不能只偏重某一學(xué)科,要多方面的讀;學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合,不要一味的用功,要懂得適當(dāng)放松;與人交往,要禮尚往來(lái),不要給人留下忘恩負(fù)義的印象;要時(shí)刻心系祖國(guó),把報(bào)效祖國(guó)作為己任。

在看這本書(shū)時(shí),我時(shí)不時(shí)的也會(huì)想起自己的父親。平時(shí),他總是板著一張臉,對(duì)我也十分嚴(yán)格,有時(shí)也會(huì)讓人望而生畏,我也經(jīng)常與他對(duì)著干,鬧過(guò)不少矛盾。但當(dāng)我讀完這本書(shū)后,我忽然感覺(jué)自己更加了解父親了,我明白他對(duì)我的愛(ài)是深沉的,一句句叮囑,一聲聲責(zé)備,都是他對(duì)我的關(guān)愛(ài)。不同于母愛(ài)的溫柔,父愛(ài)是深遠(yuǎn)而寬廣的。

?傅雷家書(shū)》對(duì)我而言是一部真正使我發(fā)生變化的書(shū),這是一部拉進(jìn)父母與孩子之間關(guān)系的書(shū),它能使父母更懂孩子,也能使孩子更理解父母,是一部每一位中學(xué)生都應(yīng)該看的書(shū)。

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當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書(shū)籍之后都會(huì)有所感悟,當(dāng)不同的人在看完《傅雷家書(shū)》后,相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì),怎么才能防止將《傅雷家書(shū)》讀后感寫(xiě)的千篇一律呢?以下是工作總結(jié)之家小編收集整理的“傅雷家書(shū)深沉的父愛(ài)讀后感”,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色,她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣,她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎,這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。

這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書(shū)了,真正的父母的愛(ài)之書(shū)!

疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離,合上雙瞼,此時(shí),我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶,輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn),杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕,傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此,無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確,疇昔的笑語(yǔ),現(xiàn)在已成為回憶,所以,只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。

在與兒子分別的這二十幾載春秋中,父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討,對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐,對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育,與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)

兒子的牽腸掛肚,都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的盼望,使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外,有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜,甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑,畢竟,他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

父子二人不但是生活中的朋友,也是藝術(shù)研究上的知音,父親以自己資深的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

家書(shū)的文字質(zhì)樸,如山間潺潺的清泉,碧空舒卷的白云,父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù),激發(fā)兒子的感情,訓(xùn)練兒子的文筆與思想,要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái),目的就是希望兒子能成長(zhǎng),報(bào)效祖國(guó)。終于,兒子的事業(yè)更上一層樓,思想上也成熟了許多,也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái),然而,在兒子終于有所成就的時(shí)候,傅雷卻還來(lái)不及享福清閑,就擺脫了黑暗的束縛,到天堂享福去了。

迂闊的草原上,一只風(fēng)箏起飛了,他在天空自由地翱翔,但是,他累的時(shí)候,不能放棄,他飛高的時(shí)候,不能驕傲,他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢,他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木€被牽在一個(gè)人的手中。

確實(shí),一顆純潔,正直,真誠(chéng),高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難,污辱,迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話,一個(gè)為兒子嘔心瀝血,辛苦付出的父親,你一定有與之對(duì)話的欲望吧!

我初中是在另一個(gè)城市上的,離里上百公里,只能住校。幾乎美半個(gè)學(xué)期才回家一次,偶爾會(huì)主動(dòng)和家里通電話,卻從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一封家書(shū)。

“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,一開(kāi)始,我并沒(méi)有在意這句詩(shī)的妙處。等讀了《傅雷家書(shū)》后,才覺(jué)得這句詩(shī)的深刻含義。

?傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成,大部分是傅雷暨夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧Wx了《傅雷家書(shū)》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有些家書(shū)簡(jiǎn)短,有些家書(shū)洋洋灑灑上萬(wàn)字,可是無(wú)不體現(xiàn)了傅雷的對(duì)兒子、女兒鼓勵(lì)、信賴、表?yè)P(yáng)、建議、關(guān)心和愛(ài)。通過(guò)書(shū)信,和兒子女兒交流感情,暢談天下事。而反觀自己,連電話都懶得打,更何況是寫(xiě)信了,好像自己也從來(lái)沒(méi)有想父母,主動(dòng)關(guān)心父母。

讀完后,我默默流淚,不僅是被傅家的書(shū)信感動(dòng),更是為自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的淚水。我立刻拿起筆,給爸爸媽媽寫(xiě)上一封家書(shū)。

傅雷:一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后,我對(duì)他又有了新的了解,傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

?傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨,嘔心瀝血的教子篇,在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。

從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象,他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài),將批評(píng)化作關(guān)心,將懲罰化作呵護(hù)。

世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài),讓自己的該子成了溫室中的花朵,經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格,不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”,所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的,因此在孩子心中失去了威信,使得孩子過(guò)于放松,以至于影響學(xué)業(yè)。

在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱,但他從未在臉上流露的過(guò),特別是在兒子面前,因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親,他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱呼,父親是一種責(zé)任,父親更是一種溫暖。多么偉大的父親??!

仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,每個(gè)人在閱讀一篇書(shū)籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟,當(dāng)不同的人在看完《傅雷家書(shū)》后,相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì),怎么才能防止將《傅雷家書(shū)》讀后感寫(xiě)的千篇一律呢?以下是工作總結(jié)之家小編收集整理的“經(jīng)典傅雷家書(shū)讀后感摘抄”,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一篇充滿父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小說(shuō)里的,不是普通的的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)牡男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二:極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做而忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,八格卓越的藝術(shù)家?!奔視?shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷與傅聰?shù)募視?shū)給我許多啟示:很多家長(zhǎng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年。都沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的的快樂(lè)。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的手段出籠了,有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒(méi)有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn),于是與他的孩子成了知心朋友。

現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書(shū)就成了親子教育的典范!作文

拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

?傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)??赡苋绺道啄菢?,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

在以前,人們不像現(xiàn)在一樣有電話可以方便人們來(lái)與遠(yuǎn)方的家人交流,所以書(shū)信,便成為了一種很好的方式。談起家書(shū),《傅雷家書(shū)》這本名著肯定會(huì)浮現(xiàn)在腦海間......

書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對(duì)自己孩子虐待的道歉話語(yǔ),從中可以看出來(lái)父親對(duì)孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后,父母也表達(dá)出了自己的不舍之情,是啊,那畢竟是自己的骨肉啊,誰(shuí)能舍得呢!在除夕夜,也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的,于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法,幫孩子分析失利的原因,當(dāng)在深夜,也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說(shuō)的心情,為孩子成熟而開(kāi)心,與孩子討論自己的工作......這些不都是一個(gè)父母對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)嗎?在這些家書(shū)中,每一封都有著父母對(duì)孩子的教育,這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當(dāng)孩子來(lái)信,父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角,熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書(shū)。天下父母心。

想想自己在家里的表現(xiàn),對(duì)父母的話語(yǔ)有多少厭煩與氣惱,總覺(jué)得自己長(zhǎng)大了,不用他們管了,可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài),只是我們現(xiàn)在還小,不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里,或許就會(huì)懂得父母了。我們平常對(duì)家人總是不滿,總是挑剔,卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢,那是為我們操勞的結(jié)果。家書(shū)的內(nèi)容并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上,更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè)家,最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住,父母永遠(yuǎn)是最愛(ài)我們的人。

請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始,對(duì)父母好點(diǎn),理解他們的所有苦心。

媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書(shū),便沒(méi)有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。

?傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧U缢麑?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!?/p>

在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛(ài)子之心,就是不可替代的教科書(shū),人生的加油站。

在《傅雷家書(shū)》中令我感觸最深的是“多少天的不安,好幾夜三點(diǎn)醒來(lái)睡不著覺(jué),到今日才告一段落。你的第八信和第七信相隔整整一個(gè)月零三天。我常對(duì)你媽說(shuō):‘只要是孩子工作忙而沒(méi)寫(xiě)信或者是信在路上丟了,倒也罷了。

我只怕他用功過(guò)渡,身體不舒服,或是病倒了?!x天謝地!你果然是為了太忙而少寫(xiě)信?!逼渲械臄?shù)字令我很震驚“一個(gè)月零三天” “好幾夜三點(diǎn)”這個(gè)可憐的父母,幾乎每天在等孩子的信還在害怕孩子的安危。

這種日子怪不得以后父親腦子笨了許多,目力體力也不行,睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦悶的影響。生就惶惶不安的性格,我認(rèn)為這個(gè)父親很有趣孩子在遠(yuǎn)方而他寫(xiě)的信中卻有很多雞毛蒜皮的事,比如:明天同媽媽去杭州小住幾天,上回還是一九五六年九月陪你去玩了一次,我和媽媽特別高興的是你身體居然不搖擺了,今年暑天,因?yàn)樯眢w不好而停工,順便看了不少理論書(shū),我們?cè)诖诉^(guò)戲劇節(jié),忙里偷閑,晚上還要去看昆劇,我們已看了八次之多,解放以來(lái)是破天荒的。實(shí)在是

節(jié)目精彩,演技精良,出神入化,無(wú)一不佳。大概再有一星期昆劇匯演也要結(jié)束了。但仔細(xì)想想也是想念說(shuō)一次就夠了,說(shuō)太多只能證明沒(méi)有價(jià)值,而且畢竟是自家人就說(shuō)自家話,這些雞毛蒜皮的小事反而體現(xiàn)家的感覺(jué)。

一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,人們?cè)谧x過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有屬于自己的心得,假期時(shí)我們觀看了《傅雷家書(shū)》,相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn),如何寫(xiě)一篇令人印象深刻的《傅雷家書(shū)》讀后感呢?下面是工作總結(jié)之家小編為大家整理的“傅雷家書(shū)為人處世片段讀后感”,僅供參考,希望能為您提供參考!

暑假是閱讀的好時(shí)期,想想在涼爽的空調(diào)房里,手中捧著一本·經(jīng)典·,茶幾上放著一杯飲料,自己則選擇最舒服的姿勢(shì)。這樣看書(shū)何止,是享受??!這么好的時(shí)光別浪費(fèi)了,

這個(gè)假期我看了三本書(shū),不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》

家書(shū),現(xiàn)在已不復(fù)存在了吧,手機(jī),電腦等早已取代了家書(shū),即使你和你的家人遠(yuǎn)隔千里,遠(yuǎn)用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊,但也正因?yàn)槿绱?,家?shū)就顯得特別珍貴。

一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶,更能體會(huì)親人的情感。

杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金?!彼羌胰说亩ㄐ膭判乃帯K怯巫釉谕鈯^斗的動(dòng)力,更是支持他的堅(jiān)強(qiáng)后盾,它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。

有了那么多的期待,細(xì)細(xì)頻度《傅雷家書(shū)》,特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家,他認(rèn)為兒子的道路跟他是那樣相似,所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷,所接觸的人情世故一一交給了兒子,使他的人生道路更加通暢。

排除他的身份,他也是一位嚴(yán)厲,有時(shí)也感性的父親。不過(guò)他不避諱自己的情感,他與孩子之間不僅僅是父子,而是兄弟,所以那種架子是完全沒(méi)有的,在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中,除了他對(duì)兒子的祝福,對(duì)他的建議,還有他明白的寫(xiě)出了自己對(duì)兒子的那種思念,顯得非常感性,這位父親給我?guī)?lái)一種莫名的親切感。

等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí),應(yīng)該會(huì)有不一樣的感觸吧,因?yàn)樗Wx常新。

時(shí)光荏苒,在這個(gè)寒假里我讀了很多本書(shū),其中《傅雷家書(shū)》讓我印象深刻。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、文藝評(píng)論家。他一生中孜孜不倦,在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn),而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子:一位成了著名的鋼琴大師,一位成了英語(yǔ)特級(jí)教師。

?傅雷家書(shū)》主要是傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的信,這本書(shū)中的每一句話都參透了一種偉大的、理智的父愛(ài)。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活:“人沒(méi)有苦悶,沒(méi)有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁一步。”

是呀,父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài),往往都像這本書(shū)中的傅雷一樣,時(shí)時(shí)刻刻為我們著想。

讀了這本書(shū)我想起了前幾天我和媽媽吵架。因?yàn)閷?xiě)作業(yè)時(shí)我的頭總是低得很低,媽媽提醒我要把頭抬高,這樣不會(huì)近視。可我不聽(tīng),覺(jué)得我的視力很好,不用注意。我就和媽媽頂嘴:“我的視力好的很,干嘛要抬高呢?怎么舒服就怎么來(lái)唄!”媽媽聽(tīng)了火冒三丈,說(shuō):“你要是近視了,我可不會(huì)給你配眼鏡?!蔽疑鷼鈽O了,就朝媽媽擺了一個(gè)白眼,心里想:哼!壞媽媽!

我現(xiàn)在才感到后悔,當(dāng)初要是聽(tīng)了媽媽的話,我就不會(huì)近視了,現(xiàn)在只想對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,對(duì)不起!我不應(yīng)該不聽(tīng)你的話?!?/p>

每次我與爸爸媽媽爭(zhēng)辯時(shí),我都會(huì)翻開(kāi)這本《傅雷家書(shū)》來(lái)體會(huì)體會(huì)傅雷對(duì)他女兒兒子的嚴(yán)厲,如果沒(méi)有傅雷對(duì)他們的嚴(yán)厲,他們就不會(huì)有今天的成就??芍^是“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”呀!

拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。

?傅雷家書(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)??赡苋绺道啄菢樱瑢?duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

看《傅雷家書(shū)》,收獲很多,廣大家庭里,很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣,可以去追求自己所愛(ài),可以不用擔(dān)心其他的雜事,可以專注于自己的興趣,那是有多幸運(yùn)。

?傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育,關(guān)心,是如此地深厚,是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外,正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出,而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì),傅雷在這兒所透露出來(lái)的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐,但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程,體會(huì)得多么細(xì)致,多么深刻。

信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子,人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉,中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。

除此以外,他還用著自己的經(jīng)歷,教導(dǎo)著兒子,在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子,如何和彌拉如何相處,如何處理問(wèn)題,如何對(duì)待矛盾,如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家,他還是事事提醒,事事操心。是父親,是朋友,是指路人,是支持者!

傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要被勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時(shí)候,都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的,便是這顆赤子之心!

或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致,知識(shí)豐富,有藝術(shù)情操的父母,但我的父母,也是一樣的關(guān)心,愛(ài)護(hù)我,不過(guò)是用另一種方式,不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式,我相信,他們都是盡自己所能,傾其所有,只為兒女。

獾家族讀后感篇2

很偶然的機(jī)會(huì),在網(wǎng)上看到有人對(duì)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》這么評(píng)論:“這本書(shū)雖然是社會(huì)學(xué)入門(mén)級(jí)讀物,卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語(yǔ)言,加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息,沒(méi)有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語(yǔ),讀后確有萬(wàn)條萬(wàn)縷了然在胸的豁然開(kāi)朗感.”是這段頗高的評(píng)價(jià)使我萌生了對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的興趣,果然,讀畢,感觸良多.

?鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)中國(guó)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致而深刻的描述和分析,它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開(kāi)敘述,生動(dòng)地描繪出鄉(xiāng)土中國(guó)的基本概況.

?鄉(xiāng)土中國(guó)》開(kāi)篇第一句“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的.”正如費(fèi)老先生所說(shuō)的,中國(guó)的基層社會(huì)的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味.那里的“鄉(xiāng)土味”并不是都市人眼中給鄉(xiāng)下人冠上“沒(méi)認(rèn)識(shí)多少字、聽(tīng)到汽車?yán)萨Q不明白往左還是往右的”的愚昧,并且經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明,鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)本事并不比都市人差,只是對(duì)于知識(shí)和城市生活規(guī)律的需要沒(méi)有都市人強(qiáng)烈.我們都明白,傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的,傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國(guó)人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展.再加上鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變遷速度十分緩慢的社會(huì),人民已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會(huì)里安穩(wěn)的生活,以致于不能適應(yīng)其他快速變遷型的社會(huì),這個(gè)才是“鄉(xiāng)土社會(huì)”之所以“鄉(xiāng)土”的原因.

費(fèi)老認(rèn)為“如果中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化,也僅有發(fā)生了變化之后,文字才能下鄉(xiāng).”語(yǔ)言和文字都是表情達(dá)意的一種工具,可是這并不是唯一的工具,在鄉(xiāng)土社會(huì)里,人們有屬于自我的語(yǔ)言和交流方式,有時(shí)候大能夠不必使用文字,表情、動(dòng)作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式.除非鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)改變,要不然,文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢.

在社會(huì)結(jié)構(gòu)上,《鄉(xiāng)土中國(guó)》深入淺出地把社會(huì)分為西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”.團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子,先有這個(gè)架子,而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),費(fèi)老還作了一個(gè)趣味的比喻,以己為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的,而是像水的波紋一樣,一圈圈推出去,越推越遠(yuǎn),越推越薄,而所謂倫,也就是從自我推出去的和自我發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)又何嘗不是鄉(xiāng)土中國(guó)中的“差序格局”,在辦事的時(shí)候,人們總是先找關(guān)系.正是這種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門(mén)”的現(xiàn)象,在官場(chǎng)上也導(dǎo)致了很多的貪污的現(xiàn)象.這一個(gè)比喻淺顯而又深刻,在看待人的私心問(wèn)題上,讓我感觸至深.

當(dāng)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”,“維系著私人的道德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來(lái)遵守,于是很多應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則便成了“禮”,“禮是公認(rèn)適宜的行為規(guī)范.”當(dāng)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治社會(huì),可是“禮治”依然存在.在農(nóng)村,遇到矛盾的時(shí)候都是請(qǐng)一些長(zhǎng)者或權(quán)威人士來(lái)評(píng)評(píng)理,實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段.久而久之,也就構(gòu)成了“無(wú)訟”的社會(huì).

在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里,保守封閉的特征構(gòu)成了“無(wú)為政治”和“長(zhǎng)老統(tǒng)治”的現(xiàn)象.即使是在當(dāng)代的民主社會(huì),人們依舊不重視自我的權(quán)力,敷衍地對(duì)待選舉活動(dòng),對(duì)政治大事也不聞不問(wèn).僅有當(dāng)自身利益受到威脅時(shí),才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù).在鄉(xiāng)土社會(huì)中,長(zhǎng)老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富,所以長(zhǎng)老具有權(quán)威性,年輕一代對(duì)長(zhǎng)老只可惟命是從.

雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷速度慢,可是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的,當(dāng)舊的社會(huì)制度不貼合實(shí)際情景、解決不了實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候,“名實(shí)分離”的情景就會(huì)出現(xiàn).“名”是老祖宗定下來(lái)的規(guī)矩,是不能夠輕易改變的,所以人們只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際的操作上采用自我的那一套“實(shí)”.這可能也折射出傳統(tǒng)中國(guó)人們保守封閉的特點(diǎn).

寫(xiě)到那里,不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦,敢于探索的精神,雖然《鄉(xiāng)土中國(guó)》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年,可是這本書(shū)里所研究出來(lái)的理論依然是經(jīng)久不衰,對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的基層社會(huì)本質(zhì)看的如此透徹.我還要把這本著作精讀幾次,加深自我對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解.

獾家族讀后感篇3

今天,我看了一本書(shū),叫《白象家族》是沈石溪寫(xiě)的,里面寫(xiě)了白象家族、老象恩仇記、象的種族歧視等十六個(gè)關(guān)于白象的故事。

?白象家族》這本書(shū)很有意思,書(shū)中有好多好多我不知道的動(dòng)物知識(shí),下面就讓我來(lái)給各位講講這些關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)吧。

1、大象的每個(gè)家族都會(huì)有一個(gè)象冢,大象死之前都會(huì)主動(dòng)地走到象冢里去(大象都有預(yù)感死期的能力,象冢可以說(shuō)是大象的墓地)。

2、大象也是有感情的。

3、獨(dú)牙象是森林三霸之一。

4、大公象為了奪取王位,甚至?xí)垰⒆约旱耐椤?/p>

5、大象的鼻子很靈敏。

6、大象也有領(lǐng)土意識(shí)。

7、大象分好幾個(gè)品種,有非洲象、印度象、白象(皮膚是白顏色的象)……其中白象最為珍貴,非洲雌象不長(zhǎng)象牙……

而且,書(shū)的后面還講述了犀鳥(niǎo)的資料呢!犀鳥(niǎo)在全世界只有45種,體長(zhǎng)不一,小者如彎嘴犀鳥(niǎo)屬,長(zhǎng)絲十厘米,大者如雙角犀鳥(niǎo),長(zhǎng)160厘米。犀鳥(niǎo)一般頭大,頸細(xì),翅寬,尾長(zhǎng)。羽衣棕色和黑色,通常有鮮明的色紋斑,還有犀鳥(niǎo)的行為,趣事,傳說(shuō)……

?白象家族》這本書(shū)不但讓我獲得了知識(shí),還讓我對(duì)動(dòng)物多了一份了解,你們也來(lái)看哦!

獾家族讀后感篇4

今天,我讀完了《白象家族》這篇小說(shuō),讓我體會(huì)到象群的感情。

?白象家族》講述了作者在一個(gè)雨夜救了一頭小象,之后和象群成為了朋友,發(fā)生了種種故事,他和象群建立了友誼但是,由于家庭經(jīng)濟(jì)的原因,他跟隨著象群安葬了一頭老象。原本他想去撿幾根象牙,但被領(lǐng)頭發(fā)現(xiàn),結(jié)果,他懷著無(wú)比的懷念,跟象群斷絕了關(guān)系

看完這個(gè)故事,我不禁被象群的感情深深地打動(dòng)了。在作者帶回小象時(shí)。他們是懷著喜歡的感情接納他的。當(dāng)作者利欲熏心想拿象牙時(shí),他們是討厭他,嫌棄他的。作者因錢(qián)而斷絕了跟象族的感情,這不是十分可惜的嗎?

在我們附近,就有這樣一些人,為了自己的利益,不顧他人,這種人是十分可惡的,我上一次,就差點(diǎn)被利益熏陶了。

那是一個(gè)雙休日,我正在寫(xiě)作業(yè),突然,門(mén)開(kāi)了,外面進(jìn)來(lái)了我的同學(xué),他要我借他抄作業(yè)答案,我不同意,他便給我錢(qián),這時(shí),我心里很糾結(jié),如果要,我就會(huì)獲得錢(qián),但背叛了自己的良心。如果不要,我便守住了自己的良心,但失去了錢(qián)。最后,我選擇了不借,那個(gè)同學(xué)悻悻的走了,但我終于守住了自己的良心。

讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái),抵住利益的熏陶,不要被金錢(qián)所迷惑!

獾家族讀后感篇5

讀了沈石溪的《白象家族》,使我心情難以平靜,既有感動(dòng)也有一點(diǎn)氣憤。

?白象家族》這本書(shū)的故事是這樣的:有一天,一只小白象發(fā)燒了,跑到了作者的茅屋里,作者為它治好了病,白象家族非常感激。從此,作者就成了白象家族的一員,它們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福的生活。

有一次,白象想吃蜂蜜,可它夠不到,作者取下了蜂窩,可他一直被蜜蜂追,當(dāng)然白象家族也不會(huì)束手旁觀,它們齊心協(xié)力用砂土往蜜蜂身上撒,沒(méi)過(guò)多久,蜜蜂就全軍覆沒(méi)了。它們這種互相幫助的團(tuán)結(jié)精神令我非常感動(dòng)。

還有一次,孟加拉虎在傷害傻丫頭和作者,老阿呆趕緊去保護(hù)它們,結(jié)果被孟加拉虎咬了一口,受了重傷。過(guò)了幾天,老阿呆覺(jué)得自己快不行了,要回自己的家冢了,霹靂雄不準(zhǔn)人類進(jìn)入它們的家冢。但經(jīng)過(guò)老阿呆和銀耳灰的請(qǐng)求下,作者也去了家冢。讓我氣憤的是,老阿呆回到家冢死后,作者卻忘恩負(fù)義,偷了老阿呆的象牙,在他要走的時(shí)候,恰好被象群看見(jiàn)了,象群們非常生氣,把作者趕出了森林。

讀了這個(gè)故事,使我明白了動(dòng)物是我們的朋友,我們要保護(hù)它們,尊重它們,不要傷害它們。做人也一樣,朋友、同學(xué)之間要相互幫助,相互信任,要懂得知恩圖報(bào),不能忘恩負(fù)義,隨意欺騙和利用朋友。只有這樣,我們才能交到真正的好朋友,才會(huì)獲得真正的快樂(lè)和幸福。

獾家族讀后感篇6

這本書(shū)講了一個(gè)暴雨天,正當(dāng)他睡覺(jué),突然傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲,他打開(kāi)門(mén)一看嚇得魂都沒(méi)了,原來(lái)一只跟他一樣高的亞洲象竟站在他面前。那只幼象并不理會(huì)他,一進(jìn)門(mén)就躺在床上。好心的作者幫受傷的小象敷藥,第二天母象把小象領(lǐng)走了。后來(lái),有一次作者正在采野木薯,他又遇到了小象,只不過(guò)他這次遇到的還有小象的親朋好友。他慷慨的把采到的野木薯都給了他們吃,并和白象家族交上了朋友。

一次,他上山采黑木耳,卻遇到了孟加拉虎。他大聲呼救,就在千鈞一發(fā)之時(shí)白象家族趕到救了他一命,并幫他擊退了孟加拉虎。但白象家族中的一頭老年象受了傷,他每天去給那頭象換藥。就在老象受傷的第七天,老象拒絕換藥,作者明白了,原來(lái)老象快死了要去象冢,他拉攏了一些象,使得他可以去象冢。他一路做了標(biāo)記,以防以后要來(lái)這里。他親眼目睹了老象跳進(jìn)象冢里。第二天他因?yàn)橄氚l(fā)財(cái),來(lái)到象冢拿象牙。剛好被白象家族的首領(lǐng)看到了,如果不是小象替他求饒,早就被頭想用象牙捅死了。

讀完了這個(gè)故事,我想:“大象是那樣信任他,可他卻去偷象牙,真是可恥。人與動(dòng)物交往,不應(yīng)該只是單方面的信任對(duì)方,應(yīng)該互相信任,不去做損害對(duì)方利益的事情。

人們不要把金錢(qián)看太重!