讀后感的寫作可以幫助我們整理和梳理自己的思緒，加深對書中內(nèi)容的理解和記憶，讀后感是我們對作品中的語言和敘事風格的思考和欣賞，下面是范文社小編為您分享的《水滸傳》魯智深讀后感8篇，感謝您的參閱。
《水滸傳》魯智深讀后感篇1
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的?！按筇げ健北泐A示了他的慷慨灑脫。于是魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!
的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”，但魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更甭提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個細節(jié)，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆，卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的.光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的.慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截洠耘c佛有緣，只因他心存赤誠的真善。
魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經(jīng)，卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后。宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖，封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常，一朝起落，如今他才算是真正的遁入空門，大徹大悟，于是在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮信歸去了。我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛。哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”
好一個赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”
好一代大俠魯智深!
《水滸傳》魯智深讀后感篇2
頭裹芝麻羅萬字頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán);上穿一領(lǐng)鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍;腰系一條文武雙股鴉青絳;足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴;生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮胡須，身長八尺，腰闊十圍。
好一條英勇剛武的大漢子!
從渭州經(jīng)略府的提轄官到梁山泊的頭領(lǐng)，這便是魯智深的性格斗爭生命史。魯智深被逼上梁山，不僅僅是現(xiàn)實對他的迫害，也是他路見不平，拔刀相助的結(jié)果。他雖然是個粗魯之人，但他一身好武藝卻也是名副其實。
這不，為幫金氏，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西;遇見周通強搶民女，又將其痛揍一頓。瓦罐寺中驅(qū)惡人;野豬林中救林沖。魯智深雖然性情魯莽，但卻有著一腔熱血。他原本可以“逍遙自在”地當他的提轄，然而卻無法忍受漠然的社會。魯智深不能忍受他所存在的社會，他對自己所看到的不合理的社會壓迫采取了進攻的態(tài)度。魯智深的正義感造就了他的性格，造就了他的一生。他是個粗人，但他這個粗人卻是善良的。不畏強暴，見義勇為，一副俠義肝膽，此乃英雄也。
魯莽行事的魯智深“平生不修正果，只愛殺人放火”。他可是“酒肉穿腸過”，但佛祖是否心中留，那就得問他自己了。他大鬧五臺山，大力倒涼亭?？烧媸恰敖揭赘模拘噪y移”。
自從落發(fā)寓禪林，萬里曾將壯士尋。臂負千斤舉鼎力，天生一片殺人心。欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深。
五臺山上，魯智深雖然到處惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前卻也顯得乖巧，不敢放肆。魯智深也有他可愛的一面。
魯智深的性格中雖然有魯莽的一面，但他卻也是一個粗中有細的人。在菜園中他智斗眾無賴，也算是有勇有謀。他在眾無賴面前，力拔垂楊柳，也顯示了他的力量和霸氣。武藝超群，果不其然。
魯智深為人豁達、坦率，這也正是他的可愛所在。他說話一口關(guān)西腔，又顯出他的爽快來。不能否認，魯智深確實是個英雄。作為英雄，他有一份英雄的氣概。作為英雄，他也有一份英雄的義氣。要不然又怎么會大鬧野豬林救林沖，又怎么會為救史進華州入獄?路見不平拔刀相助;為兄弟兩肋插刀。哪怕是來到梁山后，對昔日的好友兄弟依舊是日思夜念，并決定也接他們來梁山。如此義氣，如此俠肝義膽，又怎能不讓人為之欽佩呢?
魯智深的一身可以說是富有戲劇性的。從起初因躲避追捕而被迫落發(fā)，到善終坐化在大剎。也可以說是從“假和尚”成了“真和尚”。他雖然被逼上梁山，也干過些殺人越貨的勾當，但骨子里，他卻也不是個壞人，仍透著點佛家的大慈大悲。智真長老說他魯智深必能修成正果，也確實如此吧?；蛟S魯智深已經(jīng)看破了這紅塵世事，他拒絕了宋江的好意，心已成灰，不愿為官，只圖尋個清凈的去處，得個囫圇尸首，也就此心滿意足了。
《水滸傳》魯智深讀后感篇3
在梁山泊中有一位我非常喜歡的英雄，他就是“花和尚”魯智深。
魯智深本名魯達，原是一名軍官，因打抱不平而失手傷人性命，為避吃官司，被迫出家作了和尚，他師傅給他起了個法名為“智深”。
我喜歡他愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，既贈送銀兩，又親自保護他們逃離虎口。而對惡霸鄭屠則十分痛恨，在懲罰他時失手三拳將其打死。魯智深與金家父女素不相識，與鄭屠也無個人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛憎分明的立場，見義勇為的高貴品質(zhì)和對受壓迫者扶危濟困，對壓迫者嫉惡如仇的性格特點。
我喜歡他慷慨大方，仗義疏財。當他了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京老家。小說中為凸現(xiàn)魯智深的這一性格特點，還用李忠的“小氣”作了陪襯。當李忠不爽利地從自己身上只摸出二兩銀子時，魯智深便認為李忠不仗義，當即把那二兩銀子丟還給李忠。
我喜歡他率直粗獷。做和尚他不拘泥于佛門戒律，喝酒吃肉，但心中有佛，替天行道，最終求得“正果”。我喜歡他俠義熱腸，勇而有謀，膽大心細。為朋友不惜兩肋插刀，在林沖慘遭高俅陷害流放滄州時，一路暗中護送，在野豬林押送公差圖謀殺害林沖的危急時刻，救了林沖一命，后有直接把林沖護送到滄州附近才離開。面對失手打死鄭屠的意外，他隨機應(yīng)變，遇險不驚，他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會?！薄耙活^罵，一頭大踏步走了?！?/p>
我們要向“花和尚”魯智深學習，學習他的一身正氣、有勇有謀，為維護社會的公平正義挺身而出。當然，也要講求方式方法，在法律的框架下見義勇為，不能因為做好事把自己也搭進去。
《水滸傳》魯智深讀后感篇4
中國文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》是其中不可缺少的獨特的一部分。
?水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會生活，和當時社會的眼光不一樣。在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
他還創(chuàng)作出了許許多多的英雄人物，如：武松、林沖、魯智深等一百單八將，在其中，我最喜歡的一個將領(lǐng)便是黑旋風李逵了。
李逵生性急躁卻正義忠心，同時也很有孝心。我還記得當李逵誤以為是宋江強搶了劉太公的女兒時，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，還砍倒了“替天行道”的杏黃旗，要拿宋江問罪。當他發(fā)現(xiàn)宋江是被賊人誣陷時，他負荊請罪，并救回劉太公的女兒，殺死牛頭人賊人。從這件事，我看出李逵的急躁正直的個性。而在他為母取水后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)死于虎口，氣得李逵一舉殺死四只老虎（包括兩只小虎），為母報仇。這件事又看出他對母親的孝。
從這些好漢的身上，我學到了許多。正義、忠心是一個人不可或缺的品質(zhì)。而這些好漢們身上所散發(fā)出來的獨特的個人魅力更吸引著我們，給予我們榜樣的力量。從對整個故事發(fā)生的年代、高俅等小人的囂張也可對我們建設(shè)未來完美城市供給了反面素材，值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ骄俊?/p>
《水滸傳》魯智深讀后感篇5
若是去過古寺，那便一定見過和尚，他們無一不是身披素袍，清修寡言。抬頭望見殿中供奉的佛像，也是滿面慈祥，雙目竟似蘊含萬物。佛門為清，這是千百年來的認知，然而，誰也不知道后來竟會出現(xiàn)這樣一個另類。
他面圓耳大，深鼻口方，誰會相信這樣一個九尺大漢竟會成為佛門弟子。有人說，面由心生，放在這里也極為合適。果不其然，生得粗獷的魯達自有一身武者性子，灑脫不拘，好不歡樂，而這樣的人，自然也不會甘于平淡，總要弄出一番聲響才是自己。當個提轄，莽莽撞撞，沒有半點為官的樣子，聽到金氏父女的哭訴，便急著去討個公道。然而，這樣大大咧咧，急躁躁的魯達，找到鄭屠之后，在所有人都以為他要痛揍鄭屠的時候，卻能耐得住性子，像逗貓一樣不急不躁地與其周旋，將人激得大怒不已，然后再名正言順地痛打一番，最后走為上計。這樣的細節(jié)，讓我開始重新認識這位放蕩不羈的和尚。他不只是大家認為的一個四肢發(fā)達，空有一番武藝的武者。而是粗中有細，勇善耿直，俠肝義膽的俠客，這樣一個人怎能不讓人心生愛憐呢？
"酒肉穿腸過，佛祖心中留。"這句話用來評價成為和尚的魯達，再好不過了。身處佛門清靜之地竟也不能平息他的戾氣，依舊我行我素。可是，現(xiàn)在看他卻又似那些游蕩江湖的逍遙俠客。在他的心中有一桿標尺。世間那些所謂的功過對錯異常簡單，過了那桿尺，便為錯，反之，則無錯。我想，這也是為何他能夠如此輕易無半分糾結(jié)的加入在外人眼里為逆賊的梁山好漢之中的原因吧。既然在他看來如今世道昏暗，朝廷黑暗，不值得效忠，那又為何不能另投他人呢？世間對錯，僅為他一念之間罷了。
人人都道他魯智深不似和尚，我卻覺得他是那個最肖佛的和尚，瀟灑走在世間，卻又無半分迷失心智。這世間，又怎能找出第二個如此和尚呢？
《水滸傳》魯智深讀后感篇6
今天，我讀了《魯智深大鬧野豬林》這個故事。讀后，我激動的心情難以言狀，腦海里時常浮現(xiàn)出兩個公差欺負林沖的情景。《魯智深大鬧野豬林》這個故事主要講述了林沖被兩個公差押往滄州的路上，受盡了非人的欺負，被人用熱水燙腳，腳都破了，魯智深放心不下林沖，一路跟著。
到了野豬林，就在薛霸要用棍子打死林沖時，魯智深從樹上下來救了林沖，并護送他到了滄州。通過閱讀這個故事，我體會到了當時封建社會的罪惡，人們對那些有權(quán)有勢的人唯命是從，而對那些遭人陷害的人如同對狗一般，百般欺負，竟用滾燙的水燙人的腳，這是多么殘酷的刑法呀！幸虧魯智深及時趕到，林沖才免去一死。
從中我們還可以體會到魯智深智勇雙全，他不在客棧下手，怕人多不好救，然后先到野豬林藏起來，等候時機下手救人，這就說明他是個有謀略的人，而又勇氣就在于他敢下手救人，不怕得罪高俅這些人。這個故事里，我們也可以看出林沖是個有仁義之心的人，他不計前嫌，在魯智深要殺死欺負他的兩個惡霸明，他出手相救，保全那兩個惡人的性命，這就足以說明林沖是個善良的人。這個故事告訴了我們一個真理，只有擁有一顆善良的心，做一個有情有義的人，才能永遠得到世人的愛戴。
《水滸傳》魯智深讀后感篇7
一個能為朋友兩肋插刀的英雄;一個見義勇為、打抱不平的好漢;一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人!看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽!他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實、魁梧!他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須。
頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生!他愛替人打抱不平。正如書中那樣:他因為看不慣鎮(zhèn)關(guān)西對待金家父女的無禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來又因鎮(zhèn)關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰(zhàn)爭”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這充分表現(xiàn)了他見義勇為、嫉惡如仇的人品!第一、二拳也許是因為他實在看不過去鎮(zhèn)關(guān)西欺負人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過鎮(zhèn)關(guān)西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了!因為他的三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西——鄭屠。因為要逃命，所以剃發(fā)為僧。
可他卻不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內(nèi)的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉!這充分說明了他向往自由，向往山下自由生活的心!因不守寺規(guī)，而被長老罰看守果園。又結(jié)識了一群小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起!這不得不說明他力大神勇!做朋友最重要的就是一個“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終于知道林沖會經(jīng)過野豬林，后來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方!這不正說明了他為朋友兩肋插刀嗎?魯智深的品質(zhì)不正值得我們學習嗎!
《水滸傳》魯智深讀后感篇8
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！端疂G傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠歷史。
?水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。《水滸傳》經(jīng)過生動豐富的藝術(shù)形象，反映了我國歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程。
?水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹慎細心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最終投奔梁山。打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最終，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因為種種不一樣原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統(tǒng)治者的氣勢，張揚了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導下，梁山全體理解招安，改編為趙宋王朝的軍隊。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
粱山的一百零八個好漢，你們多年以來劫富來救濟老百姓，為人民服務(wù)，難道不足以表現(xiàn)到你們對人民的忠心嗎
