寫(xiě)讀后感能夠?qū)⒆髌分械乃枷牒陀^點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，讀后感可以展示我們對(duì)作品中的人物性格和行為動(dòng)機(jī)的獨(dú)特解讀，從而拓寬我們的思維和觀察力，下面是范文社小編為您分享的朝花夕拾的讀后感8篇，感謝您的參閱。
朝花夕拾的讀后感篇1
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界？
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒，但同時(shí)也是不幸的兒，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩，他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥(niǎo)？但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)著承擔(dān)一個(gè)家的重任？
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)？
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的'懷里望著滿(mǎn)天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。 如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧！
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路？？在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧！
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回？
朝花夕拾的讀后感篇2
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過(guò)，可惜一直沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有膽量去寫(xiě)讀后感。上了初二，便想要重溫一遍，寫(xiě)一篇讀后感來(lái)。
魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。是我國(guó)偉大的教育家、思想家、民主戰(zhàn)士。中國(guó)的第一篇白話(huà)小說(shuō)是他的《狂人日記》，他討厭封建習(xí)俗，并敢于說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的，他還要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“詛咒一切反對(duì)白話(huà)者，妨礙白話(huà)者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士，他的子彈是打在敵人的心里的，他的子彈是敵人躲不過(guò)去的。同時(shí)，也好像是一只戰(zhàn)斗的號(hào)角，使被奴隸的人民覺(jué)醒，參加到民主斗爭(zhēng)的活動(dòng)中去。
?朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同，它講了魯迅的童年、少年、青年時(shí)代，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章，還有一篇《小引》和一篇《后記》。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會(huì)書(shū)再去看戲，而魯迅“夢(mèng)似的就背完了”，但卻“一字也不懂”；反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”。這場(chǎng)沖突，寫(xiě)出了魯迅父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，也使我讀來(lái)倍感親切——我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。父母總要以背會(huì)某篇文章為目的，帶我出去玩，正玩得興起，突然要我背書(shū)?？v使老大不情愿的背會(huì)了，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的，可是到最后來(lái)什么也沒(méi)記住，反而鬧得不愉快：游玩也沒(méi)有盡興，背會(huì)的書(shū)也沒(méi)有記住，倒是得不償失了。
還有《狗·貓·鼠》。魯迅對(duì)弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛(ài)的隱鼠，仇視貓，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣。而在《父親的病》中魯迅對(duì)在長(zhǎng)輩去世前大聲呼叫持不贊同意見(jiàn)，因?yàn)檫@樣加大了病人的痛楚，也對(duì)子女沒(méi)有什么好處，無(wú)非是落一個(gè)“孝”的名聲。“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，敢于反對(duì)傳統(tǒng)的做法，這是人類(lèi)歷很少有的。魯迅的一些新想法，一些辨析，讀來(lái)很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感。
?朝花夕拾》這部書(shū)回憶了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會(huì)竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無(wú)?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏?ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時(shí)，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚性格，善良、樸實(shí)、迷信而又嘮叨的長(zhǎng)媽媽?zhuān)庇志髲?qiáng)的范愛(ài)農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國(guó)民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理，才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個(gè)時(shí)期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛(ài)農(nóng)一樣的人才，才有了新社會(huì)?，F(xiàn)在的新社會(huì)就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛(ài)幼的精神，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚(yáng)了下來(lái)。而扭曲、摧殘人類(lèi)的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國(guó)上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂(lè)業(yè)，每一個(gè)人都做著自己該干的事情。而開(kāi)創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國(guó)民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物？就是因?yàn)槿祟?lèi)擁有了崇高的精神，如果沒(méi)有精神，人類(lèi)將會(huì)漸漸地頹廢、落后下去?！叭诵凝R，泰山移”，許多人各忙各的，誰(shuí)也不管誰(shuí)，就像是一盤(pán)散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個(gè)沙袋，可以擋住洪水?！爸袊?guó)就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動(dòng)整個(gè)世界?！蹦闷苼鲞@話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。但中國(guó)的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著！
讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是一秘范文為大家?guī)?lái)的10篇《朝花夕拾第一章讀后感作文》，希望對(duì)您有一些參考價(jià)值。
朝花夕拾的讀后感篇3
誰(shuí)都有童年，誰(shuí)的童年都有一大堆趣事，但能把童年趣事集成一本書(shū)，還成了暢銷(xiāo)書(shū)的，魯迅先生一定是百年內(nèi)的第一人。寫(xiě)《朝花夕拾》的有些文章時(shí)，先生正在廈門(mén)大學(xué)教書(shū)，那是他艱辛一生中最困難的時(shí)刻，在那樣的情況下，面對(duì)“正人君子”的謾罵和軍閥的追捕，先生只能把精神寄托在兒時(shí)的回憶里。
魯迅先生的童年，同凡人并沒(méi)有太大的區(qū)別。但在《父親的病》一文中，可以看出，父親的早逝讓他的童年悲多于喜。封建思想的壓迫、庸醫(yī)的故弄玄虛，都給那個(gè)家庭帶來(lái)了散不開(kāi)的陰翳。在那些悲苦中，蘊(yùn)含著少年魯迅心底的憤恨與吶喊。讀著《貓狗鼠》，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)因心愛(ài)的隱鼠被害而憤怒無(wú)比的少年，他手持一塊石頭，準(zhǔn)確地?fù)糁辛瞬贿h(yuǎn)處菜園子里地花貓；又似乎是少年手拿一條魚(yú)，將花貓誘入空房，痛打一頓后再放出，那花貓垂頭喪氣地跳上墻角不見(jiàn)了。讀到結(jié)尾處，看到一個(gè)中年人從老舊的房門(mén)里走出來(lái)，對(duì)著幾只偷魚(yú)肉、拖小雞的野貓大叫：噓！滾！野貓被嚇了一跳，做賊心虛，扔下東西跑了。魯迅先生以這些看似與時(shí)局無(wú)關(guān)的東西，諷刺了一把“正人君子”。
魯迅先生以瑣事吶喊，這些話(huà)語(yǔ)雖然微弱，但比壓迫者的叫喊更持久，因?yàn)檫@是上千萬(wàn)被壓迫的沉默者中的唯一吶喊。
朝花夕拾的讀后感篇4
暑假期間，我讀了一本十分著名的書(shū)——《朝花夕拾》。
?朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！?、《從百草園到三味書(shū)屋》、《父親的病》寫(xiě)于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》寫(xiě)于廈門(mén)。全書(shū)記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。而且對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書(shū)的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋中讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的.生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書(shū)海和各類(lèi)考試中，不是少了許多兒童的樂(lè)趣嗎？比如：有時(shí)我寫(xiě)作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì)電腦換一換腦筋，可爸爸總是說(shuō)："作業(yè)不寫(xiě)完，不能開(kāi)電腦"。
通過(guò)這篇文章，我覺(jué)得家長(zhǎng)關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會(huì)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂(lè)，更能在娛樂(lè)中成長(zhǎng)。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫(xiě)作手法上，常插入相關(guān)的童話(huà)、傳說(shuō)和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
朝花夕拾的讀后感篇5
手里拿著一本魯迅先生的《朝花夕拾》，細(xì)細(xì)品味，仿佛跟著魯迅先生到他的幼年轉(zhuǎn)了一圈。
朝花夕拾，顧名思義就是清晨綻放的鮮花，到了夕陽(yáng)西下時(shí)去摘取。就像是在嘗一道美味佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生的`文章是毫不掩飾的那種，因此，我比較喜歡。比如書(shū)中的文章《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，內(nèi)容大概是這樣：長(zhǎng)媽媽是“我”的保姆，起先，“我”很討厭她，后來(lái)，“我”渴望讀《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽便為“我”買(mǎi)來(lái)，“我”對(duì)她很敬佩。最后，她辭了人世，“我”默默地為她祈禱。
魯迅先生是一位大作家，但他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，但他卻能和城里的孩子一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理；少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，與小蟲(chóng)子作伴。
?朝花夕拾》十分耐人尋味，反映了封建社會(huì)的種種陋習(xí)，都受到了魯迅先生的批判，我也為這種種陋習(xí)感到悲哀。
?朝花夕拾》，帶我們領(lǐng)略了魯迅先生的童年，讓我們慢慢體會(huì)這不一樣的童年！
朝花夕拾的讀后感篇6
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書(shū)——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫(xiě)的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真?！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有一些當(dāng)初的味道的，想必還會(huì)別有一番滋味吧?!本就應(yīng)快樂(lè)的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了比較和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)還是批評(píng)，都會(huì)毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì)很幽默。比如阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》的資料大概是這樣說(shuō)的：“阿長(zhǎng)是我的保姆，我開(kāi)始很厭惡她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(zhǎng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在明白她謀害了我的隱鼠之后，不但對(duì)她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問(wèn)，甚至要復(fù)仇。再之后，在我極度渴望著時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對(duì)她敬佩……”這段文章，透過(guò)“我”一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個(gè)秀麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會(huì)!
朝花夕拾的讀后感篇7
?朝花夕拾》這本書(shū)記載了魯迅幼年時(shí)期發(fā)生的童年往事，以及青年的求學(xué)經(jīng)歷。通過(guò)追憶童年往事來(lái)表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。
這本書(shū)中有贊揚(yáng)有諷刺，例如我最深的一片文章是其中的《二十四孝圖》，這篇文章就主要記載了魯迅小時(shí)看到的三篇"孝"圖，來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的虛偽的`"孝"，也表達(dá)了魯迅對(duì)這種"孝"厭惡。
這本書(shū)中也有許多魯迅小時(shí)接觸的人，例如藤野先生，壽鏡吾老師，都是按魯迅記憶非常深刻的，也教了魯迅許多知識(shí)。
朝花夕拾的讀后感篇8
這段日子總算是閑下來(lái)了，有機(jī)會(huì)浸入書(shū)中世界了。我欣喜異常，翻開(kāi)魯迅的《朝花夕拾》，進(jìn)入文字的波濤中，觸及先生的靈魂所在……
早聞魯迅先生的文字是一把刀，鋒利無(wú)比。今日之見(jiàn)，果然名不虛傳，這文字，威力極強(qiáng)，深深刺入敵人的要害。
最喜《狗·貓·鼠》這篇文章，感嘆其靈活的語(yǔ)言運(yùn)用以及立意的深刻，時(shí)不時(shí)地向腐朽的封建統(tǒng)治和黑暗的軍閥勢(shì)力，施以“冷箭”。老鼠，一種弱小的動(dòng)物，在動(dòng)物世界里，屬于弱勢(shì)群體。它們，雖然迫于生活偶爾出格，但它們從不干些傷天害理的事，卻常常遭遇“貓警官”們的“嚴(yán)刑逼供”，但無(wú)人愿為他們伸張正義，因?yàn)樗鼈兪侨跽?。被欺壓，正常?/p>
我不禁陷入沉思，聯(lián)想到了那時(shí)的舊社會(huì)，軍閥當(dāng)?shù)?，租界遍地。社?huì)的黑暗，腐朽落后。有千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓，生活在水深火熱中?？捎挟?dāng)局者探訪(fǎng)民間疾苦？沒(méi)有！那些貼著“正人君子”標(biāo)簽的統(tǒng)治者，只不過(guò)是一個(gè)個(gè)戴著這虛偽面具的暴戾剝削者。他們以要改變中國(guó)落后的面貌為借口，大肆征集稅收，搜刮民脂，來(lái)滿(mǎn)足自己的私心，不管底層百姓的一片怨聲載道。
魯迅先生的這篇文章雖然寥寥幾頁(yè)，卻針針見(jiàn)血，發(fā)人深醒。在這個(gè)世界上，“弱肉強(qiáng)食”是亙古不變的”叢林法則”。佛家有云：“眾生平等”。但在那個(gè)年代，依舊存在著腐朽的封建等級(jí)制度。老百姓處于社會(huì)底層，就如同魯迅筆下的隱鼠一般不見(jiàn)天日；而軍閥統(tǒng)治者之流的貓們卻擺出一副高高在上的姿態(tài)，依仗自己的強(qiáng)大，欺壓善民。殊不知，他們也不過(guò)是一群欺軟怕硬的無(wú)能之輩罷了。
如今我們正處于和平的年代，雖然沒(méi)有當(dāng)時(shí)的軍閥統(tǒng)治，百姓也安居樂(lè)業(yè)了，相比當(dāng)初人們的思想觀念，“眾生平等”的理念也漸漸地深入到人們的靈魂中。
也許是那個(gè)年代喚醒了現(xiàn)在人們的靈魂吧！
