大家應(yīng)該知道優(yōu)秀的讀后感也要建立在我們認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上寫哦，大多數(shù)人在聽到要寫讀后感的時(shí)候往往會(huì)感到卻步，范文社小編今天就為您帶來(lái)了穆斯林葬禮讀后感優(yōu)質(zhì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
穆斯林葬禮讀后感篇1
早期經(jīng)常閑逛書店時(shí)，總會(huì)看到這本書擺在很顯眼的位置，那時(shí)想當(dāng)然的以為這是一本舶來(lái)品，以為又是翻譯自某國(guó)外文學(xué)獲獎(jiǎng)作品，因個(gè)人偏好的問(wèn)題經(jīng)常錯(cuò)過(guò)，所以一部盛傳國(guó)內(nèi)近30年的名著，說(shuō)來(lái)慚愧，近期剛剛讀完。
小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸描述了清末至建國(guó)初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達(dá)出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
整本書的基調(diào)還是較為悲情的，懷有滿腔熱忱的梁亦清一心想要完成《鄭和航海圖》的玉雕以示對(duì)回族先祖鄭和的敬意，最終猝死在了水臺(tái)上，韓子奇擁有高超的技能和精明的生意頭腦，最終獲得了物質(zhì)和名譽(yù)地位的極大成功，但卻遭受著倫理道德的長(zhǎng)期折磨，并遭受著親歷女兒早逝的巨大痛苦。
女主人璧兒一心為了家人，在父親早逝后努力承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，在韓子奇逃離戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)也嘗試著維系玉器店生意并守護(hù)著家庭，但最終卻要面對(duì)丈夫與妹妹所生的女兒并在妹妹遠(yuǎn)離后擔(dān)任母親的職責(zé);韓新月，一個(gè)如名字般純潔無(wú)暇的女子，初次露面便讓人覺得清新、活力，充滿了新生的希望，卻遭遇著無(wú)法與心愛之人相守的命運(yùn)，最終因先天心臟病早早離開了深愛著她的人們…
讀完書的時(shí)候，內(nèi)心還是極大的不平靜，為書中人物的命運(yùn)惋惜，為逝去的人們悲痛，正如小說(shuō)名字一般，書中多次大筆觸描寫葬禮，特別是穆斯林特殊的葬禮形式。在這個(gè)葬禮中，人物的身份地位，以及人們的情感得到了極大的流露，也讓我們接觸到了不同民族在禮儀上的區(qū)別。
悲傷，總會(huì)激發(fā)人們前行。
小說(shuō)創(chuàng)作于80年代，正逢改革開放初期，人們的觀念正在發(fā)生極大的變化，各民族之間也在更親密的融合。在這樣的大背景下，作者希望通過(guò)小說(shuō)傳達(dá)的是各民族間的和睦與平等，特別是在韓新月與楚雁潮的感情脈絡(luò)上，能夠看到作者倡導(dǎo)跨越不同民族的愛情的平等與自主。當(dāng)然，在其中最大的阻力來(lái)自于新月的母親璧兒，一個(gè)堅(jiān)持著穆斯林固有思維的傳統(tǒng)女性，一方面阻撓女兒的婚事，一方面設(shè)計(jì)破壞兒子的跨民族愛情，最終讓兒子選擇了沒(méi)有任何感情基礎(chǔ)的穆斯林姑娘。
一心精心算計(jì)的璧兒，卻從來(lái)不知道，這世間最大的諷刺，是自己一直相守終生的丈夫，一個(gè)她認(rèn)為地地道道的穆斯林，其實(shí)本身只是一個(gè)漢族人家的流浪兒。在作者看來(lái)，感情的東西，本是不受外在干擾的，特別是在一個(gè)相對(duì)保守的年代，人們能夠突破固有思維，邁進(jìn)新的時(shí)代，還是需要克服很多困難。
書中人物的命運(yùn)千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學(xué)表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來(lái)依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過(guò)三代人時(shí)空并行的方式，分別表達(dá)三代人的故事。開始讀時(shí)有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來(lái)豁然開朗。將人物關(guān)系層層剖析開來(lái)，故事脈絡(luò)漸漸理清楚之時(shí)，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達(dá)，即便在當(dāng)下的文學(xué)作品創(chuàng)作中也是不多見的了。
讀書會(huì)中，我為大家分享了梁亦清與韓子奇初次見面的一小段，主要是對(duì)于穆斯林的禮節(jié)做了一些分析。穆斯林，似乎是一個(gè)離我們很近又很遙遠(yuǎn)的群體，大街小巷常常遍布清真餐廳，西安的回民街更是全國(guó)聞名，但我們其實(shí)并不了解他們的生活，于是借著讀書會(huì)大家一起探討。
參加讀書會(huì)的朋友們，有無(wú)神論者，有基督教徒，有接觸過(guò)佛教等等，大家在探討時(shí)還是比較激烈。但究竟哪個(gè)宗教更好，已經(jīng)完全超出我們的知識(shí)范圍，所以大家只是簡(jiǎn)單的分享一些自己的體會(huì)和經(jīng)歷。
栗子講到了自己在西藏旅游時(shí)遇到的淳樸的藏民朋友們，猶記當(dāng)時(shí)在高原旅行體力不支時(shí)當(dāng)?shù)厝酥鲃?dòng)分享的奶茶。其實(shí)，在我看來(lái)，無(wú)論是否信奉宗教，又或者信奉何種宗教，人心都應(yīng)是向往和平與美好的，堅(jiān)信真善美，才會(huì)讓人與人之間相處更融洽。
穆斯林葬禮讀后感篇2
很早以前聽過(guò)這本書，不知道里面的故事，甚至不知道是中國(guó)作品，卻對(duì)它的名字產(chǎn)生了興趣，迫切地想讀一讀。
在圖書館借了本，拿到手的感覺是，夠厚，夠破，有的人不喜歡讀舊書，我倒還好，覺得圖書館的書越舊證明越多人讀過(guò)，越是好書，如果借到不好的書，往往翻幾頁(yè)就還了，書是新的，當(dāng)然這只是個(gè)人理解。
剛開始看的時(shí)候，除了新月的報(bào)考，其他的地方感受的是挺平和的，包括梁亦清一家清貧卻安靜的日子，然而，事情開始有了各種轉(zhuǎn)折，有了沖突，有了懸念，看到最后，是滿心的揪心，看到一半的時(shí)候?qū)嵲谌滩涣肆耍劝俣攘斯适鹿８?，可是真正看到那一章一?jié)的時(shí)候，心里還是堵得慌。其實(shí)就是一個(gè)悲劇，或者說(shuō)是一個(gè)個(gè)的悲劇組成了這個(gè)冗長(zhǎng)的故事，三段夭折了的愛情：玉兒和韓子奇，天星和小容子，新月和楚雁潮，每一段都有讓人唏噓的地方，說(shuō)到底是璧兒的霸道，她不容許她們每一對(duì)在一起，她總有自己的理由。
這個(gè)女人小的時(shí)候是可愛的，有靈氣的，可是越長(zhǎng)大越變成了一個(gè)跋扈的女人，她的無(wú)知是那個(gè)年代賦予的，她沒(méi)有讀過(guò)書，沒(méi)有玉兒那樣開放的前沿的思想，可以把人生都上升到精神層面，她只是個(gè)普通婦人，算計(jì)著她的小日子，不關(guān)心政治，只關(guān)心丈夫孩子，有她自己的執(zhí)著和計(jì)較。
可是無(wú)論如何，我還是理解不了玉兒的，我理解那個(gè)兵荒馬亂的年代所造成的錯(cuò)亂，可是我認(rèn)為，不管是怎樣的愛情，都應(yīng)以不傷害另外一個(gè)家庭為底線的，否則都不會(huì)有什么好結(jié)果，那是自私的代價(jià)。作為妹妹，她搶了姐姐的丈夫；作為母親，她的離開以及留下的那封信最后斷送了女兒的性命，缺席的那么多年的母愛，不是白發(fā)蒼蒼在新月生日拎塊蛋糕就能彌補(bǔ)的，別說(shuō)苦衷，所謂苦衷都是拿來(lái)在傻眼了時(shí)敘述的借口。
整個(gè)一個(gè)大悲劇，唯一讓人暖暖的是那個(gè)甚至有點(diǎn)木訥的天星，他不管上一代到底是神馬情況，只是心疼妹妹，每次看他疼新月的時(shí)候，都想擁有這樣一個(gè)哥哥。
新月是幸福的，在最風(fēng)華正茂的時(shí)候離開了，可她擁有那么疼她的天星，那么愛她的楚雁潮。若干年后，她愛的男人還會(huì)在她生日的時(shí)候去她的墓前拉她喜歡的小提琴曲子，對(duì)一個(gè)女人而言，這已足夠。
穆斯林葬禮讀后感篇3
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎，人們?cè)谒枷敫星楹蛺矍榈难罩谐粮。~緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見過(guò)可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧。渴望死去的心愛的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢？爭(zhēng)吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子？只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩，愛情就只是被人類無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè)，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎?，只有唯二的原則：一、享受開始的美好。就讓生命順運(yùn)。二、一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么？
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來(lái)，以外人的話說(shuō)：“就是在發(fā)展了?！?/p>
穆斯林葬禮讀后感篇4
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開始的。
那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于，中考之后，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛情悲劇。
天生聰穎，為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻，事業(yè)之路蓬勃發(fā)展，最終成為北京的“玉王”?？箲?zhàn)爆發(fā)期間，他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國(guó)發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下，韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情，韓子奇從前只知道事業(yè)，只知道報(bào)師恩，卻不懂什么是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒(méi)能約束他。其實(shí)，我很贊賞他們的愛，雖然我不懂什么是愛，也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無(wú)法阻擋愛的。
盡管是兩代人，同樣不會(huì)阻擋愛情的萌芽。
新月就讀于北大，對(duì)于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來(lái)說(shuō)，也許還不懂什么是愛?？墒橇豪蠋焻s是對(duì)她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來(lái)時(shí)，一切話語(yǔ)都如此蒼白無(wú)力，心里也是一片茫然。之后，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也不離開你！那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把它們分開了！”
試想當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，新月那青澀的臉龐，透露出一絲絲的純真與無(wú)知，當(dāng)聽到這番話語(yǔ)時(shí)，她是何其的激動(dòng)與忐忑不安，“老師，我們這是……愛情嗎？這是愛情嗎？
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說(shuō)說(shuō)這部小說(shuō)，讀這部書，猶如在讀《巴黎圣母院》，奧妙無(wú)窮。我覺得它是現(xiàn)代中國(guó)百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。
這本書，情節(jié)的轉(zhuǎn)折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒(méi)有多么華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什么是愛。今后，對(duì)父母要愛，對(duì)老師要愛，對(duì)同學(xué)也要愛……
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
穆斯林葬禮讀后感篇5
?穆斯林的葬禮》很長(zhǎng)很長(zhǎng)，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂(lè)中不能自拔。初次看到他的封面，便被葬禮二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能托得起葬禮的凝重!
這篇小說(shuō)中，最悲情的人物便是梁君璧。兒時(shí)的她，有愛她的父母，有親愛的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依為命的妹妹，韓子奇也是愛他護(hù)她的丈夫?？僧?dāng)丈夫從英國(guó)歸來(lái)，他手中挽著的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最愛的兒子錯(cuò)失所愛，她讓活潑的新月含恨而終，相依為命的妹妹與她反目成仇，最愛的丈夫離她遠(yuǎn)去，珍寶齋的百年基業(yè)因她化為灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個(gè)可憐人呢?
其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動(dòng)，她們是一對(duì)相似的母女，都有著新式的思潮，有敢于沖破世俗的勇氣，然而，現(xiàn)實(shí)卻是多么的無(wú)奈!冰玉與韓子奇在英國(guó)相依為命，找到了命中的真愛，可他們的愛卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛的真誠(chéng)，愛的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛最終也只能在新月死后無(wú)奈畫上句點(diǎn)。
韓子奇，終生追逐著玉，為了玉，他娶了自己師傅的女兒梁君壁，為了玉，他不惜拜偽君子蒲綬昌為師;為了玉，他不惜丟下子女獨(dú)自前往英國(guó);為了玉，他放棄真愛;為了玉，他對(duì)妻子言聽計(jì)從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐著玉，卻不知在這過(guò)程中他早已丟失了幸福。
一切似乎都是那么的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書的可貴之處，便是讓我們?cè)诒橹饪吹搅讼Ｍ?，在黑暗之中看到了光亮?/p>
那一個(gè)個(gè)鮮活而又飽滿的人物，是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照，而那一段段凄美的愛情悲歌，正是對(duì)那個(gè)時(shí)代深情的控訴，韓子奇一生為玉癡狂，在某種程度上，正是對(duì)如玉般的純潔明凈的追求。
小說(shuō)最終以葬禮結(jié)束，我想，是否可以看作作者對(duì)未來(lái)的美好期盼，黑暗的舊社會(huì)在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀(jì)必將來(lái)臨。
月魂玉魄于百年之外悠悠而來(lái)，留給我們的是深深的感動(dòng)，深深的思索。
穆斯林葬禮讀后感篇6
姑媽抬起袖子擦著淚說(shuō)：“不能吧？日本人也是爹娘生養(yǎng)的，能對(duì)個(gè)月窠里的孩子下毒手？我老是做夢(mèng)夢(mèng)見他，長(zhǎng)得胖乎乎的，也跟天星這么樣兒！我盼著，盼著，不知道多咱娘倆能見面兒？”
我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽，與她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛。
這是個(gè)悲慘的母親，在兒子小的時(shí)候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑干，她喊，嗓子到啞；她甚至把別人的孩子認(rèn)成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知沒(méi)有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無(wú)可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠(yuǎn)離他而去……午夜夢(mèng)回，她的柱子時(shí)常真切地出現(xiàn)在她的面前，白白胖胖的，多么可愛！這來(lái)之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢(mèng)回午夜，突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見面，在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景，她還會(huì)放手嗎？她寧愿自己和日本人同歸于盡，也不愿自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛。
這位可憐的母親，唯有在夢(mèng)里才擁有屬于自己的生活，在那里她才有屬于她自己的美好的天倫之樂(lè)。有人說(shuō)母愛就是奉獻(xiàn)，有人說(shuō)母愛就是無(wú)私，也有人說(shuō)母愛就是一切。其實(shí)母愛乃是發(fā)自內(nèi)心的、最原始的一種情感，情由心生。唯有發(fā)自內(nèi)心的最真摯的情感，才能讓人愿意舍棄一切，以至于無(wú)所畏懼。唯有這種最博大又最細(xì)小的情感，才能讓人愿意奉獻(xiàn)自己的一切，來(lái)滿足你哪怕是最微小的一點(diǎn)需求。我們有理由相信，在夢(mèng)中，在她與她的孩子抱緊的那一剎那，她的心中，一定也是感動(dòng)而又欣慰的吧？
在感受她、了解她后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐又可敬的女人，他對(duì)天星無(wú)微不至的關(guān)心，她對(duì)新月心細(xì)如發(fā)的關(guān)懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無(wú)縹緲的兩個(gè)字：母愛。
