通過寫讀后感，我們能夠梳理和總結(jié)書中的關(guān)鍵信息，通過寫讀后感，我們可以感受到書中的人物與自己的共鳴，有時甚至能找到靈感，范文社小編今天就為您帶來了散文《路》的讀后感最新5篇，相信一定會對你有所幫助。
散文《路》的讀后感篇1
“年輕的時候，心中的陰影來自對那前路的茫然無知，一切都沒有啟示與征兆。是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時也包含了一層透明的哀傷?！边@就是散文女作家席慕容?！?/p>
品讀于她的散文，感受到的是濃濃的情意--對生活的熱愛。即使隨遇而安，也能從中找出描繪生活酸、甜、苦、辣的畫筆；對子女的疼愛，不需要用過多文字、著意刻畫出如醇蜜般深厚的愛。即使只有細微的一個動作、一個表情、一個微笑。也都能從細致著筆中感受出那份如陽光透射般的溫暖，無需用語言表達的純愛；對于繪畫的鐘愛。即使面對于一張張空白、格格道道清晰嵌在紙中的條紋，也都可以產(chǎn)生感情。手拿調(diào)色板，輕輕握起水粉筆，在雪白的之中涂鴉出色彩，那或許就是自己心中斑斕的世界……
歲月就如在深遠廣闊的大海中行駛的一艇小船在漂泊卻無法預(yù)測未來的路。或許這條道路會很漫長，甚至不知盡頭在哪；或許在路途航行無風(fēng)無雨，平淡的渡行一日又一日；或許會在前行的路中遇到狂風(fēng)暴雨，甚至對未來毫無希望……選擇前進、后退？這就是生活，似乎短暫卻又漫長的時間所醞釀成的歲月--《歲月》這篇短小的散文，可能只是作家剎那間的感受：各奔東西、多年不見的好友重逢，都有極大的改變。才發(fā)現(xiàn)”原來歲月并不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，轉(zhuǎn)過來躲在我們心里，然后再慢慢改變我們的容貌?！岸惺芤稽c一滴歲月的流逝，在不經(jīng)意間悄然改變著身邊的事物。所以，只有擁有樂觀的心態(tài)，保持一顆寬諒喜悅的心。然歲月沉靜，慢慢泡出沁香。你便會驚奇地發(fā)現(xiàn)，不管過了多么漫長的歲月，你依然青春向上，活力四射，并不會擁有一雙悲傷的眼睛，冷酷的嘴角，一臉風(fēng)霜……
優(yōu)美柔華的文字，委婉生動的表達方式，給予人們更多的感悟與人生思考。這就是獨一無二的她--席慕容！
散文《路》的讀后感篇2
遲子建痕跡，一個出生于中國最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂驚天動地像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個時間的秘密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺掛鐘。滴答，滴答，邁著輕盈的步伐走過，也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲鈴鈴的響起時，才意識到馬上要去寫字，才立起身趕向書桌，認認真真的寫字，不一會兒，時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人??！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什么時候的炊煙朗，什么時候的炊煙氣者游煙之后，她識得了一位俄羅斯老太太老毛子老毛子為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的老毛子雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記，詢問關(guān)心，人情的不，溫暖使這個位處遲子建散文讀后感北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
散文《路》的讀后感篇3
有讀過一些畢淑敏的著作，也一直滿喜歡她的。而這次她的新書《星光下的靈魂（長江文藝出版社20xx年11月），讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂，世間的奇聞異事也看的很通透。
很喜歡書的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧靜卻復(fù)雜多變，而書的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來未出版的所有散文。書中，畢淑敏以11次的靈魂拷問、44篇的心靈美文、30個問答的形式，探討了她內(nèi)心深處對自由、苦難、幸福、堅守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟悆?nèi)心的真實案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競爭中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認為中國人現(xiàn)在最大的心里危機是分裂。“中國是全世界最需要心理醫(yī)生的地方?！?/p>
她直言說，中國人說的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個過程，醫(yī)學(xué)稱為“精神分裂癥”。我也覺得她說的真的很對，所以，挽救中國人的心理危機勢在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫這本書。也許，在我們讀她的書時，也在撫慰我們那顆躁動的心吧！
散文《路》的讀后感篇4
最近，我們學(xué)了中國臺灣作家杏林子的一篇文章——《生命生命》，使我對生命這個詞有了新的理解。
作者在燈下寫稿時捉住了一只飛蛾，只要作者稍微使一點兒勁，這個生命就結(jié)束了。飛蛾在他手里拼命掙扎，飛蛾對生命的不放棄讓作者感到震驚，于是就把它放走了。
作者又看到了從墻縫中冒出的瓜苗，用聽診器聽到了自己的心跳，這些都是生命的象征。這樣的例子還有很多：老羚羊為了保護后代而摔下山澗；大狗為了救出孩子而沖進火堆；母象為了救小象而遭電擊……這些例子使我懂得了不光人有生命，動物也有生命，植物也有生命，萬物都有生命，都有一個屬于自己的世界。我們在珍惜自己生命的同時，也要尊重自然界的一切生命。
作者杏林子雖然是一個殘疾人，但是她卻憑著自己的一點力量寫出了這么好的文章。使我們對生命有了新的感悟，我們一定要熱愛生命，哪怕它再短暫，我們也不要輕易把它浪費掉。
昨天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文，讀完后，我的心情久久不能平息。
文中的飛蛾在那種險境的地方求生，估計它早已知道逃不過人類的手掌心了，但它還是不浪費一絲一毫的希望，努力掙扎。磚縫中掉進的香瓜子，在沒有陽光，沒有泥土的惡劣環(huán)境的地方還能冒出小瓜苗。里面有多么強的生命力呀！動植物有如此強的生命力，用行動無聲的告訴我們，它們多么熱愛生命，珍惜生命?。?/p>
文章中有這樣一句話：“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”最令我感動。作者杏林子12歲患了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)動。小學(xué)畢業(yè)后，因病情而輟學(xué)的杏林子，數(shù)十年來堅持自學(xué)，最終成為臺灣文壇上的著名作家。慘而不廢的杏林子，憑著她堅強的毅力，筆耕不輟，著有40多本著名的散文、小說、傳記、劇本。被稱為“臺灣最具影響力的作家”，曾當(dāng)選為“臺灣十大杰出女青年”。
學(xué)了《生命生命》這一課以后，就讓我們像課文中的飛蛾、小瓜苗、杏林子一樣學(xué)習(xí)吧！
散文《路》的讀后感篇5
"夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。"《夏天》
如此平淡質(zhì)樸，如話家常的文筆有幾人寫得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話語平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 "然后，請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來，得費一點勁。大的，得四五個人一起來。"起!——起!"哎，它起來了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣的伸開，扇面似的伸開。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。 這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的'文筆，行文中透著淡泊寧靜，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時人們對于政治、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨，看到了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
?多年父子成兄弟》，其中："兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計。一個想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個父親，應(yīng)該盡量保持一點童心。"這話讓我深受觸動，父子之間能做到這樣少見。
微塵見世界，我只能這樣說。
