閱讀的好處想必也不用多說(shuō)大家都明白，讀后感是記錄我們閱讀感受的最佳文體，大家在進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作過(guò)程中是需要記錄書(shū)籍內(nèi)容以及自己讀書(shū)后感受的，以下是范文社小編精心為您推薦的冰蓮花讀后感7篇，供大家參考。
冰蓮花讀后感篇1
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ?，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息；不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的`境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……
“天生我材必有用”，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，每個(gè)人都有與眾不同的一面，只是你要肯努力，肯為成功付出代價(jià)，才能成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。這是我讀了《心田上的百合花》后最深刻的感悟。
?心田上的百合花》主要講了一株小百合在野草、鳥(niǎo)雀、蜜蜂等動(dòng)植物的鄙夷下，努力地為開(kāi)出美麗的花朵而奮斗；并不斷結(jié)籽、開(kāi)花，幾十年后，使高達(dá)數(shù)千尺的斷崖以及周?chē)奸_(kāi)滿了百合花。人們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這兒欣賞它們，但無(wú)論人們?nèi)绾钨澝?，所有的百合都?jǐn)記這樣一句話：“我們要全心全意地默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。”
的確，只有全心全意默默地開(kāi)花，才能證明自己的存在，就比如現(xiàn)在的著名歌星周杰倫，他原本是一個(gè)餐廳的服務(wù)生，后來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)很多行當(dāng)，終被吳宗憲相中，到吳宗憲的公司擔(dān)任編曲人。可是，沒(méi)有哪一個(gè)歌星愿意唱周杰倫寫(xiě)的歌，吳宗憲不想浪費(fèi)人才，便給周杰倫出了一道難題：十天，創(chuàng)造五十首歌曲，然后選十首歌，自己唱，自己出專(zhuān)輯。于是，周杰倫徹夜不眠，奮筆疾書(shū)，終于沒(méi)有辜負(fù)吳宗憲的期望，并且一舉成名，在歌壇的地位也達(dá)到了一日千里的程度。本是一個(gè)無(wú)名小卒的周杰倫，用他那股奮發(fā)向上的力量，使他用“默默開(kāi)花”來(lái)證明了自己的價(jià)值。
有人說(shuō)，我們并不能像那些名人那樣“用花來(lái)證明自己”，但是我們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)生活中，也可以用專(zhuān)屬你“自己的花”來(lái)證明，自己并不比別人差。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要認(rèn)真聽(tīng)好每一堂課，認(rèn)真完成每一次的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)，回家后及時(shí)地預(yù)習(xí)下堂課的內(nèi)容，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的'`知識(shí)，只有這樣盡到了自己最大的努力，才能交出一份令自己、令父母、令老師滿意的答卷。只有“以花來(lái)證明自己”才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己的價(jià)值。
一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟不顧別人的冷嘲熱諷，執(zhí)著地開(kāi)出了美麗的花朵，用花證明了自己的存在，自己的價(jià)值。這樣的心理，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
冰蓮花讀后感篇2
人活著，難免會(huì)有諸多的事宜來(lái)擾亂你，沒(méi)有人會(huì)做到波瀾不驚，一直抱著平常心去對(duì)待這些事。但最好是在遇到棘手的事時(shí)少一分魯莽，多一份鎮(zhèn)定，少一分失望，多一份從容。
鎮(zhèn)定是什么？相信不同的人有不同的答案。一般的人說(shuō)：鎮(zhèn)定就是臨危不亂，從容地解決任何事情。徐達(dá)等名將說(shuō)：鎮(zhèn)定就是在兵敗之時(shí)，仍舊能有條不絮的指揮隊(duì)伍撤退，并且不造成重大傷亡的能力。
有一群這樣的和尚，他們每天只是靜靜的坐在那里，卻在禪悟著一切，“酒肉穿腸過(guò)，佛祖在心中”這才是禪悟的最高境界；有這樣一群練武之人，他們每天練習(xí)，手中的劍卻越練越短，最后直至“手中無(wú)劍，心中有劍”的境界。這就是自己，一個(gè)真真正正的自己。這才是一個(gè)人最好的從容、鎮(zhèn)定。
一位禪門(mén)弟子日夜參禪卻收效甚微，便向師父請(qǐng)教如何悟禪。師父交給弟子葫蘆一個(gè)、粗鹽一把，說(shuō)：“你去把葫蘆裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去讓它盡快溶化?！?/p>
弟子照辦，過(guò)了很久，他滿頭大汗地抱著葫蘆跑回來(lái)，說(shuō)：“水太滿，搖不得；葫蘆口太小，筷子也無(wú)法伸進(jìn)去把鹽攪化。”
“倒掉一些水，再搖它一搖吧！”師父說(shuō)。
于是，弟子倒掉一些水，只搖了一會(huì)兒，就沒(méi)了鹽塊在水里碰撞的聲音。
“用功是好的，但參禪也須從容；不然就像裝滿水的葫蘆，既不能搖又?jǐn)嚥坏?，該消釋的東西又如何消釋呢？”師父說(shuō)。
這就是從容，也許你感覺(jué)這并不是太難，但實(shí)際做起來(lái)卻難得許多。有很多人因?yàn)樽罱K做不到這一點(diǎn)而失敗。事實(shí)就是這樣，不努力就要被大自然淘汰掉。于是，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的蛻變和進(jìn)化，人類(lèi)出現(xiàn)了。這就是達(dá)爾文的《自然進(jìn)化學(xué)說(shuō)》。
心靜，則本固；心平，則本靜；心動(dòng)，則本凝。
冰蓮花讀后感篇3
喝酒時(shí)用詩(shī)詞下酒并能悟出哲學(xué)的，非林清玄莫屬。
他說(shuō)喝淡酒時(shí)，宜讀李清照；喝甜酒時(shí)，宜讀柳永；喝烈酒時(shí)則大歌東坡詞；讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時(shí)最好。
喝酒最能悟出哲學(xué)的時(shí)候，是一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)酒成三人，那時(shí)便有許多文思才情滾滾而來(lái)。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的？不知誰(shuí)又能喝出林清玄的這番境界？不僅喝酒有哲學(xué)，喝茶亦是如此。
他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨(dú)自在清凈中品茗。對(duì)于佛教哲學(xué)，他更有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在；明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。能將高深?yuàn)W妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫(xiě)成散文的，唯先生也。
從貧窮農(nóng)村長(zhǎng)大的林清玄，對(duì)人生的感覺(jué)是“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)之翔；側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過(guò)。”他說(shuō)人的貧窮不是來(lái)自困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán)；認(rèn)得富有也不是；人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買(mǎi)玉蘭花時(shí)，不是買(mǎi)那些清新宜人的花香，而是買(mǎi)那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對(duì)他而言，也是山風(fēng)盈袖、秋陽(yáng)展顏，美在不言中。
這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫(xiě)出的文章讀后令人感覺(jué)到一脈溫情和馨香。有時(shí)，竟覺(jué)得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強(qiáng)又寧?kù)o致遠(yuǎn)的靈魂。其文如蓮花開(kāi)落，蕩漾一瓣幽香，滋潤(rùn)讀者胸懷。
冰蓮花讀后感篇4
安妮法寶的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年青人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。因?yàn)樽罱袊?guó)獨(dú)一沒(méi)有公路通去的地方——墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。
?蓮花》，描述了前去墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險(xiǎn)境，天然，都讓我一度想要往望望。不外，仍是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內(nèi)河從小一起玩，一起長(zhǎng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，跟著人的成長(zhǎng)，他們各自經(jīng)歷了崎嶇與悲劇。
對(duì)于善生，內(nèi)河，我無(wú)法判斷他們是幸運(yùn)的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對(duì)方的心，體諒對(duì)方，照顧對(duì)方，無(wú)需言語(yǔ)的表達(dá)，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情。或許，現(xiàn)實(shí)的.人正在苦苦地追求著這樣的精神伴侶。
然而，我覺(jué)得善生與內(nèi)河太寒靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻痹”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對(duì)方給予的自己所要的真正的幸福。善生的兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結(jié)婚而結(jié)婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內(nèi)，這樣的婚姻注定是要失敗的。
在善生決定到墨脫探看內(nèi)河，感觸感染到了善生心中對(duì)內(nèi)河的真摯，不滅的感情。
墨脫，恰是善生和內(nèi)河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。
冰蓮花讀后感篇5
"生是過(guò)客跋涉虛無(wú)之境。"
看這本書(shū)的時(shí)候心里只是覺(jué)得寂靜巨大的寂靜。時(shí)光轟然碾過(guò)悲戚的故事一幕幕上演聚合離散醉生夢(mèng)死死亡與奢靡的氣息仿佛破頁(yè)而出地縈繞周身。作者安妮寶貝毅然踏上行至墨脫的征程。墨脫傳說(shuō)中蓮花隱藏的圣地但選擇探詢(xún)古老的神秘圣地?zé)o異于直視死亡。在路途上隨時(shí)有可能遇到塌方或泥石流而喪命生命就像一支蠟燭燃燒到根底端一陣風(fēng)即可將它熄滅。
安妮寶貝就這樣摒棄塵世間的一切走向一條堅(jiān)韌而隱忍的路途。《蓮花》一書(shū)中的慶昭就像作者一樣與偶然結(jié)識(shí)的紀(jì)善生共同行至墨脫。描寫(xiě)旅途的同時(shí)敘述了兩人各自的往事如電影一般在眼前一一浮現(xiàn)。紀(jì)善生特殊的境遇使他與獨(dú)斷獨(dú)行性情乖剌執(zhí)拗的蘇內(nèi)河惺惺相惜。與蘇內(nèi)河有幾分相似的慶昭與死亡擦肩而過(guò)從此遠(yuǎn)離塵世喧囂在拉薩的日瑪旅館長(zhǎng)期居住。兩人的命運(yùn)似乎早已在冥冥中系于一線相遇早已注定。當(dāng)他們歷盡千辛抵至墨脫慶昭才知道內(nèi)河兩年前因遭遇泥石流而死亡紀(jì)善生履行了來(lái)墨脫看望她的承諾。紀(jì)善生死了我相信。書(shū)中以一種玄妙的方式隱喻了他的死亡。沒(méi)有內(nèi)河的紀(jì)善生太孤獨(dú)不敢輕易摘下生活的虛偽面具。他對(duì)生命早已倦怠。他老了他累了。
涅磐即為一種超脫生死的意境。想追尋的就去追尋。不必考慮任何的負(fù)贅不必在乎任何人的言談。書(shū)中的人掙脫了一切枷鎖義無(wú)返顧地追尋真正的自由即使代價(jià)是生命也不曾踟躇。
而我是否可以像他們一樣執(zhí)著且摧枯拉朽。生命短暫得如過(guò)眼煙云時(shí)光飛逝得如隙間白駒我應(yīng)該把握住自己把握住真正意義上的自由。生活真正的丑惡面目是平庸。渾渾噩噩地生活一眼就可以看到生命的盡頭正如跌宕進(jìn)一個(gè)意興闌珊的瑣味的`夢(mèng)?；蛟S人生不過(guò)就是南柯一夢(mèng)在繁復(fù)的美麗與曲折悲歡之后悠然醒轉(zhuǎn)新炊卻猶未熟。而有的人無(wú)怨無(wú)悔有的人卻蹉跎歲月庸碌一生。
我想像內(nèi)河一樣我想像慶昭一樣我想像安妮寶貝一樣。讓自由成為生命的真諦踏上一條自己義無(wú)返顧的征程。
冰蓮花讀后感篇6
20xx年12月24日 安妮寶貝的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年輕人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。由于最近中國(guó)唯一沒(méi)有公路通往的地方——墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。
?蓮花》，描述了前往墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險(xiǎn)境，自然，都讓我一度想要去看看。不過(guò)，還是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內(nèi)河從小一起玩，一起長(zhǎng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，隨著人的成長(zhǎng)，他們各自經(jīng)歷了坎坷與悲劇。對(duì)于善生，內(nèi)河，我無(wú)法判定他們是幸運(yùn)的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對(duì)方的心，體諒對(duì)方，照顧對(duì)方，無(wú)需言語(yǔ)的表達(dá)，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情，或許，現(xiàn)實(shí)的人正在苦苦地追求著這樣的精神伴侶。
然而，我覺(jué)得善生與內(nèi)河太冷靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對(duì)方給予的自己所要的真正的幸福。善生的兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結(jié)婚而結(jié)婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內(nèi)，這樣的婚姻注定是要失敗的。在善生決定到墨脫探望內(nèi)河，感受到了善生心中對(duì)內(nèi)河的真摯，不滅的感情。 墨脫，正是善生和內(nèi)河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。
冰蓮花讀后感篇7
今天上課，學(xué)習(xí)的是《桃花心木》，作者是一名散文家，他就是林清玄，這篇《桃花心木》就是的作品哦，還有呢，如《蓮花開(kāi)落》、《冷月鐘笛》……超贊！
?桃花心木》主要講了老家的一片空地用來(lái)種桃花心木苗，后來(lái)有一位先生培育，最后長(zhǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)、高大的而不再嬌嫩的桃花心木。課后老師還給我們讀了另一篇他的作品，那就是《心田上的百合花》，使我受益匪淺，在一座萬(wàn)丈高的懸崖上，不知什么時(shí)候開(kāi)出了一朵百合，它很小，只是一粒種子，而他的內(nèi)心卻有遠(yuǎn)大的理想：“我要開(kāi)花，證明自己的價(jià)值，經(jīng)過(guò)努力，終于有了一點(diǎn)成就，開(kāi)出了花苞，它很開(kāi)心，又在洋洋得意，過(guò)不久，我就開(kāi)花了。但附近的雜草們可不這樣認(rèn)為，還不停的嘲笑它：“放棄吧，雜草永遠(yuǎn)是雜草，不可能開(kāi)花了，就算開(kāi)了花，在這荒山野嶺，誰(shuí)也不能證明自己的價(jià)值，哈哈哈哈！”盡管別人怎樣嘲笑它，它的內(nèi)心只有一個(gè)使命：“我要開(kāi)花，證明我不是雜草，我是一朵美麗的百合花，圣潔的花朵代表光明、代表希望?！庇谑?，它每天都努力吸收天地精華，這才開(kāi)出了第一瓣花朵，雜草們不敢嘲笑它，這是信念給它的力量，讓它在成長(zhǎng)的道路上風(fēng)雨無(wú)阻。許久，這朵嬌嫩的百合開(kāi)花了，花香彌漫在山谷及草地，它的種子也在各自的地區(qū)努力開(kāi)花，但它們永不忘第一朵百合的教誨：“我們是花，而花的使命就是開(kāi)出美麗的花朵。”
我很佩服這朵百合花的勇氣，它不怕困難、不怕嘲笑，最后終于開(kāi)出圣潔的花朵，我也要學(xué)習(xí)它，在人生的道路上風(fēng)雨無(wú)阻！
