故鄉(xiāng)的鳥讀后感6篇

時間:2023-03-20 作者:Gourmand 讀后感

起草一篇讀后感幫助加強(qiáng)大家對名著思想的領(lǐng)會,認(rèn)真讀完一本書后,要結(jié)合自己的生活和經(jīng)歷來寫讀后感,以下是范文社小編精心為您推薦的故鄉(xiāng)的鳥讀后感6篇,供大家參考。

故鄉(xiāng)的鳥讀后感6篇

故鄉(xiāng)的鳥讀后感篇1

我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了許多種悲傷。

魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當(dāng)閏土來的'時候,“先生……”打斷了他所有的記憶,在他和閏土之間,似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去。魯迅對這種封建制度,對這種“中國式”的迷你主義,是憤恨的,是悲哀的。

可笑,剛剛夠,卻持續(xù)了幾千年。這只是一個缺口,但從來沒有人想填補(bǔ)它。

這時,魯迅又寫道:“很難。第六個孩子可以幫忙,但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時候,總要捐幾次,疊好錢;不賣,只能爛掉……”“媽媽說,楊二的妻子是豆腐美人,自從我們家收拾好東西后,她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論,說是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時候一起搬回家;當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時,他認(rèn)為這是一個偉大的成就,所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄,里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄,狗不行,只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快?!?/p>

這篇看似平凡而啰嗦的文字,其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此,我真的不想多說什么。大家都能理解。

最后,魯迅老師說:“我在昏暗的燈光下,一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺得:希望什么都不是,什么都不是。這就好比地上的路;其實地上沒有路,走的人多了,就會變成路?!?/p>

這真的是一種無奈的嘆息,一種蒼涼。也許,我們永遠(yuǎn)也體會不到。

故鄉(xiāng)的鳥讀后感篇2

童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務(wù)必要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會,離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。但是,到了此刻的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

?故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞,改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,個性是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。

故鄉(xiāng)的鳥讀后感篇3

當(dāng)天真自由的童年走到盡頭,比利心中留下的,不僅有老丹和小安,還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。

書架上,一本藍(lán)封皮的'書總放置在那,這本書就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,第第讀起它,我總會情不自禁地流淚:男孩比利最大的心愿,就是擁有一對心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款后,終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“?,他和它們一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊。

勇敢忠誠的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎杯,捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中,比利遭遇惡獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人,深情的小安更不愿獨活于世上......

讀完故事,我竟發(fā)現(xiàn),淚,不知什么時候爬上了臉龐,是呀,比利所擁有的愛,信仰,責(zé)任,誠實,勇氣與毅力,有廣度,有深度,更有分量,令人敬畏。在那個樸素,質(zhì)樸的年代,人們平和,謙遜,卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢,聰明,在小主人遇到危機(jī)挺身而出,護(hù)主,愛主的情感洋溢在字碼之情。

放下書,將書慢慢放回書架,我踱步到窗前,回味書的內(nèi)容,突然間,猛然醒悟:原來這就是生死與共的情誼......

故鄉(xiāng)的鳥讀后感篇4

這是我暑假里閱讀的第一本書籍。

我看見封面上有特斯·阿方索(美國青少年閱讀與寫作教師)對這本書的評價:我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動落淚的巨大力量,這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊ii》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安(美國加州圣馬特奧公共圖書館官員)、美國亞馬遜讀者matt的評價。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動,讀了三十多遍,遍遍感動落淚,還要在書頁上提醒讀者:請準(zhǔn)備好紙巾!

看了評價,這本書很令人感動,我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個故事,特別的是:這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮,這本書在世界上有50個版本,多年來暢銷不衰,兩次被搬上銀幕,成為美國經(jīng)典青少年動物小說。

故事的主人公是比利,他家位于奧沙克山區(qū)的一個美麗山谷中,地勢崎嶇不平,人煙稀少。比利家很窮,但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元,都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗,但要攢七十五美元不容易呀。有一次,比利在老楓樹的樹樁上看雜志,有出售幼狗的廣告,比利找到他想要的那一種狗:純種紅骨浣熊小獵犬,每只二十五美元。比利很高興,便宜了二十五美元。

比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人;等漿果成熟了,摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI;到冬天了,出去打獵,賣獵物。

好不容易攢夠了五十美元,足足存了整整兩年的時間。終于得到了兩只獵犬,叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們,每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫?。有一次,比利帶它們?nèi)⒓幼戒叫鼙荣?,獲得了金獎杯。回來之后,比利又帶它們?nèi)ゴ颢C,不幸遇到了兇猛的公獅,比利的生命危在旦夕,勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人,小安也不愿意在獨活于世。

兩只愛犬都死了,比利很難過,把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。

故鄉(xiāng)的鳥讀后感篇5

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識的時間并不長,但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土?xí)而B、看瓜!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中,魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識,得到了不少的樂趣,所以魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土務(wù)必回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的。

可過去不懂事的我,卻不懂好好珍惜時間,常常浪費(fèi)時間。有一次,晚上有一個十分好看的電視,我想:機(jī)不可失。就看了起來,從7點鐘看到9點,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床,結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此,我一向把作業(yè)最早做完,然后再做其他就應(yīng)做的事。

魯迅先生以前說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應(yīng)不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間,珍惜眼前幸福的生活。

故鄉(xiāng)的鳥讀后感篇6

在我看來,故鄉(xiāng)不是一個地點,而是一種感覺,一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下,他的故鄉(xiāng)是一個舞臺,演繹三種人生?;蛟S在今天看來,魯迅半白半文的風(fēng)格,是讓人很生澀的。但我相信,魯迅在那個時候,一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事,在告訴世人,人是怎么變成鬼的。

首先說到閏土,閏土作為一個主要人物,他就是一個中國農(nóng)民的代表。閏土是個好同志,他從不覺得世間有多黑暗,他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神,他和許多農(nóng)民一樣,信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說此乃天意。黃巾軍、白蓮教、天地會,這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼,很美好的生活。但長大以后的閏土呢?多災(zāi)多難,生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象,一個人到底要受多少罪,才能從一個活人變成一塊走肉?這不是因為世界的黑暗,而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣,小偷小摸代替了正直,拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什么,但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇?千年封建,鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道,天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗,閏土又怎會成為一個悲劇?

而楊二嫂則不是悲劇了,她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀阿呀阿呀的時候,差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術(shù)家,起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術(shù)家們絕不會用這樣的筆調(diào),用個哼哼就已經(jīng)翻了天,他們絕不讓這樣的阿呀阿呀進(jìn)入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術(shù)的中指。讓我怎么說呢?他們把魯迅的東西割掉了,我相信魯迅一定不會認(rèn)為自己的東西僅僅只有《故鄉(xiāng)》那么長。而楊二嫂作為魯迅冷酷形象的一大敗筆,她絕不是只是一個笑話,她還是個符號,代表了無數(shù)市井小民?;蛟S她唯利是圖造謠生事,但在文中魯迅并沒有呵斥她,也沒有對她說:楊二嫂,你不能這樣,你要講八榮八恥,你要五講四美。為什么?或許在魯迅看來,市井小民就是如此,不殺人放火,不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來,天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為圣。貪點小便宜,嚼點小舌頭,又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在,對于這種人,不理即是,又何必批判?

而《故鄉(xiāng)》中最大的悲劇,莫過于失去故鄉(xiāng)這個美好地方的我。其實故鄉(xiāng)沒變,變得只是我心中的一些觀念罷了。