在讀后感的寫作中，我們要學會結(jié)合實際內(nèi)容，為了寫好一篇有收藏價值的讀后感，大家都要重點闡述個人的觀點，范文社小編今天就為您帶來了山峁讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
山峁讀后感篇1
孔子已經(jīng)是當時非常有名的學者和教育家，但是他并不滿足，還要學習更多的知識，并且不畏艱險、跋山涉水來到千里之外，向老子學習。我要向孔子學習，學習他謙虛好學、彬彬有禮的精神品質(zhì)。我有時候考試成績比較好，就沾沾自喜、驕傲自滿。
主要寫了孔子年輕的時候就已經(jīng)是遠近聞名的老師了，可他覺得自己的知識還不夠淵博，于是三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜去洛陽拜大思想家老子為師，幾個月后來到了洛陽，在城外，孔子看見一架馬車，車旁站著一位70多歲的老人，孔子想這位老人可能就是我要拜訪的老師吧？于是上前行禮，問到：老人家，您就是老蚺先生吧？你是——孔子連忙說：學生孔丘特地來拜見老師，請老師收下我這個學生吧？zhaichao。net。cn老子說：研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？孔子說：學無止境！這充分說明了老子、孔子都很謙虛，禮貌待人，而且表明學習是沒有盡頭的，值得我們學習。我還認識到謙虛使人進步，驕傲使人落后的真正含義，這將激勵我努力學習。
通過學習課文，我知道了學習是沒有止盡的，偉大的教育家孔子都能認真求學，更何況我們這些剛剛步入知識殿堂的小學生呢？在今后的學習中，我一定要學習孔子的學習態(tài)度，認認真真學習、踏踏實實做人，長大后成為一個對社會有貢獻的人。
山峁讀后感篇2
社會學系的同學推薦給我一本費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》，費孝通先生是我國社會學和人類學的泰斗，雖然已故，但他的思想仍然在我們學界及社會產(chǎn)生著深遠的影響，懷著敬重的心情，我看完了這本書。
看完后我感慨這本書與其說是本社會學的著作，不如說是本近代中國社會的縮影與哲學書，它的每句話都富含哲理，讓人深思與回味，不禁感慨民國時期學者治學之嚴謹。這本書以這些方面分別展開，分別是鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局、私人道德、家族親友、男女關(guān)系、禮治秩序、無為政治、長老統(tǒng)治、家族親友、血緣地緣、名實分離、欲望需要。我才疏學淺，不知深會其知識于萬一，我謹從熟人社會這方面來談?wù)勎业淖x后感。
費先生認為，中國傳統(tǒng)社會是一個熟人社會，其特點是人與人之間有著一種私人關(guān)系，人與人通過這種關(guān)系聯(lián)系起來，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。所以，熟人社會又可以稱之為“關(guān)系社會”、“背景社會”。在鄉(xiāng)土社會這樣的“熟人社會”中，法律是無從發(fā)生的，因為“大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”只有在現(xiàn)代社會中，由于社會變遷，人們在較大的環(huán)境中活動，各人不知道各人的底細，都是陌生人，所以要講個明白，也才需要畫個押、簽個字，也由此，法律才有產(chǎn)生的必要。在此基礎(chǔ)上，費先生概括了熟人社會的一些特點和要素，諸如：維系著私人的道德、家族、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、血緣和地緣等等。
因“背景”和“關(guān)系”是“熟人社會”典型話語的緣故，所以有人把“熟人社會”亦稱之為“關(guān)系社會”、“后門社會”?！笆烊松鐣睆娬{(diào)的是人治而不是法治，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來實現(xiàn)其“利益目標”，在這里責、權(quán)、利的界線較為模糊，他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親等等。
費先生認為“熟人社會”運行的基礎(chǔ)是信用和規(guī)則。但是，并不一定是從“熟悉得到信任”，真正能夠讓人產(chǎn)生信任感并且促使規(guī)則形成的是“自己人認同”。因“內(nèi)部化機制”的無形和有形的存在與制約，人情往來使得面子、信任、規(guī)則等在“熟人社會”內(nèi)部發(fā)揮作用，并且成為熟人社會一個恒定的規(guī)則。
中國歷來是一個“人情社會”，注重“禮尚往來”，有時甚至是禮大于法，這也是“熟人社會”盛行的原因之一。其實熟人社會在當今的中國體現(xiàn)在方方面面。從為子女求職就業(yè)到醫(yī)院尋醫(yī)問診，從買票買號到行政審批，從同學聚會到同鄉(xiāng)老鄉(xiāng)會。可以說“熟人社會”的影子在鄉(xiāng)土中國簡直是無孔不入，托人、找人之風盛行，的確熟人社會給人們的感覺就是熟人好辦事，熟人辦事放心，事情容易解決。
在我們建設(shè)法治社會的今天，毫無疑問，這種“關(guān)系社會”的行為模式已經(jīng)阻礙了我國現(xiàn)代化的進程和市場經(jīng)濟的發(fā)展。
首先，它弱化了“法治”的功能，以“關(guān)系”代替“契約”，“熟人”的“情感”代替了法律的威嚴，很容易使得社會正義和公平的天平在“人情”中發(fā)生傾斜，“人情網(wǎng)”對制度執(zhí)行的干擾，是無法回避的社會現(xiàn)實。其次，以“人情”代替“競爭”，淡化了“競爭”的激勵，將親情、交情、友情這種溫情脈脈的手段移植到管理企業(yè)、管理國家、管理社會中來，導致經(jīng)濟管理中喪失了“利潤”的沖動，社會管理喪失積極性和創(chuàng)造性的激勵。更為嚴重的是，它還可能引發(fā)社會xx，社會風氣的敗壞。因此，“熟人社會”的過分發(fā)育，是對法治社會的腐蝕、市場經(jīng)濟的摧殘、和諧社會的瓦解。
費先生認為，只有在現(xiàn)代社會中，由于社會變遷，在越來越大的社會空間里，人們成為陌生人，由此法律才有產(chǎn)生的必要。因為只有當一個社會成為一個“陌生人社會”的時候，社會的發(fā)展才能依賴于契約和制度，人與人之間的交往才能通過制度和規(guī)則，建立起彼此的關(guān)系與信任。也就是說，只有當社會發(fā)展到“生人社會”時，熟人社會才會被打破。但是，僅靠社會的自身發(fā)展，“生人社會”的形成將會變得漫長而不可期待。我們必須通過建立一系列的制度來推動“生人社會”的形成。
首先，要健全民主法制。民主法治是現(xiàn)代政治文明的重要特征，也是經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會和諧、人民幸福安康的重要保障。熟人社會是不需要民主和法治的。因為一旦按照民主的程序和法治的原則辦事，熟人社會的熟人關(guān)系、潛規(guī)則等就會成為多余。所以，打破熟人社會，首先就是要實現(xiàn)民主法治。而要實現(xiàn)民主法治，首先要有透明的制度，要有非“是”即“否”的處理標準和健全有力的監(jiān)督機制，不給層層“關(guān)卡”留下漏洞，不為建立關(guān)系網(wǎng)埋下了伏筆。
其次，建立和完善權(quán)力監(jiān)督制約機制。在熟人社會里，一方面人們認為公共權(quán)力可以為所欲為，xx，致使行政行為商品化。另一方面也為那些覬覦通過權(quán)錢交易、權(quán)情交易達到個人牟利目的人提供了機會，滿足了他們不斷膨脹的私欲。熟人社會與權(quán)力私用的關(guān)系，決定了必須加強對公共權(quán)力的制約與監(jiān)督，建立和完善權(quán)力監(jiān)督制約機制，使公共權(quán)力不能也不敢用于處理私人事務(wù)和謀取私利，從而在源頭上割斷熟人社會與公共權(quán)力的聯(lián)系，使熟人社會回歸于民間，同時也使公共權(quán)力真正用之于處理公共事務(wù)。
再次，建立和完善公民權(quán)利保障機制。公民權(quán)利的保障是限制公共權(quán)力濫用的有效手段，沒有公民的個人權(quán)利，公民就無法在社會中獲得應(yīng)有的地位，也就不可能建立起“陌生人社會”。
山峁讀后感篇3
這個寒假里，我讀了沈石溪的《紅奶羊》，這本書很感人。
?紅奶羊》主要講了：公狼黑寶要為他剛出世就失去媽媽的狼崽捉一只奶羊，它選中了一只沉浸在痛失孩子的悲傷中的奶羊茜露兒，黑寶把它拖回狼洞。茜露兒從開始的想逃走，漸漸地與狼崽黑球有了感情。這段感情刺激到了黑寶，在黑寶要咬死她的那一刻，獵人的槍口對準了狼洞，為了保護狼崽，黑寶沖出洞口，死在獵人的槍下。茜露兒終于可以回草原了，但是小黑球的哀叫讓它決定等黑球斷奶以后再離開。三個月后的一個夜晚，一只豺要吃茜露兒，黑球挺身而出，把豺嚇跑了，黑球的肩卻被豺要掉了一大塊皮。茜露兒還是走了?；氐降难蛉旱能缏秲夯謴?fù)了身份，還有了兩個孩子，在一個悶熱的下午，它的丈夫在猞猁進攻之下，拋下年幼的孩子，逃命了，使小羊葬身猞猁之口，當茜露兒把全部的愛都傾注給唯一的孩子的時候，兩只狼圍攻了它和它的孩子，茜露兒寧愿自己死去，也要換取孩子的生?？珊⒆訜o情地撞倒了它，頭也不回地逃往安全的地方，它的心都碎了。它醒來時發(fā)現(xiàn)有一只狼是黑球，黑球又一次保護了茜露兒，另外一只狼只好無奈地離開，黑球一步一步朝山谷外退去了，茜露兒迎著風雪尋找峰巔上住著的英勇無比的大公羊，它相信一定能找到它…
讀完這本書，我覺得很感動，狼在人們的印象里是殘忍兇狠的，但故事中的黑寶在危險的時候舍身救子，黑球為了保護奶媽不顧一切，羊很溫順，但在危險的時候卻拋下了親人。狼也有不為人知的'一面，他們遇到危險會不顧一切得保護自己的家人，故事里的黑球在小時候和長大以后都誓死保護自己的奶媽，而茜露兒的丈夫和他心愛的孩子都在生死關(guān)頭自私的撇下她逃命，讓它心碎，在黑寶身上我感受到了父母對孩子無私的愛，他們?yōu)榱撕⒆硬活櫼磺校嗝磦ゴ蟀?，而從茜露兒的丈夫和孩子身上我感受到了他們自私和不負責任的表現(xiàn)。在生活中我們要負責，要懂得感恩，回報幫助和關(guān)心過我們的人，要感恩愛我們的父母。
山峁讀后感篇4
最近有一本書讓我廢寢忘食，他就是令全世界的父母和孩子們感動的偉大作品－—《愛的教育》。這本書主要以小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，共100篇文章。每章每節(jié)都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。每當我看完一次《好友卡隆》這篇文章都會被感動得熱淚盈眶。腦海里總會浮現(xiàn)出一個身強力壯、挺拔魁梧的好友“卡隆”的形象，一個愿意犧牲自己生命去救助朋友的人。
藝術(shù)來源于生活，讀完這篇文章，我會想起我的幾個朋友：甘思源、劉奕成、羅海麟和李政君等。他們都是我要好的朋友，但是能做到像“卡隆”這樣的朋友不多。就在最近，我們科學試驗小組在做試驗時應(yīng)該是第一個完成試驗的，可是我的一些朋友盜用我們的方案。還有就是我們同學之間玩的偵探游戲，我一直以為甘思源就是接到神秘信件的人，想不到他居然是“叛徒”，把我們所說的計劃全部告訴寫信人。我自己一直在編寫小說，當我拿給我的朋友看后，他竟然把內(nèi)容記下，經(jīng)過改編比我早一步寫出來。他們或許只是為了一時的自私而去傷害朋友間誠摯的情感，但是跟“卡隆”的精神背道而馳，使我一度感到彷徨與迷惑。我最信任的朋友只有從一年級到現(xiàn)在一直關(guān)心我、幫助我、支持我，真正把我當成朋友的－—劉奕成和李政君，他們就是我的“卡隆”。我很羨慕安
利柯有“卡隆”這樣的朋友，希望我們身邊有樂于助人的，越來越多的“卡隆”出現(xiàn)?，F(xiàn)在我也要努力一下，讓我成為他們心中的好“卡隆”，交上更多的朋友，幫助更多的人，再把以前的朋友爭取回來。
我要學習“卡隆精神”，努力使自己成為同學們心目中的“卡隆”。最后讓我們一起記住這篇文章，銘記朋友間的純潔的友誼，記住好朋友——“卡隆”，把“卡隆精神”發(fā)揚光大
山峁讀后感篇5
貓是一種性情溫順的動物，也是多讀后感范文300字變的，在高興時，會纏在你的腳邊，喵喵直叫；不高興時，會拱起背，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡慕新?。
貓王，卻告訴我們貓王國一些不為人知的往事……
圖米國是一個貓的國度。老貓王有兩個兒子，但是他對大兒子白布拉特別偏愛。這在軒子黑布拉幼小的心田里，種下了嫉妒的種子。誰知，長大后的兄弟倆同時愛上了貓美人巴奇拉，而巴奇拉最終選擇了哥哥白布拉，這讓弟弟黑布拉產(chǎn)生了報復(fù)心理。巴奇拉為白布拉生了兩個兒子，分別叫左黃拉和右黃拉，這更加激起了黑布拉的嫉妒之心，于是他和野貓國的國王康基杜勾結(jié)起來，成功篡奪王位。就在這危急關(guān)頭，巴奇拉的好朋友奇果拉把自己的兒子喬裝成左黃拉的模樣，將其救出。但黑布拉馬上看出了破綻，于是帶上兵馬一路追殺左黃拉，左黃拉如有神助，逃跑的路上霎時間土地翻轉(zhuǎn)，助他逃出了黑布拉的魔掌。不可思議的是，貓鼠可以輪回，左黃拉偶然來到了鼠界，并幸運地結(jié)識了一只名叫“賊”的小老鼠。善良、勇敢的左黃拉和他的朋友們在貓鼠兩界敘寫了一段恢弘的成長史詩……
貓王新的寫作手法會讓你看得耳目一新，因為融合了古典神話和歐美經(jīng)典童話的元素，但細讀，又似乎找到了一些中國古典小說的技巧，但最吸引人的是故事里詮釋著經(jīng)典兒童文學“成長”的主題，兩個貓兒子，一個自然順利地成長，并輕易地獲得幸福；另一個卻劍走偏鋒，在幸?？鞓返姆疵尜M盡心機，這是常用的對比手法，但作家賦予了這部長篇幻想童話以成長的復(fù)雜性和生命的新選擇。
我的朋友貓王是一部讓我廢寢忘食的作品，也是一部讓我著迷的童話。
