有價(jià)值的書我們讀完之后會(huì)不自覺(jué)地就為之寫一篇走心的讀后感,從不同的角度發(fā)現(xiàn)文章的華點(diǎn),我們才能寫出具有新意的讀后感,范文社小編今天就為您帶來(lái)了死魯迅讀后感參考8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
死魯迅讀后感篇1
第一開始,故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂(lè)的回憶地,但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,想必大家都是知道的,我們小學(xué)有一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長(zhǎng)大后那是截然不同的。
小時(shí)候的魯迅,因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁,但卻不快樂(lè)的,童年的閏土家境不太好,所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛,但充滿快樂(lè)。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉(xiāng)》這本書中,魯迅的童年沒(méi)有自由。我覺(jué)得沒(méi)有自由和無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)的生活,就跟機(jī)器人差不多。大人總覺(jué)得吃得好,穿得暖,學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿,我們與父母之間代溝是一樣的。
?故鄉(xiāng)》,這是一部令我回味無(wú)窮的書。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中,讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看,希望大家也去看一看,了解了解,里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢僵化。拿魯迅和閏土小時(shí)候來(lái)說(shuō),小時(shí)候他們一起捉角雞,一起看跳魚兒,還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關(guān)系很好,但后來(lái)呢?
從魯迅的筆中,在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子,讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大:從一個(gè)開朗、樂(lè)觀的孩子,變成了一個(gè)與魯迅生疏起來(lái),臉上看出了頹廢的人,不再有小時(shí)候的開朗。
我們也有可能像閏土一樣,被環(huán)境、社會(huì)影響著,變化著……
死魯迅讀后感篇2
你存在我深深的腦海里,我的夢(mèng)里,我的心里,我的回憶里。
——題記
初到島國(guó)日本,我們這些“清國(guó)留學(xué)生”就與你們有著明顯的差異:我們頭上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山。也有解散辮子,盤得平的,除下帽來(lái),油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時(shí)髦,但又要時(shí)刻表示效忠腐朽清王朝。
我們?cè)谖幕町惖臎_擊下不知所措地開始了學(xué)習(xí)生活。從此就看見許多陌生的先生。
先生,第一次見到您,您黑黑瘦瘦的,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。像是一個(gè)極古板,民族意識(shí)極強(qiáng)的一個(gè)人。我以為您也會(huì)像其他日本人一樣,認(rèn)為中國(guó)是弱國(guó),中國(guó)人都是低能兒。但是您沒(méi)有。您反而更加關(guān)注我,更在我身上傾注心血,每星期都會(huì)細(xì)細(xì)地閱讀并改正我記錯(cuò)的講義,滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個(gè)空隙,像是想要帶給我更多的知識(shí)。當(dāng)時(shí)的我,有些任性,總是不用功。
先生,我以為我會(huì)在您的幫助下成為一位大夫,回國(guó)治療人們的病痛。但是,在那節(jié)講堂后,那節(jié)刻骨銘心的講堂之后,我改變了想法。當(dāng)時(shí)電影中的中國(guó)人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國(guó)人,電影中的中國(guó)人面無(wú)表情麻木不仁地看著,身邊的日本人歡呼雀躍著。我的心中一片凄涼。這時(shí)我意識(shí)到了,我要棄醫(yī)從文!
先生,當(dāng)您知道我不再?gòu)尼t(yī)時(shí),您神情仿佛有些悲哀,您送我了一張你的照片,并希望我也可以寄給您一張并時(shí)常寫信給您。但是,先生,我并不是不愿與您聯(lián)系,而是我的境況實(shí)在無(wú)聊,況且對(duì)于您的想念每每都是提筆卻無(wú)從說(shuō)起。
先生,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,您是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。您的照片就掛在我的書桌前,每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時(shí),總會(huì)看看您的照片,我心中便會(huì)重新點(diǎn)燃繼續(xù)寫作的勇氣。
先生,就算我趟過(guò)再湍急的河流,攀爬再陡峭的山峰,只要有您在我的心中,我就永遠(yuǎn)不會(huì)放棄,心中就永遠(yuǎn)都會(huì)充滿向上的火焰。
死魯迅讀后感篇3
“捧著一顆心去,不帶半顆草回”這是魯迅先生一生的寫照——-魯迅先生愛看書,用他那個(gè)尖銳的"筆桿子”與當(dāng)時(shí)腐敗的政府作斗爭(zhēng),他多次碰壁但他沒(méi)有繳械投降,在文海中義正言辭地辱罵,當(dāng)時(shí)政府的無(wú)能,訴出了平民生活的艱苦。
在文章的第二標(biāo)題中作者問(wèn)魯迅先生他的鼻子為何是扁的?魯迅先生說(shuō)了一個(gè)笑話:“小時(shí)候在捉迷藏的時(shí)候天天撞到墻鼻子就扁了?!濒斞赶壬皇呛f(shuō),由于他的作文多次辱罵政府也因此多次被捕,他的生活是多么的坎坷,這樣的他不碰壁才怪。可是這一切都沒(méi)能阻止他,他多次摔倒站起來(lái)多次失敗站起來(lái),他的意志堅(jiān)強(qiáng)不定,為了逃脫政府的抓捕,他的一生不知用了多少個(gè)筆名!
在文章的第四標(biāo)題中魯迅先生救助了一位受傷的車夫,體現(xiàn)了他體恤民情的精神。文章中有一個(gè)情節(jié)震撼了我:"魯迅先生半跪著為車夫擦藥包扎?!卑牍蛑f(shuō)明什么?他說(shuō)明了魯迅先生為別人想的多,為自己想的少。大家也不難忘記文章中的另外一個(gè)請(qǐng)節(jié),車夫他沒(méi)有鞋,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)百姓的困苦以及為何中國(guó)二十世紀(jì)的悲慘。
魯迅先生他一生寫作無(wú)數(shù),其多數(shù)在寫政府的腐敗無(wú)能。在第三章中,歡樂(lè)喜悅流溢在魯迅先生的面容上,春節(jié)的煙花放飛在天空中,魯迅先生的子孫們,在春節(jié)熱鬧的街市上狂歡,看到百姓們歡樂(lè),魯迅先生第一次笑了…
為國(guó)造福,體現(xiàn)民情。“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”他在人們心中是一個(gè)受愛戴的人。
死魯迅讀后感篇4
在我讀過(guò)的那么多書籍中,給我留下最深刻印象的是《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要回憶魯迅先生給作者留下深刻印象的幾件事,說(shuō)明了魯迅先生是個(gè)為自己想得少,為別人想得多的人,表達(dá)了作者崇敬和懷念的思想感情。"哈哈,還是我的記性好。"魯迅先生用這句話對(duì)作者讀書不認(rèn)真進(jìn)行委婉地批評(píng)。
讀到這里,我又羞愧又悔恨,比挨打挨罵還難受,讓我不禁掩卷沉思:有一次,爸爸幫我買了一本名為《五萬(wàn)年前的客人》的書,我一目十行、囫圇吞棗地讀了一遍,只注意緊張動(dòng)人的情節(jié),而文章的特點(diǎn)、所表達(dá)的情感,全弄不明白。一天,爸爸突然問(wèn)我:"小可,爸爸給你買的書讀懂了嗎?""讀懂了。"我回答說(shuō)。爸爸面帶笑容地說(shuō):"我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題,看你能不能答對(duì),《五萬(wàn)年前的客人》中的《黑寶石》是什么?"我吞吞吐吐地說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。()爸爸聽了,說(shuō):"讀書要認(rèn)真,不能馬虎了事。愛因斯坦小時(shí)候也不是個(gè)超人的天才,甚至有人說(shuō)他是個(gè)笨蛋,可促使笨蛋成為天才的不正是勤讀書這三個(gè)字嗎?愛因斯坦深信天才出于勤奮,他用勤讀書去彌補(bǔ)自己的笨拙。勤讀書可以提高閱讀和寫作能力,還可以增長(zhǎng)知識(shí),提高認(rèn)識(shí)事物的能力。"聽了爸爸發(fā)人深省的話,我醒悟了,并下定決心:從此要認(rèn)真讀書,不再馬虎了事了。
從《我的伯父魯迅先生》關(guān)心青少年的這一情節(jié)中,我明白的道理是:做什么事,都要認(rèn)定目標(biāo),一心一意、認(rèn)認(rèn)真真去做,才能成功。
死魯迅讀后感篇5
?吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),讀過(guò)的書中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。
?狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會(huì)都是瘋子!
?故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時(shí)也很慶幸,我們生活在新社會(huì)里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書,給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!
死魯迅讀后感篇6
從小說(shuō)的名字中可以感覺(jué)到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章。“傷逝”,為逝去的一切而難過(guò),讓人想起遺憾、悔恨,給人一種凄涼的感覺(jué)。作者通過(guò)“涓生手記”講述了“五四”黑暗社會(huì)時(shí)期兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子,為愛情走到一起,在社會(huì)的壓力和生活的殘酷中最終分離的愛情故事。
讀過(guò)《傷逝》之后,感觸頗多,有一種傷感的感覺(jué)。
在我看來(lái),子君作為一個(gè)時(shí)代的女性,是叛逆的,是艱難的,她能夠沖破封建觀念的束縛,掙脫封建家庭的束縛,毅然追求自己的愛情,與時(shí)代格格不入的。但她下定決心去愛,喊出了自己的心聲,喊出了幾千年來(lái)女人不敢喊出的“我是我自己,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣一個(gè)個(gè)性解放的響亮聲音。
拋開世俗的眼光,她和涓生走到了一起,即使沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是當(dāng)她和涓生生活在一起的時(shí)候,生活迫使她成為一個(gè)典型的家庭主婦,忙于家庭瑣事,為瑣事爭(zhēng)吵。
慢慢地,她從一個(gè)解放的新女性變成了一個(gè)世俗的女性,在這個(gè)時(shí)候,她與娟生的感情也逐漸淡化,慢慢惡化,最終走向毀滅,子君被拋棄而死。
作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人,涓生的思想雖然新穎,但卻不夠深入。一開始,他是勇敢的,執(zhí)著的,對(duì)未來(lái)充滿希望。但在本質(zhì)上,他仍然被封建意識(shí)形態(tài)所毒害,表現(xiàn)出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候,他自私、虛偽、怯懦逐漸滋長(zhǎng)。當(dāng)他和子君出去的時(shí)候,他害怕被人嘲笑、猥褻和輕蔑,而子君卻“無(wú)所畏懼”。
最后,自己的生活越來(lái)越凄涼,面對(duì)生活的壓力,他把生活的重?fù)?dān)交給了子君,自己不敢面對(duì)。最殘酷的是他離開了子君,把她推入了死亡的深淵。我認(rèn)為涓生的新思想是膚淺的,經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。
一段美好的愛情就這樣逝去了,當(dāng)涓生再次懷念過(guò)去的美好時(shí)光時(shí),一切都無(wú)法挽回,剩下的時(shí)間只能“悲傷地”繼續(xù)。兩個(gè)人的悲劇結(jié)局,讓人難免難過(guò)。因此,當(dāng)我們戀愛時(shí),我們既不能失去自己,也不能逃避我們的責(zé)任。
死魯迅讀后感篇7
魯迅先生的一生多是復(fù)雜坎坷的,《魯迅自傳》僅用千余字就濃縮了先生近50年的人生經(jīng)歷和寫作成果,表現(xiàn)了先生的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡娜松鷳B(tài)度和深沉的愛國(guó)思想,為我們展示了一段真實(shí)而精彩的人生。
“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園?!濒斞赶壬龤q時(shí),祖父涉嫌科場(chǎng)舞弊,被罷官下獄。獄中的打點(diǎn)需要錢,父親一病三年也需要錢,家道急劇衰落,以至于學(xué)費(fèi)都無(wú)法籌措。且家庭敗落后,親戚族人也都一個(gè)個(gè)換了嘴臉。這種由富家公子到“乞食者”急劇的變化,使少年魯迅深刻感受到了世態(tài)的炎涼,人生的陰暗面,過(guò)早的體會(huì)到了人情冷暖,看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落,對(duì)于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。這是一段痛苦而真實(shí)的人生經(jīng)歷。為了生存和發(fā)展,少年魯迅不得不更多的為自己個(gè)人的前途和命運(yùn)而奔波,雖然這其中的許多人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的。對(duì)此,魯迅先生并不諱言。也正是由于這一段痛苦的人生財(cái)富使得少年魯迅迅速成長(zhǎng)、成熟起來(lái)。當(dāng)先生被親戚稱為“乞食者”時(shí),“我于是決心回家”,“決心”二字包含了少年魯迅無(wú)限辛酸和強(qiáng)烈的自尊;當(dāng)學(xué)費(fèi)也無(wú)法籌措時(shí),少年魯迅寧愿流離他鄉(xiāng)也不愿做幕友和商人,“自強(qiáng)自立,有強(qiáng)烈反抗精神”精彩人生必備性格初見端倪。
死魯迅讀后感篇8
傷逝,傷的是又一股反抗力量的逝去,傷的是反抗最后走向了消逝。
子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年,他們?cè)赂?、曾幸福,修成正果后卻又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣,兩個(gè)青年有滿腔熱血,卻不成熟,都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé),都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難,只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,卻沒(méi)料到生活是艱難的,他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的能力。這樣的反抗,最終只能走向妥協(xié),走向失敗。
子君的反抗,自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑,才有勇氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍,才敢于說(shuō)出“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的,被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所說(shuō):“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻邸?。因而婚后,子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,自覺(jué)地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上,滿足于個(gè)人小天地里的幸福,喪失了人生理想,不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死,子君自己也都還不知道,自己究竟要爭(zhēng)取什么。
相比子君,作為領(lǐng)路人的涓生,卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時(shí)上街散步,只有看見子君高興而自豪的走著時(shí),才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了本來(lái)就不高薪的工作時(shí),涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐懼,就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君,認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去,就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣,對(duì)生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱,卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。
涓生是虛偽的,高調(diào)追求自由,卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的,面對(duì)失業(yè)的壓力,家庭的責(zé)任,只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,不讓子君打擾吃飯的他,卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的,在艱苦黑暗時(shí)期,竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去”,甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的諾拉一樣,子君與涓生都是因一時(shí)沖動(dòng)而做出反抗現(xiàn)實(shí)壓迫,都是不成熟的、沒(méi)有根基的,似玻璃般易碎。終有一天,只拎了件小包就出走的諾拉會(huì)回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,沒(méi)有任何資本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,就這樣行走在消逝中。