寫朝花夕拾的讀后感600字7篇

時(shí)間:2024-07-06 作者:Animai 讀后感

通過寫讀后感,我們可以對(duì)書中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行深入思考和探討,讀后感可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)心世界和情感變化,以下是范文社小編精心為您推薦的寫朝花夕拾的讀后感600字7篇,供大家參考。

寫朝花夕拾的讀后感600字7篇

寫朝花夕拾的讀后感600字篇1

偶然間,我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過,自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。

靜靜地品味著字里行間的故事,我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中,雖彌漫著一股率真爛漫的童趣,卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子??梢?,《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),諷刺了傷人的封建禮教,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,著實(shí)令人心曠神怡,無限向往。

朝花夕拾,舊事重提,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

寫朝花夕拾的讀后感600字篇2

?朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時(shí)間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處?!冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z,是至愛者語,是悲愴者言,是斗士之言。

簡(jiǎn)練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時(shí),憶得這些紛揚(yáng)舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當(dāng)他寫到自己童年所受的教育時(shí)。

于我個(gè)人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的,《五猖會(huì)》次之?!抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說明了兒童讀物選擇的問題之嚴(yán)重,“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn),從多角度予以辛辣的嘲諷?!段宀?huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng),極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。

從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡?;⑴c豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長(zhǎng)大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績(jī),也是絕對(duì)沒有英雄的精神的,因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利,無力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來,到頭來也僅是走狗一只。

封建已滅,問題仍存。時(shí)至今日,提及教育,部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活,這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。

寫朝花夕拾的讀后感600字篇3

早上的花兒盛開了,到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過。

?朝花夕拾》巧妙的利用了對(duì)比手法和諷刺手法。,是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人,并對(duì)舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的品味會(huì)令人受益匪淺!

令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事,表面上是宣傳了孝道,但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì),還是殘留少部分這種思想。

當(dāng)“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”映入我眼簾,兒時(shí)的記憶涌上心頭,我仿佛回到了無憂無慮的童年,那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長(zhǎng)大的.我。即使那曾經(jīng)的不開心,也因?yàn)闀r(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色,仿佛當(dāng)下的生活比不上過往的歲月。

人總要你離開家鄉(xiāng),到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺(tái)留學(xué),雖然成績(jī)不算很優(yōu)秀,但是很努力。他剛到仙臺(tái)時(shí)受同學(xué)的冷落,老師的蔑視,但此時(shí),以為日本老師——藤野嚴(yán)九郎。他打破我對(duì)日本老師的看法,他不但平等對(duì)待魯迅,還關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他為魯迅添改講義,他就正式解剖圖,關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí),對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見。對(duì)他高貴的師品我感到十分敬佩,也難怪魯迅先生說:“在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!?/p>

“朝花”待“夕拾”,童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過去、活在回憶,我也懂得,一逝者如斯夫,不舍晝夜,要珍惜當(dāng)下。

寫朝花夕拾的讀后感600字篇4

這本書是被譽(yù)為“民族魂”魯迅先生寫的一部散文集,這本書主要回憶了魯迅先生兒時(shí)以及青年時(shí)的趣事。其中令我記憶深刻的兩篇文章是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》以及《瑣記》?!栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》里面的阿長(zhǎng)就是兒時(shí)一向領(lǐng)著魯迅先生的女工,說得大氣一點(diǎn)就是保姆。阿長(zhǎng)長(zhǎng)得又矮又胖,就是因?yàn)樗炙院芘聼幔砩纤X時(shí)總擺著一個(gè)“大”字型睡姿,一條胳膊還擺在魯迅先生的脖子上。推也推不動(dòng)她,叫也叫不醒她。通過動(dòng)作描寫和心理描寫寫出了魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的無奈以及不滿。

到除夕時(shí)阿長(zhǎng)讓魯迅先生吃福橘,賀喜他人,以及不停告訴他要懂禮數(shù)。通過語言描寫我看出阿長(zhǎng)是一個(gè)愛嘮叨,還稍有些迷信的人。接下來的這件事可是這篇文章的重中之重,就是阿長(zhǎng)給魯迅買山海經(jīng)的故事。魯迅先生用了“別人不肯做的或不能做的,她卻成功了?!?/p>

這句話表示了對(duì)阿長(zhǎng)的感激,從而消退了以往對(duì)阿長(zhǎng)的壞印象。第二篇文章《瑣記》,在這篇文章里回憶了少年時(shí)期中對(duì)孩子很好的鄰居衍太太。每到冬天時(shí)湖里都會(huì)結(jié)一層薄冰,魯迅先生和他的小伙伴都想吃冰,可是通過他們小心翼翼的動(dòng)作描寫看出他們想吃冰卻怕被父母罵??墒茄芴珔s讓他們吃,還常常和他們開玩笑。如果哪個(gè)孩子受傷了,孩子都會(huì)來衍太太這里,因?yàn)椴粫?huì)被罵,而且通過動(dòng)作描寫還可以看出衍太太為孩子們包扎時(shí)的細(xì)心。這篇文章寫出了這位太太對(duì)他們的好,可以看出孩子們都很喜歡她。這本書讓我愛不釋手,讀了一遍又一遍通過書中的描寫,每一個(gè)人物的形象都栩栩如生,活靈活現(xiàn)。不得不說這是一本好書。

寫朝花夕拾的讀后感600字篇5

讀了中國(guó)魯迅對(duì)于先生的《朝花夕拾》,我個(gè)人的感觸是比較大的。其中我對(duì)《藤野先生》這篇文印象比較深。

在本文中,我能感覺到藤野是一個(gè)英俊灑脫,尊重人。

前面有提到,當(dāng)藤野先生上講臺(tái)的時(shí)候,會(huì)有一個(gè)學(xué)生我們發(fā)笑。是因?yàn)樗拇┲澳:薄S幸淮螌W(xué)習(xí)魯迅自己甚至可以看到他教課的時(shí)候他們沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個(gè)“特點(diǎn)”常常需要引起一些令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時(shí)候,會(huì)被影響司機(jī)不能認(rèn)為是通過小偷,被乘客們提防著。可見他穿衣是很隨性,灑脫生活的人。

藤野先生也是一個(gè)細(xì)心的人,他會(huì)為魯迅先生糾正他的語法,并幫助他做一些筆記。一步一步幫助他提高成績(jī)。魯迅先生實(shí)習(xí)一周后,藤野先生很高興地說,他很高興魯迅不會(huì)害怕身體。

看到日本人鄙視魯迅,或者更確切地說,鄙視中國(guó)人,當(dāng)魯迅先生沒有完成最后四分之一的成績(jī)時(shí),他依靠的是“中國(guó)人都是低能兒”的信念他們甚至提出魯迅先生作弊的說法。他們的態(tài)度與一個(gè)人尊敬的姓名先生形成了鮮明的對(duì)比,姓名先生能夠?qū)Υ斞赶壬?,魯迅先生是一個(gè)中國(guó)人,在中國(guó)還是一個(gè)弱國(guó)的時(shí)候,像其他學(xué)生一樣公平、尊重和寬容,甚至主動(dòng)提出幫助他學(xué)習(xí)。

這樣想來,真藤野等“高尚的人”是不一樣的。是一個(gè)值得尊重,值得一個(gè)好老師的愛。

看到一個(gè)結(jié)尾,我雖然對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于我們中國(guó)企業(yè)抱著惡劣工作態(tài)度的日本產(chǎn)生了具有濃厚的厭惡感,但是對(duì)于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時(shí),也為魯迅先生可以得到發(fā)展如此一位好老師學(xué)生感到羨慕。

寫朝花夕拾的讀后感600字篇6

我喜歡看魯迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是,有時(shí)候魯迅先生不只說的是貓,常常會(huì)代指一些人。

魯迅先生打小仇貓,用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個(gè)消息成了事實(shí),被許多人知道了,一些人就趁風(fēng)起浪,寫了一篇廣告詞:“狗仇貓,魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗,但魯迅先生心胸寬闊,不去計(jì)較這些人對(duì)自己的人格侮辱,但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容,只因?yàn)楣钒沿堝e(cuò)當(dāng)成了大象,受到動(dòng)物們的恥笑,從此以后,狗和貓成了一對(duì)仇人。

狗仇貓的原因不太明了,可魯迅先生仇貓可是理由充足的。第一個(gè)原因是貓的性情與其它各種動(dòng)物都不太同,凡捕食雀、老鼠,總不肯一口結(jié)束它們,而是盡情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再?zèng)]新的玩法,玩膩了的時(shí)候,這才吃下去。讀到這里,我忽然明白了魯迅先生其實(shí)是在筆頭上做文字,是不是僅僅只有貓才會(huì)這么做呢?完全不是,這里就代指了魯迅所處年代的日本人的所作所為!他們慢慢地折磨愛國(guó)人士,再殘忍的處置他們。

第二個(gè)原因是貓雖然與獅虎同為貓科,可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里,我忽然又明白了,那個(gè)時(shí)代的有些人就是這樣,為了努力巴結(jié)依附向上爬,才做出一副副媚態(tài),以求討好!第三個(gè)原因是小時(shí)候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。

魯迅先生的散文,字字珠璣,話里藏話,露出鋒芒,有些內(nèi)容我還似懂非懂,但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力!

寫朝花夕拾的讀后感600字篇7

?朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,因?yàn)樽類旱男?,?yīng)該墮入地獄,也將決不改悔?!薄抖男D》。

讀了魯迅先生的作品,讓人深有感觸的。雖是白話文,但我也看得津津有味!

在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里,時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵,罵那個(gè)封建的社會(huì)。

再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文,讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色,需要分一為二看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響,阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

在這,我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽,他說不出敬愛,也說不出仇恨。也許說這是他善良,抑或說這是他憂郁。因?yàn)?,文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。

放開心去想,去看,去體會(huì)魯迅先生的世界。

怎樣寫童話故事讀后感

讀后感是指讀了一本書,文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應(yīng)用文體,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面讓我們一起通過下文一起來學(xué)習(xí)怎樣寫童話故事讀后感。

怎樣寫讀后感

讀后感的意思就說讀了一本書,文章,一段話,或幾句名言后,把具體的感受和得到的啟示寫成的文章,這就稱之為讀后感

讀后感的格式:

第一段把書里面的一些主要的內(nèi)容,加以概括,作者寫了些什么,想表達(dá)些什么。

第二段選擇一個(gè)其中比較重要的點(diǎn),也可以是自己認(rèn)為重要的一些地方,把它表達(dá)出來,切記是要用記得語言最好不要摘抄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思,我有什么樣的看法。

第三段聯(lián)系實(shí)際的生活,把書里的和生活中的結(jié)合起來,抒發(fā)下真情的實(shí)感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學(xué)到了些什么。

做到以上3點(diǎn),那么這篇讀后感基本就出來了

當(dāng)然不一定就三段

中間可以自己分,詳略得當(dāng)就好

但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明,讀和感結(jié)合,重點(diǎn)在“感”上。

讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。

首先事要審清題目。在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

第三,寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭,然后,再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

最后,寫讀后感的注意事項(xiàng):①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

首先,要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

其次,排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作,文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感??傊灰窃髌返膬?nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

文章,可以排出許多感點(diǎn),但在讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

第四、敘述要??

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。

第五,聯(lián)想要注意形式

童話故事讀后感范文

今天,我看了《童話故事》里面的《巨人的花園》,讀后心里深有感觸。

本文通過講述一個(gè)自私、冷酷無情的巨人,在孩子們的幫助下,改正了自己的錯(cuò)誤,和孩子們一起過上了幸福的生活。故事告訴我們能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

我讀了這篇童話,明白了一個(gè)道理:任性、冷酷帶來的只能是寒冷、痛苦;心胸寬廣、與人為善才會(huì)擁有真正的快樂!我有一位朋友,她現(xiàn)在為人正直,心地善良。可是她以前不是這樣的,以前的她冷酷無情,妄自尊大,還總是愛說臟話、愛打架。原本她有幾個(gè)男生做朋友,就因?yàn)樗齽?dòng)不動(dòng)就因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情打架罵人,朋友變的越來越少。慢慢的,所有的朋友又離開了她,因此她更加冷酷無情,打招呼也是冷冰冰的,裝出一副高傲的樣子,越加妄自尊大。

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我們兩個(gè)認(rèn)識(shí)。有一次,我們一起玩,她無理取鬧,我問她:“你打夠了嗎,罵夠了嗎?要是沒有就繼續(xù)”。她很驚奇地問:“你不覺得很惱火嗎”?我說:“現(xiàn)在我們是好朋友,我干嘛要惱火呢。可是你總這樣下去,有一天我也會(huì)離開你,不再和你做朋友”。作為她的唯一一個(gè)好朋友,我不想看著她如此的孤獨(dú)下去,就勇敢的指出了她的毛病,并鼓勵(lì)她去改正。

認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,努力改正。 經(jīng)過一段時(shí)間,她變了,變的平易近人。因?yàn)樗靼琢死淇嶙詭淼氖峭纯?心胸寬廣、與人為善才會(huì)擁有真正的快樂。朋友多了,再也不感到孤獨(dú)了。

童話故事讀后感范文

記得第一次讀這本書,我只覺得故事很有趣,很生動(dòng),讀完之后,只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情,為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書又重溫一遍后,有著太多太多的話要說。《安徒生童話》中的每一個(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。

先來說說安徒生的《丑小鴨》,這是看似普通卻是如此寓意深刻的故事,說的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子,打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮,后來還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄,從此孤苦伶仃的流浪在外,飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次,它發(fā)現(xiàn)了湖中來了一群美麗的天鵝,無比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗,同時(shí),也更為自己的丑陋感到自卑,它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣??墒?,又有誰會(huì)想到,后來正是這只又丑又大的鴨子,當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候,竟受到了它們的歡迎,因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝!于是,它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸,覺得非常有益,可使它更珍惜今天的幸福,并看到了更為美好的未來。

這讓我不得不想起一個(gè)人,那就是張海迪,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人,對(duì)于正常的人來說是不完美的,甚至還可以說是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙,頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)?,拼命地吸收知識(shí),最終取得了成功嗎?而且,她還成為了一個(gè)名人,其光輝的形像影響了一代又一代的后人,真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以,《丑小鴨》這篇童話不但讓自卑的人充滿信心,還告誡人們,千萬不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人,說不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢!

再說說《皇帝的新裝》這篇童話,這則故事雖然是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的西方時(shí)代,可是在現(xiàn)實(shí)生活中卻也可屢見不鮮。故事中的皇帝其實(shí)是一個(gè)虛榮的、自欺欺人的傻瓜。但是,他非常自命不凡,才讓兩個(gè)騙子可以乘虛而入,最后把皇帝騙得大出了洋相。皇帝相信了那兩個(gè)騙子的話,認(rèn)為他們能織出神奇美妙的布帛來,只有愚蠢至極的人才看不見它。沒想到,皇帝與他的大臣們一樣,聰明反被聰明誤,當(dāng)他光著身子在街上游行,卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說出他根本什么都沒穿時(shí),他才醒悟過來,這真是可悲!

在現(xiàn)實(shí)生活中,不難見到有這樣一些人,一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人,他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙,結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕,任何人都該吸取《皇帝的新裝》這則童話的教訓(xùn),提高警惕,免得最終落得后悔不及的下場(chǎng)。

?安徒生童話》中,我最喜歡的故事還是《海的女兒》,它不僅描寫了美奐美倫的海底童話世界,還有最凄美、最催人淚下的愛情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚,她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩,還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的`雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿,卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹林時(shí),她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子,還是一個(gè)令她一見鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來擊毀了王子所在的船幟,是她歇盡全力救了王子的生命??墒钱?dāng)王子從昏迷中醒來,看到的卻是一位路過的公主。美人魚深深地愛上了王子,她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,放棄了寵愛自己的親人,還舍棄了自己甜美的聲音,忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。可是,王子并不認(rèn)識(shí)她,只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說話的侍童罷了,他愛上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚卻還是這樣默默無聞地愛著王子,心甘情愿地討他歡心,最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫,消失在偌大的空氣中了。

這才是偉大的愛情!其實(shí)愛一個(gè)并不一定要占有他的身體,或者掠奪他的靈魂,只要他能夠幸福,自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚的身上,才讓我們看到了真愛的光環(huán)在眩目地閃耀。

現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn),其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情,而成年人也是同樣需要童話的!不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥,或是一條無憂無慮的小魚嗎?這便是一種童話式的向往,有多少成年人希望回到童年時(shí)代,和鳥獸樹木一起過著無憂無慮的生活,只用承受一些想象出來的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往,卻能給他們帶來了片刻的輕松,并緩解了生活的壓力。

成年人為生計(jì)奔波勞碌,沒有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活,也沒有多少時(shí)間想象未來的生活,他們活得很累,他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開是一種不成熟的表現(xiàn),卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn),因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅?,一個(gè)人就老了。如果,成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話,那么他既有成人的成熟,又有孩子的童心,那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣啊!童年和成年一起過,這是人生的一種極高的境界,這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力,相信童話能給我們帶來這一切。

童話故事讀后感范文

今天我看了一個(gè)小童話,名字叫做《糖果屋》。這篇童話非常美麗。講的是在森林的一間小屋里住著一位父親和一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩,這一家非常窮,為了維持生活,父親每天都要砍柴,沒時(shí)間照顧兩個(gè)孩子。不久他就娶了個(gè)妻子。這個(gè)妻子并不是一個(gè)善良的女人,她天天讓那兩個(gè)孩子做家務(wù)還常常故意打罵他們。等砍柴將回到家,她向砍柴匠說這兩個(gè)孩子如何不聽話還要把孩子丟了??巢窠承帕怂脑挵褍蓚€(gè)孩子丟了,可是那兩個(gè)孩子偷偷溜回來了。繼母很生氣,就把他們?nèi)拥搅松钌教帯B斆鞯男∧泻衙姘鼮⒃诼飞???墒丘捵斓臑貘f卻把面包渣全吃了。小女孩就哭了。他們就這樣開始了流浪的生活,終于有一天他們找到了一間糖果屋,屋子是巧克力糖果做的,花園是棒棒糖做的,小男孩和小女孩見了非常高興,就一直吃,忽然屋子的巧克力門打開了。里面走出一位老太太,那位老太太就是砍柴匠的妻子,她是一位巫婆。她先用魔法讓那兩個(gè)孩子睡著。然后把他們放進(jìn)鍋煮,因?yàn)檫@巫婆愛吃小孩的肉。就在這時(shí)小男孩醒了,他發(fā)現(xiàn)自己在鍋里就知道怎么回事了就對(duì)老巫婆說:你看你長(zhǎng)得那么漂亮,我們很臟又沒肉也不合你的胃口呀。老巫婆說:你們都肉嫩著呢,在下鍋之前我還把你們洗干凈了,好吃極了,我是吃過的。小男孩說:我們的肉很少不信你摸摸。小男孩知道老巫婆看不清,就把木頭給老巫婆,老巫婆一摸沒肉。小男孩看老巫正在想為什么他們沒肉呢,就帶著小女孩偷跑到了自己的家,把事情的來龍去脈說給了父親聽。父親向他們承認(rèn)了錯(cuò)誤,小男孩和小女孩還帶回了許多的珠寶。從此他們就過著無憂無慮的生活。

讀了這篇文章我好像就是這個(gè)小男孩,這篇文章把我?guī)нM(jìn)了童話世界。寫小男孩的機(jī)智,老巫婆的惡毒、心狠手辣。父親搞不清事情就把他們丟掉。還寫了愛哭的小女孩……不過我覺得還應(yīng)該再寫上一個(gè)人物,那就是他們的親生母親是怎樣和父親分開的,如果不寫母親的話讀者就不知道他為什么沒有親生母親。不過結(jié)尾還要寫上他們沒有要這些珠寶,而且還是過著勞動(dòng)的生活,如果寫過著無憂無慮的生活,是很好,可是錢很快會(huì)用光,我覺得還是像我剛才那樣寫比較好。不過這篇文章真的很好,我覺得是格林童話里最好的。

30歲的時(shí)候,嘗試把所做的事情做對(duì)。40歲的時(shí)候,嘗試追究后面的規(guī)律和原則。刨根問底的尋找答案的時(shí)候,就想到了哲學(xué)。便開始閱讀《你的第一本哲學(xué)書》,先了解哲學(xué)是什么吧!

這本書介紹了9個(gè)哲學(xué)問題:

1、我們?nèi)绾沃劳獠渴澜绲拇嬖冢?/p>

心靈之內(nèi)的東西是唯一存在的東西,外部世界是否存在以及是否與我們意識(shí)之內(nèi)的世界是否一致是值得懷疑的。

2、我們?nèi)绾沃浪诵撵`的存在?

我們永遠(yuǎn)無法感知到別人、別的生物、別的物品的意識(shí)、感覺、經(jīng)驗(yàn),我們只能通過自己的意識(shí)、感覺和經(jīng)驗(yàn),來了解別人,但是他真的是那樣的嗎?

3、身體與心靈的關(guān)系是怎樣的?

世界上有2種不同種類的東西:一是物質(zhì)實(shí)在的東西,許多人可以從外部觀察到;二是另外一些屬于心理實(shí)在的東西,我們每個(gè)人都從自身內(nèi)部體驗(yàn)到這些東西。

4、詞語的意義何在?

詞語僅僅是我們賦予的意義而已。

5、我們有自由意志嗎?

我們?cè)诿媾R選擇的時(shí)候,其實(shí)已經(jīng)結(jié)果已經(jīng)被決定。我們心里一定有東西決定了我們的選擇,我們真的有選擇?

6、什么樣的行為是對(duì)的?什么樣的行為是錯(cuò)的?

對(duì)和錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一個(gè)人來說都一樣嗎?

7、什么樣的不平等是不公正的?

社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異和自然天賦能力的差異造成了不平等。那么造成這些不平等的差異的原因是什么呢?哪些補(bǔ)救措施是合理的呢?我們?cè)趯?shí)施這些補(bǔ)救措施的時(shí)候,是否會(huì)造成新的不公平呢?

8、死亡是否意味著終點(diǎn)?

死亡以后,我們的靈魂是否存在?死亡是好事還是壞事?

對(duì)很多人來說,對(duì)出生之前我們不存在,我們感覺無所謂,但是對(duì)于將來我們不復(fù)存在卻感到相當(dāng)恐懼和可怕。

如果死去就是不在存在,死后就什么都沒有了,那又有什么好怕的呢?

9、生活的意義何在?

如果生命存在創(chuàng)造的價(jià)值不能夠永恒,從更大的范圍和時(shí)空來看,還有什么意義呢?

當(dāng)我們感覺所做的一切對(duì)于自己來說很重要,在某種更大的意義上來說,它本身就更重要,我們便會(huì)覺得自己的人生非常有意義,否則便感覺人生是一出荒誕劇,沒有什么任何意義可言。

作者通過這9個(gè)問題,引發(fā)了大量的思考,這些思考讓我們?nèi)岩梢磺锌梢詰岩傻?。我的感覺就是我們可以質(zhì)疑任何人的想法、做法,可以質(zhì)疑任何人思考的角度,當(dāng)然也可以質(zhì)疑自己的。

唯一存在的就是感知到我們自己的心靈的存在,感知到我們還在思考、還在質(zhì)疑。同時(shí)也讓我們更加接納和包容別人的思想,別人的語言、行為,也是他自己感知以后的結(jié)果,別人有別人的系統(tǒng),我們也有我們自己的系統(tǒng)。

能夠明白自己的心靈所在,建立自己的系統(tǒng),為自己作解釋,也就建立起自己的哲學(xué)。

哲學(xué)類書籍讀后感