孔子世家贊讀后感7篇

時(shí)間:2023-05-06 作者:Surplus 讀后感

大家在寫(xiě)讀后感時(shí)要側(cè)重于自己感想的寫(xiě)作,看完一本書(shū)之后最重要的就是要把自己的見(jiàn)解寫(xiě)進(jìn)讀后感,范文社小編今天就為您帶來(lái)了孔子世家贊讀后感7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

孔子世家贊讀后感7篇

孔子世家贊讀后感篇1

?史記》是爸爸送給我的生日禮物,爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。

在《史記》里,我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年,孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子,孔子明白老子在洛陽(yáng)居住,為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō),聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪,立即放下手中的刀筆,迎接孔子??鬃舆M(jìn)入大廳,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”??鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

閉卷沉思,我想到了我的教師。

小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)閯偵闲W(xué),沒(méi)有定性,上課忍不住玩小玩意兒,被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我,我就停了下來(lái),可是過(guò)了一會(huì)兒,我忍不住了,又把小玩意拿出來(lái)玩,教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽(tīng)課,誰(shuí)明白,我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說(shuō):“站起來(lái)也能玩,要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái),沒(méi)收!”我看著教師嚴(yán)厲的臉,便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師,不尊重同學(xué),不尊重知識(shí),我羞愧地紅著臉低著頭,乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背,發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,教師把我叫到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“教師批評(píng)你,讓你在課堂上站起來(lái),是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,教師期望你好好學(xué)習(xí),將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住:尊重別人是在莊嚴(yán)自我!”

孔子是的大思想家,大教育家,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí),把自我當(dāng)成學(xué)生,千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子,我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

孔子世家贊讀后感篇2

作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨以往的驚心動(dòng)魄,思量以往的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書(shū),讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū),我心中僅有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道:中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉,寧為玉碎,不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽可是就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),天下盡在咫尺。于我,他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的可是正義二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維

持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也可是是不成氣候的過(guò)江龍。

歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒??晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,最終報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。

孔子世家贊讀后感篇3

我看了《史記》這本書(shū),這本書(shū)里有六十六篇?dú)v史故事,分別有:《大禹治水》、《紂王失天下》、《不食周栗》、《周公旦輔政》、《烽火戲諸候》、《掘地見(jiàn)母》、《齊國(guó)稱霸》……

?大禹治水》這一篇講的是:在堯執(zhí)政時(shí),很多地方都發(fā)了大水,老百姓生命、財(cái)產(chǎn)沒(méi)有保障。堯派鯀娶治水,一直到堯逝世都沒(méi)有治好水,舜執(zhí)政以后,便派鯀的兒子去治水,他到了水災(zāi)嚴(yán)重的地方調(diào)查,研究水的規(guī)律與流向,禹帶領(lǐng)老百姓日夜開(kāi)鑿河道,帶著測(cè)量工具出發(fā)了。一天,禹剛好遇到了自己的家,他剛想走進(jìn)家里跟他妻子聊天,就擔(dān)心地說(shuō):“我還沒(méi)有治好水呢!”他看了一眼,就走了。為了治水禹三過(guò)家門(mén)而不入,黃河上游有座龍門(mén)山,山很大,擋住了黃河水的去路,禹想:“要把黃河的水引入大海,必須鑿開(kāi)龍門(mén)山,可這工程量很大!”禹帶領(lǐng)大家,用原始的工具在龍門(mén)山開(kāi)山劈嶺,最后治好了水,禹和大家歡呼起來(lái)!

?紂王失天下》這一篇講的是:殷商的最后一個(gè)首領(lǐng)叫紂王,他養(yǎng)了很多飛禽走獸,紂王整天吃喝玩樂(lè),不理朝政。百姓生活痛苦,罵他昏君,誰(shuí)反對(duì)紂王統(tǒng)治,紂王就施以重刑,把他們綁在燒紅的銅管上。姬昌、九候和鄂候是紂王手下的三個(gè)部落首領(lǐng),九候知道紂王喜歡美女,就將美女送去。美女不笑,被紂王殺掉。紂王還下令將九候殺了。鄂候勸紂王,紂王又將鄂候殺了。姬昌最后也被殺了。紂王臨時(shí)抽調(diào)奴隸匆忙應(yīng)戰(zhàn)。戰(zhàn)場(chǎng)上奴隸倒戈幫助周武王攻打紂王。紂王大敗,只好自焚。

通過(guò)看這本書(shū),我知道了很多成語(yǔ),我一般般喜歡這本書(shū),因?yàn)橛行┰~語(yǔ)還不是很明白。

孔子世家贊讀后感篇4

讀了司馬遷的《史記》,我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí),對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地,對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解,特別是《五帝的故事》,使我受益匪淺。

炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先,他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代,那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事,也沒(méi)有安定的生活,人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生,過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái),種在地里,收獲之后,煮熟食用,味道香甜可口,又飽肚子。于是,炎帝向人們介紹這種谷物,推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便,炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此,這種谷物,也就是粟子開(kāi)始了大面積種植,人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn),人們尊稱他為神農(nóng)氏。

神農(nóng)氏嘗遍百草,多次誤食有毒的食物,幾乎喪命,幸虧他又找到了解毒的草藥,掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍,他不顧自己的生命危險(xiǎn),仍然去嘗試各種植物。最后,他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救,神農(nóng)氏不幸去世了。

炎氏之后,有一段時(shí)期非常混亂,各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政,安撫百姓,整頓軍旅,收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤,統(tǒng)一了天下。后來(lái),人們稱他為黃帝。

黃帝執(zhí)政后,仍然不忘天下的百姓,只要發(fā)生戰(zhàn)亂,黃帝就去征討,掃平判亂,安撫百姓,幫助百姓解決各種困難。他制定歷法,讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道,方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌,從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。

孔子世家贊讀后感篇5

?史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書(shū)中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦?!妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。

對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

司馬遷寫(xiě)《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

孔子世家贊讀后感篇6

讀者,其用心專也,韻者,其美極而觸魂也!——題記“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見(jiàn),那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來(lái)。那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書(shū),一部永垂不朽的史記。初讀《史記》,讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢,或許一開(kāi)始他就不該站出來(lái),頂撞君王,是大罪。他是被深深地激怒了,但他沒(méi)有停止在憤怒上,而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考,并得出了自我的一些結(jié)論,這是司馬遷之所以不僅僅成功為一位偉大的文學(xué)家,并且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言:“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?!?/p>

司馬遷不正是在“痛定之后”,以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像,如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考,而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出:“《離騷》為屈大夫之哭泣,《莊子》為蒙叟之哭泣,《史記》為史公哭泣,《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣,李后主以詞哭泣,八大山人以畫(huà)哭泣,王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》,雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?!庇谑牵趫?bào)任安書(shū)中,我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷,一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁,發(fā)之《史記》,將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。

于是,絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀,化作天邊耀眼的彩虹,霎得,紅遍了整個(gè)天空。再次捧起那泛黃的《史記》,讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的,他的心痛漢武帝不聽(tīng)諫的小肚雞腸,所以,他是懂得屈原的,要不然,他不會(huì)將屈子愁?lèi)灥男木硨?xiě)得如此淋漓盡致,他又怎樣會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣,滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候,我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞,不禁發(fā)問(wèn),那僅僅是一部述史的史書(shū)嗎?無(wú)法控制不安的思緒,帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖,再次品味他的《史記》,這一次,我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄,千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令,還是屈平,還是項(xiàng)王與信陵,我都看到他們?nèi)诵缘纳屏?,一諾千金的男兒形象。

是司馬遷完美的追求,還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字,千年的民族之魂,在他筆下,閃閃發(fā)亮,是《史記》,讓我看到一種人性的韻味,人性的光輝,那么完美,那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)《史記》之韻味,非桂花樹(shù)凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng),踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán),書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自我的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。

對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。司馬遷作《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自我的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻,是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻,是人格與靈魂的震動(dòng)!讀《史記》之韻,是美麗與感動(dòng)的撞擊。品讀史記,其韻無(wú)窮細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

孔子世家贊讀后感篇7

?史記》是中國(guó)史學(xué)上第一本記傳體通史,并且是司馬遷走遍大江南北,經(jīng)受了各種打擊,嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書(shū)中,最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國(guó)內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”,是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說(shuō)列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前,我認(rèn)為刺客可是就是那些品行不正,只明白搞偷襲的人,但史記上的敘述,讓我明白,有些刺客是不僅僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧,并且對(duì)君子赤膽忠心,像有些為了自我的國(guó)家去行刺君王,是冒著生命危險(xiǎn)的,隨時(shí)都有可能被處死,真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此,但他們依然一心為君,就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!钡谋瘔?,更有那之后身中八劍卻仍一心想著太子丹,這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

在《史記》里,我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯(cuò)失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。

屈原是楚國(guó)著名的大詩(shī)人,他知識(shí)十分淵博,口才也很好,無(wú)論是對(duì)外交際,還是管理內(nèi)政,他都能處理得有條不紊,楚懷王很賞識(shí)他??墒?,屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒,只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事,楚懷王聽(tīng)得多了,也就信以為真,漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那?,懷著悲憤的心境,?xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《離騷》,多年來(lái)屈原報(bào)國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn),最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。

讀了《史記》后我才明白,原先在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正,他們一心只為王,他們?nèi)绻麤](méi)有那“品”不正的王,必須是英雄,這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi),都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、墮落的現(xiàn)象,導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益,才會(huì)讓那些真正為國(guó)家著想的忠臣落到悲慘的下場(chǎng),也許在古代,皇權(quán)才是最重要的吧……