想必大家在日常的教學(xué)生涯中,都有寫教案方面的經(jīng)歷吧,教師在寫教案的過程中會(huì)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)全面梳理,以下是范文社小編精心為您推薦的8屈原教案5篇,供大家參考。
8屈原教案篇1
教學(xué)設(shè)想:
本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊,這個(gè)板塊的學(xué)習(xí),旨在了解作者“讀其書,想見其為人”的知人論世理念,了解司馬遷對(duì)歷史人物人本主義的解讀。
課文比較難懂,選文較長(zhǎng),教學(xué)時(shí)在多讀的基礎(chǔ)上逐段疏通,在理解的基礎(chǔ)上探討問題。
專題目標(biāo):
1、 能夠流暢地朗讀出課文。
2、 積累文言知識(shí);體會(huì)并學(xué)習(xí)本文人物描寫的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格;了解司馬遷對(duì)屈原的解讀和情感。
時(shí)間設(shè)定:3教時(shí)
第1教時(shí)
要點(diǎn):朗讀課文,疏通段落,積累文言知識(shí)。
過程:
一、導(dǎo)入
?屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因?yàn)榍?、賈誼都是文學(xué)家,又都懷才不遇,遭受貶謫,賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨,因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡,《史記》這篇傳記,是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。
作者司馬遷景仰屈原的品格,和屈原一樣,他遭遇不平,滿腔悲憤,因而在記傳中傾注了自己的思想感情,形成了夾敘夾議的獨(dú)特風(fēng)格。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。
二、朗讀
1、 注意讀音
慘怛( ) 溫蠖( ) 濯淖( ) 啜其醨( )( ) 帝嚳( ) 皭然( ) 汶汶( ) 汨羅( ) 屈匄( ) 隨屬 ( ) ? 唐眛( ) ?嫻于辭令( ) 讒諂( )舉類邇 ?滋垢( ) ?滓( )商於( ) ?頃襄王令尹( ) ?咎( ) 行吟澤畔( ) ?枯槁( ) ?三閭大夫( ) ?懷瑾握瑜( ) ?皓皓( ) ?郢( ) 絀( ) 從親( ) 不內(nèi)( ) 汶汶( )
2、指名朗讀
三、疏通1、2段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
楚之同姓——博聞強(qiáng)志——明于治亂——嫻于辭令——王甚任之——爭(zhēng)寵而心害其能——屬草稿——眾莫不知——平伐其功
2、提問交流
(楚之同姓——是楚王的同姓。
博聞強(qiáng)志——知識(shí)廣博,記憶力很強(qiáng)。
明于治亂——明了國(guó)家治亂的道理。
嫻于辭令——擅長(zhǎng)外交辭令。
王甚任之——任,信任。
爭(zhēng)寵而心害其能——爭(zhēng)得楚王的寵愛,心里嫉妒屈原的賢能。
屬草稿——屬,編寫。
眾莫不知——莫,沒有人。
平伐其功——伐,夸耀。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原,名字叫平,是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識(shí)廣博,記憶力很強(qiáng),明了國(guó)家治亂的道理,擅長(zhǎng)外交辭令。對(duì)內(nèi),同楚王謀劃商討國(guó)家大事,頒發(fā)號(hào)令;對(duì)外,接待賓客,應(yīng)酬答對(duì)各國(guó)諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等,想爭(zhēng)得楚王對(duì)他的寵愛,便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國(guó)家的法令,屈原編寫的草稿尚未定稿,上官大夫看見了,就想硬要走草稿,屈原不給。上官大夫就讒毀他說:“君王讓屈原制定法令,大家沒人不知道的,每出一道法令,屈原就炫耀自己的功勞,說:‘除了我,沒有人能制定法令了’?!背趼犃撕苌鷼猓蚨柽h(yuǎn)了屈原。)
四、疏通第3段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
疾王聽之不聰——讒諂之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——憂愁幽思——離憂——疾痛慘怛——可謂窮矣——以刺世事——明道德之廣崇——治亂之條貫——其文約——其辭微——其志潔——其行廉——稱文小而其指極大——舉類邇而見義遠(yuǎn)——故其稱物芳——自疏濯淖污泥之中——蟬蛻于濁穢——不獲世之滋垢——皭然泥而不滓者也——雖與日月爭(zhēng)光可也
2、提問交流
(疾王聽之不聰——疾,痛心;不聰,聽力不好。
讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國(guó)君的明見。
邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容納。
憂愁幽思——憂愁深思。
離憂——“離”同“罹”,遭遇。
疾痛慘怛——病痛和內(nèi)心悲傷。
可謂窮矣——窮,困厄。
以刺世事——刺,諷刺。
明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。
治亂之條貫——治亂的條理,沒有不全表現(xiàn)出來的。
其文約——他的文章簡(jiǎn)約。
其辭微——語言含蓄。
其志潔——他的志趣高潔。
其行廉——他的行為端正。
稱文小而其指極大——就其文字,雖然是尋常事情,但是它的旨趣是極大的。
舉類邇而見義遠(yuǎn)——列舉的雖是眼前事物,但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。
故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水。
蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。
不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
雖與日月爭(zhēng)光可也——即使同日月爭(zhēng)光都可以。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原痛心楚懷王聽信讒言,不能分辨是非,諂媚的言語遮蔽了國(guó)君的明見,邪惡的壞話危害了公正,端方正直的人不被昏君讒臣所容,所以憂愁深思,就創(chuàng)作了《離騷》?!半x騷”,就是遭遇憂愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。人處境困難時(shí),總是要追念上天和父母(希望給以援助),所以勞累疲倦時(shí),沒有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時(shí),沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直,竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國(guó)君,卻被小人離間,可以說處境很困難。誠(chéng)信而被懷疑,盡忠卻被誹謗,能沒有怨憤嗎?屈原作《離騷》,是從怨憤引起的。(他)遠(yuǎn)古提到帝嚳,近古提到齊桓公,中古提道商湯、周武王,利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會(huì)。闡明道德的廣大崇高,治亂的條理,沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡(jiǎn)約,語言含蓄,他的志趣高潔,行為正直。就其文字來看,不過是尋常事情,但是它的旨趣是極大的,列舉的雖是眼前事物,但是表達(dá)意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔,所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行為正直,所以至死不容于世。他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水,象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境,以便超脫世俗之外,不沾染塵世的污垢,出于污泥而不染,依舊保持高潔的品德,推究這種志行,即使同日月爭(zhēng)光都可以。)
五、疏通第4段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
既絀——從親——患之——厚幣委質(zhì)事楚——楚誠(chéng)能絕齊——儀與王約六里
2、提問交流
(既絀——既,已經(jīng);絀,罷官。
從親——從,合縱;親,友好。
患之——患,意動(dòng)用法。
厚幣委質(zhì)事楚——厚,豐厚;幣,禮物;委,呈獻(xiàn);質(zhì)同“贄”,見面禮;事,侍奉。
楚誠(chéng)能絕齊——誠(chéng),假使;絕,斷絕。
儀與王約六里——約,約定。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原已(被)免官,這以后秦國(guó)想進(jìn)攻齊國(guó),齊國(guó)與楚國(guó)聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患,便派張儀假裝離開秦國(guó),拿著豐厚的禮物送給楚國(guó)作為信物,表示愿意侍奉楚王,說:“秦國(guó)很憎恨齊國(guó),齊國(guó)卻同楚國(guó)聯(lián)合,如果楚國(guó)真能同齊國(guó)斷絕外交關(guān)系,秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商于一帶六百里地方?!背淹踟澋猛恋鼐拖嘈帕藦垉x,于是同齊國(guó)絕齊,派使者到秦國(guó),接受秦國(guó)所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國(guó)使者說:“我同楚王約定是六里的地方,沒聽說給六百里?!背?guó)的使者生氣地離開,回來報(bào)告給楚懷王。懷王很生氣,便大規(guī)模調(diào)動(dòng)軍隊(duì)去打秦國(guó)。秦國(guó)派兵迎擊楚國(guó)軍隊(duì),在丹水、淅水,把楚軍打得大敗,殺死八萬人,俘虜楚大將屈匄,于是奪取楚國(guó)的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動(dòng)全國(guó)軍隊(duì),深入秦地作戰(zhàn),在藍(lán)田開戰(zhàn)。魏國(guó)聽說這消息,偷襲楚國(guó)鄧地,楚軍害怕了,從秦撤回。但是齊國(guó)始終怨恨楚國(guó)絕交,不救楚國(guó),楚國(guó)處境十分困難。)
六、朗讀全文。
第2教時(shí)
要點(diǎn):繼續(xù)朗讀課文,疏通段落,積累文言知識(shí)。
過程:
一、疏通5、6段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
而當(dāng)漢中地——又因厚幣用事者——而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及
2、提問交流
(而當(dāng)漢中地——當(dāng),抵得上。
又因厚幣用事者——因,憑借;用事者,受信任的當(dāng)權(quán)者。
而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設(shè)詭辯,編假話。
顧反——回國(guó)。
不及——沒有追上。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 第二年,秦國(guó)割還漢中土地來同楚國(guó)講和。楚王說:“不愿得到土地,希望得到張儀就甘心情愿了?!睆垉x聽說了,就說:“用一個(gè)張儀可抵當(dāng)漢中土地,臣請(qǐng)求前往到楚國(guó)?!钡匠?guó)后,張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國(guó)當(dāng)權(quán)的大臣靳尚,還讓他對(duì)懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話,又放走了張儀。這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn),又不在朝廷做官,出使到齊國(guó),回來后,勸諫懷說:“為什么不殺張儀?”懷王后悔了,派人追趕張儀,沒有追上。
在這以后,諸侯聯(lián)合進(jìn)攻楚國(guó),把楚國(guó)打得大敗,殺死楚國(guó)的大將唐眜。)
二、疏通7、8段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
秦昭王與楚婚——稚子——奈何絕秦歡——因留懷王以求割地——趙不內(nèi)——令尹——既咎子蘭
2、提問交流
(秦昭王與楚婚——婚,通婚。
稚子——小兒子。
奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系。
因留懷王以求割地——因,就;留,扣留。
趙不因留內(nèi)——內(nèi),同“納”。
令尹——官名,類似于宰相。
既咎子蘭——咎,歸罪。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 這時(shí)秦昭王和楚國(guó)通婚,要同懷王會(huì)見。懷王打算去,屈原說:“秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家,不可以相信。不如不去?!睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去:“為什么要斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系?”懷王終于去了。進(jìn)入武關(guān)后,秦國(guó)的伏兵截?cái)嗔藲w楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣,不答應(yīng)。逃跑到趙國(guó),趙國(guó)不敢接納。又回到秦國(guó),終于死在秦國(guó),尸體被運(yùn)回(楚國(guó))埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國(guó)君,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國(guó)人全抱怨子蘭,因?yàn)樗麆裾f懷王去秦國(guó)卻未回來。)
三、疏通9、10段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
既嫉之——系心懷王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君興國(guó)而欲反復(fù)之——然終無可奈何——卒以此見懷王之終不悟也——人君無愚、智、賢、不肖——亡國(guó)破家相隨屬——累世而不見者——其所謂忠者不忠,——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而遷之
2、提問交流
(既嫉之——既痛恨他。
系心懷王——系心,關(guān)心。
冀幸君之一悟——冀幸,希望;一悟,醒悟。
俗之一改也——俗,風(fēng)氣。
存君興國(guó)而欲反復(fù)之——關(guān)心君王振興國(guó)家;反復(fù)之,恢復(fù)楚國(guó)強(qiáng)壯。
然終無可奈何——無可奈何,無濟(jì)于事。
卒以此見懷王之終不悟也——卒,最后。
人君無愚、智、賢、不肖——無,無論。
亡國(guó)破家相隨屬——屬,接連。
累世而不見者——累世,幾代幾世。
其所謂忠者不忠——就是他們所認(rèn)為的忠臣不忠
不知忠臣之分——分,職責(zé)本分。
身客死于秦——自身在外死在秦國(guó)。
怒而遷之——遷,放逐。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原也痛恨他,雖然被流放,仍然眷戀楚國(guó),關(guān)心懷王,不忘祖國(guó)想返回朝中,希望君王能夠覺悟,楚國(guó)壞的風(fēng)氣能夠改變。他關(guān)心君王振興國(guó)家,想把楚國(guó)從衰弱的局勢(shì)中挽救過來,在(《離騷》)一篇作品里再三表達(dá)這種意愿。然而終于無濟(jì)于事,所以不能返回朝中,最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的,不賢良的,沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國(guó)君,選拔賢良的人輔佐自己;但是亡國(guó)破家的事一件接著一件,而圣明治國(guó)的君主好幾代都沒見到過,正是他們所謂忠臣不忠,所謂賢人不賢。懷王因?yàn)椴幻靼字页紤?yīng)盡的職責(zé)本分,所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑,在外被張儀所欺騙,疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結(jié)果)軍隊(duì)被打敗,國(guó)土被割削,丟失漢中六個(gè)郡的地方,自己遠(yuǎn)離故國(guó)死在秦國(guó),被天下人所恥笑。這就是不識(shí)人的禍害了。
令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后,很生氣,馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原,頃襄王聽了很生氣,把屈原放逐出去。)
四、疏通11段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
江濱——被發(fā)行吟澤畔——是以見放——不凝滯于物——何不餔其糟而啜其醨——懷瑾握瑜——自令見放為——以身人察察,受物之汶汶者乎——皓皓之白——溫蠖——《服鳥賦》
2、提問交流
(江濱——江邊。
被發(fā)行吟澤畔——被發(fā),披發(fā);行吟澤畔,在河邊一邊走,一邊吟誦。
是以見放——因此被流放。
不凝滯于物——凝滯,拘束。
何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令見放為——令,讓;為,語氣詞。
以身之察察,受物之汶汶者乎——察察,潔白;汶汶,污染。
皓皓之白——皓皓,潔白狀。
溫蠖——塵垢。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原走到江邊,披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱,臉色憔悴,形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這里?”屈原說:“全世混濁卻只有我一人清白,大家都醉了卻只有我一人清醒,因此被放逐?!睗O翁說:“聰明賢哲的人,不被事物所拘束,而能順隨世俗的變化。全世上都混濁,為什么不順著潮流推波助瀾?眾人都醉了,為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒?為什么要保持高尚的節(jié)操志向,卻使自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵,剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人,誰又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢?(我)寧愿跳入水中,葬身魚腹,又怎能用高尚純結(jié)的品德,去蒙受世上的塵垢呢?”于是寫下了《懷沙》賦,便抱著石頭,自己跳到汨羅江死了。)
五、疏通12、13段
1、讀課文,理解下列詞語,并和同學(xué)交流,準(zhǔn)備老師提問
以賦見稱——祖屈原之從容辭令——日以削——過屈原所自沉淵——賈生吊之——怪屈原以彼其材游諸侯,何國(guó)不容——自令若是——同死生——輕去就——爽然自失矣
2、提問交流
以賦見稱——擅長(zhǎng)寫賦受到人們稱贊。
祖屈原之從容辭令——祖,效法;從容辭令,委婉文辭。
日以削——日,一天天削弱。
過屈原所自沉淵——過,經(jīng)過。
賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。
怪屈原以彼其材游諸侯,何國(guó)不容——怪,感到奇怪,意動(dòng)。
自令若是——若是,像這樣。
同死生——把生和死等同看待;同,意動(dòng)。
輕去就——把棄官和得官等閑視之。去:指貶官放逐。就:指在朝任職。輕,意動(dòng)。
爽然自失矣——爽然,茫然。
?服鳥賦》——賈誼所作。)
3、同學(xué)相互翻譯并指名翻譯
( 屈原死了以后,楚國(guó)(還)有宋玉、唐勒、景差一些人,都愛好文學(xué),由于擅長(zhǎng)寫賦受到人們稱贊;然而都效法屈原的委婉文辭,始終沒有人敢于直諫。從這以后,楚國(guó)一天比一天縮小,幾十年后,終于被秦國(guó)所滅亡。
太史公說:我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而悲傷。到長(zhǎng)沙,經(jīng)過屈原自沉的地方,未嘗不流下眼淚,追懷他的為人??吹劫Z誼憑吊他的文章,文中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯,哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納,卻自己選擇了這樣的道路!讀了《服鳥賦》,把生和死等同看待,把棄官和得官等閑視之,這又使我感到茫茫然失落什么了。)
六、朗讀全文。
第3教時(shí)
要點(diǎn):總結(jié)、探討,作業(yè)
過程:
一、總結(jié)
1、認(rèn)真看課文,和同學(xué)合作,完成下列問題:
(1)課文按照怎樣的線索寫屈原?主要記敘了屈原的哪些事跡?
(2)作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么?
(3)課文有哪些議論性語句直接贊揚(yáng)屈原?
2、 班級(jí)交流
( 作者為屈原立傳,按時(shí)間順序,以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線索,處處圍繞屈原的“志”寫:第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”,第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó),系心懷王”,“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。主要記敘了:屈原的才華;屈原被陷害;屈原作《離騷》;屈原被疏遠(yuǎn)和流放;自投汩羅。)
( 屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。……屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。)
( “推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也?!薄皯淹跻圆恢页贾?,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人禍也?!薄坝嘧x《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長(zhǎng)沙,過屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人?!保?/p>
二、探討
1、和同學(xué)合作,完成下列問題:
(1)作者用了大量篇幅寫楚國(guó)的命運(yùn),用意是什么?
(2)人物傳記,一般不需要作者直接評(píng)論,而本文,作者卻禁不住出來議論,怎么解釋?
(3)記敘屈原與漁父的對(duì)話,有什么作用?
2、班級(jí)交流
( 作者在交代屈原被絀后,用了大量篇幅寫楚國(guó)的命運(yùn),意在表現(xiàn)楚國(guó)遠(yuǎn)離屈原后的巨大損失,揭示楚懷王的昏庸,把屈原的命運(yùn)和楚國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,暗示屈原的命運(yùn)就是楚國(guó)的命運(yùn)。)
( 本文具有濃厚的抒情色彩,記中有議,敘中有情,傾向鮮明,表現(xiàn)出作者對(duì)屈原懷才不遇的同情和對(duì)國(guó)君的批判,這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時(shí)表現(xiàn)出的人格價(jià)值的取向。)
( 表現(xiàn)屈原愛國(guó)無私的正在品德和獨(dú)操守出污不染的偉大人格。)
三、即時(shí)作業(yè)
1、則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。
2、信而見疑,忠而被謗
3、 推此志也,雖與日月爭(zhēng)光可也。
4、卒以此見懷王之終不悟也。
5、人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。
6、其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。
7、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。此不知人禍也。
8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?
9、又怪屈原以彼其材游諸侯,何國(guó)不容,而自令若是。
10、讀《服鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣。
8屈原教案篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力:
能聯(lián)系已學(xué)知識(shí),自主整理積累文言基礎(chǔ)知識(shí),發(fā)現(xiàn)問題
能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象
二、過程與方法:
能結(jié)合屈原的生平與遭遇讀懂文意,并且能與準(zhǔn)確理解作者在描述屈原遭遇與內(nèi)心情感中寄托的復(fù)雜感情
能辯證地評(píng)價(jià)屈原忠貞報(bào)國(guó)的志向與堅(jiān)貞不屈,出污泥而不染的操守,能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際,體會(huì)堅(jiān)持理想追求與現(xiàn)實(shí)的差距。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價(jià)值觀,培養(yǎng)勇于面對(duì)困境,百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神
【教學(xué)方法】
誦讀、啟發(fā)、品析、評(píng)論 、多媒體輔助
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、結(jié)合《離騷》的復(fù)習(xí),了解屈原的生平與高尚的節(jié)操,進(jìn)而了解司馬遷寫此傳的目的。
屈原傳是人物評(píng)傳,司馬遷寫屈原是抒憤:—個(gè)忠心耿耿的大賢,被讒而終不得用,以至于身殉理想。詩人的悲劇。是一個(gè)民族的悲劇…聯(lián)齊抗秦的主張,變法自強(qiáng)的主張,力保楚國(guó)無虞,進(jìn)而可以統(tǒng)一天下,但這個(gè)主張損害了楚國(guó)群小的利益,再加上楚王昏庸,所以才有這樣的悲劇。
司馬遷作此傳,意在表明,小人讒言私欲,待遇昏庸之主,致使志士窮困,國(guó)家喪亡;提出尊賢重道,明察賢佞是國(guó)家之福,表旌屈原矢志不渝,至死不悔地堅(jiān)持自己的操守、價(jià)值觀。
屈原以他的價(jià)值觀,超越了世俗功利價(jià)值尺度,獲得了永恒的意義。故曰:“屈平辭賦懸日月,楚王臺(tái)榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義,是在與世俗的、強(qiáng)權(quán)的、讒佞的對(duì)抗中呈現(xiàn)的。
屈原的自一殺是以生命的結(jié)束來拒絕非楚國(guó)文化的行為,同時(shí)也是使楚國(guó)臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。
二、自主研究,梳理文言字詞知識(shí)〖多媒體輔助〗
【通假字】
離通罹遭受;
反通返返回;
見通現(xiàn)顯現(xiàn);
指通旨主旨;
濯通濁濁水;
絀通黜罷黜;
質(zhì)通贄見面禮;
內(nèi)通納接納;
被同披披散;
【古今異義】
明于信而見疑其文約,其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從
楚誠(chéng)能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚
與王圖議國(guó)事王甚任之屈平屬草稿未定爭(zhēng)一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當(dāng)漢中地秦伏兵斷其后冀幸君之一悟然亡國(guó)破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?
【同形異義】
治亂悉發(fā)國(guó)中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國(guó)而欲反復(fù)之
形容枯槁祖屈原之從容辭令
三、朗讀全文,感悟作者的情感與屈原的精神
?學(xué)生朗讀后談?wù)勛约旱?感受〗
四、練習(xí)與實(shí)踐
1、鞏固梳理字詞知識(shí)
2、誦讀全文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課時(shí)學(xué)習(xí)的字詞
二、學(xué)生找出疑難語句,師生共同研討解決
三、重點(diǎn)語句翻譯訓(xùn)練【多媒體輔助】
?口述與書面練習(xí)結(jié)合〗
其稱文極小而其指極大
乃令張儀佯去秦,厚委質(zhì)事秦。
而設(shè)詭辯于懷王之一寵一姬鄭袖。
人君無愚、智、賢、不肖,莫不欲求忠以自用,舉賢以自佐。
懷王因?yàn)椴恢页嫉膮^(qū)分,所以在內(nèi)受鄭袖的迷惑,在外受張儀的欺騙。
身客死于秦,為天下人笑。
夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。
何故懷瑾握瑜,而自令見放為?
其后楚日以削,數(shù)十年,竟為秦所滅。
士無賢不肖,皆謙而禮交之。
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏數(shù)十年。
士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也!
見侯生,具告所以欲死秦軍狀。
朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
四、練習(xí)與實(shí)踐
口頭翻譯最后三段,加深對(duì)文意的理解
第三課時(shí)
一、口頭復(fù)述最后三段內(nèi)容
二、理請(qǐng)全文脈絡(luò),品味司馬遷寫人物傳記選材與構(gòu)思的精妙
開頭兩段是敘事,交代屈原家世,才干和職任。楚制,高級(jí)官員都是王族,左徒亦是屈氏世任之職,屈原任此,忠于楚國(guó),獲得懷王信任,關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。
屈原很清楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)代必須在國(guó)內(nèi)修法度,富國(guó)強(qiáng)兵,在國(guó)外,連齊抗秦才能大治,他要佐懷王行美政,效法先王之德,尊賢重道,這樣—來,便觸犯了楚國(guó)貴族的特權(quán)和利益,所以“上官大夫必害其能”“固時(shí)俗之工巧合,儷規(guī)矩以改錯(cuò),背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以改度。”當(dāng)時(shí)的楚國(guó)貴族一味地顧及私利而不顧公義,討好楚王,破壞法度,再加上楚王昏聵,致使群小得勢(shì),賢人日退。
此傳只寫了一個(gè)細(xì)節(jié):上官大夫給楚王進(jìn)讒,毀謗屈原,楚王怒屈原“自伐其功”,因而疏之。奪了他的政治權(quán)力,這樣無異于自毀長(zhǎng)城。懷王心胸狹隘,并且虛榮浮夸,頭腦糊涂,他倚仗先王開創(chuàng)的楚國(guó)國(guó)力,稱雄于世,實(shí)際上是個(gè)平庸無才的人,因而不能與賢臣共事,更不能正確判斷局勢(shì),末世之主即此等人。三、四兩段寫屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國(guó)與楚王,堅(jiān)持力排眾議,忠貞進(jìn)言。從側(cè)面與群小作有力的對(duì)比,為下文楚王不聽勸諫導(dǎo)致最終身死國(guó)滅做有力的鋪墊。
五至八段寫楚王誤信讒言深入險(xiǎn)地,導(dǎo)致身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn),在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評(píng)價(jià),突出文章的主旨。
最后兩段通過屈原與漁父的對(duì)話與沉江而死的細(xì)節(jié)描寫及后人對(duì)屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響,也點(diǎn)明了寫作目的。
三、練習(xí)與實(shí)踐
1、背誦第三段,并且在理請(qǐng)層次的基礎(chǔ)上熟練默寫。
2、寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)屈原寧死不屈的行為與精神的理解,可以有自己的創(chuàng)新理解。
8屈原教案篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法
2、掌握本課的文言常用實(shí)詞虛詞,整理文中的文言知識(shí)
3、了解屈原的生平事跡,學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德
教學(xué)重點(diǎn):
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段,背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后,有用大段的文字夾敘夾議,贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》,并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事,并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。
教學(xué)設(shè)想:
1、利用預(yù)習(xí)提示,引導(dǎo)學(xué)生整理文言知識(shí),提高閱讀文言文的能力;
2、分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色,體會(huì)作者寄寓的思想感情。
教學(xué)時(shí)教
1課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
借助“預(yù)習(xí)提示”,圈點(diǎn)重要文言知識(shí),整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課
?屈原列傳》節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》,是一篇風(fēng)格獨(dú)特的人物傳記。
作者景仰屈原,他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無比崇敬的心情,概述了屈原的一生,盛贊了他杰出的政治才能和文學(xué)成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國(guó)的愛國(guó)思想和寧死不屈的斗爭(zhēng)精神。他含著熱淚為屈原立傳,抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此,這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情,實(shí)際上是一篇夾敘夾議的人物評(píng)傳,這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要注意仔細(xì)體會(huì)。
二、背景材料
屈原(約前340~前278)名平,字原,又自名正則,字靈均,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人,我國(guó)文學(xué)史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭,因其“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”,應(yīng)對(duì)諸侯,后又任三閭大夫,對(duì)內(nèi)主張修明法度,舉賢授能,對(duì)外堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦,以楚為中心統(tǒng)一中國(guó),受到腐朽貴族集團(tuán)子蘭、靳尚等人的攻擊,遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右,被放逐到漢北(今湖北省西北部)。從此,楚國(guó)國(guó)勢(shì)日益衰微,懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團(tuán)的人物,包圍了懷王,后懷王又受到秦國(guó)使臣張儀的欺騙,與齊絕交,使楚陷于孤立,兩次派兵攻秦,結(jié)果損兵折將,失去漢中六百里國(guó)土。懷王晚年,不聽屈原勸阻,在子蘭等人慫恿下,去秦講和,被秦扣留,客死于秦。頃襄王繼位后,繼續(xù)對(duì)秦執(zhí)行投降政策,屈原又因此批評(píng)舊貴族集團(tuán)誤國(guó),繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右,再次被放逐到江南一帶。他對(duì)國(guó)家前途憂心如焚,痛恨奸佞誤國(guó),但又不肯同惡勢(shì)力同流合污,繼續(xù)堅(jiān)持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的`前后,寫了不少憂國(guó)憂民的詩篇。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,他覺得無力挽救楚國(guó)危亡,政治理想無法實(shí)現(xiàn),極端悲憤絕望,寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后,相傳在舊歷五月五日這一天,自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,名曰端午節(jié)。
三、整體初讀,明確課文的內(nèi)容和段落
1、思想內(nèi)容:課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡息息相關(guān),贊頌了他的愛國(guó)精神和正直的品德。這篇課文把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在了一起。
2、作者為屈原立傳,按時(shí)間順序,以“任、疏、黜、遷、沉”為線索,處處圍繞屈原的“志”寫:第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”,第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó),系心懷王”“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中三改志篇”,第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
四、辨體,學(xué)法設(shè)計(jì)
這篇史傳的顯著特點(diǎn),就是它不像其他史傳文那樣,“寓論斷于敘事”,而是“以議論行敘事”(明茅坤語),所以前人說它是“太史公變調(diào)”,即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法歷來一般認(rèn)為,是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里,而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少,要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡,不過片鱗斷爪,僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了,可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說,這篇文章的基本寫作特點(diǎn),是以粗筆寫“形”,以工筆寫“心”,研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。
根據(jù)上述情況,我們學(xué)習(xí)這篇列傳,不能采用一般學(xué)法,要把精力用在議論部分,即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn),看作者怎樣通過這三處議論,揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分,弄懂若干難句,能夠疏通文意,理清行文脈絡(luò)就夠了。此外,這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文,學(xué)完以后,還要抽出一些時(shí)間來歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。
五、課內(nèi)預(yù)習(xí)課文。要求:
1、借助工具書,對(duì)照注釋,疏通課文;
2、整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu):
①課文主要記敘了屈原的哪些事跡
②圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的語句。
③在課文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國(guó)精神和正直品格的詞語。
④給課文分段,總結(jié)出各部分內(nèi)容。
六、討論課文結(jié)構(gòu)。
七、布置作業(yè):
1、給下列字詞注音:
慘怛商于()溫蠖()濯淖()啜其醨()()帝嚳()皭然()汶汶()汨羅()屈匄()隨屬()唐眛()
2、完成相關(guān)的課后練習(xí)
3、熟讀課文,背誦重要語段。
8屈原教案篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、 疏通文意,掌握文言知識(shí)。
2、 了解屈原身世,感悟屈原的人格精神。
3、 了解本文的寫作特色。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、 文言詞匯的意思和用法,特殊句式。
2、 屈原的人格精神的理解。
3、 本文傳評(píng)結(jié)合的寫法。
教學(xué)方法:
教授法、串講法、啟發(fā)式、練習(xí)法。
教學(xué)課時(shí):
4課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
這是一篇傳評(píng)結(jié)合的人物傳記,是“太史公別調(diào)”。敘事部分文字還比較簡(jiǎn)單,議論部分就比較艱深了,而且還有些歷來存有疑義的地方,所以句句疏通和掌握就很重要。1班可以稍微快些,重點(diǎn)難句要求筆頭翻譯。2班則要慢些,其中練習(xí)盡量安排在課內(nèi),促其自覺完成,實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、 回顧已知的屈原。
2、 研讀1—3段。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、回顧已知的屈原。
學(xué)生交流自己所知道的屈原。
古代偉大的浪漫主義愛國(guó)詩人。
高二時(shí)我們學(xué)習(xí)過《離騷》節(jié)選,可以溫習(xí)其中的名句。如:日月忽其不淹兮,
二、研讀1—3段。
1、 學(xué)生朗讀1—3段,梳理三段的內(nèi)容。
2、 把握第1段內(nèi)容。
這一段首先簡(jiǎn)介屈原的姓名、官職和杰出才能,說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之?為什么“甚任之”?
分析:王甚任之:“為左徒”,“入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯”?!保ㄗ笸剑撼倜O喈?dāng)于上大夫而次于令尹。在國(guó)王左右參預(yù)政事,起草詔令,是相當(dāng)重要的職位。)
“王甚任之”的原因:
(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子,受封于屈,因以屈為氏,是楚國(guó)王族中的一支。(古代姓比氏大,后來姓氏不分。)
(2)屈原具有杰出的才能:“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令”。(明、嫻,形容詞用作動(dòng)詞,這兩句狀語后置。)
這是屈原的見任。
3、把握第2段內(nèi)容。
王為什么怒而疏屈原?
分析:直接原因是上官大夫“讒之”,根子在于上官大夫“爭(zhēng)寵而心害其能”。 而最隱晦的原因卻是屈原的功高震主,懷王的嫉妒和昏聵。
這是屈原的見疏。見疏的理由很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到讓人難以相信。
4、重點(diǎn)研讀第3段。
這一段難度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是歷來評(píng)價(jià)《離騷》的最重要文字(按:原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語,太史公采入《屈傳》內(nèi),原作已佚)。
(2)疏通文意和難句。
①屈原為什么作《離騷》?
“憂愁幽思而作《離騷》”。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”。翻譯。
②“人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!?/p>
這句提出屈原作《離騷》的緣由之一:“窮”,處境困窘,走投無路,屈原之窮——“正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之”。由“窮”必然生“怨”,所以下句寫“怨”,屈原之怨——“信而見疑,忠而被謗”。“勞苦倦極”,與下句“疾痛慘怛”四字對(duì)舉,“極”,應(yīng)解作“困憊”。
③“明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。”
這句承“上稱(稱道)帝嚳”等句,進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容。“明”是“闡明”?!暗赖隆?,在這里不但指?jìng)€(gè)人品格,還指政治上舉賢授能的善政(按:古代“道德”本有此義,見《禮記?王制》)?!皸l貫”,條理,加以推演,指道理,再進(jìn)一步推演,可用來指因果關(guān)系。整個(gè)這句可以譯為:“(作者)闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大,國(guó)家治亂的因果關(guān)系,(所要說明的道理)無不完全揭示了出來。”“見”,通“現(xiàn)”,表現(xiàn),表達(dá)。
④“其文約,其辭微,其志潔,其行廉?!?/p>
這句是總說《離騷》寫作特征,下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”,“微”為“含蓄”,似欠妥帖。因?yàn)椤峨x騷》的'文辭并不簡(jiǎn)約,相反,它在反復(fù)申說;并不含蓄,相反,它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù),意為“它的文辭迂典深微”?!凹s”的本義是“纏束”,可引申為“迂曲”,“微”的義項(xiàng)之一是“深微”。整個(gè)這句話應(yīng)譯為:“它的文辭迂曲深微,它所表達(dá)的志趣是高潔的,所表達(dá)的品格是端方正直的?!?/p>
⑤“其稱文小而其指極大,舉類速而見義遠(yuǎn)?!?/p>
這兩句互文見義,承接“文約辭微”加以申說。課本已有注釋,要補(bǔ)充說一說的是,這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法,如用“善鳥香草,以譬忠貞;惡禽臭物,以比讒佞”;“虬龍駕鳳,以托君子,飄風(fēng)去霓,以為小人”(王逸語),等等。
⑥“其志浩,故其稱物芳;其行廉,故死而不容?!?/p>
這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說,并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格?!胺Q物芳”,具體指屈原修養(yǎng)品格,堅(jiān)持節(jié)操,多用蘭惠費(fèi)桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為:“由于他志趣高潔,所以作品中多引用芳香之物;由于他行為端正不茍,所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒諂小人所容?!?/p>
⑦“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭(zhēng)光可也”。
“自疏’以下五句,表達(dá)的意思重復(fù),而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證,可能有“異文竄入”,加上詞語解釋,說法甚多,是全段的難點(diǎn)。因此,我們只要借助注釋,大致弄清文意就行了,不必追求譯得很順暢。
譯文:他自動(dòng)地遠(yuǎn)離污泥濁水,像蟬脫殼那樣擺脫污穢,超脫于塵埃之外,不沾染世俗的污垢,他真是一個(gè)潔白干凈出污泥而不染的人。我們推論他的這種志趣,即使同日月爭(zhēng)光也是可以的。
(3)理清本段的思路。
(見前)
(4)反復(fù)誦讀,讀出詠嘆的意味。
三、布置作業(yè)。
1、 熟讀文段。
2、 翻譯重點(diǎn)句子。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、 誦讀第三段,提問詞語的意思。
2、 學(xué)習(xí)4—10段,了解楚國(guó)的歷史。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、誦讀第三段,提問詞語的意思。
1、 集體或個(gè)人反復(fù)誦讀第三段。
2、 提問一些詞語的意思和用法。
(1)心害其能 (2)屬草稿未定 (3)平伐其功
(4)離騷 (5)靡不畢見 (6)其指極大
(7)蟬蛻于濁穢 (8)世之滋垢
二、學(xué)習(xí)4—10段,了解楚國(guó)的歷史。
1、 師生共同閱讀4—10段,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語,學(xué)生表述事件,了解概括作者寫到的楚國(guó)的歷史。
屈原被絀,張儀行騙
懷王被惑,縱儀歸秦
諸侯擊楚,楚兵大敗
懷王赴秦,客死異鄉(xiāng)
屈原被放,心系懷王
子蘭使奸,屈原被遷
2、 重點(diǎn)翻譯8、9小節(jié)
3、 探討,為什么歷敘楚國(guó)的歷史?
寫屈原處江湖之遠(yuǎn),依然心憂祖國(guó)。雖然懷王“終不悟”,但屈原的“存君興國(guó)”之志從未泯滅。儒家說:“不在其位,不謀其政?!鼻瓍s無論是否在其位都要謀其政。儒家說:“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。”屈原則是不管窮達(dá)都要兼濟(jì)天下。“位卑未敢忘憂國(guó)”,屈原的愛國(guó)之心既不會(huì)因個(gè)人的榮辱而動(dòng)搖,也不會(huì)隨楚國(guó)的治亂而改變。對(duì)祖國(guó)的一片忠心是屈原傲骨的內(nèi)在精髓。
這樣寫就突出了屈原的精神和品質(zhì)。
4、 這兩段的脈絡(luò):
這兩段緊承懷王三受秦騙,客死于秦的記敘,遠(yuǎn)接評(píng)介《離騷》中“信而見疑,忠而被謗”二語,并把議論推進(jìn)一層,’指明“圣君治國(guó)累世而不見”的原因,就在“其所謂忠者不忠,賢者不賢”。這個(gè)見解非常深刻,它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi),寄托著作者個(gè)人特有的政治幽憤,特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看,它是從兩個(gè)角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度寫,方法是寓議于敘,突出屈原的“忠”與“賢”,闡明他與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫,方法是純用議論,突出其結(jié)果是“兵挫地削,身客死于秦”,闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合,在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。
5、 反復(fù)誦讀8、9兩段。感受屈原的精神和司馬遷的寄托。
三、布置作業(yè)。
1、 翻譯重點(diǎn)句子。
2、 記憶重點(diǎn)詞義。
3、 背誦第三段。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、 研讀最后兩段。
2、 總結(jié)屈原精神和本文寫法特色。
3、 整理文言詞匯和句式。
教學(xué)內(nèi)容及步驟:
一、研讀最后兩段。
1、 朗讀翻譯最后兩段文字,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語。
2、 概括文段的意思
江畔答問,絕望自沉
文澤后世,德威眾杰
3、 理解記敘屈原與漁父對(duì)話的作用。
屈原與漁父的對(duì)話,顯現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、品格操守、政治取向,作者把二者放在一起,形成了比照。
屈原被放,“行吟澤畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志,他是為了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀,頹廢的外表之中仍透露著一種對(duì)精神追求的執(zhí)著。漁父明知故問其見放之因,屈原答:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?!边@既是對(duì)不合理遭遇的解釋,也是對(duì)自我人格立場(chǎng)的持守。可見屈原的悲劇是時(shí)代的悲劇。漁父建議屈原“與世推移”,沒有必要“懷瑾握瑜”,屈原則用形象化的比喻(“彈冠”與“振衣”)表明自己誓不改變自己的政治主張和人生信念?!皩幐俺A鞫岷踅~腹中耳”一句突出了屈原的高貴品質(zhì),可見屈原的矢志不移,寧棄生求死,不墜青云之志。死亡已經(jīng)成為屈原標(biāo)舉清高解脫愁苦的惟一手段。
綜上所述,屈原形象就是一個(gè)殉道者的形象,這個(gè)“道”就是理想和信仰,就是祖國(guó)和人民,就是人格的神圣與精神的絕對(duì)純凈。
二、總結(jié)屈原精神和本文寫法特色。
1、 學(xué)生總結(jié)屈原精神。
2、 探討本文寫法特色。
“傳評(píng)結(jié)合”的寫法。
這篇史傳與我們以前學(xué)的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等人物傳記有些不同。前面幾篇是“寓論斷于敘事”,情節(jié)曲折、戲劇性強(qiáng)、人物性格鮮明。而本文則“以議論行敘事”,沒有離奇完整的情節(jié),也沒有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫和人物的細(xì)致刻畫,只是粗線條地勾勒人物的一生,或邊傳邊議,或傳中寓評(píng),所以有人稱它是“太史公之變調(diào)”,亦即史傳中的“變體”,其原因可能有四:
其一、先秦史籍皆不傳屈原生平事跡,有關(guān)屈原的史料太少(可能與秦始皇焚書有關(guān)),單靠敘事不容易寫出屈原光輝的一生。
其二、屈原史料雖少,但其作品猶在,通過作品感其精神是最好的辦法,而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評(píng)議”。
其三、司馬遷寫此傳也意在抒寫個(gè)人幽憤,所以“評(píng)”就顯得尤其重要。
8屈原教案篇5
教學(xué)目的:
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)屈原愛國(guó)、正直的高尚品德,并從文中理解作者在屈原身上寄寓的情感。
2、 解本文寫作特點(diǎn):記敘、議論、抒情三者的緊密結(jié)合,即人物評(píng)傳的特點(diǎn),明確本文不同與其它人物傳記的地方。
3、 將本文屈原的詩歌結(jié)合起來閱讀,從中感受屈原的正直集中表現(xiàn)在他潔身自好的高尚情操和敢于同邪惡勢(shì)力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神上。
4、 重點(diǎn)的文言實(shí)詞、通假字、古今詞義的運(yùn)用等等。
教學(xué)重點(diǎn):
1、重點(diǎn)閱讀第三自然段,背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后,有用大段的文字夾敘夾議,贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個(gè)方面介紹了《離騷》,并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事,并把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在一起。
教學(xué)難點(diǎn) :
課文記敘屈原與漁父的對(duì)話,對(duì)其作用以及蘊(yùn)含作者的感情的理解。
課時(shí)安排:
兩課時(shí)。
教學(xué)步驟 :
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
閱讀全文,理清全文記敘的線索。
教學(xué)過程 :
一、由《報(bào)任安書》中:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》……”導(dǎo)入 新課,并回顧學(xué)過的屈原的詩歌:《離騷》與《涉江》堪稱姐妹篇,讓學(xué)生背誦兩篇詩歌中詩句,明確屈原思想的內(nèi)核:正直與愛國(guó)
政治理想 詩人形象
美政 民本 憂國(guó)憂民,熱愛祖國(guó) 長(zhǎng)嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱
潔身自好,自我完善 奇服……高馳……食玉英
( 唯美情結(jié) ) 制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳
嫉惡如仇,不同流合污 世溷濁——高馳不顧、茍余心……
剛直不阿,一身正氣 不能變心……固將愁苦……董道…重昏雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲
堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想 與天地兮比壽,與日月兮齊光
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,我將上下而求索
二 、教師朗讀課文,學(xué)生明確課文以屈原活動(dòng)的時(shí)間為序,分四部分進(jìn)行
記敘把表示這四個(gè)部分的段落做上記號(hào),找出記敘屈原一生遭遇的五個(gè)詞語:
任——疏——黜——遷——投
三、學(xué)生參照注釋,閱讀課文,進(jìn)一步明確文章的內(nèi)容層次:全文以屈原