教案的制定需要大家與學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)情況做到很好的結(jié)合，指定一篇優(yōu)秀的教案有利于提高我們的課堂效率，下面是范文社小編為您分享的語(yǔ)文閱讀課教案7篇，感謝您的參閱。
語(yǔ)文閱讀課教案篇1
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
教材：綜合性學(xué)習(xí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
采用多種形式的讀書活動(dòng)，廣泛閱讀各種類型的讀物，展示讀書成果。
【學(xué)習(xí)過程】
導(dǎo)入新課：
“讀書，尤其是那些名著，就是和人類歷史上最杰出的先賢智者相交！這些先賢智者著書或是為了尋求別人理解，或是為了探尋人生的途徑與處世的真理。不論他們的箴言溝通于你的人生經(jīng)驗(yàn)，他們聰慧的感受觸發(fā)你的悟性，還是他們天才的思想把你蒙昧混沌的頭顱透徹照亮——你的腦袋仿佛忽然變成一只通電發(fā)亮的燈——他們不是你最寶貴的精神朋友嗎？”原來讀書可以讓我們享受和吸取人類文化的成果，讓我們的心靈世界變得廣闊，變得豐富多彩，同學(xué)們，少年正是讀書時(shí)，讓我們共同享受讀書的樂趣！
活動(dòng)一：填寫讀書問卷
你的閱讀狀況怎樣呢？請(qǐng)根據(jù)自己的實(shí)際情況準(zhǔn)確作答，填寫課本“少年正是讀書時(shí)”資料二（個(gè)人閱讀狀況調(diào)查問卷）。
活動(dòng)二：名家讀書軼事
1、請(qǐng)閱讀圖書“人生之點(diǎn)”之“書伴我行”板塊，找出其中一例講述作者的讀書經(jīng)歷。
答案示例：圖書：
葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》：讀書讀得快，囫圇吞棗，大有“不求甚解”的味道。
胡玥《讀書的經(jīng)歷》：偷著看書的美妙。
馮驥才《無書的日子》：把讀書認(rèn)定是充實(shí)和提升自己的真正伙伴。
李丹崖《一窗明月半床書》：沒有功利性，心無雜念的讀書。
尤今《尋找書籍的味道》：書籍是精神“永遠(yuǎn)的伊甸園”，既是小孩的棉花糖，也是成人的花生糖；花生糖硬而適口，都能給生命的味蕾帶來怡人的香味。
2、除圖書之外，你還知道哪些名家勤于讀書，樂于讀書的故事嗎？
答案示例：
白居易：口舌生瘡，手肘成胝。
王安石：囚首喪面而談讀書。
3、古人曾說“勞于讀書，逸于作文”。圖書“書伴我行”，許多作者為我們講述了他們自己讀書與寫作的聯(lián)系，并從中悟得一點(diǎn)道理，你能找出來嗎？
答案示例：
葉文玲《我的“長(zhǎng)生果”》：作文，構(gòu)思要?jiǎng)e出心裁，落筆也要有點(diǎn)與眾不同的“鮮味”才好；要寫的真情實(shí)感；自己嘔心瀝血的創(chuàng)造。
馮驥才《無書的日子》：讀書是欣賞別人，寫書是挖掘自己；讀書是接受別人的沐浴，寫作是一種自我凈化。
活動(dòng)三：踐行讀書計(jì)劃
1、了解名家讀書軼事，讓我們獲得了一些有益的啟示。你有沒有想要改變自己之前的讀書方法，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一張讀書卡片，制定自己今后的讀書計(jì)劃。
活動(dòng)四：積累讀書名??
書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。
——高爾基
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
——顏真卿
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。
——陸九淵
讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。
——韓愈
語(yǔ)文閱讀課教案篇2
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、初步了解《西游記》及其作者吳承恩。
2、了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。
3、欣賞美猴王的形象，理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。
?課文提示】
1、吳承恩，明代小說家。
2、《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索，以孫悟空為主人公，用幻想的形式反映社會(huì)矛盾，歌頌了孫悟空不畏__、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說中秀的作品。
?正音正字】
穹qióng 闕què 須臾xūyú 圪蚤gēzǎo 濯zhuó
濺jiàn 挈qiè 樽罍zūnléi 契qì
?詞語(yǔ)積累】
金光焰焰 禽有禽言，獸有獸語(yǔ) 拖男挈女 伸頭縮頸 抓耳撓腮 序齒排班 合契同情
?課文分析】
孫悟空是《西游記》的主人公，他有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象?！段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。
神：生于傲來國(guó)花果山上的仙石，受天地靈氣、日月精華，以至漸漸通靈。
人：拖男挈女，喚弟呼兄，拜他為“王”，儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。
猴：行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
孫悟空的神、人、猴的本性，使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展，成為可能。
“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”，“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴：石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境，為孫悟空的“出生”和“生活”，營(yíng)造了特定的氛圍和條件。
?思維訓(xùn)練】
1、花果山的猴子，既有人性，又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。
(猴性： 跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲為止。
人性： 眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。)
2、請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。
(語(yǔ)言上，課文中有較多的對(duì)偶句。例如：
四面更無樹木遮蔭，左右倒有芝蘭相襯。
夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。
遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。
鍋灶傍存火跡，樽罍靠案見肴渣。)
3、孫悟空是什么形象？
（孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝，又有著世間凡人的品格和情感，還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體，躍然紙上。）
語(yǔ)文閱讀課教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀中疏通文意，把握字詞的正確讀音
2、通過閱讀，學(xué)會(huì)復(fù)述課文主要內(nèi)容
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀《西游記》的興趣 二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 學(xué)會(huì)復(fù)述課文主要內(nèi)容
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
孫悟空大鬧天宮被壓五指山下500年，幸得唐僧搭救方得逃脫。遂拜唐僧為師，護(hù)其西天取經(jīng)，這一路上又先后收豬八戒、沙僧一干人等同去，這一路上歷經(jīng)坎坷，到底是如何艱難?今天就讓我們一起走進(jìn)那深山老林去看看。
二、初讀感知
1、全班齊讀
2、糾正讀音 骸骨 塋 擎 忖思 骷髏 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 唆嘴 脊梁 唧唧噥噥
3、請(qǐng)同學(xué)講述本文的主要內(nèi)容 孫悟空三打白骨精，在挑撥是非的豬八戒的教唆下，不明是非的唐僧絕情的趕走了孫悟空。
4、本文主要描寫了哪些人物? 豬八戒 孫悟空 唐僧
★再讀感知
★你最喜歡誰?不喜歡誰?為什么?不喜歡 豬八戒：搬弄是非
1、好挑事：第1節(jié)：八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去?你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！?/p>
2、煽風(fēng)點(diǎn)火、鼓動(dòng)教唆：第2節(jié)唐僧聞?wù)f，倒也信了;怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩!”
五、作業(yè)布置
完成課后積累
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、在朗讀中把握文中三個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀《西游記》的興趣 二教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 把握孫悟空、豬八戒、唐僧的性格特點(diǎn)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
唐僧聽信豬八戒的讒言趕走了忠心耿耿的孫悟空，這究竟是怎么回事，今天就讓我們一起去看看。
二、再讀品味
從文中看，你最喜歡誰?不喜歡誰?為什么?
喜歡：孫悟空：明察善惡、勇敢無畏、忠心耿耿
★火眼金金 第2段行者笑道：“我是個(gè)做?虎的祖宗，你怎么袖子里籠了個(gè)鬼兒來哄我?你瞞了諸人，瞞不過我。我認(rèn)得你是個(gè)妖精!”
★聰明 有勇有謀 智勇雙全 第2段：怕師傅懲罰，還不忘向當(dāng)?shù)赝恋?山神說：好大圣，念動(dòng)咒語(yǔ)，叫當(dāng)坊土地、本處山神道：“這妖精三番來戲弄我?guī)煾?，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了?！?/p>
★大仁大義 當(dāng)師傅的絕情他止不住傷情： 第3節(jié)：“那大圣一聞得說他兩個(gè)是人，止不住傷情凄慘，對(duì)唐僧道聲“苦啊!你那時(shí)節(jié)，出了長(zhǎng)安，有劉伯欽送你上路;到兩界山，救我出來，投拜你為師，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦;今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去：這才是‘鳥盡弓藏，兔死狗烹’!罷，罷，罷!但只是多了那緊箍?jī)褐洹薄?好心反遭師傅誤解，傷心之情溢于言表，可師傅依然不為所動(dòng)，在離別之際，又不計(jì)個(gè)人恩怨對(duì)師傅款款下拜。第4節(jié)：他將書折了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教;今日半涂而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮!”大圣見他不睬，又使個(gè)身外法，把腦后毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫“變”!即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫，好道也受了一拜。
★忠心耿耿 臨走仍不忘師傅的安危。第5節(jié)：大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
★不喜歡 唐僧：膽小絕情、不明是非
1、人妖不分、膽小怕事 第2節(jié)“那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言?！?/p>
2、是非不分 毫無主見 第2節(jié)正相信悟空的解釋時(shí)，又聽信讒言，開始念咒。
3、固執(zhí)絕情 第4節(jié)“唐僧見他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞于行者道：“猴頭，執(zhí)此為照!再不要你做徒弟了!如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄!”面對(duì)孫悟空的拜別，他不理不睬，口里嘰擠咕咕：“我是個(gè)好和尚，不受你歹人的禮“ 孫悟空就這樣被唐僧趕走了，欲知后事如何請(qǐng)聽下回分解。
語(yǔ)文閱讀課教案篇4
內(nèi)容：
復(fù)習(xí)分段
教學(xué)目的要求：
復(fù)習(xí)常用的復(fù)習(xí)方法，能運(yùn)用方法進(jìn)行分段
教學(xué)過程
一、回憶分段方法
1、導(dǎo)入：要學(xué)懂一篇文章，理清文章的脈絡(luò)，我們可以用什么方法呢？（學(xué)生回答）教師板書：分段
2、小組討論
首先請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)了哪幾種分段的方法？哪幾篇文章特別典型？它們是這樣分段的？每個(gè)小組討論兩種，小學(xué)語(yǔ)文總復(fù)習(xí)閱讀復(fù)習(xí)教案。
板書：方法例文
3、交流
討論好的請(qǐng)每個(gè)小組選派一名代表來交流一下，看看哪個(gè)小組學(xué)得最好。
（根據(jù)學(xué)生交流板書）
如：借助過渡段來劃分《偉大的友誼》
按事情發(fā)展順序分《落花生》
按總分總結(jié)構(gòu)分《萬里長(zhǎng)城》
按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換分《秦始皇兵馬俑》
小節(jié)歸并法《我盼春天的薺菜》
2、請(qǐng)你選擇一種方法，想想一般什么樣的文章用這種方法分段。
小結(jié)：不同的文章，我們可以根據(jù)它的特點(diǎn)，選擇相應(yīng)的方法進(jìn)行分段。
二、練習(xí)應(yīng)用
（一）我們平時(shí)用得最多的是什么方法？（按事情發(fā)展順序分段）
1、按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼?，我們通常按事情的起因、?jīng)過和結(jié)果來分成幾部分。請(qǐng)你先通讀《第一次洗球鞋》，再找出哪幾個(gè)自然段是寫事情的起因的？
2、找出洗球鞋的經(jīng)過。
3、按事情的發(fā)展順序給《第一次洗球鞋》劃分段落。校對(duì)。
說明：有的文章事情經(jīng)過部分有明顯的幾個(gè)步驟，還可以分成幾段。
（二）按總分總的文章結(jié)構(gòu)分
1、讀《海南島》，你認(rèn)為這篇文章可以用什么方法來劃分段落。
2、交流 小結(jié)：總分總結(jié)構(gòu)的文章，并不一定三部分都有，有時(shí)是先分后總，有時(shí)是先總后分。
（三）小節(jié)歸并法
這兩篇文章有明顯的特點(diǎn)，我們能一下子劃分段落。有的文章我們一下子找不出明顯的特點(diǎn)，該怎么來分段呢？
1、分節(jié)讀《買冷飲》，概括出每一個(gè)自然段的意思。
2、哪幾個(gè)自然段說的是同一個(gè)意思？
小結(jié)：這樣的文章我們可以用小節(jié)歸并法
（四）綜合練習(xí)
1、閱讀《星期天的苦惱》、《楊柳》，想一想這兩篇文章用什么方法來劃分段落，并完成。
2、交流
3、強(qiáng)調(diào)：像《楊柳》這樣的文章，可以有不同的分段方法，只要你有充分的理由，有充足的依據(jù)都是可以的。
三、總結(jié)作業(yè)
分段的方法有許多，我們?cè)谡n堂上練習(xí)的只是其中的幾種典型。希望大家在平時(shí)的練習(xí)中能靈活地運(yùn)用這幾種方法。課后完成習(xí)題。
語(yǔ)文閱讀課教案篇5
冀教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：哦，香雪教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1．理解小說折射的時(shí)代信息
2．從語(yǔ)言描寫和心理描寫角度欣賞人物
3．品味小說清新淡雅的語(yǔ)??
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：從語(yǔ)言描寫 和心理描寫角度欣賞人物
難點(diǎn)：品味小說清新淡雅的語(yǔ)??
教學(xué)安排
2課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟
第1課時(shí)
一、簡(jiǎn)介并導(dǎo)入
這篇小說是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說獎(jiǎng)的小說。作者鐵凝，1957年生，河北趙縣人，現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，發(fā)表中短篇小說60余篇，出版有短篇小說集《夜路》，中短篇小說集《沒有紐扣的紅襯衫》《鐵凝小說集》。她以一個(gè)女作家的敏銳、細(xì)膩的藝術(shù)感受力，真摯美好的情致，對(duì)生活素材 獨(dú)到的發(fā)掘和精巧提取，語(yǔ)言清朗睿智，作品蘊(yùn)涵深摯，質(zhì)樸優(yōu)美。
這篇小說寫的是一群以香雪為代 表的山村少女對(duì)開進(jìn)深山的火車表現(xiàn)出來的喜怒哀樂，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說借臺(tái)兒溝的一角，寫出了改革開放后中國(guó)從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨(dú)特，語(yǔ)言精美。小說主要通過哪幾個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)的呢？
二、閱讀分析并說明過渡語(yǔ)
小說主要寫了四個(gè)情節(jié)：
1．姑娘們對(duì)“北京話”的議論；
2．姑娘們與旅客做生意，過渡語(yǔ)是：哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂
3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒，過渡語(yǔ)是：“也難怪，咱們香雪是學(xué)生呀?！币灿腥颂嫦阊┓直妗?/p>
4．香雪夜走三十里路得到心愛的鉛筆盒，過渡語(yǔ)是：可是，那 誘人的噠噠聲老是在耳邊響個(gè)沒完。
三、感知課文，討論把握幾個(gè)問題
1 ．火車開進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
臺(tái)兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩，仿佛是在同一時(shí)刻聽到了大山無聲的命令。臺(tái)兒溝那一小片石頭房子也在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像 在默默地向大山訴說著自己的虔誠(chéng)。這里的人們質(zhì)樸純潔，一天只吃兩頓飯，生活貧窮落后，被大山擋著，封閉保守，就像世外桃源一樣，與世隔絕，不知道外邊的世界是個(gè)什么樣？
2．開進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服飾和容貌后，就朝村口火車經(jīng)過的地方跑，香 雪總是第一個(gè)出門，鳳嬌是第二。起初是觀望議論，后來就做生意換一些發(fā)卡、紗巾之類的裝飾品，再后來想換一個(gè)鉛筆盒，最后為換一個(gè)鉛筆盒香雪還登上火車走出了三十里路。發(fā)生了有過程的變化。
3．香雪與其他姑娘們的表現(xiàn)有什么異同？
香雪與其他姑娘們一樣，表現(xiàn)了她們對(duì)山外世界裝扮的關(guān)注，對(duì)美的十分熱烈地向往 和追求。所不同的是 ，香雪在她們的追求中，更注重的是書包、鉛筆盒之類的文化用品。因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩幕?識(shí)和追求使她與其他姑娘們的問題 和物 品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)的姑娘。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出?！爸R(shí)就是力量”，這正是小說著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說折射出來的時(shí)代信息之所在。
語(yǔ)文閱讀課教案篇6
?教學(xué)目標(biāo)】
1有感情地朗讀課文。
2理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)孫臏認(rèn)真觀察、分析的態(tài)度和正確的思想方法。
3學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。
?重點(diǎn)難點(diǎn)分析】
理解田忌第二次賽馬的真正原因，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)認(rèn)真觀察分析的態(tài)度和科學(xué)的思想方法，體會(huì)孫臏的足智多謀。同時(shí)學(xué)習(xí)作者按一定順序?qū)懙谋磉_(dá)方法。
?教學(xué)媒體選擇與應(yīng)用】
播放田忌進(jìn)行兩次賽馬的動(dòng)畫片，吸引學(xué)生的眼球，利于學(xué)生理解課文內(nèi)容，找出第二次獲勝的原因。同時(shí)，片中人物的表情和語(yǔ)氣也能為學(xué)生分析人物做以鋪墊，并為他們的表演助一臂之力。
?教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、揭示課題，落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。
1、讀了課題，你推想課文會(huì)寫哪些內(nèi)容?
(田忌與誰賽馬?怎樣賽馬?結(jié)果怎樣?)
2、帶著以上三個(gè)問題自讀課文，并在問題的相關(guān)處做上記號(hào)。完成課后練習(xí)第一題。
3、交流自讀成果，串聯(lián)問題答案，概括出課文主要內(nèi)容。
?讓學(xué)生通過以疑導(dǎo)讀的方法來掌握課文主要內(nèi)容，從而使學(xué)生積極地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，并完成初讀任務(wù)?！?/p>
二、 再讀課文，理清文章段落層次。
1、課文哪部分寫田忌初賽失敗?哪部分寫田忌再賽勝利?哪一部分寫了由敗“轉(zhuǎn)”勝的過程?
2、參考“轉(zhuǎn)敗為勝”這一成語(yǔ)，用自然段歸納法理清敘述順序。
?進(jìn)一步熟悉課文，理清結(jié)構(gòu)，初步感知田忌賽馬“轉(zhuǎn)敗為勝”的過程。同時(shí)落實(shí)單元訓(xùn)練重點(diǎn)?！?/p>
三、 親自演示講解，理解兩次賽馬的情況。
1、 自讀課文，說說兩次賽馬的情況。
2、 用已準(zhǔn)備的多媒體課件演示兩次賽馬的情況，同時(shí)讓學(xué)生板演并講述過程。
?使學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)過程，先借助多媒體動(dòng)畫的神奇效果，再引導(dǎo)學(xué)生在興趣盎然的演示講述過程中理解課文內(nèi)容，形成深刻印象。】
四、 深讀課文，研究田忌賽馬“轉(zhuǎn)敗為勝”的原因。
1、 什么叫“轉(zhuǎn)敗為勝”?看著這個(gè)板書，你想問什么?
(還是同樣的馬、為什么能“轉(zhuǎn)敗為勝”?)
2、 研讀第一次賽馬以后田忌、孫臏和齊威王的心理狀態(tài)。
(1) 指導(dǎo)學(xué)法：
一劃(表現(xiàn)人物心理的詞句)
二研(這些詞句對(duì)表達(dá)人物心理的特定含義)
三讀(這些人物的不同情感心理)
? 用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行交流，突破難點(diǎn)，升華感悟?！?/p>
(2)范例引讀，明確研讀方法與目標(biāo)。表面上是馬的競(jìng)賽，實(shí)際上是人的智慧的較量。課文在寫賽馬這件事的過程中，把每個(gè)人物的特點(diǎn)刻畫得很是鮮明，他們?cè)诓煌闆r下的神態(tài)、語(yǔ)氣等都給我們留下了深刻的印象。下面，我們就來把課文中人物的對(duì)話部分再用心地讀一讀，讀了以后看看會(huì)有什么新的認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)。
(3) 自己研讀。
(4) 交流感悟。
?解放學(xué)生的口，引導(dǎo)學(xué)生從課文中找到有關(guān)的詞句，或含義深刻的句段，品個(gè)夠，議個(gè)透，充分發(fā)表自己的見解?；驕\、或深、或?qū)?、或錯(cuò)，只要是在思考，只要敢說，都應(yīng)該鼓勵(lì)，從而激活課堂?！?/p>
3、 討論田忌賽馬“轉(zhuǎn)敗為勝”的原因。
(第二次比賽田忌取勝的關(guān)鍵是什么?)
隨機(jī)板書： 馬快不了多少
仔細(xì)觀察
孫臏 齊威王傲慢、輕敵
↓
認(rèn)真思考分析
4指導(dǎo)分角色有感情地朗讀第二部分。
?朗讀訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在讀中內(nèi)化課文語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感，體會(huì)人物的不同特點(diǎn)。同時(shí)學(xué)習(xí)正確的思想方法?！?/p>
五、 分角度演練并評(píng)議，深化認(rèn)識(shí)。
1指導(dǎo)合作表演課本劇。
?為學(xué)生提供進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐訓(xùn)練的平臺(tái)，讓學(xué)生自主創(chuàng)造發(fā)揮，訓(xùn)練學(xué)生的多種語(yǔ)文能力。 】
2在這個(gè)故事中，你受到了什么啟發(fā)或教育?
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容(簡(jiǎn)要板書)
二、 復(fù)述比賽的過程，特別注意重要的細(xì)節(jié)和人物(鞏固上節(jié)所學(xué)內(nèi)容)?
1、你是田忌，你輸了，當(dāng)時(shí)什么心情、表情?
2、你是齊威王，你贏了，當(dāng)時(shí)什么心情、表情?還想說什么?
?幫助學(xué)生理解“垂頭喪氣、得意洋洋、輕蔑”等詞語(yǔ)，體會(huì)人物的心情。 】
3、指導(dǎo)朗讀，讀出人物的內(nèi)心感受。
三、指導(dǎo)識(shí)字寫字、積累。
1、這些詞語(yǔ)如此準(zhǔn)確的體現(xiàn)了人物的內(nèi)心想法，我們來寫一寫。
2、指導(dǎo)寫“垂頭喪氣、得意洋洋”。
3、特別指導(dǎo)寫“蔑”“贏”(反義詞是：板書“輸”)。
4、課文中還有許多這樣的好詞，讓我們來積累吧。
課件出示課后積累中的十個(gè)詞語(yǔ)，指導(dǎo)理解、朗讀。
5、抄寫積累。
?有效利用課堂時(shí)間，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，促進(jìn)有效積累?！?/p>
四、 選擇性練習(xí)(寫一寫)。
1、設(shè)想這場(chǎng)賽馬將電視現(xiàn)場(chǎng)直播，請(qǐng)你當(dāng)節(jié)目主持人，寫一段解說詞。
2、第二次賽馬結(jié)束，假如田忌與孫臏再次見面，田忌會(huì)對(duì)孫臏說些什么?
3、假如齊威王得知孫臏的用計(jì)過程后，他會(huì)怎樣想?
?根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，提供不同的訓(xùn)練項(xiàng)目提示，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。 】
八、作業(yè)：查找孫臏、田忌的有關(guān)故事資料，講給同學(xué)們聽。
? 拓展延伸語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，將學(xué)生引入更加廣闊的語(yǔ)文世界。 】
語(yǔ)文閱讀課教案篇7
上一講主要闡述了高考古文閱讀的命題趨勢(shì)和應(yīng)試策略，本講側(cè)重說明如何整體閱讀古代文語(yǔ)段。
一、整體閱讀要領(lǐng)
1．依據(jù)選文特點(diǎn)
前面說過，高考選擇“淺易”古代文作為閱讀材料。具體地說，就是選擇比較典范的史傳文中相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的片斷。依據(jù)這一特點(diǎn)，閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
（1）知人
知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個(gè)人，主要人物是誰，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚。
（2）明事
事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。
（3）辨理
所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的是作者明說的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。
下面舉例說明如何知人、明事、辨理。
何子平世居會(huì)稽，少有志行，見稱于鄉(xiāng)曲。事母至孝。揚(yáng)州辟?gòu)氖率?，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：“所利無幾，何足為煩？”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨(dú)饗白粲①?！泵坑匈?zèng)鮮肴者，若不可寄至其實(shí)，則不肯受。母本側(cè)庶，籍注失實(shí)②，年未及養(yǎng)，而籍年已滿，便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧凱之為州上綱，謂曰：“尊上年實(shí)未八十，親故所知”州中差有微祿，當(dāng)啟相留?！弊悠皆唬骸肮艺⌒劈S籍，籍年既至，便應(yīng)扶侍私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿，又切微情。”凱之又勸令以母老求縣，子平曰：“實(shí)未及養(yǎng)，何假以希祿？”凱之益重之。既歸家，竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養(yǎng)母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養(yǎng)親，不在為己?！眴栒邞M而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。
（《宋書·孝義傳》）
[注]①白粲：白米。②籍：戶口冊(cè)，即下文的“黃籍”。當(dāng)時(shí)規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)解職歸家奉養(yǎng)。
這段選自《宋書·孝義傳》的文字，寫了何子平、顧凱之等人，主要人物是何子平。他
“世居會(huì)稽，少有志行”，在鄉(xiāng)里被人稱道。顧凱之是鎮(zhèn)軍將軍，當(dāng)州的“上綱”。兩人關(guān)系
很是密切，也許是朋友。全文所敘主要事件是：何子平之母戶口本上的年齡比實(shí)際年齡要大。
按照規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)卸職歸家奉養(yǎng)。何母實(shí)際年齡未至八十，“親故所知”，何
子平奉公守法，“便去職歸家”。顧凱之勸他在州中任職，他不愿以“實(shí)年未滿，茍冒榮利”，
不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣”，他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家
以后，竭力勞作，以保證母親的供給。后來授官為吳郡海虞令。所得俸祿全部用來供養(yǎng)母親，
妻子兒子“不犯一毫，”母親去世，他“哀毀逾禮”。除了這主要事件，文章開頭還敘述了何
子平在揚(yáng)州為官之時(shí)的孝行。這一切都表明何子平“事母至孝”，表達(dá)了作者對(duì)何子平為人
的贊頌之情。能像這樣分析文章的人、事、理，便可以認(rèn)為讀懂了文章。
2．依據(jù)試題的特點(diǎn)
高考古代文閱讀的試題，既有實(shí)詞、虛詞含意和用法的辨別，有文句的翻譯，又有篩選
信息、分析文意、評(píng)述作者觀點(diǎn)態(tài)度，雖然已往考生在實(shí)詞、虛詞理解上也會(huì)出現(xiàn)誤判，但更多的是在翻譯文句、篩選信息、分析文意、評(píng)述觀點(diǎn)態(tài)度上出錯(cuò)。這在很大程度上是不了解考試側(cè)重點(diǎn)的變化，不知道這些試題其出發(fā)點(diǎn)就是考文意的理解，考查對(duì)選文句子含意、事件之間邏輯順序的把握。譬如當(dāng)年選用前面所舉敘何子平“事母至孝”的文章，最后一道題的b項(xiàng)是這樣的：“子平歸家之后”‘竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)’，認(rèn)為‘希祿本在養(yǎng)親’，堅(jiān)持‘縣祿唯以養(yǎng)母一身’，從而實(shí)現(xiàn)了‘歸養(yǎng)之愿’?！北卷?xiàng)“從而”前的話，孤立起來看，似乎都是正確的，可是將它們通通置于“子平歸家”之后，就犯了邏輯上的錯(cuò)誤。許多考生看不出“希祿本在養(yǎng)親”、“縣祿唯以養(yǎng)母一身”是何子平歸養(yǎng)以后又重新任職時(shí)說的話，也看不出“從而”以下的判斷更不符文意，因而錯(cuò)判。當(dāng)年試題的c項(xiàng)是這樣的：“子平不愿以老母‘實(shí)年未滿’而‘茍冒榮利’，又不肯‘以母老求縣’，歸家養(yǎng)母，竭盡全力，從而深受顧凱之的敬重?！薄皻w家養(yǎng)母，竭盡全力”在原文中是“凱之亦重之”以后的事，不少考生也看不出來，因而錯(cuò)判。至于因文句含意搞不清而答錯(cuò)題的情況，這里不再多說。從某種意義上說，近年來的選文內(nèi)容還要復(fù)雜一些，分析、評(píng)述性試題還要難一點(diǎn)，因此閱讀時(shí)就更要注意文意的分析、內(nèi)容要點(diǎn)歸納和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的把握。
二、典型試題分析
閱讀下面一段文言文，完成11—16題。
吳履，字德基，蘭溪人。少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮(zhèn)浙東，聘為郡學(xué)正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數(shù)月，摘發(fā)奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，習(xí)縶其鄉(xiāng)鄰。履閱獄問故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我?！甭脑唬骸胺腹?，一人耳，其鄰何罪？今摯者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃解。邑有yin祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責(zé)之，沉神像于江，yin祠遂絕。為丞六年，百姓愛之。遷安化知縣。大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之，召履計(jì)事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之當(dāng)來。不來，誅未晚。良從之，易氏果至。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于農(nóng)。請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)。”遷濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計(jì)曰：“牛羊有死瘠患，不若輸粟便?！彼?，上官令民送牛羊之陜西，他縣民多破家，濰民獨(dú)完。會(huì)改州為縣，召履還，濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古代文整體閱讀（一） 11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
a．南康俗悍，謂丞儒也，易之。易：輕視。
b．知縣周以中巡視田野，為部民所詈。詈：辱罵。
c．以中益怒，曰：“丞慢我?！甭涸g毀。
d．他縣民多破家，濰民獨(dú)完。完：保全。
12．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
a．少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉，通《春秋》諸史。
受業(yè)：傳授學(xué)業(yè)
b．則皆大驚，相率斂跡。
斂跡，收斂形跡。
c．邑有yin祠，每祀輒有蛇出戶。
yin祠：無節(jié)制地祭祀。
d．大姓易氏保險(xiǎn)自守，江陰侯吳良將擊之。
保險(xiǎn)：占據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)。
13．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）
今縶者從，而捕未已。
客有吹洞簫者，倚歌而和之。
a．
急且有變，奈何？
吾攻趙，旦暮且下。
b．
每祀輒有蛇出戶。
太守與客來飲此于此，飲少輒醉。
c．
山樂兵常以牛羊代秋稅。
趙王豈以一璧之故欺秦邪？
d．
14．以下句子分別編為四組，全都說明吳履“改崇寬大”的一組是（）
①履閱獄問故，立釋之，乃白以中。
②今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？
③履縛巫責(zé)之，沉神像于江，yin祠遂絕。
④履曰：“……不來，誅未晚?！绷紡闹资瞎?。
⑤請(qǐng)籍其愿為兵者，不愿可勿強(qiáng)。
⑥召履還，濰民皆涕泣奔送。
a．①②④b．①④⑤c．②③⑥d．③⑤⑥
15．下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）
a．吳履自幼熟讀史書，曾被聘為浙東郡學(xué)正，后轉(zhuǎn)任南康丞。為了改變南康當(dāng)?shù)氐膬春妨?xí)俗，他著力打擊奸人惡事，起到了重要的威懾作用。
b．知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履曉以利害，平息他的怒氣，釋放了鄉(xiāng)鄰；又用縛責(zé)巫人、丟棄神像的方式斷絕了yin祠。
c．吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，避免了一場(chǎng)反叛，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，募兵時(shí)只登記招收愿為兵者，消除了百姓的恐慌。
d．吳履任濰州知州后，常以百姓為念。鑒于牛羊容易生病死亡，他改變了以牛羊代秋稅的做法。這種變化使得濰地民眾的財(cái)產(chǎn)未受任何損失。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古代文整體閱讀（一）
16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
（1）易氏逃死耳，非反也。
譯文：
（2）良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。
譯文：
這是20xx年春季高考北京、安徽、內(nèi)蒙古卷的古文閱讀試題。閱讀材料所寫之主要人物是吳履、次要人物有知縣周以中和李文忠等。這則材料所敘吳履之事有：①介紹吳履一般情況，這是史傳文應(yīng)有之意。②因李文忠的舉薦而任南康丞；為了改變南康兇悍習(xí)俗，他著力打擊奸人惡事并“改崇寬大，與民休息”③知縣周以中巡視時(shí)受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履釋放鄉(xiāng)鄰，再曉以利害（“急且有變”），平息了他的怒氣；又縛責(zé)丞人、丟棄神象，斷絕的yin祠。④吳履任安化知縣時(shí)，安撫大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓勵(lì)農(nóng)事，“安民于農(nóng)”；募兵時(shí)只招收愿意為兵者，消除了百姓的恐慌。⑤遷濰州知州，常以百姓為念，改變以牛羊代秋稅的做法，使得當(dāng)?shù)孛癖姷呢?cái)產(chǎn)未受損失。作者敘寫這幾件事，主要表現(xiàn)吳履治政“崇寬大”的精神，因而得到民眾愛戴。閱讀時(shí)，首先要對(duì)文章有這樣的理解分析。
下面簡(jiǎn)述各題。
第11題考查理解實(shí)詞的能力，不正確的一項(xiàng)是c，“慢”根據(jù)文意應(yīng)作“怠慢”講，文中無“詆毀”意。
第12題考查理解特定詞語(yǔ)的能力，不正確的一項(xiàng)是a。根據(jù)“少受業(yè)于聞人夢(mèng)吉”的句意，“受業(yè)”應(yīng)是接受學(xué)業(yè)。
第13題考查理解虛詞的能力，不相同的一組是d。a項(xiàng)兩個(gè)“者”為代詞，相當(dāng)于“的人”；b項(xiàng)兩個(gè)“且”都是副詞，“將要”之意；c項(xiàng)中兩個(gè)“輒”，都是“就”，用法也相同。d項(xiàng)中前一個(gè)“以”為介詞，用；后一個(gè)“以”，有人認(rèn)為是連詞，有人認(rèn)為是介詞，但意思都是“因?yàn)椤?/p>
第14題考查篩選信息的能力，實(shí)際是考查對(duì)句意的理解，全都說明吳履“改崇寬大”的一項(xiàng)是b。句①中的“立釋之”，句④中的“不來，誅未晚”，句⑤中的“不愿可勿強(qiáng)”，都表現(xiàn)出“崇寬大”。句③體現(xiàn)其破除迷信的一面，句⑥側(cè)面表現(xiàn)其愛民，句②的“急且有變”是防止意外，全句是勸江陰侯的話。
第15題考查分析文意的能力。據(jù)上文分析，可知“不正確的一項(xiàng)是“b”。曉以利害，平息他的怒氣，釋放鄉(xiāng)鄰”說法并不錯(cuò)，只是語(yǔ)序或者說邏輯上有不恰當(dāng)之處，應(yīng)當(dāng)是釋放在先，曉以利害在后（“立釋之，乃以白中”）。
第16題考查翻譯文句的能力，答案是：（1）易氏只是為免死而逃跑，并非謀反。（2）吳良想對(duì)原先當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌。（逃死，逃離死亡，為免死而逃；籍，用作動(dòng)詞，故為兵者，過去法過兵的人。）
三、練習(xí)與答案
閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
陽(yáng)城字亢宗，定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素，遇人長(zhǎng)幼如一。遠(yuǎn)近慕其行，來學(xué)者跡接于道。閭里有爭(zhēng)訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹者，城遇之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。及覺，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責(zé)焉？”歲饑，屑榆為粥，講論不輟。或哀其餒，與之食，不納。山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄒亻叔欲葬親，貸于人無得，城知其然，舉縑與之。李泌為宰相，言之德宗，召拜右諫議大夫。初，城未起，縉紳想見風(fēng)采。既處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，他諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦，而城浸聞得失且熟，猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等，帝怒甚，無敢言，城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無罪大臣?！蹦松鲜铇O論延齡罪，慷慨引義，申直贄等，累日不止。聞?wù)吆畱?，城愈厲。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下遷國(guó)子司業(yè)，簡(jiǎn)孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罷，躬講經(jīng)籍，生徒斤斤皆有法度。薛約者，狂而直，言事得罪，謫連州。吏捕跡，得之城家。城坐吏于門，引約飲食訖，步至都外與別。帝惡城黨有罪，出為道州刺吏。至道州，治民如治家，宜罰罰之，宜賞賞之，不以簿書介意，月俸取足則已，官收其余。
——《新唐書·列傳第一百一十九·卓行》
[注]簿書：官府中的文書簿冊(cè)。
1．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
a．及覺，痛咎謝咎：歸罪、責(zé)怪
b．屑榆為粥，講論不輟屑：碎末
c．城固辭，使者委而去委：丟下
d．簡(jiǎn)孝秀德行升堂上簡(jiǎn)：選拔
