關(guān)于素養(yǎng)演講稿5篇

時(shí)間:2022-12-19 作者:Lonesome 演講稿

我們就必須熟記演講稿中的內(nèi)容才能上臺(tái),在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,我們經(jīng)常會(huì)使用到演講稿,以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于素養(yǎng)演講稿5篇,供大家參考。

關(guān)于素養(yǎng)演講稿5篇

關(guān)于素養(yǎng)演講稿篇1

各位同學(xué):

大家好!誠(chéng)信,是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶,也是人際關(guān)系的原則,它不與仁、義、理、智四德并列,而是它們的綜合體現(xiàn)。誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述,就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任,是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德,方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

考試,作為一種較好的相對(duì)公平的測(cè)試評(píng)價(jià)形式,一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試?首先,測(cè)試你對(duì)某門(mén)課的掌握程度;其次,測(cè)試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者,評(píng)估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯(cuò),哪些需要加強(qiáng);最重要的是,測(cè)試你是否誠(chéng)信!

古人云;“人而無(wú)信,不知其可?!闭\(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而近年來(lái),弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫,影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng),抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試,學(xué)??偰懿槌鰩讉€(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的否定和蔑視,更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆,作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信,更丟掉了尊嚴(yán)。

誠(chéng)信考試,這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注,引起了大家尤其是學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴??缛氚酥械拇箝T(mén),莘莘學(xué)子的心里都明白,我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試,一次次的檢驗(yàn),可以讓我們看清自己的弱點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),促使我們今后更加努力,使自己的成績(jī)更加進(jìn)步,這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假,不真實(shí)的,那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了,可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn),又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去,每每考完試,當(dāng)我們聽(tīng)到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時(shí),我們的心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后,他們的心中一定也充滿著后悔,充滿著愧疚,充滿著痛苦,他們后悔自己的一時(shí)糊涂。所以,為了讓我們不后悔自己的行為,請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律,誠(chéng)信考試。

自古以來(lái),讀書(shū)人都是以節(jié)操為本,以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德,樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累,親手采的蜜最甜,親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始,值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議:

1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí),積極備考,嚴(yán)守考試紀(jì)律,誠(chéng)信考試,自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣

2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律,以身作則,從我做起,為全體同學(xué)做出表率。

3、同學(xué)之間互相督促,互相警策,制止作弊,弘揚(yáng)正氣。

我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué),在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平,以誠(chéng)信考試為榮,以違紀(jì)作弊為恥,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng),維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)!用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。

關(guān)于素養(yǎng)演講稿篇2

近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,所以大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣時(shí),我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦,所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái),我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn),更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20xx年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代,所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是發(fā)展才是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要兩手抓,兩手都要硬,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施君子可欺之以方;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

關(guān)于素養(yǎng)演講稿篇3

記得上學(xué)時(shí),聽(tīng)老師講尾生之約的故事,嬉笑中明白了誠(chéng)信做人;參加工作后,有幸做了一名會(huì)計(jì),十年的工作實(shí)踐,使我深深的愛(ài)上了這個(gè)職業(yè),漸漸懂得了會(huì)計(jì)的真諦:從古老的結(jié)繩計(jì)事,刻石計(jì)數(shù),到今天的電子賬簿、會(huì)計(jì)電算化,雖然會(huì)計(jì)的內(nèi)容和形式經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變遷,但有一個(gè)靈魂始終沒(méi)有改變,那就是——誠(chéng)信! [文章- 找范文,到]

誠(chéng)信、就是誠(chéng)實(shí)守信。會(huì)計(jì),就是靠誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用,真實(shí)、客觀地記錄、管理著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。有人說(shuō)會(huì)計(jì)是這樣一種職業(yè),因其嚴(yán)謹(jǐn)、則嫌古板;因其執(zhí)著、則嫌保守;因其精細(xì)、則嫌乏味;因其循環(huán)、則嫌忙碌。雖然,這些說(shuō)法的緣由我盡數(shù)悉知,各種滋味我也深有體會(huì),但我卻有更深的認(rèn)識(shí)和感受,不是嗎?忙碌中顯示出工作的充實(shí),辛苦后意味著收獲的喜悅。財(cái)務(wù)工作的呆板程序,細(xì)致、繁瑣的業(yè)務(wù),常常使自己感到身心疲憊,然而,我不敢有絲毫松懈,在業(yè)務(wù)上,我虛心向老同志請(qǐng)教,寧可多加一些班,多犧牲一些節(jié)假日,也要笨鳥(niǎo)先飛,弄懂弄通;工作中,對(duì)于自己的崗位職責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情,從不敢有絲毫馬虎;同事之間,相互關(guān)心、幫助。

科里都是女同志,自已較為年輕,堅(jiān)持臟活、累活多干點(diǎn)。十幾年中始終本著扎扎實(shí)實(shí)工作,老老實(shí)實(shí)做人的原則,從不適應(yīng)到適應(yīng),從幼稚到成熟。

我,一個(gè)普通的會(huì)計(jì)員,算盤(pán)、賬本陪我迎來(lái)和送走一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬,0到9的10個(gè)數(shù)字同我一道觀賞和記載著斗轉(zhuǎn)星移,記帳、結(jié)帳、對(duì)帳、報(bào)帳、天天、月月、季季、年年、機(jī)械地重復(fù)了十個(gè)年頭。我依然如故,只有對(duì)會(huì)計(jì)工作的理解也慢慢由表上移到表下。單純的認(rèn)真細(xì)心逐漸升華到誠(chéng)實(shí)守信的高度上來(lái)。因?yàn)檎\(chéng)是立身之本,信是交友之道??鬃釉蝗硕鵁o(wú)信,不知其可也。

作為行政事業(yè)單位的一名普通會(huì)計(jì),沒(méi)什么驚天動(dòng)地的大事,只有平常工作的平常事,但無(wú)論大事、小事,作為會(huì)計(jì),首先要求自己如實(shí)記錄和反映經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng),及時(shí)、準(zhǔn)確、完整提供會(huì)計(jì)資料,做到真實(shí)、有效、可靠。哪怕是一分錢(qián)也不能出現(xiàn)差錯(cuò)。財(cái)務(wù)工作表面上看是一些干燥的數(shù)字,但這里的工作卻涉及到上上下下,滲透到方方面面,點(diǎn)多面廣,千頭萬(wàn)敘,無(wú)處不體現(xiàn)著黨和國(guó)家的方針政策。

稍有疏忽,就會(huì)影響到黨的財(cái)經(jīng)政策的正確貫徹執(zhí)行,影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定,影響到國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。作為會(huì)計(jì)的我必須精通業(yè)務(wù),不僅要學(xué)基本的會(huì)計(jì)知識(shí),還要學(xué)各種相關(guān)的法規(guī)和政策;不僅要通核算,還要善管理;不僅要突出規(guī)范,還要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),上傳下達(dá),把會(huì)計(jì)報(bào)告當(dāng)作作戰(zhàn)地圖,及時(shí)準(zhǔn)確地為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀。

記得去年年終結(jié)帳時(shí),資金平衡表不平,我把所有的單據(jù)帳本都拿了出來(lái),一筆一筆地查找,一本一本地核對(duì)。下班時(shí)間已過(guò),可我仍然沒(méi)有查找到那一筆錢(qián)的下落。當(dāng)時(shí),我真有一種一文錢(qián)逼到英雄漢的感覺(jué)。我好疲憊好氣餒、真想放棄不找了,可是會(huì)計(jì)原理告訴我必須查找出,因此我又把結(jié)算中心對(duì)帳單拿出和銀行帳一筆一筆查找。一行行、一豎豎,翻來(lái)復(fù)去地查:借方、貸方、余額,一遍遍地打,這時(shí)科長(zhǎng)看我著急,連忙過(guò)來(lái)幫我查找.....

時(shí)間在不經(jīng)意的忙碌中悄悄地進(jìn)入午夜時(shí)分,翻單據(jù)的嘩嘩聲和噼哩啪啦的算盤(pán)聲出奇的刺耳。突然眼前一亮:哇!科長(zhǎng),找到啦!我終于找到了!興奮的叫喊聲打破了辦公樓里深夜的寂靜。

走出辦公大樓,仰天長(zhǎng)噓一口,冬夜的天空淡月疏星,然而興奮的心境早已忘記了嚴(yán)冬的寒冷和無(wú)食的饑餓,那一夜我睡得特別香。

是啊!說(shuō)起來(lái)一分錢(qián)在普通人的眼里,實(shí)在是微不足道的小事,可在會(huì)計(jì)人的眼里,則是不容忽視的大事。在我從事會(huì)計(jì)工作的十余年里,由于咱們單位業(yè)務(wù)多、資金流量大、工作項(xiàng)目多,相對(duì)一般機(jī)關(guān)事業(yè)單位來(lái)講,會(huì)計(jì)工作量就較大,加班加點(diǎn)就成了家常便飯。

作為會(huì)計(jì)的我,就是從一分一厘中體味和品償?shù)狡渲械乃崽鹂嗬薄R驗(yàn)殄e(cuò)了一分錢(qián),我會(huì)苦不堪言、通宵達(dá)旦地找;因?yàn)檎业揭环皱X(qián),我會(huì)像孩子一樣興奮地跳起來(lái)。每每年終結(jié)完帳后,望著自己親手記下的一摞又一摞厚厚的憑證、帳本,那種油然而生的成就感是常人難以感受到的。

這次能夠被評(píng)為我局十大標(biāo)兵,我感到非常榮幸,這既是領(lǐng)導(dǎo)和同志們對(duì)我工作的肯定,也是對(duì)我今后工作的鞭策和激勵(lì)。但我同時(shí)也深深地知道離領(lǐng)導(dǎo)和同志們要求還相差甚遠(yuǎn)。因此,我要以這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的契機(jī),加強(qiáng)學(xué)習(xí),進(jìn)一步增強(qiáng)黨性,提高素質(zhì),開(kāi)拓創(chuàng)新,銳意進(jìn)取。

通過(guò)學(xué)習(xí),升華思想,凈化心靈,提高覺(jué)悟,激發(fā)工作熱情,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,做到服務(wù)群眾、勤勉敬業(yè)、遵紀(jì)守法、公道正派、謙和團(tuán)結(jié)、廉潔自律、誠(chéng)實(shí)有信。我愿做一顆小草,為國(guó)土資源事業(yè)的發(fā)展增添一絲新意。

關(guān)于素養(yǎng)演講稿篇4

尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!

我演講的題目是誠(chéng)信與我們同行。

站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián),可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊誠(chéng)信與我們同行!

關(guān)于素養(yǎng)演講稿篇5

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

三國(guó)志·諸葛亮《誡子書(shū)》云:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)業(yè),非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。對(duì)于諸葛亮的為人治學(xué)之道,引申到本文中我們可以這樣理解:淡泊名利,就是要以平常之心、恬靜寡欲、貧安樂(lè)道、知足常樂(lè)地把握人生和對(duì)待生活,淡泊可視為名利之澤中的壩陌;寧?kù)o致遠(yuǎn)就是要保持心靈平和安祥、堅(jiān)守篤定志向、守住道德底線、潔身自重自愛(ài)、誠(chéng)信為人理事、公正用情施義,寧?kù)o可視為情致遠(yuǎn)達(dá)的舟楫。

每個(gè)人都有自己的為人之志和生存之道,最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否,鑒定的標(biāo)準(zhǔn)是是否利己利人——正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則,一生恪守了這樣的道德底線,就會(huì)活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無(wú)怨無(wú)悔;不正確的道德底線是奉行為人做事利己損人的原則,一生恪守了這樣的道德底線,就會(huì)活得猥猥瑣瑣、蠅營(yíng)狗茍、驚悸不安。

怎樣做才能做到“淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)”呢?

第一,就是讀書(shū)。讀書(shū)能醫(yī)愚、讀書(shū)能解惑、讀書(shū)能增智、讀書(shū)能陶情。要像諸葛亮那樣既博覽群書(shū),又“獨(dú)觀其大略”,在汲取知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí),能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與道理。

第二,就是節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵(lì)、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛(ài)。切記欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱,因此,貪欲要約束,虛榮要打磨,行為要檢點(diǎn),不要用人生的腳步去丈量功名的寬窄,不要用冒險(xiǎn)去觸摸利祿的厚薄。

第三,就是自律。自律是慎獨(dú)、自律是慎微、自律是自重、自律是自愛(ài)。要常思貪欲之害,常念不廉之果、常記失足之恨、常懷律己之心、常有榮辱之感、常修為人之德。

淡泊方能輕名利,寧?kù)o方可達(dá)致遠(yuǎn)。否則,成不了大才、成不了大事,更成不了大寫(xiě)的人。