相信我們不少人在演講的時候都會出現(xiàn)緊張的情緒吧，為了緩解緊張，提前準備好演講稿是非常必要的一個環(huán)節(jié)，以下是范文社小編和大家分享的尊老愛幼演講稿精選范文5篇，以供參考，希望對您有幫助。
尊老愛幼演講稿1
親愛的同學們：
大家好！
人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座文明之邦。但中華美德在今天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)美德而感到驕傲與自豪。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一般感染著我們，打動著我們純潔幼小的心靈。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！蔽覀儾粌H要孝敬自己的父母，還要尊敬別人的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父親的要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一袋小米，看到父親吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當年那個“最美媽媽”吳菊萍嗎？沒錯，她就是當年那個自稱是“路過”而救下一名兩歲女童的平民英雄。七月二日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童從九層高樓墜落下去。這一瞬間，鄰居吳菊萍脫掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個發(fā)自本能的動作令她當場昏倒，左手臂多處骨折，但也挽救了那位兩歲女童的生命。這一驚險的一幕感動了成千上萬億人，有的人稱吳菊萍為“最美媽媽”，更有的人稱她是“英雄”。
我也做過一件好事。那是在我上學坐的車上，發(fā)生的一件事：在那位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座？”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但她的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個人的神情，那位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中華美德的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采！請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習、回味的地方！我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世；中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
謝謝大家！
尊老愛幼演講稿2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
對待老幼的態(tài)度是關心，還是漠視，是衡量一個民族文明程度的重要方面。
我們親愛的祖國是文明古國，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承，早在春秋戰(zhàn)國時期，偉大的思想家孟子就說過“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”講的是我們不僅要尊敬自己的父母，還要尊敬別的老人；不僅要愛護自己的孩子，還要愛護別人的孩子。
《孔融讓梨》這個故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長幼順序分梨，而自己卻挑選最小的。孔融四歲的時候，就懂得尊老愛幼，實在是我們學習的榜樣。
魯迅也有一段名言“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風狂嘯者，回眸時看小于菟?！币馑际牵豪淇釤o情未必是真正的英雄豪杰，而疼愛小孩子的又如何不會是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎興風狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎。
是??！連最兇惡狠毒的老虎都知道疼愛自己的孩兒，那么，當我們的小弟弟，小妹妹犯錯誤的時候，我們是不是更要以寬廣的胸懷去原諒他們，幫助他們呢？作為祖國的未來，我們一定要繼承和發(fā)揚前輩們尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)。
尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能只停留在思想和口頭上，而要付諸實際行動，從自己做起，從小事做起。比如說：當爸爸媽媽辛苦勞動的時候主動端茶遞水，做一些力所能及的家務勞動，自己能做的事情自己做，以減輕他們的負擔。我認為這就是尊老愛幼的開始。
還有，在社會的大環(huán)境中，我們雖然能力不大，但也應該有所作為。比如說：當我們看到白發(fā)蒼蒼的老人不小心摔了一跤，旁邊的人卻視而不見﹑無動于衷的時候，我們可以主動跑上前扶起老人，如果摔傷了，還可以扶他到醫(yī)院去；當馬路上的車輛絡繹不絕，小孩子嚇得不敢過馬路的時候，我們可以帶他們安全地通過斑馬線；當老人提不起重東西的時候，我們可以主動幫他提。
總之，每一次充滿愛心的行動，每一次尊老愛幼的行為，雖然看起來微不足道，甚至毫不起眼，但只要我們堅持不懈，持之以恒的做下去，就必將起到榜樣的作用，在無形中可以感動和潛移默化周圍的人們。
如果全社會的人都能養(yǎng)成尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)，那么人與人之間的關系將會更和諧，更融洽，更親密，人間將到處充滿愛。
同學們，讓我們共同努力，共同行動吧！
尊老愛幼演講稿3
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
我們的祖國是一個歷史悠久的文明古國，經(jīng)過幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣，祖國從古至今有著許許多多的文明，在中華民族五千年的文明史中尊老愛幼不僅是文明精神的體現(xiàn)，更是一種愛的體現(xiàn)。同時是我們小學生都應該學習的一種美德。
尊老愛幼，這是中國自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個民族的優(yōu)秀文化，是古人智慧的結晶，自古以來，有許許多多尊老愛幼的事跡，如春風一樣，感染著我們，打動著我們的心靈，滋潤著我們的心田，豐富著我們的精神，歷史上有許多尊老愛幼的事例為人稱道。
孟子曾說過這樣一句話：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”它教導我們不光要孝敬自己的長輩、愛惜自己的子女，還要孝敬別人的長輩、愛惜別人的子女。
孔子也曾說：“孝，天之經(jīng)、地之義、民之行也?！惫湃烁校盒⒆油跸榕P冰求鯉的故事。
連古人都這樣的有孝心，生活在現(xiàn)代社會的我們到底該怎么做？我們不是為了千古留名，我們不需要有那樣的壯舉，我們只需要做好生活中的自己：在家聽父母的話，多做家務，減輕父母的負擔、在學校聽老師的話，勤奮學習、看見同學鬧矛盾了主動去勸解、公交車上看到老人、孕婦和小孩主動讓座……只要我們能做到這些就已經(jīng)足夠了。也許這樣一個不經(jīng)意的舉動對你來說并不算什么，你也不會太過在意，但是這樣一個不經(jīng)意的舉動方便了許多人，也感動了許多人。雖然你們素不相識，但是他們會永遠記得你。
尊老愛幼是中華民族傳承幾千年的美德，更是人類敬重自己的表現(xiàn)：每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老去的一天。古往今來，經(jīng)歷了多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不斷的變化著，但有一點卻是不變的：那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
正是這種文化的傳承才使得華夏文明千百年來屹立于世界文化之林而愈加繁茂，間接地我們也為祖國盡了一份綿薄之力。
尊老愛幼，從身邊的小事做起，平凡的事將成就不平凡的你。
尊老愛幼演講稿4
老師們、同學們：
大家上午好！今天，我想借的時間，和大家分享我對三個詞匯的認識和思考：一個是重陽節(jié)、一個是《新老年法》。
重提重陽節(jié)這個詞，是因為昨天重陽節(jié)剛過。農(nóng)歷九月九，傳統(tǒng)重陽節(jié)。據(jù)傳，中國古老的《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。是吉利的日子。民間在該日有登高、插茱萸、賞菊等風俗，所以重陽節(jié)又稱登高節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。此節(jié)日又被稱為老人節(jié)，成為弘揚尊老、敬老、愛老、助老之風的重要節(jié)日。同志們，老人的昨天就是我們的今天，老人的今天就是我們的明天。對老人，我們要常懷一顆敬畏之心。《十二五規(guī)劃教育綱要》中明確提出要開展“我們的節(jié)日”系列活動，旨在弘揚傳統(tǒng)文明，深化德育教育。我校政教處、團委已經(jīng)做了大膽的實踐和有益的嘗試。
歲歲重陽，今又重陽。今年的九九重陽節(jié)，恰逢我國第一個法定“老年節(jié)”。之所以是法定的，因為《新老年法》在今年7月1日頒布實施了。所以今天我重提《新老年法》這個詞。是相對于《老年法》而言的，它增加了三章；對原法修改了38條，新增了38條?？傮w上看，修改幅度大，新增內(nèi)容多，成為新中國成立以來修訂案修改內(nèi)容最多的之一，使《老年法》得以“脫胎換骨”，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。其中對老年人要有精神慰藉引人關注。它要求家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人；與老年人分開居住的，應當經(jīng)?；厝タ赐蛘邌柡蚶夏耆?，也就是說要“?；丶铱纯础薄Ｐ㈨樃改?、敬重長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要體現(xiàn)，現(xiàn)在看來，更賦予了文明新風以法律依據(jù)。
最后，來談教育這個詞。我們對這個詞可以說是老生常談了。最近在一本教育雜志上看到這樣一篇寓意深刻的短文：一位二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者，后來當上了美國一所學校校長。在每一名新老師來學校時，他都會給新老師一封信，里面寫著：“親愛的老師，我是集中營生還者，我親眼看到人類不應該見到的情景：毒氣室由學有專長的工程師建造，由學識淵博的工程師毒死，婦女被受過大學教育的人槍殺。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。只有我們的孩子具有人性，讀寫算的能力才有價值?！笔前?，教育的重點是培養(yǎng)人，培養(yǎng)有良知的人、有人性的人。所以，教育關注的不應只是知識的灌輸與接收，更重要的是擺脫浮躁和功利，關注人的成長和關注生命的尊嚴與價值。這也是實現(xiàn)的基石。而我們的教育似乎做得有點毛糙、有點功利。
尊老愛幼演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續(xù)發(fā)揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。
謝謝大家！
