通過演講稿的寫作可以理清我們的演講思路，演講稿里內(nèi)容材料需要有說服力， ，下面是范文社小編為您分享的厲行節(jié)約的演講稿模板5篇，感謝您的參閱。
厲行節(jié)約的演講稿篇1
親愛的老師、同學們：
大家好，我今天演講的主題是“節(jié)約每一滴水”。
相信各位同學打小就知道，“水是生命之源，生命之本”。這話一點不錯，人類的健康是先從水來的。人可以幾天不進食，但不可以幾天不喝水。
可是，大家知道嗎?現(xiàn)在，全國660多個城市中有400多個存在不同程度的缺水問題，其中有136個缺水情況嚴重。同時，有50%的城市地下水遭到不同程度的污染，一些城市已經(jīng)出現(xiàn)水資源危機。再看全球，有20億人口正處于嚴重缺水狀況!也就是說水是20億人生命希望!全世界每年因喝了不干凈的水而死亡的兒童就有5000萬人!這數(shù)字是多么令人怵目驚心!水的危機，已經(jīng)向我們敲響了警鐘!節(jié)約用水，保護水資源是現(xiàn)在的重中之重!
由此可見，水對于我們是多么的重要!如果人人都注意節(jié)約用水，不知會有多少人從中受益;相反，如果每個人都不在意地浪費水資源，那么就可能有很多人遭受飲水困難!
不知大家是否看見過或經(jīng)歷過以下這幾件小事：
1、當我們午飯前洗手時，經(jīng)常會有同學三下五除二的打開水龍頭，自來水嘩嘩往下流，自己匆匆搓了搓自己的手，龍頭也不關，便揚長而去。也許，那位同學會覺得這一系列流暢的動作很瀟灑，很帥，但是，你知道嗎，這嘩嘩的流水背后，有無數(shù)渴望得到水的人正在極度缺水中!
2、當我們放學回家時，常常會看到，同學或自己在洗拖把時，水放了滿滿一大池，拖把一抬起，水就很“愉快”、很自然地被放走了。殊不知，這樣會浪費掉多少水啊!
3、暑假里，天氣悶熱。你和伙伴熱的實在不行了，想搞一個和傣族一樣的“潑水節(jié)”，于是，一盆盆清水就這樣被倒掉了。涼快了自己，卻把缺水地區(qū)的人們的希望毀滅了。
同學們，諸如此類的浪費現(xiàn)象還有很多。如果單單以上三件事每件算5分，做過這樣1件浪費事件的“榮幸”+5分，“滿分”15分，你能得多少分?自然是越少越好。聽到這里，也許有同學會問了，怎樣做才能很好的節(jié)約我們身邊的水資源呢?我這里有幾個小方法可以供大家參考：
1、家里，媽媽洗菜的時候，可以建議她用淘米水洗菜，再用清水清洗，不僅節(jié)約了水，還有效地清除了蔬菜上的殘存農(nóng)藥。
2、做家務時，可以用洗衣水洗拖把，掃地板，再沖衛(wèi)生間。
3、洗手時，盡可能地用盆子打好水后，再洗手。
4、家里可能有同學養(yǎng)魚，那么，養(yǎng)魚的同學應該都知道，魚總得換水，這養(yǎng)魚的水就可以用來澆花。
5、爺爺奶奶喜歡喝茶的，喝過的殘茶水可以用來擦家具。
不知道我講的方法，同學們記了幾條呢?同學們，讓我們一起節(jié)約每一滴水，要知道“珍惜點滴，就是珍惜生命之源”。
謝謝大家，我的演講完了。
厲行節(jié)約的演講稿篇2
親愛的老師、同學們：
大家好！
在中國傳統(tǒng)文化中，勤儉節(jié)約歷來被當作是修身之要、持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮把＂靜以修身，儉以養(yǎng)德＂用以修身；朱子把＂一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱＂做為家訓，國家的富強、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神，才生生不息，興旺發(fā)達。
勤儉是建立在＂勤＂與＂儉＂的結(jié)合上的，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步；反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：＂歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。＂
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有部分同學節(jié)儉意識也有所降低，把勤儉的美德當作＂過時＂的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：寫過幾行字就扔掉的紙片，水龍頭中的長流水，教室里人去燈不熄，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，校外小店用起錢來大手大腳，吃穿上面過度追求名牌。還有的同學每逢節(jié)假日、生日或取得了較好的成績，但凡能找到一個＂理由＂，也總會大肆揮霍一番，花費從幾百元到上千元不等。殊不知，如果沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐，那么我們就難以自立自強。
人人節(jié)約一點，集腋成裘，積沙成塔。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。
做為一個有責任感、榮譽感和使命感的人，我們都應從思想上崇尚簡樸，勤儉節(jié)約。要從我做起，擔起一份責任，我們每個人的一小步，就推動社會前進一大步。
謝謝大家！
厲行節(jié)約的演講稿篇3
對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德;對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責。
左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。一個明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，他在自我處于好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準備;一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會思考到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。。
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習慣;它使精明謹慎成為人的習慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_―它務必透過正當手段獲取并精打細算地花費它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時刻、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習慣。勤儉節(jié)約意味著科學地管理自我和自我的時刻與金錢，意味著最明智地利用咱們生命所擁有的資源。
勤儉節(jié)約是人生的導師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當大的獨立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛質(zhì)，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)，即自力更生、獨立自主、謹慎留意、深謀遠慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)潛質(zhì)。換言之，就證明了你有生活的目標，你是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和愉悅逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。(節(jié)約用電的廣告語)
咱們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富!
厲行節(jié)約的演講稿篇4
尊敬的校領導，各位老師，親愛的同學們，
大家早上好!
我是二年級三班翁潔怡同學的奶奶，今天在國旗下重溫校園生活，我非常開心!今天我給大家?guī)淼膰煜轮v話的題目是《厲行節(jié)約反對浪費爭做光盤好少年》。
“從我做起，今天不剩飯”這是光盤行動的口號。光盤行動是一種大眾自發(fā)認識到節(jié)約糧食，倡導節(jié)約糧食資源的一種方式更是一個符合當前的社會發(fā)展的積極行動。
孩子們，奶奶在像你們這么大的時候是經(jīng)常吃不飽的，那時候的糧食和副食品都是憑票供應的，全家人口又多，每個月的糧食根本不夠吃。我們只有過年過節(jié)才能吃上魚和肉。你們可以回家問問爺爺奶奶，外公外婆，他們都是從那個年代過來的。而如今生活條件好了，越來越多的浪費糧食的現(xiàn)象卻蔚然成風，在家里也好，在外面也罷，人們?yōu)榱朔奖?、彰顯氣派，不惜浪費了大量食物，甚為可惜。
同學們，根據(jù)可靠數(shù)據(jù)，每年消費者僅餐方面浪費蛋白質(zhì)和脂肪就達800萬噸和300萬噸，最少倒掉約2億人口的糧食?！叭澜琊囸I人口超過10億，全球平均每年因饑餓而亡的人數(shù)達100萬，估計每6秒鐘就有一名兒童因饑餓而死亡!如果我們每天減少食物浪費5%，就可救活400萬饑民!”相信無論誰看到這樣驚人的數(shù)字，都會感到驚恐，都會啞口無言的。所以我們每個人都應該做的“光盤行動”的要求，都要有自覺節(jié)約資源的意識。我們不能只為了當前生活的舒適，而去浪費糧食。要知道，誰也無法預測自然災害會在什么時候發(fā)生。我們從小要養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習慣，我家孫女從小就養(yǎng)成了吃飯菜不挑食的好習慣，做什么吃什么，買什么穿什么，生活上向最低標準看齊，不攀比，學習上向最高標準看齊。同學們，如果外出游玩或就餐，吃多少點多少，吃不完就打包，不要因為怕麻煩而倒進垃圾桶里，如果我們都能做到不浪費一點糧食，那么就等于會挽救很多將要餓死的人。所以節(jié)約糧食“從我做起，今天不剩飯”。
同學們，尊重糧食也是我們中華民族一大傳統(tǒng)美德。你們是現(xiàn)代的文明人，就要加強自己的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)、文明修養(yǎng)，做的每一件事都要考慮后果?！肮獗P行動”的出現(xiàn)就是證明現(xiàn)在的浪費行為已經(jīng)很嚴重，所以每個人務必節(jié)制自己不好的浪費行為，為自己，為國家，為世界做出力所能及的事。同學們，從今天起，讓我們每個人成為“光盤一族”吧!世界是你們的，你們屬于世界，關心我們身邊寶貴的糧食吧，它是我們?nèi)祟惖恼鋵?
謝謝大家!
厲行節(jié)約的演講稿篇5
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年禮貌古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，偉人曾說要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作過時的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還能夠用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還能夠穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而就應丟棄嗎?答案是否定的。
我們明白，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未到達中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到能夠比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，禮貌倒退。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，最后成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其好處已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，用心向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
