你知道演講稿的寫作有什么作用嗎？演講稿可以起到提示演講內(nèi)容，控制演講速度的作用，讓演講者能夠做到靈活應對發(fā)生的情況。以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)勤儉節(jié)約演講稿優(yōu)秀范文4篇，以供參考，希望對您有幫助。
勤儉節(jié)約演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
早上好！
水是大地的血脈，它滋潤著崇山峻嶺，灌溉著良田；水是一切生命的源泉，它養(yǎng)育著飛禽走獸，哺育著花草樹木；水是人類文明的搖籃，在人類文明的發(fā)展史上，因為水環(huán)境的變化，導致一個國家一個民族盛衰變遷的例證舉不勝舉。源遠流長的中華文明，也正是依存長江、黃河等母親河的支撐，而發(fā)展下來的。
長期以來，人們普遍都認為水是“取之不盡，用之不竭”的。其實我們地球雖被稱之為“水球”，但其淡水儲量卻是少之又少！水資源并不是“取之不盡，用之不竭”的，水將成為21世紀威脅世界和平影響社會發(fā)展的最大障礙。所以在全球的水資源危機日益嚴重的情況下，節(jié)約用水便成為每個公民應盡的職責。尤其在中國，水資源的人均占有量并不豐富，淡水資源不到世界人均水量的1/4；地區(qū)分布并不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別非常之大，每年受旱農(nóng)田
32億畝，約有5000萬人和3000萬頭牲畜面臨水荒。再加上污染，使水資源更加緊缺，所以人們更應該節(jié)約用水。如果大家能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水、一粒米、一度電、一張紙入手，把節(jié)約落到實處。如果這樣，對學校來說，那將是一筆可觀的財富，對于我們這個13億人口的大國來說，那就是一個驚人的數(shù)字。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從身邊的點點滴滴開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！
只要大家都注意節(jié)約用水，水荒才會遠離我們，我們的生活才會安定、和諧；環(huán)境才會優(yōu)美、舒適。同學們明白這個道理后，一定要自己身體力行才行！什么叫愛國、愛校、愛家，不是天天喊在嘴上，而是要落實在行動中。如在家中、在學校節(jié)約用水這就是愛國、愛校、愛家的具體表現(xiàn)
作為當代的中學生，我們應該弘揚中華之美德，節(jié)約身邊之滴水。
莫讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水！
謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿2
親愛的老師、同學們：
大家好！
“節(jié)約”這個話題從古至今從未間斷過。春秋戰(zhàn)國時期，墨子曾說：“節(jié)約則昌，淫佚則亡”。可見“節(jié)約”與一個國家的關(guān)系是密不可分的。為什么建設(shè)節(jié)約型社會有如此的重要性和緊迫性呢？大家都知道，我國土地遼闊，物產(chǎn)資源豐富，但是由于人口眾多，人均資源占有僅排在世界第53位。
為了給實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標和我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進程提供可靠的資源保證，建設(shè)節(jié)約型社會勢在必行！這不僅是黨和國家、政府的大事，也是全體公民應盡的義務(wù)，是我們每一個同學都應高度重視的大事?；蛟S我們學校的同學對于資源危機還僅僅停留在概念的認識上，但是，我們都知道，地球的資源是有限的，許多資源又是難以再生的。資源的使用與保護，小至個人生活，大到整個社會的發(fā)展，甚至國家的安全和獨立自主，都有著十分重要的影響，國家從長遠的.利益出發(fā)，提倡建立節(jié)約型社會，這需要每一個公民的積極參與，作為時代青年的我們，又該如何去面對這種歷史性的潮流，如何積極參與建設(shè)節(jié)約型社會、節(jié)約型校園并做出應盡的責任呢？
高速發(fā)展的今天，為什么要提倡節(jié)約呢？是因為我們不夠富有嗎，是因為落后和短缺嗎？這些并不是全部的理由。正所謂，一滴水能匯成大海，一棵樹能長成森林；積跬步方能成千里，積小流方能成江河！其實，節(jié)約不是貧窮時的捉襟見肘，也不是短缺時的窘迫與無奈，它是當今社會的需要，是全民族的共識。從字面來講，節(jié)約是指節(jié)制和約束，顯然這是一種自覺的行為，是一種主動的追求。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”以陶淵明為代表的中國古代先賢雅士之所以歸隱南山，不是因為他們沒有條件享受榮華，而是他們把簡樸的生活方式看作是值得追求的一種人生境界。
節(jié)約不是小氣，也不是吝嗇，而是一種“平凡的風度”，一種樸實的生活。為擺脫貧困而節(jié)約是一種本能；為養(yǎng)成習慣而節(jié)約是一種毅力；為形成文化而節(jié)約是一種美德；為打造文明而節(jié)約是一種品格；為促進社會發(fā)展而節(jié)約是一種責任。日常生活中杜絕浪費之舉人人可為，可以節(jié)約之處俯拾即是：淋浴擦肥皂時關(guān)掉水龍頭，洗一次澡可以節(jié)約60升水；每人每天少用一個塑料袋，可以節(jié)省大量的石油消耗；回收1噸廢紙能生產(chǎn)0.8噸好紙，可以少砍17棵大樹，減少35%的水污染；如此看來，我們每個人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著中華民族發(fā)展的“命脈”。
節(jié)約型社會的口號還在嘴邊，對我們來說，建設(shè)節(jié)約型校園是我們力所能及的，我們要以實際行動踐行社會主義榮辱觀，增強節(jié)約意識，做到身體力行，使人人講節(jié)約，事事講節(jié)約，處處講節(jié)約，時時講節(jié)約成為每個中學生的自覺行為，為構(gòu)建和諧節(jié)約型校園而努力。積羽可沉舟。如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源將無法承載中華民族的發(fā)展之舟。滴水亦成河。如果每個人都能做到厲行節(jié)約，匯集起來將支撐我們走向光明的未來！ “一粥一飯，當思來之不易”，“半絲半縷，恒念物力維艱”。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿3
同學們：
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。
對于我們在校生，更應該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學校成為一個和諧而又節(jié)約的學校？
勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每一天都要接觸的水。有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。假如你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學吃不完了就隨便亂倒。
假如是吃不了那么多，我們可以相應地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，假如每個同學每一天需要1斤米，那么我們一個學校有1000個學生一天就要1000斤學生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤。可想而知假如更多呢？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。
還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W習上需要節(jié)約的。只要我們每個同學都有勤儉節(jié)約的好習慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學校就成為了一個和諧又節(jié)約的學校。
勤儉節(jié)約演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”的說法。有的同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說勤儉節(jié)約是美德中最大的美德，奢侈是邪惡中最大的邪惡。
如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，既然節(jié)約那么重要，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去！謝謝大家！
