我們一定要想好自己的演講稿的內容,也要控制好演講稿的篇幅,演講稿的寫作是可以讓自己演講的時候控場能力更強的,范文社小編今天就為您帶來了禮儀演講稿800字6篇,相信一定會對你有所幫助。
禮儀演講稿800字篇1
尊敬的領導、老師,親愛的同學們:
大家好!
我叫姚憬鋒,我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
文明禮儀,像一縷陽光,溫暖我的心靈;像一泓清泉,滋潤我的心田;像一面旗幟,飄揚在我心中,陪伴我成長。
中華民族,是一個文明古國,是一個禮儀之邦。通過學習《禮儀之美》,我深深知道,一個微笑,一句問候,一個動作,都可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師,主動向老師問好;進別人房里前,先敲門;坐公交車時,主動給老人讓座,這些都是文明美德。
文明禮儀,時刻在我心中,讓我養(yǎng)成了好的習慣。記得小時侯,我有亂丟亂扔垃圾的壞習慣。有一天早上,媽媽送我去幼兒園,我一邊走,一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了,就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當時,我還沒意識到自己的不對,竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我說:小鋒,還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎?你怎么能亂扔垃圾呢?聽了媽媽的話,我羞愧極了,馬上撿起地上的雞蛋殼,飛快地扔進了垃圾桶。此后,我再也不亂扔垃圾了,每次見到地上 流浪的垃圾,我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀,時刻在我心中,讓我學會了講禮貌,懂禮儀。古人說,不學禮,無以立。記得小時候,我比較膽小,家里來了客人,我不僅不敢向他們問好,而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來,我們學習了文明禮儀知識,我真為自己深深地感到慚愧?,F(xiàn)在,我不僅能主動、大方地向別人打招呼;而且,家里來了客人,我還能主動為他們倒茶,拿水果。大家也都夸我是個講禮貌、懂事的好孩子。
文明禮儀,就像一面旗幟,指引我們;就像一盞明燈,照亮我前進。我們不僅要懂得在家里的禮儀,還要懂得在學校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則,要樂于助人,要尊老愛幼,要勤儉節(jié)約,要講文明、守禮儀,要做一個知法、懂禮的小公民。
最后,讓我們把文明禮儀,深深地刻在心中;讓文明禮儀,陪伴我們快樂成長吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
禮儀演講稿800字篇2
文明禮儀,從我做起
各位老師、同學們,大家好:
今天,我演講的題目是——《文明禮儀,從我做起》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過:一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以遠、近、親、疏來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。
那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習,走向文明。
謝謝。
禮儀演講稿800字篇3
親愛的老師、同學們:
文明,到底是什么東西?它是一個平凡的單詞,不。它就在我們身邊,它對社會,對環(huán)境,對我們有利的。只要你細心去關注它,便可知道它就在你生活中重要,在生活當中,我們隨處都可能會遇到一些不文明的行為:比如,在上公交車時你推我擠,互不相處;有人在公共場合因為一點兒小事而破口大罵;有時,有人遇到困難向人求助時,無人理睬;在公園里,有些地方都是垃圾,根本沒人清理。這些都屬于不文明現(xiàn)象。
在電視上、報紙上、學校里,都會有:文明二字。文明體現(xiàn)了一名學生的素質,體現(xiàn)了一個學校的品德,體現(xiàn)了一個社會的面貌。同時,在我們身邊,也會上演一些文明的一幕幕。
有一天,我和我的姐姐在街上逛街,忽然,我們看見一個男士往地上扔了垃圾,我姐姐就不知道怎么,她先瞪著他看。過了一會兒,理走上去對著男士細聲細語地說:請你把垃圾撿起來。丟到桶里,她抬起手指向不遠處的一個綠色垃圾桶。但那男士不但不聽,還沖我姐吼:關你啥事,我丟東西你管得寬,還跟我講文明道理,你算老幾,想請楚再說吧!我姐也不甘心,繼續(xù)跟他說:你這樣子隨地丟垃圾,如查每個人像你一樣,那世界支成了什么樣子,這個你想地沒!這個男士見我姐堅持的樣子,于是開口對我姐說:我斗不過你,好啦!我撿起來,行了吧!我姐滿意地點頭,并目不轉睛地看著那位男士把垃圾丟到垃圾桶去,我姐才轉過身來,對著我說,我們走吧。
還有一次,我和朋友剛剛在便利店買完吃的,把袋好就隨手一扔了出去,過了一會兒,有一個老奶奶跑過來對我們說:哎呀!你們倆個怎么亂扔垃圾呀,你們不知道現(xiàn)在在進行:講文明的事情嗎?我倆聽完了老奶奶的話,覺得很慚愧,因為我們倆人,在學校的時候,老師多次強調了要我們講文明,而現(xiàn)在我們倆做的就是不講文明的表現(xiàn),我們倆個人趕快跑回去,把垃圾袋子扔到垃圾桶里面。老奶奶看到了,對我們倆說:你們倆個人要講文明,其實,從剛剛的表現(xiàn)來看,你們倆個人是會講文明的,只是一時忘記了而已,不次不要這么做了。我們倆個人感到更加慚愧了。
文明從小事做起,從點點滴滴做起,讓文明之花,盛開在我們身邊吧!
禮儀演講稿800字篇4
古人說,不學禮,無以立。就是說,你不學禮,就沒法在社會中立身。
那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀,不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。
所以,學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5020xx年文明史的禮儀之邦,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。
當我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的不拘小節(jié),無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。
當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需。
禮儀演講稿800字篇5
各位老師、同學:
大家好!
我是5班的劉玉。今天我演講的題目是——《文明起,陋習滅》。德國文學家歌德曾經(jīng)說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災--時,朋友會伸出友誼之手援助你。再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過:好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。
那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習,走向文明。
謝謝。
禮儀演講稿800字篇6
“沒有規(guī)矩不成方圓,在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為:孝順.誠實.勤奮”,雖然只有六個字,但是讓我受益非淺。
首先是“孝”,在我眼里,父母都很孝順,爺爺奶奶年紀大了,有時會因為一些小事爭吵起來,爸爸媽媽總是耐心地勸說,從不頂撞他們,就算有時候爺爺奶奶看上去很沒有道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思,媽媽總是說,孝順孝敬,沒有順和敬,哪來孝?對長輩首先是順,要讓他們順心,感覺被人尊重!只要不是原則性的問題,盡可以由著他們來,媽媽還常說,孝敬無底線,就是說對長輩盡孝道沒有最好,只有更好!沒有終點,只有起點。
其次是誠實,奶奶對我說過:“言必誠信,行必忠正?!比绻粋€人沒有誠信,他將會失去別人對你的信任。每一個人都有生活的方式,不管走在哪里,都應該信守承諾,誠實是做人做事的基礎,做人要誠實厚道,做事要勤勤懇懇,任勞任怨,要用陽光的心態(tài)去面對眼前的重重困難。
“勤”指的就是勤奮,世界上沒有笨的人,只有不勤奮的人。奶奶每天早上6點半就早早起床換著花樣給我做早餐,幫我梳頭發(fā),然后爺爺就送我去上學。晚上放學回家吃了奶奶做的香味可口的晚餐,只要有時間我就會幫奶奶做些力所能及的家務事,比如擦擦桌子、洗洗碗、掃掃地等等,然后開始做作業(yè),爺爺總是耐心地給我輔導,給我檢查作業(yè),有空還跟我一起手工制作。爸爸媽媽忙于生意每天早上七點就要去三峽大學開門營業(yè),晚上11點左右才下班回家,我非常理解我的爸爸媽媽,他們也是為了讓我們家能夠過上更幸福的生活,才這樣努力拼博!雖然他們沒能天天陪在我身邊,但只要我有需求,爸爸媽媽就算關著門不做生意也會馬上來到我的身邊。所以我們家不僅在學習上、生活上,不管是爺爺奶奶還是爸爸媽媽和我,都很努力勤奮!
家風就是一個家族的面貌,我要好好牢記長輩告訴我的好家風!我的家庭將變得更充實,更美好!