中華文化傳統(tǒng)演講稿5篇

時間:2024-02-24 作者:Animai 演講稿

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中華文化傳統(tǒng)演講稿5篇

中華文化傳統(tǒng)演講稿篇1

親愛的老師、同學(xué)們:

與人相處,離不開“尊重”兩字。一個人即使才華洋溢,即使笑容可掬,如果不會尊重別人,是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人,最后都落得個悲劇的下場,多少桀驁難馴的莽夫,最后眾叛親離。友誼,因尊重而更加純潔;愛情,因尊重而更加浪漫;親情,因尊重而更加溫馨。尊重,是連接人與人的橋梁、紐帶,是洗滌心靈的甘泉,是滋潤靈魂的沃土。學(xué)會去尊重,就學(xué)會了一種美德,懂得去尊重,就擁有了一種美德!

和一個人交往并不困難,困難的是在言行舉止中尊重他?;蛟S,你并不是有心的,或許,你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話,不經(jīng)意的一個動作,就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤,無異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人,無異于持刃殺人。人本無錯,做錯了也不是自己愿意的,何必苦苦相逼,到頭來反噬自己呢!不為人之惡,不笑人之短,笑臉相待,謹慎應(yīng)對。尊重別人,也是對自己的尊重。俗話說,要想獲得尊重,必先尊重別人。因為,尊重,本身就是一種美德,只有擁有美德的人,才能贏得別人的信任與愛戴,成為金蘭之交。

愛一個人,就要尊重她的想法,她的意愿,她的人格乃至她的一切。真愛,不是讓你去說她這不好那不好的,不是去挑骨頭的。讓一個人幸福,就要體貼她,真的愛他,是不會要求她為你做什么,而是你能為她做什么。愛,即是尊重,尊重,可以贏得愛情。沒有尊重,愛,怎能撞擊地球?我實在不能想象,離開尊重,愛還能不能長久!

一個和睦的家庭,晚輩尊重長輩,大人呵護小孩。那是尊重編織的家,是幸福安全的港灣。尊老愛幼,是中華民族亙古不變的美德。

尊重,是一種美德,這種美德,影響了人的一生,改變了人的一生,創(chuàng)造了人的一生。尊重,是我們的幸福所在。尊重別人,尊重自己,尊重我們的人生,尊重尊重的幸福。

中華文化傳統(tǒng)演講稿篇2

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是:弘揚中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責(zé)任去了解,去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^,感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化,隨之也尤為震撼。

刺繡,中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時,古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱“彰身”;再進一步刺在身上,稱“文身”;后來就畫在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認可,它一定有它的奧妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時,能使人心靜如水,得到陶冶情操,修身養(yǎng)性的目的??上ВF(xiàn)代社會,每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中,卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此,我們要弘揚民族傳統(tǒng)文化,因為這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。

這些刺繡呢,很早就出現(xiàn)在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已出現(xiàn)。從這就能簡單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結(jié)晶。

“繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條?!碧拼娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國,總會想了解中國的傳統(tǒng)文化,體會異域的風(fēng)土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們怎能不引以為自豪呢?

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),多了解,并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結(jié)!我們要把中華文化推向世界!朋友!

中華文化傳統(tǒng)演講稿篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們:

大家好!今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告知大家,與大家一起共享,相互溝通,共同勉勵,促進我們高職訓(xùn)練深化進展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸實辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、進展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強文化建設(shè),提高人們素養(yǎng),促進社會和諧,具有極其重要的意義。

?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所掌握的?!币俺浞肿鹁匆?guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種特別樸實的'辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探究與思索,具有很強的科學(xué)性。道家對規(guī)律的熟悉,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)熟悉,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟社會進展,具有特別久遠的指導(dǎo)性。

“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德?!边@句話告知我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美妙的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最終達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去推斷別人,然后打算是否與之交往;而是在樂觀與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。假如我們的社會真能做到這一點,將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的歡樂。

“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們,任何宏大人物的成長,任何宏大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得,也是不行能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實現(xiàn)自己的人生目標與人生價值,就必需記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下?!闭J仔細真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標,一步一步邁進,那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,老師是人類社會進步和人類文明進展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是同學(xué)成長前進的領(lǐng)路人,身為老師擔(dān)負著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強文化建設(shè)的深厚氛圍中,我們老師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶,提高自身素養(yǎng),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,感謝大家!

中華文化傳統(tǒng)演講稿篇4

各位老師,同學(xué)們:

大家早上好!

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng),我們即將走進四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!痹娭刑岬搅宋覈粋€很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明,既是我國的二十四節(jié)氣之一,又是我國最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié),晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下,為先祖掃墓,紀念先祖。

此時此刻,當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,是否想到:這面代表著共和國的五星紅旗,是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈,并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價值所震撼!

今天,我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?;▓@般的校園,寬敞而明亮的教室,先進的教學(xué)設(shè)備,還有循循善誘,無私奉獻的老師……要知道這一切都是來之不易的!我們新世紀的少年兒童,該用怎樣的行動來緬懷先烈呢?其實新的世紀早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓,更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民,以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大!

中華文化傳統(tǒng)演講稿篇5

時間如水,生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起,歷史飛越,譜寫著中華民族五千年的輝煌,在這漫長的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情操,“自強不息,艱苦奮斗”的昂揚銳氣,“厚德載物,道濟天下”的廣闊胸襟,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣,自古以來,中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中,我們不能忘記!

去年,我剛進進入肥鄉(xiāng)二中時,學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,要求我們朗讀并背誦,軍訓(xùn)本來就苦,還要讀考試無關(guān)的書,心中很是不解?立正、起步走、跑步、起立、蹲下,這段艱苦又充實的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù),書里不僅教會我們讀書,更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?軍訓(xùn)練就了我健康的身體,而文化卻影響了我的心靈,它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品,品經(jīng)典禮儀,學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,因為我們作為中華民族的新青年,理應(yīng)遵紀守法,尊敬老師,孝敬父母,關(guān)愛同學(xué),做一個傳承美德的好青年。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因為在社會上總有一些目無法紀,目無尊長,目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的'國家相容嗎? 對學(xué)生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力,它感染著我們,蕩漾著我們的靈魂 ,在二中這個充滿禮儀的校園里,我要從小事做起,從撿起一片紙,從一聲主動問好,從認真寫好每一個字,每一次作業(yè)做起,我們作為21世紀的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們,把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合進行新的文化創(chuàng)造。

?易經(jīng)》中說:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,在世界的東方一路前行。

同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化,我們義不容辭!

謝謝大家,我的演講完畢!