當在一場演講活動中,大家是需要提前準備一份演講稿的,大家需要在演講稿的開頭就表明自己演講的主題,以下是范文社小編精心為您推薦的以論語的演講稿6篇,供大家參考。
以論語的演講稿篇1
親愛的老師、同學們:
我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西,做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢,所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人?!蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“,可見孔子有歧視婦女的嫌疑,另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》,鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學習,尊師:”或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復“,我承認,宋濂真的很尊師。可是正是這種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰,不敢出一言以復就沒有新觀點新態(tài)度,就沒有創(chuàng)新。
蘇格拉底就是很好的例子,他主張學生勇于創(chuàng)新,所以出了一個柏拉圖,柏拉圖同樣沒有”架子“,又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!
儒學,是該讓人唾棄,放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術(shù)的結(jié)果, 沒有了”百家爭鳴“,那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是,事實上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺,相反,我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個時代,那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前,他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標,我們至今也沒法做到,古代黑暗帝國怎么可能實現(xiàn)呢?古代君王扭曲了儒家思想,他們黑著心紅著眼把儒學當成統(tǒng)治的工具,他們過河拆橋卻同樣自稱君子,因此,”打倒孔家店“不是推翻儒學,而是保護真正的儒學不為小人所用。
孔子推崇的學而思丟失了,人們只學不思,只為應(yīng)付考試,這是中國教育的失敗,也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了,人們自私自利,見人不扶,食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順,謙虛真誠。可是現(xiàn)在的我們多么膚淺做作!
……
沒錯,他的想法是無法治國的,至少不適合現(xiàn)在的國情。可是我們不能一竿子打死儒學。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚”揚棄“,我們卻把壞的繼承了,好的遺忘了:
我們該謙虛:”三人行必有我?guī)熝伞埃简湴磷詽M怎么進步,應(yīng)該不恥下問,謙虛謹慎!
我們該真誠:”有朋自遠方來不亦樂乎“,”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子,應(yīng)該真心待客。
我們該反?。骸蔽崛杖 埃鬃舆@樣的圣賢都反思,我們也該反省自己,知錯認錯改錯。
雖然不是每個人都認同孔子,但是不得不說他的想法很值得我們學習, 我們該做的還有很多,那怕雙手遞物,孝順父母,順從兄長等瑣事,都是在弘揚傳統(tǒng)文化,興我禮儀之邦!
以論語的演講稿篇2
親愛的老師、同學們:
今天,我讀了”子曰:學如不及,猶恐失之?!耙馑际恰笨鬃诱f:學習好像生怕趕不上,又害怕把學到的東西丟掉了?!?/p>
配的啟蒙故事是《映雪讀書》,講的是孫康小時很愛學習,常常感到時間不夠用,很想夜以繼日地攻書,可家時貧窮,沒錢買油點燈,一到天黑就沒辦法學習了 ,特別是到了冬日,漫長的黑夜他有時很難入睡,實在沒辦法,他只好白天多看書,晚上睡在床上默默背誦。一天夜里,他一覺醒來,忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進幾絲白光, 他開門一看,原來是下了一場大雪,到處一遍白茫茫的,他突然靈機一動,能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書,借著雪光一看,字跡很清楚,比一盞小油燈 還強。從此以后,孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀,把全部精力都投入在書里,不覺得寒冷和疲倦,孫康刻苦攻讀,終于成了著名的學者。
我想孔子這句話是在告訴我們學習不能放松,一放松就要退步,必須有危機感,只有這樣才能夠更加努力地學習,新東西學的更快,學過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的,在那樣苦的情況下攻讀,所以能成為著名的學者。我們做為學生就更應(yīng)該向他學習,何況我們現(xiàn)在的條件這么好,根本不用受那樣的苦 ,沒有理由不好好地學習。
以論語的演講稿篇3
親愛的老師、同學們:
?論語》是記載孔子及其學生言行的語錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的淵源,影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句,每一個中國人耳熟能詳?!皽毓识??!薄坝信笞赃h方來,不亦樂乎?”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,越來越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學生從小讀《論語》,意義重大。
?論語》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等許多方面,雖然是一問一答、零零碎碎的片語,好像沒有什么邏輯性,但是認真研讀,深刻領(lǐng)會,其內(nèi)容非常豐富,言簡意順,無所不包,博大精深,也是教學最重要的經(jīng)典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,由此可見《論語》的歷史地位,《論語》之真理穿越千古、深入人心。
誦讀《論語》原文,對于我們小學生來講,由于文言相隔久遠,有些困難,一時難以弄懂。但是,讀了于丹教授的《論語》心得,也讓我們感受很深,有所啟迪,有所受益?!肮び破涫拢叵壤淦鳎皇坑淞x,必先讀其書?!闭缬诘ぐ选墩撜Z》比做溫泉,她說,北方一個以溫泉著稱的小城里,有一口問病泉,據(jù)說任何人舒服地泡進去,就能悉知自己身體的病,有關(guān)節(jié)炎的,有胃病的,有皮膚病的……洗掉一層,如蟬蛻皮一般……
人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關(guān)于學習的問題,子曰:“學而時習之,不亦說乎?……”?!墩撜Z》開篇即提出了以學習為樂事,反映出孔子一生學而不厭,注重修養(yǎng),嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長才干,智慧可以改變命運,因此,經(jīng)常學習新知識,溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情,我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念?!皩W而時習之,不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知,無人不曉啊。學問從學習中來,能力從實踐中來。學而常習,習而常學,便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,更是令自己開見識大長。
不僅如此,其實在以前,孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個字:“仁”這雖是一個字,但它給人們帶來了很多疑問喲。人們最終解決了這個“迷”?!叭省笨梢韵霝橐粋€人心如大海的慈善之心;也可以認為一個人堅持不懈的努力;更可以作為一個人對一件事的渴望之情……
孔子的一生是學習的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學習修煉。子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲不逾矩?!?,意思是說孔子十五歲立志于學習,三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心所欲不越規(guī)矩“??鬃幼允隽艘簧鷮W習和修煉品性的過程,從求學、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高,良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達到了道德修養(yǎng)的最高境界,此所謂慎獨,就是一個人獨處時候也能做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。
通過于丹老師對《論語》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現(xiàn)在,《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
?論語》的內(nèi)容真豐富??!希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們,仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!
以論語的演講稿篇4
親愛的老師、同學們:
在我讀過的書中,我覺得《論語》是我讀過最有含義,最有蘊含的'一本書。這本書教給我了很多知識,這些知識都是無價的,因為,它教會我了很多人生道理。
比如,子曰:”溫故而知新,可以為師矣?!耙馑际牵簻亓晫W過的知識,并且,還要懂得新的知識,這樣才可以成為別人的老師,這一則讓我明白了,不要把新知識學會就可以了,還要加強鞏固學習過的知識。
比如,子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!耙馑际牵毫私庠趺磳W習的人,不如愛好學習的人,愛好學習的人,又不如以學習為樂的人。這一則讓我明白了要以學習興趣愛好才可以真正學習到知識。
比如,子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜?!白屛颐靼琢藭r間的寶貴??鬃釉诤舆吀袊@到:”一去不復返的時光,就像這河水一。“日夜不停。什么都可以用金錢買到,但唯獨時間不可以,因為它是無價的,可以稱的上是”無價之寶“。
還有一則是我們十分熟悉的,子曰:”三人行必有我?guī)熝?,逢其善者而從之,其不善者而改之?!皬倪@一則中我知道了,在三個人當中,其中一位必定是我的老師。因為,每一個人都有好的一面,所以,要學習他好的一面,同時,也改掉自己身上的缺點,更加完善自己的優(yōu)點……
這本書里的每一敗都很有價值的,我會把每一則都牢牢的記在心里。
以論語的演講稿篇5
親愛的老師、同學們:
于丹寫的論語心得是一本非常好的,值得一看的書,因為她給了我太多的感觸,讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。
在現(xiàn)在社會中,所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠,圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教 授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界,催生而 出的'是一種純粹的積極的態(tài)度,是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語,讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的 理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一, 就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?!叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了?!背姓J現(xiàn)實的不足之處,并通過自己的努力 去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么 樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,人以群分。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個外在環(huán)境是可以看到 他自己內(nèi)心價值取。
?論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
?論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。
以論語的演講稿篇6
親愛的老師、同學們:
知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
古人云:”半部論語治天下“,雖然我并不是很理解學習《論語》的作用竟然有如此之大,但這個周,通過對我們班的論語一角的學習,我了解了一條條《論語 》里蘊含的知識,發(fā)現(xiàn)它對我們的學習真的很有幫助。
”知之者不如好之者,好之者不如樂之者“,這句話讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識的人不如愛好知識的人;喜愛知識的人不如以學知識為樂趣的人。這 句話告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,只有對”知“樂而為之,才能不斷積累更淵博的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學習。最初,我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復一日的練習卻讓我?guī)状味枷敕艞墸瑘猿值浆F(xiàn)在,我已經(jīng)慢慢體 會到了,古箏帶給我的樂趣,每天的練習也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現(xiàn)一個秘密,要是我這個周喜歡練了,總會有很大進步,要是這個周應(yīng)付了,不僅沒有提高, 可能還會后退,所以我覺得孔子的這句話真對,對學習的內(nèi)容有興趣、用心才能學得好,取得更好的成績。現(xiàn)在,我已經(jīng)把學古箏當作一種樂趣了,只是還不夠深, 應(yīng)該繼續(xù)努力。
再看看其它學科,總是喜歡的,感興趣的學得更好些。我的數(shù)學不太好,常常會出一些不該錯的題。結(jié)合《論語》里的這句話,再看著班上的數(shù)學尖子生們,我 發(fā)現(xiàn)她們非常喜愛數(shù)學,常常以解題為樂趣。而我,還只是把它當作一門知識課,不喜歡深入思考?,F(xiàn)在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會努力像他們一樣 ,從數(shù)學中發(fā)現(xiàn)樂趣,愛上數(shù)學,這樣才能學得更好。
這么一條簡簡單單的論語,卻讓我明白了這許多的道理,我會慢慢學習其它的《論語》知識,相信會有更多的收獲!