演講稿的內(nèi)容要根據(jù)聽者的反應(yīng)而隨之微調(diào)，在演講稿的寫作上一定要做到全面考慮，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于守禮演講稿6篇，感謝您的參閱。
關(guān)于守禮演講稿篇1
誠信，即誠實(shí)、守信之意。誠實(shí)就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實(shí)，那就必定是一個可信任的社會。
誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，事關(guān)個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生誠信危機(jī)產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進(jìn)取意識較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。
但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會接觸的機(jī)會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強(qiáng)，但責(zé)任意識薄弱，在義與利面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在修業(yè)的同時加強(qiáng)修身，防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云一言足以興邦，一諾豈止千金!這就是最好證明。
誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為立人之本、育人之本，孔子的民無信不立，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
關(guān)于守禮演講稿篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是__班的___。
狼來了的故事，想必說起來都知道， 中國素以文明古國，禮節(jié)之邦著名于世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包括了明禮和誠信兩個內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮節(jié)，如愛惜公共財物、遵守交通規(guī)則等。誠信 就是指老實(shí)取信，表里如一，言行一致。
孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
年齡戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了建立威望，推動改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。因而，商鞅將賞金進(jìn)步到50兩。重賞之下必有勇夫，終究有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中建立了威望，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強(qiáng)大，終究同一了中國。
而一樣在商鞅立木為信的地方，卻曾發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵進(jìn)侵需要救濟(jì)的時候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，帶領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離往。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王___自刎。
一個立木取信，一諾千金;一個帝王無信，。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁華興盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，不管你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場;考生做弊現(xiàn)象嚴(yán)重;豆腐渣工程造成無數(shù)人間悲劇因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤其重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)當(dāng)多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾取信，人必近之;狡猾欺蒙，人必遠(yuǎn)之。
關(guān)于守禮演講稿篇3
大家好。我演講的題目是《誠信是金》。何謂誠信，誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。通俗地說，就是言必信、行必果。誠信與我們的生活、工作密不可分，它關(guān)乎一個人、一個家庭、一個企業(yè)、一個民族甚至一個國家的榮辱興衰。古往今來，無數(shù)仁人志士執(zhí)著這一信條。孔子曰：?人而無信，不知其可也?。魯迅先生說：?誠信為人之本?。誠信的人更是千古流芳：季布一諾千金，受眾人敬仰;商鞅一木千金，取信于民，成功變法;韓信一飯千金，滴水之恩，涌泉相報。
俗話說?民以食為天?。可是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，部分不良商家、不法商販誠信缺失，道德淪喪，毒奶粉、地溝油、注水肉、皮革奶、瘦肉精、化學(xué)面條、染色饅頭、打臘水果無所不在，假煙、假酒、假藥更是層出不窮，豆腐渣工程觸目驚心，各種各樣的怪病正在不斷地蔓延和吞噬著人類的健康，我們不禁要大聲說，no、no、no! 大家都看過春晚《扶不扶》那個小品，其中有句臺詞，哥以前開的是大奔，這句話影射出一個好心的有錢人做了好事卻賠了夫人又折兵。而現(xiàn)實(shí)生活中，好心扶倒地老人屢屢被訛的事屢見報端。2015年7月23日，成都彭州一名高三畢業(yè)學(xué)生，好心攙扶摔倒老人，卻反被老人誣陷撞到自己。當(dāng)?shù)鼐秸{(diào)出事發(fā)地監(jiān)控錄像最終查明，老人是自己摔倒的，還了學(xué)生清白。試想，如
果沒有監(jiān)控，沒有人證明，好心幫忙豈不是換不來好報，白白蒙受不白之冤。當(dāng)記者問及他好心幫忙卻反被誣陷一事，那名學(xué)生說不想多作追究，?以后再遇到老人摔倒，還會去扶。只是下次會留個心眼，不會再‘貿(mào)然’行事?。是啊，人倒了還可以扶起來,可人心倒了想扶也扶不起來了! 誠信的對立面是失信。放羊娃不講誠信，等狼真來的時候，沒有人再相信他;周幽王不講誠信，烽火戲諸侯，因此成了亡國之君。還有青島?天價大蝦?、哈爾濱?天價魚?事件，政府多年打造的旅游名城美譽(yù)度頃刻間毀掉。正所謂?毀樹容易種樹難?啊! 誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕、泰山之重;誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人靈魂貶值、心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯、情緒高昂。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。 以誠為本，信能化金。一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家概莫能外。同學(xué)們，讓我們高揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的誠信再造一個輝煌的中華，在新世紀(jì)里托起一輪新的太陽!
謝謝大家!
關(guān)于守禮演講稿篇4
大家好，我是來自四年級一班的楊璨菱。今天我演講的題目是《誠信是金》。我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻(hóng)毛之輕，可以讓人有泰山之重; 誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶(biǎn)值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯(àn)，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我國古代著名教育家孔子說：“人而無信，不知其可也”。因而，說到“誠信”與否，很多人都認(rèn)為是道德方面的問題，只是一個人在社會的安身立命之本?？墒?，在市場經(jīng)濟(jì)社會，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經(jīng)濟(jì)上得到豐厚的收益;反之，不但會在道德上遭至譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲，更難以在經(jīng)濟(jì)上獲得長久的利益。就誠信的重要性而言，說“誠信是金”應(yīng)是再適合不過的。有一位叫宋濂的人，家里很窮，根本買不起書。宋濂為了學(xué)習(xí)知識，常常借書讀。許多富有的人家藏書很多，但是都不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書看，這家人不愿意借給他，所以借的時候講明十天之內(nèi)要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨，天下著大雪，借家以為宋濂不會來還
書了。可是,宋濂卻冒雪把書送了回來。主人很感動，他告訴宋濂以后可以隨時來看書，不再給他限定借書時間了。
誠然，近來有一些很令人不齒行為嚴(yán)重踐踏了社會誠信。譬如：牛奶里有三聚氰胺(qíngàn)，酒水里出現(xiàn)乙醇(chún)，注射的疫苗里摻(chān)假也確實(shí)有一部分人被這些表象動搖了對“誠信”的忠貞。但是，有誰真正想過：為什么人們現(xiàn)在對誠信問題這么關(guān)注?為什么人們對誠信的呼吁(yu四聲)越來越強(qiáng)烈呢?其實(shí)并不是我們現(xiàn)在的狀況有多糟糕，而是整個社會的誠信意識在漸漸蘇醒。社會越發(fā)展，人們對“誠信”的需求越迫切。相應(yīng)的，誠信意識便會提高。作為這種大環(huán)境下的青年一代，我們根本沒有理由淡漠“誠信”，進(jìn)而淪為社會的蛀蟲;恰恰相反的，我們必須牢固樹立誠信觀念，爭當(dāng)有素質(zhì)、有道德、有修養(yǎng)的新時代人才。
誠信是金子。無處不在，無處不需。體現(xiàn)于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，說話負(fù)責(zé)任就是“誠信”。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學(xué)的欣賞和贊揚(yáng);只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規(guī)范。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;幸福的生活需要有“誠信”的裝點(diǎn)才會更加絢爛，美好的社會需要有“誠信”的灌注才會更加和諧。
同學(xué)們，從這一刻起，就請“誠信”與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，用“誠信”的光芒創(chuàng)造一個溫馨的世界
關(guān)于守禮演講稿篇5
們會原諒我，卻沒有想到等待是一種如此酸澀的滋味……
一次，我和好友珊約定第二天上午9點(diǎn)到公園玩，而且媽媽破天荒地同意了。這可是千載難逢的機(jī)會呀!我很是興奮。第二天，我早早地出了門，在公園里等著珊?？墒菦]想到到了約好的時間，珊沒來。我有些急了，但想到昨天的約定，我還是耐心地等著。又過了一個多小時，她還沒來，我突然想起珊說她要買了冰棍再去約好的地點(diǎn)找我，我去買冰棍的小攤找了找，還是沒有。我雖然心灰意冷，但還是冷靜下來想了想：說不定什么事給誤了呢!我找了把石椅坐下來，繼續(xù)等著……
一個上午過去了，珊居然還是沒來!我火冒三丈，氣沖沖地回了家?；氐郊?，一種酸酸的感覺涌上心頭，甚至有點(diǎn)想哭。我想打電話問問珊怎么回事，忽然意識到，我以前不也這樣失信過嗎?因?yàn)樽约旱氖?，讓朋友等了又等。因?yàn)樽约旱氖牛屌笥咽柽h(yuǎn)了自己，甚至離開?，F(xiàn)如今，我只不過是自食其果罷了。
劉向曾經(jīng)說過：人背信則名不達(dá)。是的誠信不是隨口說的，答應(yīng)了別人，就要做到，而且要做好，而不能在眨眼間忘了。不要說對不起，這只是一個借口，它只會讓你失去一個又一個朋友。誠信，真的很重要。
關(guān)于守禮演講稿篇6
老師們、同學(xué)們，
大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠信》。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時都曾經(jīng)說過：我要做一個好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講;按時完成作業(yè);遵守考試規(guī)則。這就是我們對學(xué)校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!
守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實(shí)的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。
綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠信。
我的演講完了，謝謝大家!
